Words of Buddha

03/02/2025

03/02/2025

ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ လက်ထက်တော် ကာလတုန်းက
အရှင်ပုဏ္ဏ ဆိုတာရှိတယ်။ တစ်နေ့တော့
မြတ်စွာဘုရားထံလာပြီး “အရှင်ဘုရား၊
တပည့်တော်ကို လိုက်နာကျင့်သုံးရမယ့်
ဆုံးမဩဝါဒ ဟောပေးပါ” တဲ့။ “အရှင်
ဘုရား ဟောထားတဲ့အတိုင်း တပည့်တော်
ဟာ အားတက်သရော ကြိုးကြိုးစားစားနဲ့
လိုက်နာကျင့်သုံးပါ့မယ်” တဲ့။ ဘုရားကို
လျှောက်တယ်။

ဒါနဲ့ မြတ်စွာဘုရားက ကမ္မဋ္ဌာန်းတစ်ပုဒ် ပေးလိုက်တယ်။
“မျက်စိက နှစ်သက်စရာအာရုံကို မြင်တဲ့
အခါ၊ နားက သာယာစရာ နှစ်သက်စရာ
အသံကို ကြားတဲ့အခါ၊ နှာခေါင်းက
မွှေးကြိုင်ပြီးတော့ နှစ်သက်စရာ အနံ့ကို
ရှူရှိုက်ရတဲ့အခါ၊ လျှာကလည်း အင်မတန်မှပဲ
အရသာရှိတဲ့ အစာအာဟာရ ကို လျက်ရတဲ့
အခါ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကလည်း အင်မတန်မှ
အထိအတွေ့ကောင်းတဲ့ အရာဝတ္ထုကို ထိ
တွေ့ရတဲ့အခါ၊ စိတ်ထဲကလည်း ကြည်နူး
စရာကောင်းတဲ့ အရာ မျိုးကို ထိတွေ့ရတဲ့
အခါမျိုးမှာတဲ့ မင်း လောဘ မဖြစ်အောင်
ထိန်းတဲ့။

ဒါက ကျင့်ရမယ့် ကျင့်ဝတ်တစ်ခုပဲ၊
လောဘမဖြစ်စေနဲ့”။

လူတိုင်းလူတိုင်းဟာ အာရုံမုန်တိုင်းက ကိုယ့်
စိတ်ကို အမြဲတမ်းလာတိုက် တယ်။ မုန်တိုင်း
တိုက်ပြီဆိုရင် သာမန် အခုအခံမရှိဘူးဆို လူ
တွေရဲ့ စိတ်ဟာ ပြိုလဲ သွားတယ်။ လောဘ
ဖြစ်စရာအာရုံနဲ့တွေ့ရင် လောဘဖြစ်တယ်။
ဒါ ပြိုလဲသွားတာပဲ။ စိတ်ကလှုပ်ရှားသွား
တာပဲ။ ဒေါသဖြစ်စရာအာရုံနဲ့တွေ့ရင် ဒေါသ
ဖြစ်တယ်။ မျက်စိ က မြင်တာ၊ နားကကြား
တာ၊ နှာခေါင်းက အနံ့ရတာ၊ လျှာက
အရသာသိတာ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကထိတာ၊
စိတ်ကူးစိတ်သန်းထဲကရတာ၊ ဒါကို
အကြောင်းပြုပြီး နှစ်သက် စရာအာရုံနဲ့တွေ့
ရင် လောဘဖြစ်တယ်။ နှစ်သက်စရာအာရုံ
မဟုတ်ဘူးဆိုရင် ဒေါသ ဖြစ်တယ်။

အဲဒါ စိတ်ရဲ့ လှုပ်ရှားမှု၊ အာရုံမုန်တိုင်းတွေရဲ့
အတိုက်ကို ခံရသည့်အတွက်ကြောင့် လူရဲ့
စိတ်ဟာယိမ်းထိုးနေတယ်။ မြတ်စွာဘုရား
က အဲဒါမဖြစ်အောင်ထိန်း တဲ့။

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ နန္ဒီဒုက္ခဿ မူလံ-နှစ်သက်စွဲလမ်းတဲ့ တဏှာ ရာဂသည် ဒုက္ခဖြစ်စေတဲ့အကြောင်းရင်းတဲ့။

#ဆရာတော်ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ



[ သူတော်ကောင်းတို့၏ စိတ်နေသဘောထား
တရားတော်မှ]

01/02/2025

❦ ❦ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ ❦ ❦

#ေမြးေန႔မွာ ေကာင္းျမတ္တဲ႔ ကုသိုလ္တရားေတြ
ဆည္းပူးအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ " ေမြးေန႔ကိုယ္တိုင္က
တန္ဖိုးမ႐ွိေသာ္လည္း ေမြးေန႔ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီးေတာ႔
ရလာတဲ႔တရားေတြဟာ တန္ဖိုး႐ွိပါတယ္ " လို႔ ခြဲျခားသိဖို႔
လိုတာ​ေပါ့။

#ဆိုလိုတာက ေမြးဖြားလာျခင္းဟာ မေကာင္းဘူး၊
မေကာင္းတဲ႔ထဲကမွ အေကာင္းကဘာလဲဆိုရင္ မိမိသႏၱာန္​မွာ
ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔ ကုသိုလ္တရားေတြက ေကာင္းတယ္၊ အမ်ားကို
အက်ိဳးျပဳႏိုင္တဲ႔ အလုပ္ေတြက ေကာင္းတယ္၊ ကိုယ့္ကို အမွီျပဳၿပီး
ေတာ႔ အမ်ားခ်မ္းသာတယ္ဆိုရင္ ေကာင္းတယ္၊ အဲဒီေကာင္းတာ
ေတြ မ်ားမ်ားရမွ တို႔တေတြဟာ ႀကီးမားတဲ႔ အက်ိဳးေက်းဇူးကို
ရမွာျဖစ္ပါတယ္၊ ဒီေတာ႔ " ဇာတိ " ဆိုတဲ႔ ေမြးဖြားျခင္း(ေမြးေန႔)
ကို အရင္းတည္ၿပီးေတာ႕ ပါရမီကုသိုလ္ေတြ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္လို႔
ရတယ္။

#ဒါေၾကာင့္မို္႔ happy birthday to you လို႔ ဆိုၿပီးေတာ႔
ဘာနဲ႔ happy ၾကမွာလဲ၊ ေမြးေန႔တိုင္း ေမြးေန႔တိုင္းမွာ
ကုသိုလ္​ေကာင္းမႈေတြ လုပ္ၿပီးေတာ႔ ရလာတဲ႔ ကုသိုလ္တရား
သည္သာလွ်င္ ေမြးေန႔ရဲ႕အျမတ္ ျဖစ္ပါတယ္။

#ဆရာေတာ္ေဒါက္တာအ႐ွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ

01/02/2025

လူ႔ေလာက ေရာက္လာတဲ႔အခါမွာ
ကိုယ့္အေပၚမွာ ေက်းဇူးႀကီးမားဆံုးဟာ
အေမနဲ႔အေဖပဲ။
အေမအေဖက ကိုယ့္ကို ေကြ်းသည္ျဖစ္ေစ၊
မေကြ်းသည္ျဖစ္ေစ ေက်းဇူးရွိတယ္။

အေရးႀကီးဆံုးက ဘာလဲဆိုရင္
ဣမႆ ေလာကႆ ဒေႆ တာေရာ
အေမအေဖက ကိုယ့္ကို လူျဖစ္ခြင့္
ေပးတာသည္ပင္လွ်င္ ေက်းဇူးႀကီးလွၿပီတဲ႔။

စဥ္းစားၾကည့္ေလ။
ကိုယ့္အေမအေဖက လူျဖစ္ခြင့္မေပးဘူးဆိုရင္
လူ႔ဘဝကို ေရာက္မလာနိုင္ဘူးေပါ႔။
အခုေခတ္မွာ လူျဖစ္ခြင့္မေပးတဲ႔မိဘေတြ
ရွိေနတယ္၊ မရွိဘူး မေအာက္ေမ႔နဲ႔ေနာ္။
လူ႔ဘဝေရာက္ခ်င္တာေတာင္ မိဘေတြက
ခြင့္မျပဳလို႔ လူျဖစ္မလာတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ေတြအမ်ားႀကီး
ပဲေလ။ဘာတားေဆး ညာတာေဆးေတြ ရွိတယ္
မဟုတ္လား။

ေအး_ မဟုတ္တဲ႔နည္းလမ္းေတြနဲ႔ လူ႔ေလာကကို
လာခြင့္မျပဳတာေတြ ရွိလာၿပီဆိုကတည္းက ေလာက
ႀကီးဟာ ေၾကာက္စရာေကာင္းလာတယ္ဆိုတဲ႔
အဓိပၸါယ္ေနာ္။

လူ႔ေလာကမွာ အားအကိုးရဆံုးျဖစ္မယ္႔
မိဘကေတာင္ ကိုယ့္ကို လူ႔ေလာကထဲ
လာခြင့္မေပးဘူး။
တို႔မိဘေတြ တို႔ကို လာခြင့္ေပးတာဟာ
ဒီေက်းဇူးတစ္ခုထဲနဲ႔တင္ ဆပ္မကုန္ဘူးေနာ္။
အကယ္၍ မိဘက လာခြင့္မျပဳဘူးဆိုရင္
လူ ဘယ္လိုလုပ္ ျဖစ္မတုန္း။ မျဖစ္နိုင္ဘူး။
ေအး… လာခြင့္ေတာ႔ေပးပါရဲ႕၊
ေကြ်းေမြးမထားဘဲ လမ္းေဘးပစ္လိုက္တယ္
ဆိုတာလည္း ျဖစ္လာတတ္တယ္။
တို႔တေတြက အဲလိုမခံရဘူးဆိုေတာ႔
တို႔အေပၚမွာ ေက်းဇူးအႀကီးဆံုးက တို႔အေမအေဖပဲ။
အဲဒါနဲ႔တင္ပဲ မိဘေက်းဇူးဟာ ဆပ္မကုန္ဘူးလို႔
ေျပာလို႔ရတယ္။

" ျမင့္မိုရ္ေတာင္ဦး မကက်ဴးသည့္ " တဲ႔။
ျမင့္မိုရ္ေတာင္ဆိုတာ အလြန္ျမင့္တယ္။
မိဘေက်းဇူးဆိုတာ အလြန္ျမင့္တဲ႔ေတာင္ႀကီးေလာက္
မကဘူး။

မိဘေက်းဇူးကို ျမတ္စြာဘုရားက သံုးခုတည္းပဲ
ေထာက္ျပတယ္။
အာပါဒကာ _ မိမိကို သေႏၶတည္တဲ႔အခ်ိန္ကစၿပီးေတာ႔
လူ႔ဘဝရရွိလာေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ႔တယ္။
ေပါသကာ_ ေမြးလာေတာ႔လည္း ေကြ်းခဲ႔တယ္။
ဘာမွမစားတတ္တဲ႔အရြယ္ကစၿပီး မိခင္က နို႔ခ်ိဳတိုက္
ေကြ်းေမြးလာခဲ႔တယ္။
အဲဒီအျပင္ ဣမႆ ေလာကႆ ဒေႆ တာေရာ
ဒီေလာကႀကီးကို ျပသတယ္၊ လူျဖစ္ခြင့္ေပးတယ္။

ေဟာဒီေက်းဇူးသံုးခုကို ျမတ္စြာဘုရားက
ဗဟူပကာရာ ဘိကၡေဝ မာတာပိတေရာ ပုတၱာနံ
မိဘေတြဟာ သားသမီးအေပၚမွာ အခုလို
ေက်းဇူးမ်ားတယ္ဆိုတာကို ျမတ္စြာဘုရားက
မီးေမာင္းထိုးျပထားတာေနာ္။

#ဆရာေတာ္ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာဘိဝံသ

01/02/2025

ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ
❄❄❄❄❄❄❄❄

ျမတ္စြာဘုရားက ...
ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ဂုဏ္ရည္ဂုဏ္ေသြးေတြကို
စကားလံုးရွစ္လံုး အသံုးျပဳၿပီး ေဖာ္ျပထားတယ္။
ခုေခတ္က ရဟႏၲာ ရဟႏၲာနဲ႔ ေျပာေနၾကတာ
ဘယ္လို အရည္အခ်င္းေတြနဲ႔ ေျပာတာတုန္း၊
ျမတ္စြာဘုရားကရဟႏၲာလို႔ ဆိုတာ
ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို ေျပာတာလဲဆိုတာ
တိုက္ဆိုင္ၿပီးေတာ႔ ၾကည့္လို႔ရေအာင္ေပါ႔။

" #အရဟႏၲ " ကိေလသာေတြ ေဝးကြာေနတဲ႔
ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ဒီစကားလံုးကို အသံုးျပဳတယ္။

" #ခီဏာသဝ " - အာသေဝါကုန္ၿပီးၾကၿပီတဲ႔။
' အာသဝ ' ဆိုတဲ႔ စကားလံုးက
ဘာကိုေျပာတာတုန္းဆိုေတာ႔ ....
လူေတြရဲ႕စိတ္အစဥ္မွာ မျပတ္စီးဝင္ေနတဲ႔
အကုသိုလ္ေတြ၊
အကုသိုလ္ေတြဟာ မျပတ္စီးဝင္ေနတယ္။

#အာသဝပုဒ္ကို အဓိပၸါယ္မ်ာစြာဖြင့္တယ္။
အဓိပၸါယ္မ်ားစြာဖြင့္တဲ႔အထဲမယ္ ....
အာသဝဆိုတာ ၾကာရွည္စြာထံုထားလို႔
ယစ္မူးေစတတ္တဲ႔အရာလို႔ ,
ဒီလိုယစ္မူးေစတတ္တဲ႔အရာေတြနဲ႔
တူတဲ႔ဟာဆိုေတာ႔ ....
သံသရာထဲမွာ ေလာဘဆိုတာလည္း
ဘယ္တုန္းက စျဖစ္တာတုန္း၊
အင္မတန္မွ ၾကာလွၿပီ။
ေဒါသဆိုတာလည္း ျဖစ္လာတာ ၾကာလွၿပီ။
ေမာဟဆိုလည္း ျဖစ္လာတာ ၾကာလွၿပီ။
မာနတို႔ ဒိ႒ိတို႔ ဣႆ ာတို႔ မစၧရိယတို႔ ဆိုပါစို႔။
မေကာင္းတဲ႔ အကုသိုလ္စိတ္အညစ္အေၾကး
ေတြဟာ သံသရာထဲမွာ ျဖစ္လာတဲ႔အခ်ိန္ဟာ
အင္မတန္မွ ၾကာလွၿပီ။
အင္မတန္မွၾကာေတာ႔ အလ်ဥ္ရၿပီးေတာ႔
အရက္မ်ားလို ျပင္းေနတာေပါ႔။
ဒီလိုဆိုလိုတာေနာ္။ အရွိန္ျပင္းေနတယ္။
ၾကာျမင့္စြာေသာကာလက လူေတြရဲ႕
သႏၲာန္မွာ အရွိန္ရေနတဲ႔ တရားေတြလို႔
ဒီလိုလည္း အဓိပၸါယ္ရတယ္။
အဲဒီအာသဝေတြ ကုန္ၿပီတဲ႔။ မလာေတာ႔ဘူး။
ျမန္မာကေတာ႔ ...
အာသဝကို အဓိပၸါယ္မျပန္ေတာ႔ဘဲနဲ႔
အာသေဝါကုန္တယ္လို႔ပဲ ဒီလို ေျပာတယ္ေနာ္။

လူ႕ရဲ႕ ဒြါရေျခာက္ပါးကေန စီးဝင္လာနိုင္တဲ႔
ဒီတရားဆိုးေတြ မရွိေတာ႔ဘူး။
မ်က္စိရွိလို႔ ျမင္ေပမယ့္လို႔ ထိုျမင္တဲ႔အာရံုေပၚမွာ
ေလာဘနဲ႔တြယ္တာတာ မရွိဘူး။
အျမင္မွားတာ မရွိဘူး။
ေမာဟျဖစ္တာ မရွိဘူးလို႔ ဆိုလိုတယ္ေနာ္။
နားရွိလို႔ ၾကားေပမယ္႔လို႔ အဲဒီအေပၚမွာ
တပ္မက္တာတြယ္တာတာ မရွိဘူး။
ဒီလိုဆိုလိုတာေပါ႔။

ေနာက္တစ္ခုသံုးတဲ႔စကားလံုးေလးက
ဘာတုန္းဆိုရင္ ....
" #ဝုသိတဝါ "
' ဝုသိတဝါ ' ဆိုတာ ျမတ္ေသာအက်င့္
မဂၢင္- ၈ ပါး က်င့္သံုးၿပီးသူ၊
မဂၢင္ - ၈ပါး အက်င့္ က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္အားထုတ္ၿပီးသူ။
ဆိုပါစို႔။
သီလကိုလည္း အားထုတ္တယ္။
သမာဓိကိုလည္း အားထုတ္တယ္။
ပညာကိုလည္း အားထုတ္တယ္။
အဲဒီးထုတ္မႈကိစၥေတြဟာ လံုးဝၿပီးသြားၿပီလို႔ ေျပာတာ။

ေနာက္တစ္ခုက " #ကတကရဏီေယာ " တဲ႔။
' ကရဏီယ ' ဆိုတာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ႔ကိစၥ၊
' ကတ ' က လုပ္ၿပီးၿပီ။
လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြ လုပ္ၿပီးသြားၿပီလို႔
ေျပာတာ။
ကိေလသာအာသေဝါေတြ ကင္းကြာဖို႔ရန္အတြက္
တရားက်င့္တဲ႔အလုပ္ ဝိပႆ နာက်င္႔တဲ႔အလုပ္ဟာ
လမ္းဆံုးသြားၿပီးေတာ႔ အရဟတၱမဂ္ အရဟတၱဖိုလ္
ထိေအာင္ ေရာက္သြားၿပီဆိုရင္ လုပ္စရာက်န္ေသးလား
ဆိုေတာ႔ မက်န္ေတာ႔ဘူး။
မဂၢင္ ၈-ပါး က်င့္တဲ႔အက်င့္ဟာ ေနာက္ထပ္
ျပန္က်င့္စရာ မလိုဘူး။
အဲဒီအဆင့္ ဒါကို ရဟႏၲာလို႔ ဒီလိုဆိုလိုတာ။

ေနာက္တစ္ခုက " #ၾသဟိတဘာရ "
' ၾသဟိတ ' ဆိုတာ ခ်ထားလိုက္တာ။
' ဘာရ ' ဆိုတာ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုး။
ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္က အထုပ္ဆိုတာ
ဘာေျပာတာတုန္းဆိုေတာ႔
ခႏၶာဆိုတဲ႔ ဝန္ထုပ္ႀကီးကို ခ်လိုက္တာ။
ခႏၶာဆိုတဲ႔ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးႀကီးဟာ
သာမာန္ပုထုဇဥ္ေတြကေတာ႔
ဝန္ထုပ္လို႔ မထင္ဘူး။
အင္မတန္မွေလးတဲ႔ ဝန္ထုပ္ႀကီးလို႔ မျမင္ဘူး။
ဒီျပင္အထုပ္ကိုသာ ဝန္ထုပ္လို႔ ထင္တာ။
ရဟႏၲာေတြက်ေတာ႔ ျမင္တယ္။
ရဟႏၲာျဖစ္သြားရင္ ...
ေနာက္ထပ္ခႏၶာမယူေတာ႔သည့္အတြက္ေၾကာင့္
" ၾသဟိတဘာရ " တဲ႔။
ထာဝရပစ္ခ်လိုက္ၿပီးသား ျဖစ္ျပီ။

ေနာက္တစ္ခုက ဘာတုန္းဆိုရင္
" #အနုပၸတၱ သဒတၱ " တဲ႔။
အဆင့္ဆင့္ေရာက္ရွိလာတဲ႔ တကယ့္ကို
ကိုယ္က်ိဳးလို႔ သတ္မွတ္ရမယ္႔အဆင့္
ေနာက္ဆံုးအဆင့္ ေရာက္ရွိလာၿပီလို႔ ဒီလိုေျပာတာ။
ရဟႏၲာေတြက်ေတာ႔ ကိုယ္က်ိဳးဆိုတာ ဘာလဲ။
ကိေလသာအာသေဝါေတြကို
အကုန္လံုးရွင္းပစ္နိုင္တဲ႔ အရဟတၱမဂ္
အရဟတၱဖိုလ္ဆိုတာက်မွ ကိုယ့္အက်ိဳးတဲ႔။
ဒါမွ ကိုယ့္အကိ်ဳးအစစ္၊
ဘယ္ေတာ႔မွ ဒုကၡမေပးဘူးေနာ္။
ခႏၶာရွိေနတဲ႔အခ်ိန္မွာလည္း နိဗၺာန္ကို
အာရံုျပဳၿပီးေတာ႔ အရဟတၱဖိုလ္နဲ႔
ဖလသမာပတၱိ ဝင္စားေနမယ္ဆိုရင္
အင္မတန္မွ ခ်မ္းသာတယ္။
ဒုကၡေတြ ေလ်ာ႔ပါးသြားတယ္။
အဲဒီေတာ႔ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားဆိုတာ
တကယ့္ကို အရဟတၱဖိုလ္က်မွ
ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားလို႔ ဒီလိုေျပာလို႔ရတယ္။
အဲဒီ ကိုယ္႔ရဲ႕ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအစစ္အမွန္ကို
ဒီရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ေတြက အဆင့္ဆင့္ ေရာက္ရွိၿပီးၿပီ။

ေနာက္တစ္ခု " #ပရိကၡီဏ ဘဝသံေယာဇန "
' ပရိကၡီဏ ' ဆိုတာ ကုန္သြားတာ။
' ဘဝသံေယာဇန ' ဆိုတာ ဘဝေပၚမွာ
တြယ္တာတဲ႔ သံေယာဇဥ္ တြယ္တာမႈေတြ
အားလံုး ကုန္သြားၿပီးမွ ရဟႏၲာလို႔ ေျပာတာပါတဲ႔။
ဘဝအေပၚမွာတြယ္တာေနတဲ႔ သံေယာဇဥ္ေတြ
လံုးဝအဆံုးသတ္သြားတဲ႔ပုဂၢိဳလ္မွ ရဟႏၲာပုဂၢဳိလ္။

ေနာက္တစ္ခုက " #သမၼဒညာ ဝိမုတၱ " တဲ႔။
အဲဒီလို သံေယာဇဥ္ေတြ ကုန္သြားၿပီဆိုတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ဟာ
' သမၼဒညာ ' သမၼာ အညာ မွန္မွန္ကန္ကန္ သိျမင္ၿပီး
အသိဉာဏ္နဲ႔ ' ဝိမုတၱ ' ကိေလသာေတြက
လြတ္သြားတယ္။ ဘဝေတြက လြတ္သြားတယ္။
အားလံုးလြတ္ေျမာက္သြားတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးလို႔
ဒီလို ဆိုတယ္။
အသိဉာဏ္နဲ႔ လြတ္ေျမာက္တာကို ေျပာတာ။
အေျပာနဲ႔ လြတ္ေျမာက္တာကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။

ေဟာ … ေပါင္းလိုက္တဲ႔အခါက်ေတာ႔ ၾကည့္။
ဂုဏ္ရည္ေတြ ၈- မ်ိဳးတဲ႔ေနာ္။
အဲဒီေတာ႔ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ ဒါေတြရွိမွ
ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္လို႔ ေခၚတာေနာ္။

ေအး … အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ဆိုသည္မွာ
" ခီဏာသဝ , ဝုသိတဝါ , ကတကရဏီယ ,
ၾသဟိတဘာရ ,အနုပၸတၱ သဒတၱ ,
ပရိကၡဏ ဘဝသံေယာဇန , သမၼဒညာ ဝိမုတၱ " တဲ႔။ ေနာက္ " အရဟႏၲ "
ဒီလို ရဟႏၲာေတြရဲ႕ အေနအထားေတြဟာ
ရွစ္ခု။
အဲဒီေတာ႔ ဘာနဲ႔ၾကည္ညိဳရမလဲဆိုရင္
သီလနဲ႔ၾကည္ညိဳရမယ္။
သမာဓိနဲ႔ ၾကည္ညိဳရမယ္။
ပညာနဲ႔ၾကည္ညိဳရမယ္။
တရားထူးတရားျမတ္နဲ႔ ၾကည္ညိဳရမယ္လို႔။

ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္ ေလာကႀကီးဟာ
အေပၚယံေလးနဲ႔တင္အဟုတ္ထင္ေနၾကတယ္။
အတြင္းအနွစ္သာရကို ၾကည့္ရမယ္။

#ဆရာေတာ္ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ



ဆရာေတာ္ေဟာၾကားေသာ "အာနာပါနႆ တိ
သုတ္ အနွစ္ခ်ဳပ္ " တရားေတာ္မွ အနွစ္ခ်ဳပ္ထား
ပါ၍ အက်ယ္အား အဆိုပါတရားေတာ္အား
ဖတ္ရႈနိုင္ပါသည္။

01/02/2025

ဆရာ နဲ႔ တပည့္
---------------------

တပည့္မေကာင္းရင္
ဆရာနာမည္ပ်က္ရံုေလာက္သာ ရွိမယ္။
ဆရာမေကာင္းလို႔ကေတာ႔
အဲဒီတပည့္ေတြရဲ႕ ဘဝ
သြားၿပီသာ မွတ္ေပေတာ႔။

ဓမၼဒူတဆရာေတာ္အရွင္ညာေဇာတ

Posted by Words of Buddha

01/02/2025

Big shout out to my newest top fans! 💎 Yinnyein Nu, Poh Poh, Nilar Aung, Lwin Ko, Yossi Noy Ye Moe, Anty Myo, Saihuk Sai Sai, Yan Naing, Mi Mi Khaing, Phyu Phyu Khaing, Charmaine Yapp, စိုး မင်း ထိုက်, Oo Zaw, Power Khaing, Heinzaw Latt, Kyi Kyi Tin, Nang Soe Moe Kham, Aung, Ye Naing, Nang Khin Myint, Myat Min Khant

Drop a comment to welcome them to our community, fans

01/02/2025

မြောင်းမြဆရာတော်ဘုရားကြီး 🙏🙏🙏

29/01/2025

🌷🌿 နိဗၺာန္ကို သိခ်င္လို႔ရွိရင္
မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္ရေအာင္
ႀကိဳးစား 🌷🌿

နိဗၺာန္နဲ႔ ပတ္သက္လာလို႔ရွိရင္
ကမၻာမွာ နိဗၺာန္အေၾကာင္း ေရးတာေတြ
အမ်ားႀကီးပဲ။
အဲဒီ နိဗၺာန္အေၾကာင္း ေရးတဲ႔သူေတြဟာ
နိဗၺာန္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ စာအုပ္ေတြ ေဟာထားတဲ႔
တရားေတြ ဖတ္ၿပီးေတာ႕ ကိုယ့္အေတြးေတြနဲ႔
ေပါင္းစပ္ၿပီးေတာ႔ ေရးေနၾကတာခ်ည္းပဲ။
ရတဲ႔သူက ေရးတာ မဟုတ္ဘူး၊ အေတြးေတြနဲ႔
ေလွ်ာက္ၿပီးေတာ႔ ေျပာေနတယ္ဆိုေတာ႔ အမွန္
တရား ျဖစ္ႏိုင္ပါအံုးမလား၊ မျဖစ္ႏိုင္ပဲနဲ႔ သူေျပာ
တာ မွန္တယ္၊ ငါေျပာတာ မွန္တယ္ဆိုၿပီးေတာ႔
နိဗၺာန္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အျငင္းပြားေနစရာ ဘာ
တစ္ခုမွ မရွိဘူးေနာ္။

ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ မသိေသးလို႔ရွိရင္၊
ကိုယ္ကိုယ္တိုင္နိဗၺာန္ရဲ႕အရသာဟာ
မ်က္ေမွာက္မျပဳေသးလို႔ရွိရင္
သူေျပာကိုယ္ေျပာပဲ ျဖစ္ဦးမွာပဲ။
သူေျပာတာလည္း ျပည့္စံုမွာ မဟုတ္ဘူး၊
ကိုယ္တိုင္ေတြ႕တဲ႕အခါမွသာလွ်င္
နိဗၺာန္ရဲ႕အရသာ၊ နိဗၺာန္ရဲ႕အေၾကာင္းကို
သိႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ နိဗၺာန္နဲ႔
ပတ္သက္ၿပီးေတာ႔ controversy ဆိုတဲ႔
အျငင္းပြားမႈဟာ မျဖစ္သင့္ဘူးေပါ႔။
ျမန္မာျပည္စာေပဆိုင္ရာမွာ နိဗၺာန္နဲ႔
ပတ္သက္ၿပီး စာေပရႈေထာင့္ကေန
အျငင္းပြားေနၾကတာ၊ သူေရးတဲ႕ နိဗၺာန္က
ဟုတ္တယ္၊ ငါေရးတဲ႔ နိဗၺာန္က ဟုတ္တယ္၊
သူေဟာတာ မွန္တယ္၊ ငါေဟာတာ မွန္တယ္
ဆိုၿပီး သက္သက္ အခ််ိန္ျဖဳန္းေနတာမွ်သာ
ျဖစ္တယ္။

နိဗၺာန္ကို သိခ်င္လို႔ရွိရင္
မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္ရအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ပဲ
ရွိတယ္၊
ဟုတ္တယ္ မဟုတ္လား၊
အဲဒီလို ႀကိဳးစားမႈ မျပဳဘဲနဲ႔ သူ႔နိဗၺာန္က
မွန္တယ္၊
ငါ့နိဗၺာန္က မွန္တယ္ ဆိုတာ
" ဟသၤာတ ေတာင္ဘက္က
နိဗၺာန္ " ပဲ ေတြ႕မွာပဲေနာ္၊
အဲဒီနားက နိဗၺာန္တို႔
ပဲခူးနားက နိဗၺာန္တို႔ ဒါပဲ ရွိတာ၊
အဲဒီေတာ႕ အတြယ္အတာေတြ
လံုးဝလြတ္သြားမွ နိဗၺာန္ဆိုတာ ေတြ႔ရမွာ။

အဲဒီအတြယ္အတာေတြ လြတ္သြားဖို႔
နိဗၺာန္သြားတဲ႔ လမ္းေၾကာင္းကို
ျမတ္စြာဘုရားက ခင္းျပထားတယ္။
အဲဒီ လမ္းေၾကာင္းကေန ေလွ်ာက္ၿပီးေတာ႔
သြားၾကည့္မွ သူ႔နိဗၺာန္ကိုယ့္နိဗၺာန္
ဒီလိုေျပာမယ္၊
အဲဒီလို မဟုတ္ဘဲနဲ႔ " နိဗၺာနံ ပရမံ သုခံ "
နိဗၺာန္ဆိုတာ ခ်မ္းသာတဲ႔အထဲမွာ
အေကာင္းဆံုးခ်မ္းသာ၊ ေအး အဲဒီခ်မ္းသာ
နိဗၺာန္မွာ မအိုရဘူးတဲ႔၊
မနာရဘူးတဲ႔၊ မေသရဘူးတဲ႔၊
ဟန္က်လိုက္တာေပါ႔၊
အဲဒီမွာ ငါ အၿမဲတမ္း ေနရမယ္ဆိုတဲ႔
အေတြးေတြနဲ႔ ေတြးေနရင္ေတာ႔
နိဗၺာန္ဟာ လိုခ်င္မႈဘဝတဏွာနဲ႔
သြားစပ္ၿပီးေတာ႔ ႀကိဳက္ေနတဲ႔
တဏွာအာရံုမွ်သာ ျဖစ္မွာပဲ။

#ဆရာေတာ္ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ



[ ဆရာေတာ္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ
" အဘိဓမၼာျမတ္ေဒသနာ"
တရားေတာ္မွ ေကာက္ႏုတ္ထားျခင္း
ျဖစ္ပါ၍ အက်ယ္အားအဆိုပါ တရားေတာ္တြင္
ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္။ ]

29/01/2025

လောကမှာ သစ္စာဟာ အစွမ်းတန်ခိုး အင်မတန်မှ ထက်တယ်။
လူတွေက သစ္စာဆိုမှု အင်မတန်မှုနည်းကြ
တယ်။ တကယ် ကိုယ့်ဟာကိုယ် သစ္စာဆိုပြီး
တော့ ကိုယ် လိုချင်တဲ့အရာတစ်ခုကို
တောင်းလို့ရှိရင် သစ္စာရဲ့ စွမ်းအားဟာရှိ
တယ်။

မယုံရင်တော့ လုပ်ကြည့်ပေါ့။ တစ်ခါတည်းနဲ့
တော့ ရချင်မှရမှာပေါ့။ ဘာဖြစ်လို့တုန်းဆို
တော့ သစ္စာ စကားဟာ မှန်ကန်ဖို့လဲလိုအပ်
တယ်။ မှန်မှန်ကန်ကန် လဲ ဆိုရမယ်။ စိတ်
စွမ်းအားတွေအားလုံး အသုံးချပြီး တော့လုပ်
ဖို့ လိုအပ်တယ်။

သစ္စာဆိုတာ မှန်တာကိုပြောတာ၊ ကိုယ့်ဟာ
ကိုယ် လည်း သစ္စာဆိုလို့ရတယ်။ ကိုယ့်ဟာ
ကိုယ်ဆိုရင် အမှားရှိချင်ရှိနေမယ်။
ဒါကြောင့်မို့ ရတနာသုံးပါးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့
သစ္စာဆိုပုံကို ရတနသုတ်ကနေယူပြီး
နံနက်ခင်းမှာ သစ္စာဆိုနိုင်အောင်လို့ ဒီမှာ
ထည့်သွင်း ထားတာ။

ဒါ မနက်မိုးသောက် အိပ်ရာက ထလာလို့ရှိ
ရင် လုပ်ရမယ့် အလုပ်ကလေးတွေပဲ။
အလုပ်သွားပြီး၊ တစ်ခုခုလုပ်ငန်းကိုင်တာ
တွေလုပ်ပြီ ဆိုလို့ရှိရင် အခုလို သစ္စာလေးဆို
ပေါ့။ သစ္စာဆိုတာ ကိုယ့်အတွက်တင် မဟုတ်
ဘူး၊ ကိုယ့်ရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်အတွက်ပါ အကုန် ပါတယ်။ ကြည့်လေ။ ။

ယံ ကိဉ္စိ ဝိတ္တံ ဣဓ ဝါ ဟုရံ ၀ါ၊
သဂ္ဂေသု ဝါ ယံ ရတနံ ပဏီတံ၊
န နော သမံ အတ္ထိ တထာဂတေန၊
ဣဒမ္ပိ ဗုဒ္ဓေ ရတနံ ပဏီတံ၊
ဧတေန သစ္စေန သုဝတ္ထိ ဟောတု။
ဣဒမ္ပိ ဓမ္မေ ရတနံ ပဏီတံ၊
ဧတေန သစ္စေန သုဝတ္ထိ ဟောတု။
ဣဒမ္ပိ သံဃေ ရတနံ ပဏီတံ၊
ဧတေန သစ္စေန သုဝတ္ထိ ဟောတု။

ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာနဲ့ပတ်သက်ပြီး သစ္စာဆိုပုံ ကိုကြည့်။ ဗမာလို အဓိပ္ပာယ်ကလည်း ရှင်းရှင်းပဲ။
“ယံ ကိဉ္စိ ဝိတ္တံ ဣဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ၊
သဂ္ဂေသု ဝါ ယံ ရတနံ ပဏီတံ” ဒီလိုဆိုလိုတယ်။ အဲဒီတော့ “ယံ ကိဉ္စိ ဝိတ္တံ” လောကမှာ နှစ်သက်စရာကောင်းလှတဲ့ ပစ္စည်းဥစ္စာ၊
ဒီလူ့ပြည်မှာ ရှိတဲ့ဟာရော၊ တခြားလောက
မှာ ရှိတာတွေရော၊ နတ်ပြည်မှာရှိတာတွေ
ရော၊ လောက မှာ ရတနာတွေဟာ ကမ္ဘာမှာရှိ
တယ်။

“ယံ ကိဥ္စိ” ရှိသမျှ ရတနာတွေအားလုံး၊
“န နော သမံ အတ္ထိ တထာဂတေန”
မြတ်စွာဘုရားဆိုတဲ့ရတနာနဲ့ တူတဲ့ ရတနာ
မရှိပါဘူး။

လူတွေပိုင်ဆိုင်ကြတဲ့ စိန်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ရွှေပဲ
ဖြစ်ဖြစ်၊ ငွေပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ကျောက်သံပတ္တမြား
တွေပဲဖြစ်ဖြစ် အဲဒီ ရတနာတွေ မြောက်များ
စွာရှိတယ်။ ကမ္ဘာမှာရှိတဲ့ ဒီ ရတနာတွေရဲ့
တန်ဖိုးဟာ မြတ်စွာဘုရားတည်းဟူသော
ရတနာကို မမီပါဘူး။ ဒီလိုဆိုလိုတယ်။
အဲဒါဟာ မှန်ကန် သော စကားတစ်ခုဖြစ်
တယ်။

“ဣဒမ္ပိ ဗုဒ္ဓေ ရတနံ” လောကမှာရှိတဲ့ ရတနာ
တွေထက် ပိုပြီးတော့ ထူးမြတ်တဲ့ရတနာ၊
နှစ်သက်စရာကောင်းတဲ့ သီလ၊ သမာဓိ၊
ပညာဆိုတဲ့ ဒီ ထူးခြားတဲ့ တန်ဖိုးရှိလှတဲ့
တရားတွေ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ သန္တာန်မှာ ရှိ
တယ်၊ တရားမှာ ရှိတယ်၊ သံဃာမှာ ရှိတယ်။
အဲဒီ မှန်သောစကားဆို ဆိုရသောကြောင့်
သတ္တဝါတွေ ချမ်းသာကြပါစေ။ ဒါ သစ္စာဆို
ပြီးတော့ မေတ္တာပွားတဲ့ နည်းပဲ။

အဲဒီတော့ နံနက်မိုးသောက် အလင်းရောက်
တဲ့ အခါ ကိုယ့်အတွက်တင်မကဘူး၊ အများ
သတ္တဝါတွေ အတွက်ပါ သစ္စာဆိုပြီးတော့
မေတ္တာပွားတာဟာ အလွန်ကောင်းတဲ့ အလုပ်
တစ်ခုပေါ့။
အဲဒီတော့ အလွန်ကောင်းတဲ့ အလုပ်တစ်ခု
ကို မှန်မှန်ကန်ကန် လုပ်သွား မယ်ဆိုလို့ရှိရင်
ကောင်းကျိုးချမ်းသာတွေရမှာပဲ။

နံနက်ပိုင်းမှာ ဒီလိုလုပ်ဖို့အတွက် ရှေး
ဆရာတော် ကြီးတွေက ထိုထိုပါဠိတော်တွေ
ကနေ ထုတ်နှုတ်ပြီးတော့ ဒီလိုရေးသားခဲ့ကြ
တာဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ
ကောင်းကျိုးချမ်းသာတွေကို လိုချင်တယ်၊
တစ်နေ့တာ ဖြတ်သန်းတဲ့အခါမှာ နံနက်ပိုင်း
မှာ ကောင်းကျိုးချမ်းသာတွေ ရချင်တယ်၊
နေ့လယ်ပိုင်းမှာ ကောင်းကျိုးချမ်းသာတွေ
ရချင်တယ်၊ ညနေပိုင်းမှာ ကောင်းကျိုး
ချမ်းသာတွေ ရချင်တယ် ဆိုလို့ရှိရင်
ဒီအတိုင်း လိုက်နာကြရမယ်။

#ဆရာတော်ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ



[ ပုဗ္ဗဏှသုတ် အနှစ်ချုပ်တရားတော်မှ]

29/01/2025

ပညာရှိလို့ မာန်မာနတွေ ပိုတက်သွားတယ် ဆိုတာ လုံလောက်အောင် ပညာမရှိလို့ပဲလို့ မှတ်ရမယ်။ အဆန်ပြည့်တဲ့စပါးတွေ ငိုက်ကျသွားသလိုပဲ။ ပညာရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က အားလုံးကို လေးစားနိုင်တဲ့ အနေအထားမျိုး
ရောက်သွားတယ်တဲ့။ အဆန်မဲ့တဲ့ စပါးသည် ထောင် သလို မတတ်တတတ် ပညာမရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က ဆောင့်ကြွား ကြွား မာန်မာနတရားတွေ တက်ကြွ လာတတ် တယ်တဲ့။

အဲဒီတော့ ဘုရားရဲ့ တရားတော်တွေကို လေ့လာ ကျင့်သုံးတဲ့အခါ တကယ် တရားသိပြီဆိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားက ဘယ်လို ရှိသလဲဆိုလျှင် ဥပမာ သောတာပန် ဖြစ်သွားပြီ ဆိုသူရဲ့ စိတ်ဓါတ်က “သူသိတဲ့ တရားဓမ္မတွေကို တလောကလုံး သိစေ ချင်တယ်”၊ သို့သော် သူလျှို့ဝှက်ချင်တာက သူ့ရဲ့ အရည် အချင်းပဲ။ ဘယ်လောက်အထိ လျှို့ဝှက်ချင်သလဲဆိုရင် သူပိုင်တဲ့ ရွှေအိုး လူမြင်မှာ စိုးသလိုဖြစ်တယ်။

အေး အဲဒီလို မဟုတ်ဘဲ ကိုယ့်အရည်အချင်း လူတကာကို ပြချင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ရွှေတုလိုပဲ မှတ်ရမယ်။

သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားက
(၂) ခု ရှိတယ်။ သူသိတဲ့တရားကို တလောက
လုံးက လူတွေ သိစေချင်တယ်။
သူ့ရဲ့ အရည်အချင်းကို ရွှေအိုးလို ဝှက်ထား
ချင်တယ်။ သူ့လိုတော့ ဖြစ်စေချင်တယ်။
သို့သော် သူ ဒီအရည်အချင်းတွေ ရှိပါတယ်
ဆိုတာတော့ မပြဘူး။ ဒါ ပြောတာနော်။
အဲဒါ သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ စိတ်ဓါတ်ပဲ။

သူတော်ကောင်းရဲ့ စိတ်ဓါတ်ကလည်း အဲဒီ
အတိုင်းရှိတယ်လို့ ပြောတာ။ သူတော်စင်
ဖြစ်လို့ တရားဓမ္မ သိသွားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်
ယောက်ရဲ့ ကိုယ်အမူ အရာ နှုတ်အမူအရာ
သည် ဆောင့်ကြွားကြွား မရှိဘဲ ငြိမ်သက်
အေးချမ်းတဲ့ အမူအရာ ရှိလာတယ် ဆိုတာ
ထင်ရှားတယ်။

#ဆရာတော်ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ



[ သေချာသောလမ်းမှလျှောက်လှမ်းပါ
တရားတော်မှ ]

27/01/2025

🌷🌷ခိုးဆိုး တိုက္ခိုက္ေနမွ လူမိုက္မဟုတ္ဘူး၊
အသိဉာဏ္မရွိရင္ လူမိုက္ပဲ 🌷🌷

ဗာလဆိုတာကို
လူမိုက္လို႔ ဘာသာျပန္ၾကတယ္။
သို႔ေသာ္ လူမိုက္လို႔ိုဆိုရင္ ရိုင္းစိုင္းၿပီးေတာ႔
ၾကမ္းတမ္းတယ္။
လူတကာကို ဆဲေရးတယ္။
ရိုက္နွက္တယ္ဆိုတဲ႔ လူဆိုးကို လူမိုက္လို႔ပဲ
လူေတြက အသိမ်ားၾကတယ္။
အဲဒါမ်ိဳးကိုသာ လူမိုက္လို႔ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။

လူမိုက္ဆိုသည္မွာ လုပ္သင့္တာနဲ႔
မလုပ္သင့္တာ မသိတဲ႔သူ၊
အသိဉာဏ္ေခါင္းပါးသူကို ေျပာတာ။
သူဟာ လိမၼာခ်င္ လိမၼာေနလိမ္႔မယ္။
ဒါေပမယ္႔ အသိဉာဏ္မရွိဘူး။
အသိဉာဏ္မရွိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ကို
လူမိုက္လို႔ ေျပာတာ။

ွအဲဒီ အသိဉာဏ္ကင္းမဲ႔တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ဟာ
အင္မတန္မွ ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္။
အသိဉာဏ္ကင္းမဲ႔လာၿပီ ဆိုလို႔ရွိရင္
သူကိုယ္တိုင္လည္း စရိုက္ဆိုးေတြ ဝင္လာတယ္။
သူမ်ားကိုလည္း စရိုက္ဆိုးေတြျဖစ္ေအာင္
ေသြးေဆာင္ျဖားေယာင္းတတ္လာတယ္။
အသိဉာဏ္မရွိတာကို အေျခခံၿပီးေတာ႔
ဆိုးဝါးတဲ႔စရိုက္ေတြကို လုပ္ေတာ႔မွ
လူမိုက္ကေန လူဆိုးျဖစ္လာတယ္။

ပညာမရွိတဲ႔ပုဂၢိဳလ္နဲ႔တြဲဖက္ၿပီး အလုပ္လုပ္လို႔ရွိရင္
အင္မတန္မွ ဒုကၡေရာက္တယ္။
မလုပ္သင့္တာေတြကို လုပ္သင့္တယ္ထင္ၿပီးေတာ႔
လုပ္ေလ႔ရွိတယ္။
ၾကည့္ေလ ဒီအသိဉာဏ္မရွိတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဒုကၡေပး
တတ္တယ္။
သားအမိနွစ္ေယာက္ရဲ႕ ဇာတ္လမ္းလိုပဲ " အေမရဲ႕
နဖူးမွာ မွက္ႀကီး ကိုက္ေနတယ္။
ငါ႔သမီး ေမာင္းလိုက္စမ္းပါ " ဆိုေတာ႔ က်ည္ေပြ႕
နဲ႔ ထုတာ အေမေသတာေပါ႔။
ဒီလိုဟာမ်ိဳးကို လူမိုက္လို႔ ေခၚတယ္။

လူမိုက္ဆိုတဲ႔အထဲမွာ ခိုးဆိုး တိုက္ခိုက္ေနမွ
လူမိုက္မဟုတ္ဘူး။
အသိဉာဏ္မရွိရင္ လူမိုက္ပဲ။
အသိဉာဏ္မဲ႔တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ဟာ ေျပာလည္း ကိုးရိုးကိုးကား၊
လုပ္လည္း ကိုးရိုးကိုးကား၊ အဲဒီလိုမ်ိဳးကို ဆိုလိုတယ္။

#ဆရာေတာ္ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ

27/01/2025

ေလာကလူေတြမွာ……
အေရးႀကီးဆံုးက
ေကာင္းေအာင္ျပင္ဖို႔ အေရးႀကီးဆံုးပဲ။
ျမတ္စြာဘုရား သာသနာနဲ႔
ႀကံဳေတြ႔တဲ႔ အခ်ိန္မွာမွ မိမိကိုယ္ကို
ေကာင္းေအာင္ မျပင္လိုက္နိုင္ဘူးဆိုရင္
ေနာင္ ေကာင္းေအာင္ ျပင္ဖို႔ဆိုတာ
ေတာ္ေတာ္ခဲယဥ္းသြားလိမ္႔မယ္။

ေလာကလူေတြ
ဘာေတြကို ျပင္ဆင္တုန္းဆို
ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္ကို လွဖို႔ပဖို႔ ျပင္ၾကတယ္။
သို႔ေသာ္ မျပင္ဘဲေနတာ ဘာလဲဆိုရင္
အက်င့္စရိုက္ေတြ မျပင္ဘူး။
စိတ္ေနသေဘာထားေတြ မျပင္ဘူး။

ေလာဘႀကီးတဲ႔သူကလည္း ျပင္ဖို႔ စိတ္မဝင္စားဘူး။
ေဒါသႀကီးတဲ႔သူကလည္း ျပင္ဖို႔ စိတ္မဝင္စားဘူး။
မသိမလိမၼာ ေမာဟႀကီးေနတဲ႔သူကလည္း ျပင္ဖို႔
စိတ္မဝင္စားဘူး။
လူေတြဟာ စိတ္မျပင္နိုင္လို႔ သံသရာထဲမွာ
တဝဲလည္လည္ ျဖစ္ေနတာေလ။

အခု ျမန္မာနိုင္ငံမွာ လူလာျဖစ္ေနတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ
ဗုဒၶဘာသာဝင္ မိသားစုက ေမြးဖြားလာလို႔ ျမတ္စြာဘုရား
ေဟာၾကားတဲ႔ တရားဓမၼေတြကို နာယူရလို႔ ဘုရားတရား
ကို သိတတ္လာၾကတယ္။

ဒီလိုပုဂၢိဳလ္ေတြထဲကမွ စိတ္ကို ျဖဴစင္ဖို႔ မႀကိဳးစားဘူး
ဆိုရင္ က်န္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ေတြက ဒီဘက္ကို သတိေတာင္
မရဘူး။ အမွတ္ေတာင္မရဘူး။

ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္နဲ႔ ေတြ႔ႀကံဳလာ
တဲ႔ အခိုက္ကေလးမွာ စိတ္ရဲ႕အညစ္အေၾကးဆိုတာ
ဘာေတြလဲ။ စိတ္မျဖဴစင္ဘူးဆိုတာ ဘာလဲ။
စိတ္ကို မျဖဴစင္ေစတဲ႔ စိတ္ရဲ႕အညစ္အေၾကးေတြကို
ဘယ္လိုသန္႔ရွင္းေရး လုပ္ရမလဲဆိုတာေတြ သိရွိ
နားလည္ထားဖို႔ လိုတယ္။

အခုလို တရားပြဲႀကီးေတြ က်င္းပတာ ဒါေတြသိေအာင္
လုပ္တာေနာ္။ တကယ္ကေတာ႔ ကိုယ့္ဘဝမွာ မေကာင္း
တဲ႔အရာေတြကို ဖယ္ရွားလို႔ ေကာင္းတဲ႔အရာေတြကို
လက္ခံႀကိဳးစားဖို႔ ေကာင္းေအာင္ျပင္တတ္ဖို႔အတြက္
ပညာယူေနတဲ႔သေဘာပဲ။

တရားနာတယ္ဆိုကတည္းက ျမတ္စြာဘုရားေဟာတဲ႔
တရားကို ဓမၼကထိကဆရာေတာ္ေတြဆီက တို႔နာမယ္။
နာၿပီးရင္ သင္ခန္းစာယူသင့္တဲ႔ဟာ ယူမယ္။ ေရွာင္သင့္
တာ ေရွာင္မယ္။ ေဆာင္သင္႔တာ ေဆာင္မယ္။

ကိုယ့္ဘဝနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘဝကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း
ျမင္ဖို႔ရာအတြက္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတဲ႔ တရားအဆံုးအမေတြ နာယူၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။

အဲဒီလိုနာယူၿပီး တရားဓမၼကို လိုက္နာက်င္႔သံုးတဲ႔
ပုဂၢိဳလ္က်မွ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈဆိုတာ ျဖစ္လာနိုင္မယ္
ေပါ႔။ အဲဒီလိုမွ မလုပ္ဘူးဆိုရင္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ
ဆိုတာ မျဖစ္နိုင္ဘူး။

- ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

ဆရာေတာ္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ " အေလးထား၍
စဥ္းစားဆင္ျခင္ ေကာင္းေအာင္ျပင္ " တရားေတာ္မွ။

Posted by Words of Buddha

27/01/2025

လူတွေ ကြည်ညိုတာကို ဝတ္တရားကျေအောင် နေပါ၊
ကုသိုလ်ရချင်တဲ့ စိတ်နဲ့ နေကြ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို စောင့်စည်းပေးကြ၊ စိတ်ကောင်းဆိုတာက ဝိနည်းလေးစားတာကို ပြောတာ၊ အနေအထိုင် အပြောအဆိုနဲ့လဲ ကြည်ညိုခံနိုင်ရမယ်။

အရှင်ဇနကာဘိဝံသဆရာတော်ဘုရားကြီး
Words of Buddha