https://www.facebook.com/102466609127548/

معلومات عن الديانة الايزيدية

Home
United States
Burlington, VT
معلومات عن الديانة الايزيدية

طريق الى الايزيدياتي و الايمان بالله و طاوؤس ملك العظيم
(5)

03/03/2024

صور لنساء ايزيديات من مختلف المناطق

راغب جمو

03/03/2024

مكتبة خاني في دهوك تحتضن كتاب:
البحث عن الدين الايزيدي التاريخي

وصل يوم امس مائة نسخة من كتاب " البحث عن الدين الايزيدي التاريخي" المهداة إلى روح الراحلين الكبيرين بابا شيخ/ الشيخ حاجي بن الشيخ إسماعيل، والفقير حجي بن الفقير شمو/ احد ابرز علماء الدين الايزيدي. كلا الراحلين رفعوا الحظر عن تدوين النصوص الدينية وعد ذلك قبل خمسون عاماً بمثابة ثورة داخل المجتمع الايزيدي.
يقع الكتاب على أربعمائة صفحة ويتوزع على أثنا عشر فصلا، يتقدمه جولة في عالم الموروث الشفهيّ الايزيدي وصفحات بدلاً من المقدمة. ويتحدث الفصل الاول منه عن الخزان البشري او ما يطلق عليه مهد البشرية. يتبعه الفصل الثاني: ديانات الشعوب الهندوإيرانية، والفصل الثالث يتوقف عند تقديس ظواهر الطبيعة عن الشعوب القديمة. اما الفصل الرابع فهو بحث مركز عن الجذور الفكرية والعقائدية للدين الايزيدي، يليه الفصل الخامس " جولة في عالم المعاني والتاريخ" والفصل السادس يبحث في الحلقات المفقودة. ويتوقف الفصل السابع عند مادة نبوخذنصر والايزيدية. اما الفصل الثامن يتناول بتركيز المراحل التاريخية لتطور عقيدة طاووس ملك، ومن هو "بيري كار"؟. الفصل التاسع فصل جدلي حول هل يمكن التوفيق بين القصص الديني والحقائق التاريخية؟ الفصل العاشر وقفة وتأملات فكرية مع نصوص دينية إيزيدية، اعادة لقراء التاريخ.يلحق به الفصل الحادي عشر عن "كافانى زوران" و "زرياب" المذكورين في النصوص الدينية.خاتمة الكتاب يدور حول اسباب الحملات الظالمة على الشيخ آدي، واخيراً عصارة البحث بالعديد من الاستنتاجات والملاحظات.
الكتاب معتمد على العشرات من المصادر والمراجع التاريخية وغيرها.كل هذا مهيأ الأن لمتابعي الشأن الايزيدي في مكتبة خاني بدهوك.

الدكتور خليل جندي

03/03/2024

رجال ايزيديين من مختلف المناطق العالم

راغب جمو

03/02/2024

ب دەستووری خودێ

(چەند سەبەقە ژ قەولێ دایک و بابا):-

مەند ژ شێفەخر دپرسی یە
تو ب وی کەی ئیلاهی یە
ئەرکانێت ئێزدیاتیێ چی و جی یە

* * *

مەندۆ پرسە تەیە فەرە
کەسانێ ل شیرەتا دای وبابای کەرە
جۆر و عەزابا وی یە پرە.

***

شێفەخر بانگ دکەت ب سوڕە
ژ کەشکولێ دەردئێخێت دوڕە
بۆ مەندێ خۆ دهوونە و ڤەدچڕە

* * *
فروارەک هاتیە ژ ئەسمانا
رێ و رەسم و حەد و سەدە بۆ مە دانا
ئێک ژ وان وەسیتا دایک و بابانە

* * *
دبێژمە وە نەکن ژ بیر
خەلکێ عێرافێ زانایێ ژیر
بێی دایک و بابا نەکەن تەگبیر

* * *
ل سەر مە دانایە هەقە
دگەل نەکەن ئاخڤتنا رەقە
داسەر و زمان ل مە نەبتە شەقە

* * *
یێ دلێ وان د ھشتە
دلێ تەریقەتا خۆ ژ خۆ ھشتە
ل ئاخرەتێ نە پالە و نە پشتە

* * *
هەقە ل وان بکەن سلاڤا
زیارەتی بن ل دەستان و جاڤا
هەرۆ سبا و هەموو گاڤا

* * *
شکەستی یە دەستێ ل سەر رابی
ل دنێ و ئاخرەتێ تەنا نابێ
دێ ل دۆژێ تەڕابی

* * *
پسێ سەفیل یێ روو رەشە
کارەکی شاشە و بێ هوشە
یێ ل پی دایک و بابا نەمەشە

* * *
نەهه مەها تو خودان کری
ژ ئاڤ و ئاگری دوور کری
خەوێت شەڤا بۆ تە ل خۆ حەرام کری

* * *
باب ل عەردا هۆستایە
مال ب وی راوەستیایە
تاعەتا و ژ تاعەتا خودایە

* * *
چل چلەی ب رۆژی بی
چلێت دی ب مجادە و دوعا ل پێ بی
فایدە ناکەت هەکە نە ل تاعەتا دێ و بێ بی

* * *
هەکە دلێ دایێ خۆش نەکەی
و دلێ بابێ شاهه نەکەی
فایدە ناکەت سەد سالی عەبادەتێ بکەی

* * *
نەبێژە دایێ تو یە پیری
و هزرەکا بێ پیری
ب دوعایێت وێ نەبت ناچیتە پێش دیندارا میری

* * *
نەبێژە بابێ پیرەمێرەکی کالە
زەرگونەکی بێ حالە
دا شەرمەزار نەبی ل دیوانا خودێ تەعالە

* * *
گاڤا نەساغ دبن
بێ پێ و دەستهلات دبن
یە فەرە هنگێ دخزمەت دا بن

* * *
ب دەستی بگرە و بگێرە
ل لالشانوورانی مەشە ب ڤێرە
رەحمەکێ پێرە بنێرە

* * *
پێرە بدە خێرە
دوعایەکێ بکە ژ مەلەکێ جەبێرە
واجبێ وان بکەن دگەل مەلکە

* * * * *

الوالدين ضحوا و ناضلوا بالغالي و النفيس من اجل اولادهم ومعيشتهم رغم كل الظروف الصعبة الذي مر بهم من فقر وتعب وووالخ .

وحالياً جماعتنا يصدرون قرارات من هنا و هناك لايقاف خيرهم ويصفون القرارات بالبطولات . كل التعازي بين المجتمع الايزيدي للذين يعملون فيه الخير هو من خيرات المتوفي من اليوم الاول الى السنوية .

إن تعبت في الخير فإن التعب يزول والخير يبقى ..

الازدياتي : شجرة عامرة بألإيمان و المحبة و الانسانية و السلام...

الازدياتي :- شجرة جذورها موغلة في أعماق التاريخ و الحضارة و الانسانية .

فحافظوا عليها ايها القوم .وهي خيمة لنا جميعاً .
اعتنوا بها اهتموا بها .
كونوا صادقين تجاهها و دافعوا عنها .

یێ تەمام خودێ یە

03/02/2024

رح نكون هالمرة بناحية القحطانية (تل عزير)، ونتجول بيها حتى نتعرف عليها ونشوف أهلها الطيبين وننطيكم اشوية معلومات عنها.. وانتو هم گلولنا شنو تعرفون عن هاي الناحية.!😊

مصدر المعلومات/ الباحث "أبراهيم تمري".

#جولات
#سنجار
‏

03/02/2024

ايرو 02.03.2024 أف فيدو اش بو هار كاسك بقارت هفال او بشكدار بت شبو تفقاقا ملتي

03/02/2024

ب دەستووری خودێ

یان مێرەكی مێر خاس بە
یان دەروێشەكی ب تزبی و وەكاز بە
یان بمرە و ژ ڤێ دنیایێ خلاس بە

***
الصورة للفارس الشهم و البطل ايزدي ميرزا ..

یێ تەمام خودێ یە

03/02/2024

مصيبة و الله العظيم

- واحد راسه مربع يريد يسوي الأيزيديين مسلمين و يتلاعب بتاريخهم .

- واحد راسه مثلث و يريد يسوي الأيزيديين اشوريين و يتلاعب بجذورهم .

- واحد راسه مستطيل يريد يسوي الأيزيديين زرادشتيين و يخليهم يلطمون على راسهم .

- واحد راسه خماسي الأضلاع يريد يسوي الأيزيديين ميثرائيين و يأثر على مكتسباتهم .

- واحد راسه يشبه راس البصل يريد يسوي الأيزيديين أمويين و يخليهم تابعين اليزيد بن معاوية و همه ما الهم علاقة بالاسلام .

- واحد راسه بي طشت لحم و نايم للظهر و يريد يسوي الأيزيديين آريين و هنود لمجرد اكو تشابه باللغة او الطقوس .

- واحد ما يسوى قندرة حشى السامع و اليقره ياخذ كم فلس من جهة معينة و يريد يومية ينسب الأيزيديين الجهة .

خرب ناموسكم كافي تره لعبتوا طوبة بالشباب الأيزيديين و خليتوهم ما يعرفون راسهم من رجليهم ..

الله لا يوفق كل واحد يريد يفرق الأيزيديين و يتلاعب بعقول شبابهم و يضيع تاريخهم و مصيرهم و يتسلق على وجعهم علمود يرضي اسياده و ياخذ كم فلس على حساب اهله و ناسه ..

راح يلعنكم التاريخ و الاجيال و كلاواتكم ما تعبر بعد .

مهند صلاح

03/01/2024

الأول من آذار هو عيد المعلم.. أذكر أفضل معلم أو موقف أثر فيك.

03/01/2024

فتاة #إيزيدية بالملابس التقليدية أمام معبد إيزيدي❤️🤍

02/29/2024

ب دەستووری خودێ

( الصراحة). ( راستی ):-

هي إبدائك لرأيك بكل صراحة مع مراعاة شعور طالب الرأي منك و عدم تجريحه و التركيز على الإيجابيات ..

وهذ النصوص المقدسة تؤكد ماهية الصراحة في الازدياتي ..

پەدشێ منی وەحدانی یە
دۆستە دلێ من پێ د عەلمی یە
خلمەتا راست یە وە یە وەکی پەدشێ من دڤی یە

***
راستی ژ دنێ ھلاتە
بن ئادەمی ل سەر شەڕ و خەباتە
ھنجی دگەرێم دلێ من پێ نەی رەحتە

***
نەیە ب زۆرە نەیە ب زارە
تو ژ بلندیێ وەرە خوارە
رێ ب راستیێ یە دیارە

***
راستی یە رێزانە
رۆنایا دلانە
راستی رێیا ئێزدانە

***
راستی مەعریفەتە
مێرێ قەبەح تەربیەتە
ل ئاخرەتێ گیانێ وی ب عەزیەتە

***
راستی بنیات خاسە
مە ژ سەحابە ئەو کاسە
یێ خودێ خۆ ب ترس ناسە

***
راستی بنیات زێڕە
وان جندیا خۆ راگێڕە
یێ ھەردەم ھیڤی ب خودێ ڕە

***
راستی بنیات زێڕ بوو
ھنجیێ بەر ب پێ بوو
دخوار و ژێ نەی تێر بوو

***
بۆرێ حڕینا نەکە
رێیا ھەقیێ ژ بیر نەکە
ھەڕە دۆستێ خۆ سلاڤ کە

***
ھەکە ئەم بەر ب بۆڕێ ڤە بچین سەرە
ھەکە خڕا ل ناڤ راستیێ بدەین سەرە
خودانێ بۆڕێ سەر پشتا وی گۆیکەرە

***
ژ قەولێ پیر خدرە
ھنجیێ گریڤانێ راستیێ ل بەرە
شکر دێ چتە دیوانا ب مال و سەرە

***
یێ تەمام خودێ یە

02/29/2024

قدسية الرقم سبعة ( 7 )..
سبعة الرقم الذي بنى على أساسه الكون .. واتخذه الايزيدين رقما مقدسا لانه دخل في صميم حياتهم ..
نرجع إلى العادات والتقاليد والى السند والشرعية في الاقوال المقدسة التي تتيح لي ان اكتب عن هذا الرقم المقدس عندنا..
نرجع إلى سبقات الأقوال..
خالق الكون خلق من نوره 7 سبعة ملائكة .. وهم مالا اديا او ال بيت خالق الكون او الخدانات الذين يعلمون البشر ..
خلق الكون في 7 سبعة ايام شمبوي كر اساسا والينيي كر خلاتا ..
ومن ثم الانفجار العظيم للدرة ..
الخالق و7 سبعة ملائكة صعد المركبة وسارو في الاتجاهات الأربعة وستقرو في لالش وقال انه هذا أحق بيت .. في قول زبون دل مكسور
الارض جعل عليها 7 سبعة قطع من اليابسة و7 من البحار .. وفي فلسفة الأقوال اليابسة هي الكاي اي الثور والماء تعني السمكة .. راجع قول كاي ماسي ..
7 سبعة طبقات للارض و7 سبعة طبقات للسماء والسماء السابعة لا احد يستطيع اختراقها ..
7 سبعة ايام العيد الجماعية في لالش .. عيد ا خودانا ..
7 سبعة استون ( اعمدة ) في مالا شيخادي ويعلق عليه البريا ( السدر ) تمثل الملائكة السبعة..
7سبعة خلات ( نياشين ) في هندام والكسوة التي يكتسا بها الحارس الروحي جاويش لالش ( بابا جاويش )
1 - الخلات الأول هو الشاش ( شاشك ) ويلف حول رأسه 7 سبعة مرات
2- الرست يلف حول خاصرة بابا جاويش 7 سبعة مرات
3- الخرقه البيضاء ويطلق عليها خرقي شيشمس
4- الزبون الأبيض
5-كولك يلبس على الرأس بابا جاويش ويلف الشاش سبعة مرات عليه
6- التوك
7- و7 سبعة خادم يعلق على رست بابا جاويش .. هذا كل ما يتعلق بالرجل الأول في لالش..
الأماكن المقدسة في الجغرافية الايزيدية يسمى بالزيوا
7 سبعة زيوات
1 - زيوا ايزيدا عند مدخل كلي لالش
2- زيوا مهمد رشان خلف جبل مقلوب
3-, شقسي باتي في قرية بابيرا
4-ممي شفان في قرية مام شفا
5-بيرا فات
6-هسل ممان
7,-هسن جناري اعتقد في تركي
هذا بخصوص الاماكن المقدسة ..

السدر المقدسة اي البري عددهم 7 سبعة
1- بريا شيخادي
2-بريا شيخ فخر
3-بريا شيشمس
4-بريا بري شباكي
5-بريا استيا ايس
6- بريا شيخ بكر
7-بريا شيخ حسن
طقس السما يقام 7سبعة مرات في ايام العيد الجماعية في لالش
1-سمايا شبشمس و2- سمايا قانوني .. تقام مرتين في كل يوم من أيام العيد اما السميات الأخرى تقام مرة واحدة...
3-سمايا شرفدين
4-سمايا زرزايا
5-سمايا ماكي
6-سمايا بلندا
7- ,سمايا مركبا
والأشخاص الذين يقومون بأداء هذا الطقس هم7 سبعة أشخاص على عدد الملائكة او الخدانات في الجهة اليمنى و 7سبعة اشخاص في الجهة اليسرى يمثلون أسرار الخدانات على الارض ..
كوفندا قباغي اي دبكة او ديلان يقام هذا الطقس في اليوم الخامس من العيد ويجب أن يشارك الامير وبابا جاويش وبابا شيخ في هذه الدبكة وهذا فرض ديني عليهم وواجب ان يكونو من الدبكة 7 سبعة حلقات متداخلة وهذا قبل ذبح العجل وبعد ذبح العجل .. اي يجب عليهم ان يشارك في الدبكة مرتين على ان تكتمل الحلقات 7السبعة ..
نصب الطاووس 7السبعة
رمز خلاص البشرية من طوفان في بديلا نوحي والمخاديد الذي يضع جمب نصب الطاووس 7 سبعة مخاديد .. وكل نصب يرسل إلى مكان معين في قارة اسيا .
ترسل آلى الارضي الروسية والأراضي التركية والشام يسمى بطاووس حلب وسنجار ومركهي

اما بخصوص رقم 7 سوف اكتفي بهذا لان الأخوة ما يقصرون في التعليقات .. ولا اريد ان ادخل في الألوان السبعة والطبقات الصوتية السبعة و الألوان السبعة و السلم الموسيقي والنوتات السبعة وعدة ايام طهور الأطفال السبعة و عدة ايام العروس في البيت وتعليق سبعة حبات من الحنطة والشعير والبقلاء والذرة وحب الشمس الحمص وكيف سلق ويعلق سبعة حبات بالخيط وعدة ايام حديث الولادة سبعة وكيف يلف بحبل المسد الوريسك حول منام الطفل لمدة سبعة ايام وايام عزاء الميت سبعة ايام وتعليق سبعة نقانق صغيرة من العجين الغير مخمر للشفاء والشاكرات الطاقية السبعة في جسم الإنسان انه بحق هذا الرقم مقدس إلى أبعد الحدود ..
بقلم الاستاذ باسل بيباني

02/28/2024

(عاجل )
بسم الشعب و من شعبنا نستمد القوة

بيان إلى الرأي العام العالمي....
ليس خافياً على أحد ما مرَ بهِ شعبنا الأيزيدي في هذه البقعة الجغرافية التي تتحدى الكون بأجمعه .

إنَ هذا الشعب العنيد الجبار التي تعرضَ إلى جميع أنواع الظلم و الأضطهاد عبر التاريخ و بقيَ صامداً راسخاً وعازماً على النهوض والتضحية لأسترداد حقوق شعبه المسلوب والدفاع عنه

أليس من المعيب أن يجتمع جهتين على حياكة المؤامرات وهي الحكومة العراقية و حكومة إقليم شمال العراق بأبرام الأتفاقيات المشبوهة للقضاء على ما تبقى من هذا الشعب الجريح و بماركة من منظمة Un الإرهابية.

نحن في البيت الأيزيدي نرفض بشدة الأتفاقية المشار إليه أعلاه رفضاً قاطعاً و نقول لجميع الجهات التي تُحاك المؤامرات سراً وعلانية اذا حان موعد التنفيذ و كنتم جهتا مشتركة في التنفيذ سوف تتحملون كافة العواقب الناتجة عنها .

و نعاهد شعبنا الأيزيدي الحر أننا سوف نكون السور المنيع لحمايتكم وسوف نمنع كافة الأتفاقيات الممنهجة من المطامع القذرة على جغرافية شعبنا الأيزيدي .

ونتيجة خيانة الحزب الديمقراطي الكردستاني وعدم ألتزامها بعهودها بحاميتنا منذ اليوم الأول للأبادة مازال شعبنا يدفع ثمنها ما بين الهجرة و النزوح و البقاء في يد التنظيمات الإرهابية المتطرفة .

وبكل وقاحة يعتبرون أنفسهم أوصياء علينا وهم كانوا و مازالوا سبب أغلب الإبادات التي حصلت على الشعب الأيزيدي عبر التاريخ

وعلى شعبنا الأيزيدي ان يعي حجم المؤامرات الخبيثة التي تُحاك ضده من قبل الأجندات السياسية المُغرضة وان يقف بكل عزم وإرادة لأفشال جميع المخططات الأنتهازية والعنصرية .

02/28/2024

في لهجتنا بعشسقة وبحزاني
الاسم عند القسم
ب هازا
ال ( طاوس + ملك )
طاوس + ملك
أو
طاؤس +
ملك
هو الاسم
الدارج عندنا في الاقوال والادعية المقدسة ويعرف على انه
( الإله الاكثر اهمية لدى الايزيديين .
لكن ليس ملك لهم لوحدهم بل ملك العالم أجمع
هو النور المنبثق من الخالق
( خودا السر المنيع )
يتجلى على طول الزمان بأدوار ه واسراره التي انبثقت عنه
فتوزعت الى سبعة اطياف
سبعة الوان لو جمعت هي نوره) . لو تودزعت هي الخودانات السبعة
وهي الملائكه السبعة
وقد تكون بسبعة احرف
لأن كل منها يحكم
بحكم الخالق في زمن محدد ويشمل نوره بقية الخودانات
او الملائكة

هكذا فسر لي عالم من علماء جبل سنجار
بناءََ على سبقة قول
يتفاخر فيها (ملك شيسن ) = الاله سين ) =(خودان القمر )
عندما تكامل نوره
في عرشه مع اقتران نور الخالق العظيم
يوم ١٥ قمري
قال له الخالق العظيم
تأدب
فبدأ نوره يتناقص شيئا فشيئا الي ان يغيب ليعود بدورة شهر قمري جديد
و يبقى نور الخالق
لا يغيب
تحياتي لحضرتك عزيزي المبارك
هذا كان جوالي على سر رقم ٧
ويتكرر في أسماء الملائكه السبعه
اجابني صديقي
تؤكد النصوص الروحية القديمة، إلى جانب الكتابات حول سحر أخنوخ، على الرقم سبعة. الرقم سبعة له علاقة بالشاكرات السبع الرئيسية للروح؛ (قوى الروح) . بدون هذه الشاكرات السبعة لا يمكن للمرء أن يعيش.
ويكمل صديقي.. لدى الحيوانات أيضًا سبع شاكرات رئيسية على طول العمود الفقري. وهذا هو السبب وراء التركيز الكبير على الرقم سبعة في العديد من النصوص الروحية القديمة .
بسبب قرون من الجهل بسبب تدمير المعرفة الروحية، فإن معظم الناس لا يعرفون شيئًا عن هذه النقاط بالغة الأهمية للروح.
لقد عمل العدو الزاحفي على إغلاقهم.
عندما تكون الشاكرات مغلقة، يستخدم الشخص نسبة صغيرة جدًا من دماغه وقوته العقلية.

يعمل معظم الناس بنسبة 5% فقط من طاقتهم الإجمالية. وهذا ما أعاق البشرية آلاف السنين.

عندما لا تكون الشاكرات مفتوحة بالكامل لا تعمل بشكل صحيح،
لا يستطيع الثعبان الصعود. لقد كان الثعبان دائمًا مرادفًا للحكمة.

تتوافق الشاكرات السبعة مع طيف الضوء المرئي.

الروح تحتاج إلى النور
وهي مصنوعة من النور. العلم والروحانية الحقيقية يعملان معًا ويكمل كل منهما الآخر.

يركز كل شيء روحي تقريبًا على إقامة الحية. الرقم سبعة
"144000" وهو نادي النفس وبلوغ الحكمة والمعرفة و"شجرة الحياة" وهي خريطة النفس البشرية [الجذع يرمز إلى العمود الفقري والأغصان ترمز إلى الممرات التي تسير فيها قوة حياة النفس، والأوراق والثمار غذاء للنفس المتطورة]؛ كل هذه الأمور تتعلق بتحقيق الكمال الجسدي والروحي والخلود.

العدو الزاحفي يعمل بلا هوادة لإبقاء البشرية ملعونة وبدن تطور روحي حقيقي
وهكذا توصلنا الى سر اسرار الرقم (( ٧ ))
نقلته لحضراتكم
قبس من فيض علم نور روح صديقي
ان اعجبكم
سر الأسرار
انقلوه لاحبابكم
كما نقلته
لكم

سالم الرشيداني
باحث في الشأن الإيزيدي

02/28/2024

ب دەستووری خودێ

شێشمسێ من یی نوورینە
ل سەر کورسیکا زێرینە
مفتە و کلیتێت قودرەتێ ب دەستێ وینە
سەد خۆزکا منە ب وێ روحێ تو بدەیێ و ژێ نەستینە
ب زۆر دەرەجارا ب گەھینە

***
یێ تەمام خودێ یە

02/27/2024

ب دەستووری خودێ

چەند مەدح و سەنا بۆناڤێ شیخادی :-

١- یا شیخادی توویی رێزانی و توو د دلادە ئی بەیانی توو ل بەحرێت گران ئی مەلەڤانی

***
٢- یاشیخادی توویی رێناسی و توو د دلادە مرازی و توویی خاسی

***
٣- یا شیخادی توویی رێبەری و توو د دلادە مەھدەریی

***
٤- یا شیخادی توویی رێبینی
و توویی قەدیمی

***
٥- یا شیخادی توویی مەزنی
و توو د دلادە مۆمنی
ئێزیدخانە ب ناڤێ سلتان شیخادی سەكنی

***
٦- یا شیخادی توو وێ ل مەرگەھێ
و توو وێ ل لالشێ وێ ل قوبەھێ
توویی خودانێ خلمەتێ و چرا و قەندیلێت گەشی

***
٧- یا شیخادی توو نووری
و توو د دلادە مشووری
توویی نێزیكی مۆمنایی و نەی دووری

***
۸- یا شیخادی توو وێ ل قاپیێ
توو دوڕی ل سەر كورسیێ
توو وێ ل دەرەجەكە زۆر ھێڤیێ

***
٩- یا شیخادی توو قوتبێ قوتبایی
و تانجێ سەرێ مێرایی

***
یێ تەمام خودێ یە

02/27/2024

زريفة أوسي: بطولة تاريخية لامرأة من جبل شنكال
زەریفا ئووسێ: قەهرەمانیەکا دیرۆکی ژ ژنێ ڕە ل چوایێ شنگالێ.

#شنكال #سنجار

02/27/2024

رجال دين إيزيديون للسوداني: نريد حماية مزاراتنا المقدسة مثل بقية المكونات

طالب رجال دين إيزيديون في قضاء سنجار، الأحد، بتوفير الحماية لمزاراتهم الدينية أسوة بمزارات باقي الأطياف والمذاهب في العراق، معبرين عن استيائهم من تجاهل الحكومة لمعابدهم وعدم توفير الحماية اللازمة لها، ومن أبرز تلك المزارات: (محما رشان، شيخمند، شيخ حسن، خاتون فخران، ايزي، امادين، هاجالي، شيخ بركات، كجك لالش، شيبل قاسم وجل ميرا).

وتواجه مساعي إعادة إعمار المزارات الإيزيدية التي دمرها تنظيم داعش تحديات عدة، أبرزها عدم توفير التمويل، والتأخير في تنفيذ برامج الإعمار، ما دعا رجال الدين إلى المطالبة بضرورة تكثيف الجهود الحكومية لصون تاريخ وهوية الديانة في سنجار.

فاخر خلف – رجل دين إيزيدي في مؤتمر صحفي، حضرته شبكة 964:
هذه المواقع المقدسة، تشكل جزءً أساسياً من التراث الثقافي والديني للمكون الإيزيدي ويجب تأمينها والحفاظ على الهوية والثقافة الإيزيدية، وضمان استمرارية ممارسة العبادة والزيارات الدينية بسلام وأمان.

نطالب رئاسة الوزراء وديوان الأوقاف والجهات الأمنية بالعمل على توفير الحماية الكاملة لهذه المزارات الدينية المقدسة، بهدف حمايتها من أي حوادث أو تهديدات.

ندعو إلى تعاون وتنسيق فعّال بين منظمات المجتمع المدني والسلطات الحكومية لضمان توفير الحماية اللازمة للمزارات الدينية، والتأكيد على أهمية الاحترام المتبادل والتفاهم الثقافي للحفاظ على التعايش السلمي والاستقرار في المنطقة.

صور: https://964media.com/319617/

02/26/2024

م/ تشكيل مجلس استشاري
تم تشكيل مجلس استشاري للبيت الثقافي الايزيدي في برلين
وفق شروط الإدارة و بانتخابات رسمية و اشراف من الإدارة.
كمان رشح السادة رئيس المجلس و نوابه من الأعضاء في المجلس أعلاه و حسب الاسماء أدناه.

١. السيد حبش رئيسآ للمجلس.

٢. السيد شيخ محسن النائب الأول.
٣. السيد درويش النائب الثاني.

السادة اعضاء المجلس الإستشاري كل من.

١.بير خلف .
٢.بير الياس .
٣.مطو أبو منتصر.
٤.حسن شرو.
٥.احمد خضر .
٦.أيزدين أبو حنان.

الف مبروك للجميع نتمنى من طاوسي ملك الموفقية و النجاح للجميع و كما نتمنى من السادة رئيس المجلس و نوابه و الأعضاء المحترمون الالتزام بواجباتهم والدقة في عملهم والحفاظ على أسرار العمل و الحرص على أمن و مصلحة الايزيدية و القضية الايزيدية بصورة عامة .

إدارة
البيت الايزيدي
في برلين

02/26/2024

افتتاح حديقة ونصب تذكاري باسم الناجيات والناجين

افتتحت مدير عام الناجيات في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية السيدة سراب الياس اليوم في سنجار حديقة الناجيات بأسم (حديقة روژهلات ) التي تم انشاءها من قبل مبادرة نادية بحضور جمع كبير من الناجيات والناجين والاهالي وممثلين عن الحكومة المحلية ومنظمات المجتمع المدني .

اكدت مدير عام الناجيات خلال كلمتها عن اهتمام الحكومة في ملف الناجين من تنظيم داعش وان مديرية الناجيات مستمرة في شمول ماتبقى من الناجين بالراتب والامتيازات الاخرى ضمن قانون الناجيات وبذل كل الجهود الممكنة لخدمة هذه الشريحة كما اشادت بدور مبادرة نادية في اهتمامها بالمشاريع وقضايا الناجيات و التعاون المشترك مع المديرية

كما تخلل خلال الافتتاح ازاحة الستار عن نصب تذكاري يجسد معاناة الناجيات والمحنة التي مروا بها وشجاعتهن في الانتصار عليها .

المديرية العامة لشؤون الناجيات
٢٦/ شباط / ٢٠٢٤

02/26/2024

الآن.. أفتتاح حديقة روژ هلات تكريماً وتقديراً لتضحيات الناجيات الايزيديات وإزاحة الشعار عن النصب التذكاري في الحديقة.

02/26/2024

ب دەستووری خودێ

عەرد دبێژتە عەزمانی:

ئەزم عەردێ دەروێش
ل سەر من ھەنە جۆق و جوملەت و جێش
كەس ب كوباری ناچتە پێش

***
یێ تەمام خودێ یە

02/25/2024

زيارة تلفزيون Ezdan TV و lalisch TV لبيتي المتواضع بمناسبة عيد شف برات بالأمس، كل عام وأنتم بخير ،
اللقاء بالكامل في رابط التالي
https://youtu.be/-79tNbE0PnE?si=-QegdRme6nfGi9UR

02/24/2024

انتقل الى رحمة الله العم برهيم اوسو
( ابو علي )
تعازينا لأبناء عشيرة آل أوسو ولجميع افراد اسرتها
خودي وطاوؤس ملك يرحمها ويجعل مثواه الجنة
مخابن 😥💔

▫️وليد شرو

02/24/2024

فقرات من كتاب السلالة الادانية في حكم الديانة الايزيدية لمؤلفه القوال علي الهكاري

لم تشكل ديانة أو مذهب من المذاهب خلافا في الأراء وتناقضا في مواقف من كتب عنها مثلما شكلت على الأيزيدية ولأسباب عديدة ، ومنها كون اكثر من كتب عنها قديما من غير الملمين عمليا باحوال الديانة ومعتقداتها ، ومن غير المتعايشين مع اهل الديانة شخصيا او لم يطلع عن قرب على حقائق الديانة وطقوسها وعقيدتهم وعلاقاتهم الأجتماعية، واعتمادهم على انواع القصص والاستماع الى الناس الذين يتناقلون اساطير وحكايات عن الديانه ومن تأليفهم واجتهادهم بعيدين عن الحقيقة وعدم تمكنهم الاتصال بابناء الديانة الأيزيدية بالنظر لسرية وانغلاق العقيدة على الغرباء وخوفهم نتيجة الفرمانات والمجازر والسبي التي مورست على اهل الديانة0 اضافة عدم وجود احد ممن كتب من ابناء الأيزيدية نظرا لشحة المصادر وبعدنا عن المدارس والقراءة والكتابة في ذالك الزمن وتفشي الجهل والامية بين مجتمعاتنا 0ولم تظهر لنا قديما مساهمات مباشرة في نشر لمحات عن ديانتنا وتوضيح لأسس فلسفتنا لان هناك توصيات من رجال الدين الأيزيدي عدم البوح بأسرار وسرية العقيدة والتكتم عليها ،وعدم جواز التحدث عنها امام الغرباء من غير الأيزيدين0رغم ان التاريخ الأيزيدي يحتوي عل خزينا ثريا من الحكايات والقصص والاساطير والشعر والتراتيل والصلوات والادعية المتراكمة عبر الزمن والتي لم يتوصل اليها احد ولم تلفت نظر الباحثين الذين توجهوا نحو العقيدة والمجتمع فقط ،في حين ان الدراسة التاريخية المجزأة لاتفي بالغرض المطلوب مما يتطلب الرجوع الى الأصول الأولية لتكوين هذه الديانة والذي سيشكل اثرا كبيرا في فهم الحقيقة الايزيدية العديد من الحواجز التي اعاقت ليس فقط الحقيقة بل حتى قدرة الايزيدي على الرد والمواجهة مما يجعل ايصال صوت الأيزيدي والتحدث بحرية عن حقيقة ديننا والرد عل مايخالف الحقائق الواردة في بعض الكتابات وان ماقام به المرحوم الامير (سماعيل بك جول) في تأليف كتابه اليزيدية قديما وحديثا والذي طبع في بيروت عام 1934م والذي ساعده فيه السيد قسطنطين زريق استاذ التاريخ الشرقي بالجامعة الامريكية في بيروت كان الخط الاول في توضيح بعض مفردات الديانة اليزيدية0 حيث ذكره الدملوجي بالمنور والمحب للثقافة ،ان الاراء والمزاجات والاهواء البعيدة عن الحقيقة او سيئة القصد لواقع الايزيدية كديانة وشعب له تقاليد وقيم واعراف ونسجو قصص واساطير لاعلاقة لنا بها0
فأي عقل هذا يصدق كون الايزيدية يبيحون المحرمات في الاماكن المقدسة ! وأي عقل هذايصدق كون الايزيدية دين مبني على عبادة الشر وتقديسه ! واي انسان يقبل ان يموت من اجل قيم الشر ويقاوم ويؤسس افكاروعقائد وقيم روحية متغلغلة في عمق روحه يلتزم بها ويموت في سبيلها ومن يصدق هذا اننا حرفنا الكتب الدينية المقدسة وأي عقل هذا يصدق كون الايزيدي يرفض زنا محارمه مع الغريب ويقبلها مع الايزيدي او ان شيخ الدين مباح لهم زوجات الايزيدي الغائب عن قراهم او بيوتهم ومن هذا ستجد الكثيرممن لاصلة له بحقيقتنا ولا بأعرافنا وتقاليدنا واخلاقنا ومن هذه التخيلات الفاسدة التي تدل على محاولة تشويه الصورة الحقيقية لهذه الديانة البيضاء او محاولة الحط من مكانتها وتعدوا الاساءة وتشويه سمعة الديانة الايزيدية0 ومن هذه الصورماأبتدعته بعض العقول المريضة الخائبة عن( ليلة الكفشة) المزعومة والمتداولة في مدينة الموصل وما حولها فقط ،والتي تقول ان الايزيدية ينتهكون المحرمات وتباح عندهم ويتلطخ الحرام بالحلال في هذه الليلة0 ويقول الاستاذ زهير كاظم عبود والذي كان يعمل كقاضي في محكمة الموصل في كتابه (الأيزيدية حقائق واساطير)(أولا) ان هذه القصص والزعبلات نسجت ممن لاذمة له ولا دين ولا ضمير انها تتناقض مع الحقيقة وليس لهذه الليلة وجود الا في عقل ونفس المبتدع المرض والجاهل 0(وثانيا )السبب الاخر حرمان الديانة الايزيدية من تمكننا ممارسة حق الدفاع عن ديننا ومجتمعنا ،وهي حالة مشروعة قانونية وعدم تمكننا قول الحقيقة لا في مكانها ولا زمانها المطلوب 0ان ظهور التجمعات الثقافية الايزيدية حاليا في العراق والخارج بالشأن الأيزيدي والتي اخذت على عاتقها نشر الثقافة الايزيدية وتوضيح حقائق المجتمع الايزيدي واظهار الطاقات والكفاءات العلمية الثقافية والاجتماعية الأيزيدية من خلال هذه الاصدرات والبرامج الثقافية ،وان ظهور اقلام تكتب بلغة علمية انيقة وقادرة على ايصال الصوت والحقيقة اعطت صورة واضحة عن الواقع الايزيدي وتحاول هذه التجمعات ان تقدم الخدمة الثقافية لنشر حقيقة ديانتنا بالرغم مما تعانيه من فرقة واختلاف 0 لقد انقسم الكتاب الى قسمين الاول منهم من كتب بروح متجرده قصد الوصول الى حقيقتنا وعرض ماتوصل اليه ايضاحا مثل الشمس ونشره خاليا من كل قصد فرض سوى قصد الحقيقة المجردة كل بقدر اهليته ودقته في البحث وسعة صدره وانفتاح عقله وحياده0 اما القسم الثاني فقد كتب مبتعدا عن الحقيقة منذ البداية مسلحا بموقف المنحاز الساعي بقصد المساهمة في الأساءة الى الديانة الأيزيدية والمجتمع الأيزيدي تعبيرا عن كراهيته لهؤلاء القوم والديانة ترضية لجهة ما .
العديد من الكتاب الاجلاء اورد في كتبه اخطاء وقع فيها او شكلت معلومات خاطئة التي تلقاها بطرق غير معتمد ومسندة، فالسيد عباس العزاوي في كتابه تاريخ اليزيدية واصل عقيدتهم عام 1935م قد كون فكرته عن الايزيدية على اساس النقل، وممن كان يتحدث له عن الايزيدية فأوقعه في مطبات البحث العلمي المحايد حينما استنتج في نهاية بحثه كون الايزيدية مسلمون0 واما عبد الرزاق الحسني فذكر في كتابه اليزيدية في حاضرهم وماضيهم عام 1950 م،وكتاب نوري بك عبدة هريمان عام 1929م فقد خالفا الحقيقة وابتعدوا عنها حين وصفوا الديانة يبوحون المحرمات في حضرة الشيخ الجليل شيخادي بن مسافر الهكاري، فليس من المعقول ان تمارس الفاحشة في اماكن العباده المقدسة لدى اصحابها 0وان كلا الكاتبين على دراية تامة قدسية ومحبة الايزيدين لضريح الشيخ أدي الهكاري وذكروا للايزيدية طقوس غريبة تمارس دون ذكر كيف ومتى واين تجري هذه الطقوس0 اما الاستاذ سعيد الديوجي صاحب كتاب( اليزيدية) عام 1973م فقد استنتج ان الايزيدية فرقة اسلامية ان مهمة ايصال الحقيقة للناس تبدو احيانا من المهمات الصعبة بمواجهات التيارات والجماعات التي اعتادت على عدم تقبل الرأي الاخر 0والكتابة عن الديانة الايزيدية تقع في كفة الكتابات ذات الفائدة الكبيرة بالنظر لشحة المصادر والوثائق في حقيقة وفلسفة الديانة ،يعود ذالك بسبب الويلات التي اصابت الديانة 0 استطيع ان اقول بان حقائق كثيرة ماتزال بحاجة للبحث والتقليب والتنقية مــــــن الشوائـب اضافة وجود حقائق كثيرة في حياة الايزيديين ستظهر من خلال كتابة تاريخنا وبأقلامنا انشالله واقلام المنصفين0
ان الايزيدية ستبقى قائمة بكيانها ومتجددة في صدور معتنقيها والذي حافظنا عليها كل هذا الزمن اضافة الى لفتها انتباه المهتمين بالدراسات الدينية القديمة وعلم التاريخ، وقد استطاعت هذه الديانة ان تجد تعاطفا وقبولا في اثبات كون الديانه الايزيدية قائمة بل من الاديان القديمة في المنطقة .

القوال علي الهكاري بيش قوالي هكاريه

02/24/2024

ب دەستووری خودێ

ژ ئەدەبێ دینێ ئێزدیان

نەبێژە دەروێشی ژارە
وەكازێ ل دەستێ وی دارە
لە مەزنا مەیدانا مەلەکا
زۆر ژیرە و یی سوارە

***
نەبێژە دەروێش یی دینە
وەكازێ ل دەستێ وی دارینە
ل مەزنە مەیدانا مەلکا
زۆر سوارا ل سەر زینا دفرینە

***
یێ تەمام خودێ یە

Address

Burlington, VT

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when معلومات عن الديانة الايزيدية posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Videos

ايرو 02.03.2024 أف فيدو اش بو هار كاسك بقارت هفال او بشكدار بت شبو تفقاقا ملتي

(عاجل ) بسم الشعب و من شعبنا نستمد القوة بيان إلى الرأي العام العالمي.... ليس خافياً على أحد ما مرَ بهِ شعبنا الأيزيدي في هذه البقعة الجغرافية التي تتحدى الكون بأجمعه . إنَ هذا الشعب العنيد الجبار التي تعرضَ إلى جميع أنواع الظلم و الأضطهاد عبر التاريخ و بقيَ صامداً راسخاً وعازماً على النهوض والتضحية لأسترداد حقوق شعبه المسلوب والدفاع عنه أليس من المعيب أن يجتمع جهتين على حياكة المؤامرات وهي الحكومة العراقية و حكومة إقليم شمال العراق بأبرام الأتفاقيات المشبوهة للقضاء على ما تبقى من هذا الشعب الجريح و بماركة من منظمة Un الإرهابية. نحن في البيت الأيزيدي نرفض بشدة الأتفاقية المشار إليه أعلاه رفضاً قاطعاً و نقول لجميع الجهات التي تُحاك المؤامرات سراً وعلانية اذا حان موعد التنفيذ و كنتم جهتا مشتركة في التنفيذ سوف تتحملون كافة العواقب الناتجة عنها . و نعاهد شعبنا الأيزيدي الحر أننا سوف نكون السور المنيع لحمايتكم وسوف نمنع كافة الأتفاقيات الممنهجة من المطامع القذرة على جغرافية شعبنا الأيزيدي . ونتيجة خيانة الحزب الديمقراطي الكردستاني وعدم ألتزامها بعهودها بحاميتنا منذ اليوم الأول للأبادة مازال شعبنا يدفع ثمنها ما بين الهجرة و النزوح و البقاء في يد التنظيمات الإرهابية المتطرفة . وبكل و

زريفة أوسي: بطولة تاريخية لامرأة من جبل شنكال زەریفا ئووسێ: قەهرەمانیەکا دیرۆکی ژ ژنێ ڕە ل چوایێ شنگالێ. #KCM #مؤسسة_كانيا_للثقافة_والاعلام #شنكال #kaniyacm #الابادة_الايزيدية #kcm #kcmpodcast #kcm_podcast #KCM_بودكاست #سنجار #fotostory

قصة علي اغا مزني اسكي شهير بدنگي مام قرو

ب دەستووری خودێ عەرد دبێژتە عەزمانی: ئەزم عەردێ دەروێش ل سەر من ھەنە جۆق و جوملەت و جێش كەس ب كوباری ناچتە پێش *** یێ تەمام خودێ یە

زيارة تلفزيون Ezdan TV و lalisch TV لبيتي المتواضع بمناسبة عيد شف برات بالأمس، كل عام وأنتم بخير ، اللقاء بالكامل في رابط التالي https://youtu.be/-79tNbE0PnE?si=-QegdRme6nfGi9UR

بشيري Bshêrî #ولاتي_خالتا #welatê_xalta كڤنا واري ايزيديا راغب جمو

مام_نمر,_2_جيرؤكا_عليكي_بطي

رسالتي موجَهة إلى القوميين الإيزيديين بشكل خاص والإيزيديين بشكل عام . بإختصار شديد : الإيزيدي الذي يعتبر نفسه إيزيدياً فقط عليه رفض كل المصطلحات الدخلية على الايزيدية !

الازياء الفلكلور التراث الحضاري العراقي

ب دەستووری خودێ رێیا مە ئێزدیان رێیەكە پاقژە رێیا مە نە دوژمنێ كەسی یە رێیا مە ئێزدیا یا خێرێ و قەنجیێ و سلامەتیێ یە... یا خاسا رەسلە مە ل پێ فەصلە نەقلا ل پێ نەقلە *** یێ تەمام خودێ یە

أغنية عن تل عزير الحبيبة بصوت فنان صغير و المحبوب ( هفال خالد ) أهدي شباب و بنات تل عزير الحبيبة 🙏❤ وليد شرو - walid sharo

من الاداب والنصوص الابيات والاقوال الدينية الايزيدية. (چی دنیایه کا ره نگینه یه تژیه ژقه وم وملله ت و مه سه ب ودینه‌ به لی هه ر مله ته کی بزمانی خو خودی دحه بینه ) هذه الدنيا التي تعم فيها الأقوام والشعوب والملل والاديان والمذاهب وكل قوم يومن ويعبد الخالق ويعبر عنةبلسانه ولغته الخاصة عن محبته الله . الاديان تفرقنا والانسانية تجمعنا.

لقاء قناة ((روداو)) مع علمدار الايزيديه نصرت بابا شيخ قةولي دايكا 💟 خلمت قبول 🤲🦚 خؤدئ يحفظها و يحفظ جميع امهات في العالم🤲🦚🤲

أبناء الديانة الإيزيدية في دعواتهم يدعون من الله ان يعم السلام والخير على الجميع قبل ان يدعون لأنفسهم....

خلمت وا قبول بي شيخ مراد و فقير حسن

فقير حجي يتحدث عن((شيف برات )) الله يحفظك ويسعدك ويطول بعمرك خلمت قبول 🦚🦚🦚🦚🦚🦚

ئەوێت دبێژن کوردستان نا ایزیديا بو وەرن ..گوهێ خوە بدنا ڤان ريهسبيێا خوه----------------------- الى الذين يقولون كوردستان لم تكن للايزيديين ،تعالوا اسمعوا هؤلاء الكبار. راغب جمو

Heft Melek û Taûsê Melekan lê Êzdiyatiyê الملائكة السبعة النورانين و طاووس الملائكة في الإيزيدية.

ب دەستووری خودێ دوو سەبەقە ژ دوعا مرازێ :- مرازا ، مراز ژ دیوانا ھەقیێ ئەم مابوون ل ھێڤیێ مەلك راوەستان ل پێشیێ ب وێ مرازێ ئەو پاش گەھشتن وێ خۆشیێ *** پەدشا مراز قەبوولە ژ بەری خەت و مشوورە ئێزی نەقاشێ نەقشێ ھوورە خەواسێ بەحرێت كوورە *** یێ تەمام خودێ یە