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⏰上課鐘響!明(12/22)晚第九堂~✨以愛閱讀系列4:《帶自己回家》線上導讀10堂課講師:妙融法師日期:10/27~12/29(週一)晚上7:30影片上架上課方式:影片學習  # 報名連結:http://school.hwayue.org...
21/12/2025

⏰上課鐘響!明(12/22)晚第九堂~

✨以愛閱讀系列4:
《帶自己回家》線上導讀10堂課
講師:妙融法師
日期:10/27~12/29(週一)晚上7:30影片上架
上課方式:影片學習

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#書寫妙法 報恩◇法王血書,寫下菩薩勇士的利生大願★《妙法》抄經本系列二《普賢行願品》提到,佛陀過去修行的時候,「剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書寫經典,積如須彌。為重法故,不惜身命」。「刺血為墨」寫經,是古來即有的佛弟子虔敬傳統,法王承此...
20/12/2025

#書寫妙法 報恩

◇法王血書,寫下菩薩勇士的利生大願

★《妙法》抄經本系列二
《普賢行願品》提到,佛陀過去修行的時候,「剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書寫經典,積如須彌。為重法故,不惜身命」。

「刺血為墨」寫經,是古來即有的佛弟子虔敬傳統,法王承此一傳統,以摰誠血書祈願文之王──《普賢行願品》,以報三寶恩、父母恩、眾生恩,見者無不震動。

本書所錄版本,即是法王血書版,文末「噶瑪巴血書」五字,可見一位佛弟子的赤誠。

承蒙 法王慈允,以此印製成抄經本,鼓勵佛子藉抄經攝心,並深入普賢十大願,祈願與一切有情同證偈文中的大願:
乃至虛空世界盡,眾生及業煩惱盡,如是一切無盡時,我願究竟恆無盡。
🔸
【古典經摺本】
《妙法》抄經本系列為古典經摺本,正面收錄法王噶瑪巴以隸書手寫的《心經》《三蘊經.三十五佛懺悔文》《拔濟苦難陀羅尼經》(系列一),以及《普賢行願品》偈言(系列二),背面則收錄大書法家__歐陽詢的楷書體經文。

抄寫《妙法》抄經本,不僅可以轉成個人日常修持的課誦本,持續不斷地抄經,您也許可以從字裡行間中,看到自己心境的轉變。
🔸
【妙法抄經本適合者】
1.初學抄經或書法者練習
2.有抄經修持習慣者做為日常之修持
3.在朝聖與發願的時節,
於聖地一字一句地重溫佛陀慈悲智慧的法教。
🔸
【妙法抄經本特色】
1 珍藏法王墨寶,一次全收錄
2 一筆一畫跟隨法王悲智雙運的筆跡
領受佛陀的妙法開示
3 送給自己或他人靜心、淨心的好禮物
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# 書名 認出心性,就是解脫 #副書名 措尼傳承與證悟的女性修行者⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀▉何謂佛教「佛教」顧名思義是關於佛陀所傳的法教。這法教並非由一個名為「釋迦牟尼」的佛所創造,而是他所覺悟的生命實相。「佛陀」一詞,源自於梵語的「Bud...
19/12/2025

# 書名 認出心性,就是解脫
#副書名 措尼傳承與證悟的女性修行者
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

▉何謂佛教

「佛教」顧名思義是關於佛陀所傳的法教。這法教並非由一個名
為「釋迦牟尼」的佛所創造,而是他所覺悟的生命實相。

「佛陀」一詞,源自於梵語的「Buddha」(覺者)。簡而言之,
釋迦牟尼佛從無明的煩惱中照見自性,了悟生命的本質為「苦、
空、無常、無我」,因而斷除輪迴,獲得解脫。這種本然的自性
就是所謂的「佛性」,這佛性其實每個人都本自具足,只是因為
被無明所蒙蔽,以致無法從輪迴中解脫出來。

那些能夠了悟實相、超越輪涅的覺者,被我們稱之為「佛」。自
無始以來,有無數不落輪涅二邊的佛,釋迦摩尼並非唯一證悟
者。然而,他是我們所處時代的現在佛,為了救度眾生,以自己
所證悟的真諦,為眾生指引出一條通往覺醒的道路。

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#眾生文化 # 書名:給生命120道光:帶你穿越生命困境的智慧語錄 #  第十二世蘇曼噶旺仁波切 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀▉ 如何面對生命中的意外?生命中可能會出現許多意外,而我們未必能有充分的準備。面對這樣的挑戰時,我們必須繼續認真過活,...
18/12/2025

#眾生文化
# 書名:給生命120道光:帶你穿越生命困境的智慧語錄
# 第十二世蘇曼噶旺仁波切
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
▉ 如何面對生命中的意外?

生命中可能會出現許多意外,而我們未必能有充分的準備。面對這樣的挑戰時,我們必須繼續認真過活,保持心態開放,明智但不盲目地信任他人。

若是只從自己的角度來觀察情況,便會將錯綜複雜的世界簡化為真相的一個狹小片段。這種取向,可能會對自己和他人產生嚴重的不幸後果,因為在未能全面瞭解狀況的時候,我們終將做出各種錯誤的判斷。

因此,為了所有相關人士的利益,我們應該不斷努力擴大自己對於日常面臨情境的理解,以期超越個人狹隘的觀點,獲得更為完整的畫面。

與此同時,尋求有經驗者的明智建議可能會有所助益,因為他們可提供額外的寶貴視角,豐富我們對世界的看法,進而帶來更明智的行動方針。

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#眾生文化 11月新書上架# 書名「蓮師在西藏 」追尋蓮師足跡. 系列三 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀ # 作者:蓮花生大士、空行母耶喜措嘉      原文編撰團隊:桑耶翻譯小組 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀▉建立證悟之意的所依早在蓮師抵達赤松德贊王的王宮前,...
17/12/2025

#眾生文化 11月新書上架
# 書名「蓮師在西藏 」追尋蓮師足跡. 系列三 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀
# 作者:蓮花生大士、空行母耶喜措嘉
原文編撰團隊:桑耶翻譯小組
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
▉建立證悟之意的所依

早在蓮師抵達赤松德贊王的王宮前,他就已經擄獲前來邀請他的使節之
心,這些使者成為蓮師的第一批西藏弟子。蓮師駐錫於西藏
期間,將成千上萬的藏民帶入佛法,許多人更是成為他親近的
心子。然而,僅僅如此仍尚不足,

為了確保實證傳承能順利建立,法王赤松德贊任命偉大
的大乘佛教出家學者—靜命大師擔任桑耶寺的住持堪布。靜
命在這座宏偉的新建寺院中,挑選出七位最有潛力的藏人,將
他所屬的「說一切有部」律儀傳授給他們,使得這七人成為西
藏第一批出家眾。這批僧人的言行,證明了藏人確實具備遵守
佛教出家戒的能力,進而為將來延攬更多人加入僧團打下良好
的基礎。此外,寺院牆外的社會也需要強而有力的行者架構存
在,因此蓮花生大士開始招納在家人進入在家咒士(Ngakpa)
的法道,從而建立了藏地密咒瑜伽士在家修持者的傳統。透過
這兩位大師的努力,使得藏地和印度一樣,建立起出家眾和在
家眾這兩大核心支柱。

事實上,蓮花生大士的心子們,都出自這些在家眾和出家
眾體系—其中最傑出的是赤松德贊王及其他共25名極為虔敬
的弟子。蓮花生大士藉由密集教學及具轉化力的灌頂,為這些
心子傳授了所有佛陀的教法。在具德上師與具格弟子兩相圓滿
下,伴隨著圓滿的法教與圓滿的天時、地利(五俱圓滿),使
得西藏成為有利於獲得最高修行了證的理想之地。因此,當蓮
花生大士最終離開西藏時,即使他不再身處西藏,其甚深的教
誡仍完整地保存與流傳下來。

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 #大樂蓮師:給自心的護輪 #帕秋仁波切:《徹底快樂》抓重點系列三(圓滿) #沒事,因為我有護輪! #12/16(二)晚9:00,「化育平台」首播帕秋仁波切發生了一個小意外。那是今年台灣弘法行的前一站,喜歡騎單車的仁波切,和秘書各騎一輛,享...
16/12/2025

#大樂蓮師:給自心的護輪
#帕秋仁波切:《徹底快樂》抓重點系列三(圓滿)
#沒事,因為我有護輪!
#12/16(二)晚9:00,「化育平台」首播

帕秋仁波切發生了一個小意外。

那是今年台灣弘法行的前一站,喜歡騎單車的仁波切,和秘書各騎一輛,享受在維也納街頭騎單車的自在時光。就在仁波切低頭調轉速器的那一秒,他前面的汽車因為紅燈而停了下來,仁波切來不及反應,瞬間,單車就直接撞上去,人呈拋物線噴飛了出去......

「沒事,因為我有護輪。」

仁波切說,當他身體噴飛起來那個剎那,他忽然覺得被一個巨大的泡泡包住,當受驚嚇的路人把他從路邊扶起時,發覺他毫髮無傷。

「我相信,這是護輪保護了我。」

在為新書《徹底快樂》抓重點的訪談中,仁波切說起了這段小意外,也帶起「護輪」的主題。

這是仁波切在回答如何幫助憂鬱症親友、特別是可能有傷害自己的傾向時,仁波切忽起談起護輪,建議可以給這些病人戴護輪,因此也分享了剛才發生在他身上的經驗。

仁波切接著說,護輪可以有身語意三種:

一,身護輪:就是可以戴在身上的外護輪,重點是要來源清淨,不要戴來路不明的護輪,像仁波切身上佩戴的「金剛利爪」護輪、還有傳自祖古烏金仁波切的「桑傑確吉(一子續)」護輪,都具有守護修行人的威力。

二,語護輪:就是念誦比較短的本尊心咒,比如綠度母的咒語「嗡 達列度達列 度列 梭哈」,或金剛手菩薩「嗡 班扎 巴尼 吽」,對防止自殺也有幫助。

三,心護輪:讓自心強大,就是最好的守護。關於這一點,仁波切也大方的分享了一個自己修持的「心的護輪」:日修「大樂蓮師」,觀修蓮師的大樂甘露淨除罪障,仁波切說:「修完,看世界的眼光都不一樣了!」

好想知道更多?請看12/16(二)晚上9:00,在化育平台首播的「大樂蓮師:給自心的護輪」視頻中,這是《徹底快樂》訪談第三集,也是圓滿的一集,請看「總編雲書房」靖雅老師如何代大家發問,尊貴的 帕秋仁波切如何介紹身語意三種護輪,並當場傳授「大樂蓮師」修持。

(收聽連結在留言)

 #你的水燒開了沒?#大圓滿與大手印上師教言▉《解脫莊嚴寶論》的修道教言「我們所謂的輪迴,其本性是空性。」涅槃亦是如此。如果輪迴與涅槃的本性皆空,那麼兩者應毫無差異。然而,它們之間的差異是什麼?「輪迴之相是迷惑之相,苦是其特徵。」 就在此時...
15/12/2025

#你的水燒開了沒?
#大圓滿與大手印上師教言

▉《解脫莊嚴寶論》的修道教言

「我們所謂的輪迴,其本性是空性。」涅槃亦是如此。如果輪迴與涅槃的本性皆空,那麼兩者應毫無差異。然而,它們之間的差異是什麼?「輪迴之相是迷惑之相,苦是其特徵。」

就在此時,你清醒過來,環顧四周而開始納悶:「這是怎麼回事?我的生命是怎麼回事?什麼是覺性?」你開始認識並接受自己的生命充滿了迷惑,你體驗諸法的方式其實就是輪迴,遍滿痛苦。正是在此時,你生起想要解脫的真誠願望。

什麼是「涅槃」?在聽聞關於證悟功德的種種故事與詳盡解釋之前,讓我們先從這個簡單的定義開始:「涅槃意味離苦。」

岡波巴大師說:「涅槃的本性是空性」,又說:「涅槃之相是所有的迷 惑皆已耗盡、消失,其特徵是離於一切苦。」

他提出一個重要的問題:「是誰變得迷亂而陷入妄惑的輪迴之中?」在使用「輪迴」一詞時,我們所談論的對象是誰?岡波巴大師回答他所提出的問題:「迷惑的是輪迴三界眾生。」

為什麼會發生這種情況?「這迷惑的基礎是什麼?」岡波巴大師問。「他們對『空性』感到迷惑。」他回答。

岡波巴大師繼續提出質疑:「是什麼令其迷惑?」他回答:「大無明使他們迷惑。」「他們如何陷入迷惑?他們變得迷惑而陷入六道眾生的妄相之中。」

作者:竹旺措尼仁波切

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14/12/2025

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13/12/2025

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12/12/2025

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▉ 菩提心能利益一切眾生

當我們懷著自私、狹隘、利己的動機,不論做什麼都是非常 有限的,而且很可能是暫時的。當我們在這個娑婆(多刺的、如玫 瑰叢般的)世界裡,只關心這一生時,我們的範圍就從原本的樣子縮小了。

西藏有句俗諺:「萬事皆由發心而定」,這表明時時刻刻 培養菩提心(利他、無私的發心)的重要性。有了如此光明的心, 即便是最微不足道的言詞、作為和行動,也會產生廣大且有益的影響。這就是菩提心的轉化妙力,是名副其實的如意寶,如同諺語所 說的點金石般,無論你碰觸什麼,都能點石成金。
懷著深具意義的利他菩提心,無論我們所展現的行動是大或 小,都會為遍及各處且包括過去、現在和未來的一切眾生,帶來廣 大且深遠的利益,因此動機的範疇明確地含納一切眾生。無論是禪 修、祈願或其他明確的修行活動,我們所作的一切都取決於自己的動機。

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 #認出心性,就是解脫 #措尼傳承與證悟的女性修行者 #措尼仁波切 推薦序這本書是給所有想要瞭解在藏傳佛教裡所謂的「傳承」,特別是對於「措尼傳承」與具證瑜伽女感興趣的人。在學佛的法道上,認識你所修習的傳承是很重要的,因為如果你不知道「法」的...
11/12/2025

#認出心性,就是解脫
#措尼傳承與證悟的女性修行者

#措尼仁波切 推薦序

這本書是給所有想要瞭解在藏傳佛教裡所謂的「傳承」,特別是對於「措尼傳承」與具證瑜伽女感興趣的人。

在學佛的法道上,認識你所修習的傳承是很重要的,因為如果你不知道「法」的來源,難免就會有所懷疑或不確定。唯有當你瞭解其背景之後,才會產生信任,而這種信任能讓你進而生起信心與虔敬心,並且因此獲得能夠充實心靈的傳承加持,讓你能夠更加輕鬆、迅速地轉化並解脫。

一直以來,措尼傳承與瑜伽女有著極為深厚的業力連結。雖然措尼傳承的行者並非只有女性,在其他的傳承裡也有許多傑出的瑜伽女,而第一世措尼仁波切則是在十九世紀以男性為主的藏人社會裡,致力培育尼師的重要推手之一。

因著這樣的業力連結,約莫在三十年前,幾位來自囊謙的阿尼不辭千里地到尼泊爾來見我,啟發我在數年之後興建了措尼給恰林(Tsoknyi Gechak Ling)。在歷史的長廊裡,曾出現過許多來自不同傳承的具證瑜伽女,甚至是在囊謙給恰寺大樂菩提法洲(Gechak Gön Dechen Jangchup Choling,簡稱「給恰林」〔Gechak Ling〕),也有許多對於延續傳承作出極大貢獻的女性成就者,可惜在昔日男性至上的社會裡,她們的故事並未廣傳,而我覺得她們的成就應該見聞於世。

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