台灣基督教文藝出版社

19/06/2023

新書出版：【漢語基督教學術論評三十五期】

目錄 Contents

一般論文 Articles

Jung-Yao Wang
Plantinga and Religious Exclusivism: A Defense
王榮耀
為普蘭丁格的排他主義辯護

王學晟
使徒行傳中的隱性進程分析
Nathanael Xuesheng WANG
An Analysis of the Covert Progression in the Acts of the Apostles

張楷弦
從門徒群體的建造看馬太福音結構的爭論
Kai-hsuan Chang
The Macrostructure of Matthew’s Gospel and the Formation of a Community of Disciples

葛擁華
奧古斯丁論分受與「一」
Yonghua Ge
Augustine on Participation and “the One”

盧夢雅
寓聖於俗：晚清基督教會教材《漢語入門》編纂考
Lu Mengya
The Sacred implied in the Profane: On the Compilation of Rudiments de parler chinois written by Christian Church in the Late Qing Dynasty

劉計峰
中國基督教歷史的多重書寫：官方與民間的當代話語實踐
Jifeng Liu
Productions of Chinese Christian History: Official and Unofficial Discursive Practices in Contemporary China

評論 Reviews

Cao, Jian. Chinese Biblical Anthropology: Persons and Ideas of 169
the Old Testament in Modern Chinese Literature.
曹堅。《中國聖經人論：中國現代文學中的舊約人物與思想》。
王志希Zhixi Wang

Falato, Giulia. Alfonso Vagnone’s Tongyou Jiaoyu (On the Education of 173
Children, c. 1632): The Earliest Encounter Between Chinese and
European Pedagogy.
寒梅。《高一志的〈童幼教育〉：中國和歐洲教育學的最早相遇》。
雷思雨Siyu Lei

林瑋嬪、黃克先主編。《氛圍的感染：感官經驗與宗教的邊界》。 180
Lin, Wei-ping, and Ke-hsien Huang. Ambience Contaminated: Sensory Experiences and the Frontier of Religion.
梁右典Liang,You-Dien

02/06/2023

【新書出版】

唐洪林，《魔魅與邊界：田立克關於民族主義的理論研究》。

Paul Tillich on Nationalism

內容介紹：

田立克認為魔魅（demonic）是民族主義的本質所在。也即，民族主義既有正面的積極作用，也同時有負面的破壞性。因此，田立克以神律原則來批判它。但民族主義在當代也是人的主要身分依歸之一，以神律原則來批判，並不足夠。
筆者因此整理了田立克的邊界觀。邊界不僅賦予存有以身份與意義，也指向了他者與往復跨越邊界的重要性。田立克的邊界觀不僅整合了他的神律原則，也很好地回應了民族主義有關身份與意義的問題，並且對當今全球化的處境也有著重要的指導意義。
此外，本書也分析了田立克與希爾斯這兩位神學家對納粹民族主義幾乎是對立的觀點，並指出田立克對民族主義的看法有著從含混（魔魅）、到負面（偶像崇拜）及到較正面（類宗教）的一個發展軌跡。他晚年將民族主義看為類宗教，其實反映了他的一個美好願望，也即民族主義若處理的好，在當下也可以是實現上帝之國的一種媒介。

作者簡介：

唐洪林，江西醫學院醫學碩士，香港中國神學研究院聖經研究文憑，香港中文大學基督教研究文學碩士，香港中文大學崇基學院神學院神學碩士、神學博士，現為廣東協和神學院教師。

目錄：

第一章　前言 1
第二章　田立克詮釋歷史的神學概念 25
第三章　納粹德國的民族主義 49
第四章　田立克對納粹民族主義的剖析 85
第五章　 田立克與希爾斯在納粹民族主義觀上的異同
第六章　田立克的民族主義觀 151
第七章　對田立克民族主義觀的反思 195
第八章　總結 237

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02/06/2023

【新書出版】

葛擁華，《多與一：奧古斯丁與阿奎那論創造的分受》。

The Many and the One: Creation as Participation in Augustine and Aquinas

內容介紹：

現代社會陷入深刻危機——極度的世俗化和碎片化使生活失去神聖維度和統一意義。思考如何回應現代性危機成為當代西方基督教思想界關注的焦點。基進正統運動 (Radical Orthodoxy)及前維真學院的漢斯‧博思慕教授 (Hans Boersma)都對這一問題作出深入反思，認為現代西方社會唯一的出路在於恢復柏拉圖主義的分受本體論，強調此世只有紮根並依靠上帝才有意義和價值。然而，批評者指出，他們的分受本體論過於依賴柏拉圖主義，有貶低自然界之善的傾向。由此，本書提議：奧古斯丁和阿奎那在無中創造框架下對柏拉圖的分受思想作出了深刻改造，從而可以填補基進正統派和博思慕的不足。這種基於基督教創造論的分受形而上學，既能確保萬物在上帝裡的統一，又捍衛創造之善與多元，因此能在「一與多」框架下為現代性困境提供有力的解決方案。

作者簡介：

葛擁華，劍橋大學哲學博士（基督教神學及宗教哲學），加拿大西三一大學神學研究院中文部主任及助理神學教授，維真學院客座神學教授。

目錄：

第一章　奧古斯丁的分受本體論與「一」的問題 21
第二章　奧古斯丁分受本體論中的「多」與物質 53
第三章　奧古斯丁分受本體論中的超越和臨在 87
第四章　阿奎那的分受神學及「一」的概念 115
第五章　阿奎那分受本體論中的「多」 145
第六章　阿奎那分受本體論中的超越與臨在 171

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02/06/2023

【新書出版】

黃厚基，《信實與護佑：創世記的神學詮釋》。

The Faithfulness and Providence of God:A Theological Interpretation of Genesis

內容介紹：

創世記第三章是否有關人類始祖犯罪並原罪的問題，亞伯拉罕獻以撒的三天歷程中為何緘默？雅各雅博渡口的敘事是否隱藏著一個神學問題：雅各真的改變了嗎？
本書定位為神學詮釋，意在從文本中讀出神學含義，也志在使文本和讀者進行更多的思想對話。這詮釋是關己的，故能含攝一種信徒的讀經和人生經驗。

閱讀關己，但不停於己。己與群是息息相關的，因為那關乎以色列民的，也是關乎教會作上帝子民的。這詮釋尊重文本的被擄回歸的背景、文本和體栽、文本對於成書時期的信息，文本中所反映的上帝並祂和以色列民的身分確立的關係，其母題正如本書書名所示，反映了祂的信實和護佑。

本書關注一個作為創世記的閱讀群體和接受群體的華人教會。如何借助於一種具歷史意識的五經研究之力，超越一個深被基要主義和聖經主義所宰制的文本世界。所以，本書導論中主力梳理出一個創世記或五經的詮釋中仍有待充實的理論溯源和演變，繼在本文中以被擄回歸作為五經完成時期的視角切入一個神話體栽的神學詮釋，並以同樣的視角詮釋之後的三十九章而讀出一個確立子民的神學意圖。

作為神學詮釋，此書最後不得不面對的是得地應許效應史下的錫安主義，到底是該留或棄的問題？

作者簡介：

黃厚基(Ooi Hio Kee)。愛丁堡大學哲學博士，神學思考始於系統神學後轉向倫理學，後醉心於文本詮釋，在徹底的跨界中進行一種關己的神學思考。著有《慾情．神情：黃厚基詩集》、《穿越文本：聖經、生命境界與神學詮釋》、《同性戀的十字架2：從生命掙扎中的叩問到靈性的願景》、《大衛皇朝：撒母耳記的神學詮釋》、《只有這一生》。已出版的博士論文（A Double Vision Hermeneutic）提出主體互涉的詮釋，扣緊生命主體、文本，以及傳統之間的融合和張力。曾發表多篇期刊論文及數本譯作。

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30/11/2022

【新書出版】

《革命與快感》

Revolution and Pleasure

內容介紹：
圖像的敘事技巧與政治話語的生產機制遙相呼應，在大量圖像文本的篩選基礎上，本書以結構主義方法，窺探中國二十世紀下半葉以來集體性視覺經驗的積澱，解析當代中國的圖像敘事背後所隱含的革命倫理訴求，直視人性在特定歷史情景中的屬性變異。本書從視覺圖像的角度切入，不作因果關係的溯源，試圖在革命圖像學的種種指涉中清理出一條不易識別的隱祕線索：快感的存在及其管理，生命的規範及其治理。作為中國學研究的一本思想史論述，本書對中國政治意識形態所做的理論分析，揭發了中國在革命與快感、愛欲與政治中所形成的深層關聯。

作者簡介：
謝宏聲。獨立學者，畢業於北京清華大學，文學博士、哲學博士後，現居北京，研究方向為當代藝術、視覺文化、政治哲學，出版有《圖像與觀看：現代性視覺制度的誕生》、《哲人是否應當對人民講真話》、《現代藝術的三個幽靈》、《論現代僭政制》；即將出版「西方色情藝術史」書系，包括《愛欲與民主：古希臘羅馬色情藝術》、《褻瀆與神聖：中世紀歐洲色情藝術》、《激情與頹廢：19世紀西方色情藝術》等五部。

目錄:

引言　
前篇　快感的治理
體制道德主義　
去色情化
兩性關係革命化　
婚姻政治學　
小結—快感的「齷齪轉向」　

後篇　快感的「法外行走」
薩德主義的啟示　
革命快感化　
情欲的戰略部署　
關於性的政治技術　
小結　「快感：一個政治問題」　
索引（電影、人名）

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17/11/2022

【新書出版】

《中國億兆：中國內地會與晚清社會 (1832-1905)》

China’s Millions: The China Inland Mission and Late Qing Society, 1832-1905

作者簡介：

阿爾文·奧斯汀(Alvyn Austin)，出生於加爾各答，父母都是中國內地會傳教士。曾在加拿大安大略省布魯克大學擔任助理教授，直至退休。著作包含：《拯救中國：加拿大宣教士在中國（1888-1959）》。

內容介紹：

奧斯汀所著《中國億兆》一方面在宏觀上展示以中國內地會為代表的基要主義團體在19世紀到20世紀的發展歷程，在微觀上聚焦戴德生的傳教助手群體，展示他們身上鮮明的個性和時代特性；另一方面聚焦於該時期基要派基督教在中國本土化乃至變成中國人的基督教的歷程，展示了該過程中，中國內地會鮮為人知的一面。整體而言，《中國億兆》展現了中國某種民間基督教的發展歷史，這種歷史在當今仍有故事在發生，並在一定程度上塑造了當代中國基督教的品格與面貌。

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17/11/2022

【新書出版】

《大門重開前後的中國教會：良友電台內地聽眾信件研究(1959-1983)》

Before the Bamboo Curtain was Raised: A Study of Letters from Mainland Audiences of Liangyou Radio (1959-1983)

作者簡介：

吳劍麗，香港建道神學院哲學博士、道學碩士，香港中文大學崇基學院神學院神學碩士，英國倫敦大學亞非學院文學碩士。現為建道神學院基督教與中國文化研究中心義務研究員。著有《夾縫中的少數派：基督新教在甘青地區的穆宣事業（1878-1951）》（2015）、《荒原仄徑：1949年前來華傳教士的穆宣足迹》（2020）。

內容介紹：

早於1949年初，遠東廣播公司以「良友電台」之名，開始藉大氣電波向中國大陸傳送福音節目，成為迄今面向中國廣播最久的福音廣播組織。中華人民共和國成立後，中國教會的生存空間不斷萎縮。上世紀五十年代後期，在「極左」路線下，連串政治運動開展，至1966年的文化大革命，中國教會在政治風潮下幾至沒頂。數十年之久，中國教會一直隱蔽於竹幕背後，外間無從得知教會及信徒的情況。期間，製作中心設於香港的良友電台從未停止向中國大陸廣播；惟基於種種因素，廣播對象幾乎完全靜默。直至1979年，中共第十一屆三中全會揭開了改革開放的序幕，宗教政策亦有所調整，中國教會的大門終得以重開。至此，寄自中國各地的聽眾信件數量陸續增加。這批珍貴的信件，記錄了竹幕低垂期間中國教會的處境及信徒的心聲。本書以1959年至1983年間來自中國大陸的聽眾信件為基礎，整理大門重開前後中國教會處於巨變中的面貌，在歷史大論述以外提供另一個民間角度。

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09/08/2022

【新書出版】

《政治神學：關於拆卸神聖權力的思考》
Political Theology: A Reflection on Desacralizing Power

作者簡介：
陳家富，香港人，香港中文大學哲學博士，現任山東大學猶太教與跨宗教研究中心、哲學與社會發展學院教授、山東大學動物與宗教研究所主任、《猶太研究》副主編、博士生導師、香港中文大學崇基神學院客席助理教授、香港中文大學基督教研究中心榮譽副研究員，研究方向為近當代基督教思想、歐陸宗教哲學、後現代思想、政治神學、動物神學、生態神學、田立克研究。出版著作Paul Tillich and Asian Religions（合編）、Life as Spirit: A Study of Paul Tillich’s Ecological Pneumatology 、《生命之靈：田立克生態聖靈論的研究》，即將出版Paul Tillich and Sino-Christian Theology (London: Routledge)（主編）。

內容介紹：
政治神學是一種追問政治權力結構和操作中的神聖內核的學問，是追問現代社會權力的超越性根基和正當性問題。政治神學要破壞神學不斷為政治提供合法性的舉動，切割神學與政治之間的隱密勾結，推進一種將政治「解神聖性」的思考策略。故此，政治神學是思考神學與政治在相互分離中如何相互綑縛，如何在神聖權威與俗世政治權力紐結中拆解雙方的紐帶，如何在宗教象徵和符碼與政治操作的轉譯裡中斷兩者的過渡，如何在鋪天蓋地的主權暴⼒中尋找逃脫之路。

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06/07/2022

【新書出版】

書名：罪身成義：溫州基督徒的信仰和生活

Sinners to Be Sinless: The Faith and Life of Wenzhou Christians

作者簡介：
張杰克，浙江大學社會學學士、碩士；香港中文大學崇基學院神學院神道學碩士；慕尼黑大學新教神學系在讀博士生。

內容介紹：
如何理解罪與詮釋罪，不僅是基督教人論的基礎，也是實踐中的漢語基督徒構建其宗教世界圖像的起點以及開展倫理生活的焦點。本書借一群溫州鄉村基督徒的故事，分別從他們的歸信、對偶像的態度、與傳統道德秩序不失緊張的嵌入、人們的集體宗教生活、教會對個體的權力治理乃至實踐中的神義論等多個不同角度，一層層地分析了圍繞罪人這一倫理主體所構成的宗教世界圖像影響其倫理生活的程度。本書認爲，人們所踐行的圍繞罪的自我否定，底色實乃一種探尋罪身成義的自我肯定。正是這種取向，悖論地使得基督教難以實質地觸碰到自我，進而難以真正做到倫理生活的改變。

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06/07/2022

【新書出版】

書名：一場海子詩歌與路加福音的對話：中國「回家」與耶穌基督的關係

A Dialogue between Haizi’s Poetry and the Gospel of Luke: Chinese homecoming and the relationship with Jesus Christ

作者簡介：
楊曉莉，澳大利亞神學大學惠特利學院哲學博士，主修跨文化神學。生於文化急遽轉變的中國，從小酷愛詩歌，在澳念書的第二年歸主。現任澳洲多個大學研究院士和博士導師，也是屬靈導師和雙語詩人。過去二十多年裡，她參與了教會牧養、神學教育和屬靈指導，也出版了各種學術作品與眾多詩歌。

內容介紹：
楊博士在本書展示了海子（1964-1989）詩歌所表達的中國尋魂與路加見證的耶穌基督福音之間進行的一場對話。本書創造了獨特的處境化詩性視角，透過海子詩歌，賞析一代中國人的回家之旅，並探索它與耶穌基督的關係。作為對話的旅程，書中列出了回家的四個階段：根源、願景、旅途和抵達。楊博士通過跨學科的方法，即文學研究、跨文化對話和比較神學，令人信服地論證了詩人海子和路加福音中耶穌之間的共同語言，為文化與信仰之間持續不斷的對話提供了重要且豐富的資源。

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06/05/2022

【新書出版】

書名：中國西南苗族基督徒與國家（1900-1960）

Identity, Nationality, and Modernity: the Hmong People's journey towards Christianity in South-West China (1900-1960)

作者簡介：

胡其瑞，政治大學宗教研究所博士，現任彰化師範大學歷史學研究所助理教授。曾任中央研究院歷史語言研究所助理，負責執行中國西南少數民族文書、照片與文物的數位典藏工作。在博士求學階段以中國西南少數民族的宗教、歷史與文化為研究核心，主要關注基督宗教在西南少數民族地區的發展、容受與轉變。在取得博士學位後隨即進入臺灣大學數位人文研究中心擔任博士後研究人員，開始嘗試運用數位人文研究工具與平臺檢視過往的研究並開展新的研究領域，但仍一本初衷地運用淺顯易懂的文字，透過報紙或網路平臺向社會大眾介紹令人既陌生又熟悉的中國西南少數民族。

內容介紹：

這是一本探討中國西南苗族皈信基督教的專書，論述中國西南苗族在時局的影響下如何在基督徒、中華國族與苗族之間的身份認同中求取平衡與進行轉換。這個議題牽涉到信徒如何藉由宗教在今世尋求成功與在來世尋求千禧年的永恆盼望。而這樣的企求又可視為是苗族追尋現代化的過程，所以本書也將這段歷史置於「現代性」（modernity）探討之中。這個身份尋覓的過程，就算到了當代依然可見，在今日中國西南苗族的社群中，基督教依然發揮著或多或少的影響力。正如曾在中國西南傳教多年的英國傳教士王樹德所言，基督教在中國西南地區的傳播是一個沒有盡頭的故事，就像一塊石頭丟入了湖心，激起了層層的漣漪，至今仍然餘波蕩漾。

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28/10/2021

『新國際新約神學與釋義辭典』
新書預約發表會

橄欖華宣 隆重獻禮
《新國際新約神學與釋義辭典》
新書預約發表會

時間：2021/11/15 下午14：00～16：00

地點：迦南會北部大專團契
（106台北市大安區師大路59巷2號）

☆凡線上登記參加發表會者，前100名來就送《聖經-當代譯本》1本，數量有限，請盡速報名。

☆現場橄欖華宣將精選30本典藏好書籍，現場五折銷售，以饗好書大家讀。

報名網址：
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeonBjan9Bmj_edsO9n2W2vSKLfobFFdPaQbIWig3hmjK0cog/viewform

橄欖華宣 隆重獻禮 《新國際新約神學與釋義辭典》 新書預約發表會 在過去五年「橄欖華宣出版發行集團」歷經上帝的感召與蒙恩 承擔了《新國際新舊約神學與釋義辭典》的翻譯、編輯製作等工作 在過程中、我們經歷了許多見...

03/08/2021

【新書出版】

書名：《教會的公僕 : 湖南聖經學院簡史(1916-1952)》
Servant to the church: a concise history of the Human Bible Institute(1916-1952)

作者簡介：
姚西伊，北京市人。天津南開大學歷史學碩士，美國門諾會聯合聖經神學院(Associated Mennonite Biblical Seminaries)神學研究碩士(Master of Theological Studies)，波士頓大學神學博士(Doctor of Theology)。2003－2011年，任教於香港中國神學研究院。2012年至今，任教於美國哥頓－康維爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）。主要著作：《為真道爭辯—在華基督新教傳教士基要主義運動(1920-1937)》（香港：宣道，2008）；《中國基督教唯愛主義運動》（香港，基道，2008）。

內容介紹：
在二十世紀上半期中國基督新教基要主義運動內，湖南聖經學院是極具影響力的神學教育和事工平台。本書通過勾勒該院由盛轉衰的歷史過程，揭示中國基要派聖經學校的特點與其在基要派運動中扮演的角色，以及其與國際基要派聖經學校運動的關係。

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25/06/2021

【漢語基督教學術論評 最新出版】

二○二一年六月 第三十一期

一般論文 Articles

基督教的再組裝：生命史中的文革時期福州基督新教
Reassembling Christianity: Fuzhou Protestantism under China’s Cultural Revolution from the Perspective of Life-history Research
高晨揚 Chen-yang Kao

「基督徒孫中山」的符號建構與民國基督徒的身分敘事
楊衛華 Yang Weihua

從嚴復八大譯著與交遊觀論其對基督教的親和態度
耿良鳳 Geng Liang Feng、岳峰 Yue Feng

奧古斯丁與內省良心的起源
花威 Hua Wei

巴特實動本體論於《上帝恩典揀選》(1936) 的基督中心論轉向
曾劭愷 Shao Kai Tseng

彌賽亞政治、懸置與時間的救贖：一個對阿甘本政治神學的探討
陳家富 Keith CHAN Ka-fu

評論 Reviews

裴士丹。《新編基督教在華傳教史》。
Zhang Lei 張蕾 、 Chen Caijun 陳才俊

徐龍飛。《永恆之路：奥奧古斯丁本體形上時間哲學研究》。
賀騰 He Teng

吳昶興編注。《去荊鋤：張亦鏡文選（一）》。
江逸涵 Jiang Yihan 、 陳才俊Chen Caijun

大衛‧馬丁。《火舌：拉美新教的劇變》。
陳 計吉 Chen Jiji

佩里‧施密泰‧里克爾。《佛心─基督心：〈入菩提行論〉的一個基督教注釋》。
顧柔燕 Gu Rouyan

11/06/2021

【新書出版】

書名：存在與試探：奧古斯丁的《懺悔錄》

Existence and Temptation: Augustine’s Confessions

作者簡介：

陳斯一，四川人，1986年生，北京大學哲學系學士、碩士，劍橋大學古典學博士，現任北京大學哲學系倫理學教研室助理教授、研究員、博士生導師，主要研究方向為古希臘哲學、文學、歷史、基督教哲學、倫理學、政治哲學，著有《從政治到哲學的運動：《尼各馬可倫理學》解讀》、《荷馬史詩與英雄悲劇》，發表中英文論文20餘篇。

內容介紹：

本書是對奧古斯丁的名著《懺悔錄》(Confessiones) 的一份哲學解讀。《懺悔錄》全書共十三卷，其中前九卷講述了奧古斯丁從出生到皈依大公教會的精神歷程，揭示出人如何在上帝的引導下一步步克服塵世的誘惑、領受重生的恩典；第十卷闡述了懺悔的意義，並且通過分析心靈的記憶和塵世的試探，展現了奧古斯丁對上帝和自我之關係的理解；後三卷基於對〈創世記〉開篇的哲學闡釋，以「無中生有」的創世論為出發點，建構了基督教形而上學的基本框架。

本書主要以《懺悔錄》提出的人性論問題作為研究框架。奧古斯丁將人的塵世處境概括為三種試探：肉身的情欲、眼目的欲求 、今生的驕傲 ，這三種試探分別針對的是心靈的三個面向：欲愛、理智、意志 。這三個面向的敗壞與康復構成了《懺悔錄》前九卷的問題線索，而貫穿問題的線索是上帝與自我的關係。第十卷則為奧古斯丁寫作《懺悔錄》時的內在狀態，將上帝和自我的關係這一貫穿前九卷的深層線索，更加直接、更加系統地呈現為宗教生活兩個根本環節之間的張力：在記憶中追尋上帝、在試探中審視自我，這種張力根植於「懺悔」作為基督徒內在存在方式的雙重性：讚美與悔罪。

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01/06/2021

【新書出版】

書名：從耶利米哀歌看希伯來詩歌的詩節結構

The Significance of “Strophic Structure” in Hebrew Poetry with Specific Reference to the Book of Lamentations

作者介紹：

李穎婷，2003年畢業於香港中文大學，主修語文教育，2006年取得文學碩士；2013年於中國神學研究院道學碩士畢業，並於2020年在中國神學研究院取得博士學位。主要研究舊約聖經、希伯來詩歌，及探討文學進路的詮釋方法

簡介：

本書主要藉《耶利米哀歌》探討聖經舊約中希伯來詩歌「詩節結構」的特點與作用。雖然「詩節結構」(Strophic structure)的概念早於十九世紀初已出現，但以此作為希伯來詩歌主要特點的研究相對較少，故本書可有助了解詩節結構對研究希伯來詩歌的重要性。

本書不但闡述過去有關「希伯來詩歌特點」及「詩節結構」的研究，同時探討了字母詩、哀告詩體裁及多重聲音與耶利米哀歌的關係，並在此基礎上逐一分析耶利米哀歌五首詩歌的分段結構，觀察工整的詩節結構如何有助反映內蘊於詩歌的過渡標記、重複字眼，從而呈現全詩的發展脈絡及主題。

透過本書可見，詩節結構有助發現耶利米哀歌中五首詩歌雖有相似背景與素材，卻同時各有重點，分別展示了五個處於耶路撒冷傾覆時所面對的狀態，以及刻劃了五個上主的特質，反映在困苦中不單關注承認罪過、申述苦難、祈求改變，更突出了「上主是惟一可以申訴祈求的對象」。

對認識原文的讀者，從本書可體會以原文閱讀詩歌體的興味，而對於有興趣詮釋希伯來詩歌的讀者，本書亦提供了一個建基於文本的文學詮釋進路。

網路購買：https://www.cclm.com.tw/product/10992

06/05/2021

【新書出版】

書名：他者與我者之間：漢語基督教的本土實踐與跨文化對話
From Other to Self: Indigenous Practice and Intercultural Dialogue of Sino-Christianity

作者：徐頌贊

簡介：本書是徐頌贊的學術論文集，收錄了作者近年來發表的學術文章。作為一位青年學者，本著對華人基督教的本土關懷、對全球基督教的跨文化理解，以及跨學科的多元視角，分析中國基督教的過去、現在與未來，特別是正在形塑中的「漢語基督教」的內在理路。
本書圍繞「漢語基督教的本土實踐和跨文化對話」這一核心議題，從中國與西方、本土與全球、傳統與現代等多種視角，來分析基督教在華人社會文化脈絡中的生成與演變，包括跨文化交流、融合民間生活、塑造知識階層、參與公共社會等方面的經驗，並且從歷史、文學、宗教學、人類學的跨學科維度，反思基督宗教的中國社會處境和跨文化對話。

網路購買：https://www.cclm.com.tw/product/10894

10/03/2021

【2021年台灣基督教文藝出版社講座順利舉辦】

曾慶豹教授在2021年3月7日，周聯華牧師一零一歲冥誕這一天，為我們娓娓道來他過去十多年來主編基督教學術的心路歷程，首先以近期香港以琳和天道書房的歇業事件，指出目前華人基督教出版界正陷入不小的危機，並點出基督教文字事工一直在教會處於冷門和小眾的事業，缺乏願意對此事業獻上更多關懷的人。

曾慶豹教授過去所主編的多項叢書都與周聯華牧師有所關聯，包括《中原大學基督教學術叢書》、《漢語基督教學術論評》、《漢語基督教經典文庫》，因此曾教授也在演講中對周老牧師做出懷念之意，中原大學基督教學術叢書過去共有：研究、論著、翻譯三個系列，迄今共出版四十四冊的著作，這套叢書將中原大學宗教研究所的名聲在華人基督教學術界打響名號，也使中原大學成為兩岸三地的基督教研究重鎮，而曾教授也預告之後將會有一套新的學術叢書《古今之辯》登場，敬請各位讀者拭目以待。

漢語基督教經典文庫是一項艱鉅的未竟之業，曾教授有感於基督教從唐代入華近一千五百年，至今仍未有如「十三經」、「大藏經」、「道藏」等經典著作的彙編，因此希望藉由此文庫見證漢語基督教在華的歷史及貢獻，最初計畫初始即承蒙周聯華牧師及橄欖華宣李正一董事長的大力支持，並由橄欖華宣負責出版及發行，目前此文庫已經轉由周聯華牧師紀念基金會負責出版，迄今已出版十五冊，距離目標的百冊仍然甚遠，需要更多許多有志之士共襄盛舉。

演講的最後曾慶豹教授分享2015年在浸信會神學院的「周聯華牧師與台灣近代基督教」上周聯華牧師贈與他的墨寶：李白所寫的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》作為結語：

棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

06/03/2021

講座就在明天，現在報名還來的及！

【2021年台灣基督教文藝出版社講座】

題目：主編漢語基督教學術叢書的心路歷程

講者：輔仁大學哲學系 曾慶豹教授

時間：2021.03.07(日) 下午3:30-5:30

地點：聖教會迦南會北部大專團契
（台北市大安區師大路59巷2號，近台電大樓捷運站3號出口）

報名網址：https://www.surveycake.com/s/0vb0y

04/02/2021

【2021年台灣基督教文藝出版社講座】

題目：主編漢語基督教學術叢書的心路歷程

講者：輔仁大學哲學系 曾慶豹教授

時間：2021.03.07(日) 下午3:30-5:30

地點：聖教會迦南會北部大專團契（台北市大安區師大路59巷2號）

報名網址：https://www.surveycake.com/s/0vb0y

內容簡介：

曾慶豹教授從2008年於開始以中原大學的名義並與台灣基督教文藝出版社合作出版漢語基督教學術叢書（翻譯、研究、論著系列），直到2014其轉任輔仁大學後，仍然持續推動相關的學術叢書，至近共出版44冊的著作，而此計畫最初能夠實行也是因著周聯華牧師在生前大力支持，因此在此叢書即將告一段落，並開啟新的叢書時，邀請曾慶豹教授談談其所主編的叢書從開始至今的心路歷程，並期盼吸引更多有志之士一起支持基督教學術的出版，而這同樣是周牧師生前所樂意看見之事，因此講座日期訂在周聯華牧師一零一歲誕辰之日，同樣也有紀念周牧師生前對此計畫支持之敬意。

04/02/2021

【新書出版】

書名：危機與釋經：潘霍華在教會抗爭時期的聖經詮釋1935-1938

Crisis and Exegesis: Dietrich Bonhoeffer’s Biblical Exegesis during Church Struggle, 1935-1938

作者：潘霍華

譯者：歐力仁

校譯者：曾念粵

簡介：本書收錄了潘霍華五篇較具代表性、篇幅較大的釋經作品。前四篇，〈大衛王〉（1935）、〈重建耶路撒冷─《以斯拉記〉和《尼希米記〉研究〉（1936）與〈上帝之家的僕人─《提摩太書信研究》〉（1936）和〈詩篇五十八篇講章〉（1937）是潘霍華在芬根瓦德擔任傳道人講習班負責人期間完成的，第五篇〈試探〉（1938）則是在芬根瓦德傳道人講習班被納粹強制關閉之後，於欽格斯特發表。讀者除了可以在潘霍華這五篇釋經作品欣賞他個人的獨特釋經法（舊約中的基督）之外，也能學習他如何在信仰危機時刻中透過適切的經文詮釋，為教會和傳道人提供明確並強而有力的神學指引。

網路購買：https://www.cclm.com.tw/product/10800

29/01/2021

【台灣基督教文藝 x 新書出版】

書名：生命之靈 : 田立克生態聖靈論的研究

Life as Spirit: A Study of Paul Tillich’s Ecological Pneumatology

作者：陳家富

簡介：

本書試圖指出，田立克以聖靈論—終末論的視角來建構一種能容納上帝、自然和人的動態存有論。在廿世紀的神學家中，田立克是非常例外的。他對「生命」獨特而豐富的理解，能讓他的思想可以跟其他學科產生科際對話。縱然田立克沒有直接處理任何生態或環境神學，但本書論證了他的存有論—聖靈論式的整全與多元維度對生命結構的認識，完全足以恰當地建構出一種以生態為焦點的神律文化神學與自然神學。

網路購買：
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