MOURIDOUL KHADIM

MOURIDOUL KHADIM Une page Pour une large diffusion des enseignements de la Religion Islamique

الوَفَا صُبَ جَتِيلُ فَنْبِ كِيْ وَخْتَانْ مُويْ(أَلْحَاجِ مَالِكْ كِيْ) لِمُيْ وَخْتَانِ (نَنُ خُولاَتْ سُنُ دُنْدِنْAl...
14/03/2024

الوَفَا صُبَ جَتِيلُ فَنْبِ كِيْ وَخْتَانْ مُويْ(أَلْحَاجِ مَالِكْ كِيْ) لِمُيْ وَخْتَانِ (نَنُ خُولاَتْ سُنُ دُنْدِنْ
Alwafa suba ñatteelu fan bi kiy waxtan (Elhaaji Malick Geuye) limoy waxtaane (Nañu xoolaat suñu doundine

Waxtaanu Koor 1445H/2024 ci jumaay Tuubaa: Waxtaanu 3eelu bis bi...
14/03/2024

Waxtaanu Koor 1445H/2024 ci jumaay Tuubaa: Waxtaanu 3eelu bis bi...

Waxtaanu Koor 1445H/2024 ci jumaay Tuubaa: Waxtaanu 2eel bis bi...
13/03/2024

Waxtaanu Koor 1445H/2024 ci jumaay Tuubaa: Waxtaanu 2eel bis bi...

٢ الوَفَا صُبَ جَارِيلُ بِسْبِ كِيْ وَخْتَانْ مُوي دكتور خادم فال  دكار لِمُيْ وَخْتَانِ (وِرَدِكْ قِلْ)الموضوع: الأمراض...
13/03/2024

٢ الوَفَا صُبَ جَارِيلُ بِسْبِ كِيْ وَخْتَانْ مُوي دكتور خادم فال دكار لِمُيْ وَخْتَانِ (وِرَدِكْ قِلْ)
الموضوع: الأمراض العقليّة،
Alwafa suba niareelu bisbi kiy waxtan moy (Docteur Khadim Fall) limoy waxtaane moy(Weradik xel)
Thème (les maladies mentale)
Suba 17h30 inchalah

أعوذ بالله، بسم الله، إن ولي الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله***لعل أبي المغوار منك قريب!****افتُتحت بمدينة «طُوبى المحرو...
18/02/2024

أعوذ بالله، بسم الله، إن ولي الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله
***
لعل أبي المغوار منك قريب!
****
افتُتحت بمدينة «طُوبى المحروسة» جَامعتان مباركتان، «جامعة الشيخ أحمد الخديم» التي أسّسها سيدي الشيخ محمد المنتقى امباكي الخليفة العام للطريقة المريدية، و«جامعة الشيخ أحمد بمب»، التي أسسها المجاهد ابن المجاهد سيدي الشيخ مامور امباكي مرتضى – حفظهما الله ورعاهما -، ويأتيهما طلبة العلم من كل فجٍّ عميق، ويهرعون إليهما من كل أفقٍ سحيق، ومنهم شرذمة من غير سكّان المدينة، بعُدت عليهم الشقة، ولا يجدون مأوًى ولا مسكنًا، ولا يطيقون تحمّل نفقات الكراء!
ولذلك أَرى أن من أجلّ الخِدمات فائدةً وأعمِّ الأعمال نفعاً وعائدةً، وأولاها بالحرص والاهتمام من لدن «الدوائر المُريدية» و«فاعلي الخير»= مُؤازرة الطلاب المرابطين في هاتين القلعتين العلميتين؛ بمساندتهم ماديا لمواصلة دراساتهم الجامعية، ومحاولة توفيرِ مساكنَ للطلّاب «الغرباء» الذين يُعانون مشاكل سكنية، ويُضطرُّ كثير منهم إلى الانقطاع عن الدراسة، وفي ذلك خدمةٌ جُلَّى ودعم للمشروعين وضمانٌ لنجاحهما واستمرارهما.
فَقُلتُ ادْعِي وأَدْعُ فإن أنْدَى *** لِصَوْتٍ أن يُنادِيَ دَاعيَانِ
***
[مشَاكري]

23/11/2023

قال الشيخ أحمد بامبا -رضوان الله عليه-:
وصَحَّ أن الأولياء الوَاصلينْ ** لم يصِلوا إلى إله العالمينْ
بكثرةِ الأعمال كالصَّلاةِ ** وحجِّ بيت الله والزكاةِ
بل وصَلوا إليه بالرِّعايَهْ ** لجملةِ الآداب بالعنايَهْ
وبالمُراعاةِ لها سَادُوا الورَى ** لا بإدامة الجِدال والمِرَآ
لذاك قالت أم نجل أنسِ ** إمامِ دار الهجرة المُنَفَّسِ
لَمَّا إلى ربيعةٍ قد وجَّهتْ ** للأخذ عنه وبخير أمَرتْ
بُنَيَّ من آدابه خُذْ قبل ما ** عَمله، بذاك ساد الكُرَما
المجموعة الصغرى، للشيخ أحمد بامبا، تح: مجموعة من الباحثين، ط: 1، 1440ه، ص: 194.

18/11/2023

{ونادَى أصحابُ الجنةِ أصحابَ النار أن قَد وجَدنا ما وعَد رَبنا حَقًّا فهَلْ وَجدتُّم ما وعَدَ ربُّكم حقًّا قَالوا نَعَم} (الأعراف: 43).
آيَةٌ تلخِّصُ مسير الإنسان في هذه الدنيا الفانية، وتوحي إلى أن عمل المؤمن الذي أذعن لأوامر ربه لم يذهب سُدًى، فقد وجد وعْد ربه حقا ماثلا أمام عينيه، وهو هنا يسأل سؤالَ التهكم لأصحاب النار، هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ ولا شك أن مثل هذه التساؤلات تُحدث في قلوب الكافرين ألَما مُفجعا فوق ألم النار؛ لما في ذلك من تذكيرهم بماضيهم في الدنيا حيث كانت الفرصة سانحةً لهم أن يعملوا عملا يُنجيهم من هذا المصير المُخزي.
وبقدر ما فيه من الحَسرة والألم كذلك فيه بشارة ولذة من السائلين وهم هنا المؤمنون، بعد ما عاينوا نعَما لم ترها عين، ولم تسمع بها أذن، ولم تخطر على قلب كائن حي.

18/11/2023
09/05/2023

Conférence Annuelle de l’association des Arabisants ressortissants de Ndereppe Samedi le 20 Mai 2023 à Ndereppe Commune de Réfane Département de Bambey

وَقفة على كتاب "الشيخُ أحمد صغير لوح في أيامه الخالدة"، للدكتور أحمد مختار لوح.يعتبر هذا الكتاب عِقدا فريدا زيَّن المكتب...
17/01/2023

وَقفة على كتاب "الشيخُ أحمد صغير لوح في أيامه الخالدة"، للدكتور أحمد مختار لوح.

يعتبر هذا الكتاب عِقدا فريدا زيَّن المكتبة الإسلامية السنغالية، لأمريْن اثنين:
1- مقام المؤلَّف والمترجَم فيه وهو العلامة المقرئُ الشيخ أحمد صغير لوح.
2- تضلُّع المؤلِّف وإحاطته بمحيط الشخصية المترجمة في الكتاب، وثقافَته الواسعة.
أولا: مقام المؤلَّف والمترجم فيه العلامة المقرئُ الشيخ أحمد صغير لوح، وبالنسبة لهذه الناحية، يمكن القول بأن الكاتب لم يغفل عن أي مرحلة من مراحل حياته المختلفة إلا وقد بيَّنها بيانا شافيا، بدء من أصوله وبطونه التي ينحدر منها، وميلاده، وتعلُّمه، وتدريسه، وتربيته لطلابه على منهج جامع رباني غير غافل عن متطلبات التلميذ النفسية والجسدية.
ومما أعجبني في رؤيته التربوية قول الباحث عنه: "وتجدرُ الإشارة إلى أن الشيخ كان يُربي طلابه على هذا المنهج المُتسامي على نفي الآخر وتكفيره، ووَصمه بأقذَع عبارات الذَّم والتشويه؛ لمجرد اختلاف معه في فهم النص القرآني وتفسيره، أو النبوي الحَمَّال الأوجه، كما هو المعهود اليوم في المؤسسات التعليمية الطائفية والمُؤَدلجة (مدارس وجامعات) التي تربي طلابها على الفكر الأوحد والرأي الأوحد، ولا تحترم في مخرجات أبحاثها آداب البحث العلمي وضوابطه الأخلاقية والمهنية المبنية على الموضوعية، والحَيدة العلمية، ونبذ أخطاء التفكير وسلبياته ومعوقاته، من تعميم، وتهوين، ونظرة حدية للأمور، وهو واقع مرير أفرز في عالمنا الإسلامي جيلا خَشِنا ولَدِدا في الخصومة والنقاش من الشباب والشيوخ"، (ص:237- 238)، وهذه الميزة يجب أخذها بعين الاعتبار والتأسِّي بها في زمن انتشرت فيه الاتهامات وإقصاء الآخر.
ثانيا: تضلُّع المؤلِّف وإحاطته بمحيط الشخصية المترجمة في الكتاب، وثقافته الواسعة.
لقد جسَّد أستاذنا الدكتور أحمد مختار لوح في هذا الكتاب ما كان يرشدنا إليه بين رُفوف الفصول من متطلبات البحث العلمي وضوابطه، وهو طريق شاق يقتضي نفَسا طويلا، ويأخذ وقتا غير قصير، لا يسلكه غير من جاهد نفسه وفطمَها من رُعوناتها وحظوظها، وقد لفت نظري -وأنا أقرأ هذا الكتاب- ثلاثُ ظواهر:
1- التأصيلُ العلمي لموضوعات الكتاب: مما ميز الكتاب وزينته ظاهرة التأصيل؛ حيث عُني المؤلف حين يورد الشخصيات والقرى والمسائل بتأصيلها تأصيلا رائعا، يطلعنا على معلومات يساعد القارئ على ربط الأحداث بعضها ببعض.
ويركز المؤلف الاهتمام حين الحديث عن الشخصيات والأعلام بإبراز الوشائج والأواصر الرُّحمية التي تربط بينهم، أو بيان تَتَلمذ بعضهم على أيدي البعض، أو التَّزاور والمراسلة. وفي القرى متى نشأتها؟ ومن أنشأها؟ وموقعها، وأثرها في دفع عجلة العلم، ومساهمتها في العمل الإسلامي في بلدنا.
ويبرز التأصيل أكثر في المسائل العلمية التي يطرحها المؤلف بين دَفَّتي الكتاب سواء كان أثرا من النصوص المقدسة، أو مختلفا فيه بين العلماء من أصحاب المذاهب وغيرهم، كما ينقل قول سحنون: "ولا يجوزُ للمعلم أن يرسل الصبيان في حوائجه". (ص: 208).
2- الموضوعيَّة في الطرح: بالرغم من قرب المؤلف الشديد للمترجم في الكتاب، الأمر الذي قد يؤدي إلى إضفاء القداسة، أو تهويل أمر حقير، -كعادة بعض الكُتاب- إلا أن الموضوعية تظل الاسم الثاني للكتاب. ولا غرو في ذلك؛ إذ ندَّد الكاتب في المقدمة بداء التعصب والبعد عن الموضوعية الذي مُني بهما خلقٌ كثير: (ونحن في بيئتنا الدينية السنغالية الغربية؛ قد جَسدنا خطابا في الإشادة والمحاكمة، أحسن ما يقال عنه إنه مُجاف للموضوعية، غير منصف في مقارباته، يتسم بالتقوقُع الشديد على الذات، والمبالغة في تقديسها وتمجيدها..."، وقد نتج من هذا التمجيد نسف ما لدى الآخرين من حسنات والتركيز على نقاط الضعف وإيثار النظرة السلبية إليهم.
وفي صدد الكلام عن إبداع الشيخ أحمد صغير لوح بالتعليم بواسطة لغة الإشارة، ذكر القارئ أن هذا التعليم: "سبق أن أبدع فيه سرين اندام عبد الرحمن لوح الذي علَّم عددا من أبنائه الصُّم القرآن الكريم حتى حفظوه عن ظهر غيب نسخا". (ص: 221).
3- استغلالُ النصوص واستنطاقها: وهذه سمة أخرى حلَّت الكتاب زينة يُضنُّ بها، وهي ليست هينة كما يظن البعض، لما يتطلبه من سعة اطلاع وتحسين العلاقة بين الباحث والكتب، ويجزم القارئ أن أستاذنا صافي الوداد مع المطالعة والقراءة شغوف بهما، وهذا بارز عبر التعليق والتعليل والتحليل والنقد البناء المشحونة في الكتاب، مما لا يدع مجالا للشك، بألفاظ سلسة معسولة، وبأسلوب جميل يسحر القارئ سحرا حلالا.
وبالجملة، فهو كتاب جامع في بابه، ثَري المعلومات، تذرَّع الدكتور فيه إلى الحديث عن بعض الامبراطويات القديمة، والسنغال قبل الاستقلال بممالكيها ومدنها الشهيرة بالعلم، وعلمائها الذين تركوا بصمات خالدة لا تمحى، وخدموا الإسلام في وقت عصيب شحَّت فيه الإمكانيات، وكذلك أبرز المناوشات التي كانت تدور بين العلماء والملوك، مما يعني أن الكاتب فتح للقارئ أبوابا لمواصلة البحث والتوسع في موضوعات في غاية الأهمية. وهذا المنهج سنة قديمة ألفناها من الدكتور ونحن نتتلمذ بين يديه في كلية الدعوة الإسلامية في (بِير)، في مواد مختلفة، بما فيها: الفرق الإسلامية، ومجال الدعوة وحال الدعاة، والأخلاق، وشيء من الإعلام ومركزيته، والبحث العلمي والذي بسببه قد كلفتُ به وأحببته، وأخيرا وليس آخرا إن شاء الله هذا الكتاب المهم في بابه.
ونمدُّ أكف التضرع إلى الله أن يطيل في عمره، ويزيده بسطةً في العلم والجسم، وينفع به الأمة أجمع، إنه على ذلك قدير، وبالإجابة جدير.

شعيب بن حامد لوح
جُمادى الآخرة 1444هـ.
يناير 2023م.

نحوَ عالَم تغْمُره السعادةُ.البحثُ عن السعادة أمر شغلَ بال البشر بمختلف ألوانهم ولغاتهم وأعرافهم ونزعاتهم، وتضاربت فيها ...
22/12/2022

نحوَ عالَم تغْمُره السعادةُ.

البحثُ عن السعادة أمر شغلَ بال البشر بمختلف ألوانهم ولغاتهم وأعرافهم ونزعاتهم، وتضاربت فيها الأقوال عن كيفية احتِوائها وتحصيلها، فزيدٌ من الناس يحصرها بتوفُّر المتَاع والأثاثِ، بينما يعتقد عَمرو أنه لا بد لوجود السعادة من التصرف كما أراد خالق السعادة والبؤس.
فليكن هذا أو ذاك فلسنا بحاجة لتخطئة فلان وتصويب آخر، بقدر حاجتنا إلى تعريف القارئ عن عالم آخر تكتنفه السعادة بكل جوانبه، فما من محلٍّ للتعاسة أو للشقاء هناك، إنه عالَم الكتب والقراءة.
عالم مليئ بأشياء غريبة وعجيبة مختلفة عما ألفتَه من دنيا الناس، عالم تجد فيه الماضي مسَطَّرا بأقلام موثوقة، وحاضر تشاهد بأم عينيك وقوع أحداثه كأنها متكررة، ومستقبل تكاد تجزم بأنه سيحدث طبقا لما تقرر من عندياتك.
أنت في هذا العالم يعجَّل لك بعض النعم التي في الجنة؛ كونه يُنزع من صدور العائشين فيه تلك الأمراض التي تصيب الناس من الغِل والحسد والحقد، فأنت بين كتاب ينتهي ويقوم كتاب آخر يستقبلك بوجه بشوش.
النظر بعين الازدراء والاحتقار محظور في هذا العالم، الغِيبة مبعدة، والشتم ممنوع، وفُرص ظواهر الإثم وبواطِنه ضئيلة، كل ذلك مقابل ثمن زَهيد وجهد قليل هو التركيز على المقروءِ.
اتفق الموجودون في هذا العالم على التخلُّق بالنّهم وعدم الشبع، فهضم الكتب صار خلقا وطبعا فيهم، على أن بعضهم لا يُعيرون كتابا بخلا عليه.
تنازع أصحاب الدنيا في أمر السفر فجمعوا من أجله أموالا طائلة، ومن لم يجد غامرَ وأبحر ولم يعبأ أيصل إلى مراده أم أن المنية ستزوره وتقطع سبيله، قلت: السفر الحقيقي أن تجلس في زاويتك منتقلا من دولة إلى أخرى ولا تبرح مكانك، أن تُحضر ماضي أي بلد أمامك، وتشاهد حاضره، وتحكم بمستقبله دون أدنى حركة منك.
هذا العالم منفرد ومتميز بما يقدمه لضيوفه، يُقريهم بأنواع من صنوف الكتب، حيث يُراعي اختلاف مزاجهم وتنوع تخصُّصاتهم، يجد المشغوف بحب التاريخ القديم ضالته المنشودة على طَبق مقدَّم من طرف خَدَم سُخِّروا لهذا الغرض فحسب. بينما صديق لي لا يسكِّن ظمأه إلا علوم الفلسفة يجلس جانبا متنعِّما يحسب أن لا أحد في هذا العالم أكثر منه طمأنينة.
وفي إحدى الجولات صادفتُ أختا حلَّت ضيفة تخبرك مظهرها أن الحياة المعقَّدة أنهكتْها، وبعد تجاذب وتبادل وجدتها في ركن ركين منهمكة في المؤلفات المخصصة لمقاصد الشريعة الإسلامية، اقتربتُ منها، وقد أعلتْ صوتها أن ابتعدْ عني، تتوجَّس خوفا من أن نعيدها إلى حياتها السالفة.
يشكو إلي كثيرا حبيبي شِيخْ جُوب الذي قارب سن النبوة، بأنه ما يكاد يشرع في قراءة كتاب إلا ونفسه تُسَول له أن ينتقل إلى غيره، نصحت له قائلا: الأفضل للشخص أن يزور هذا العالم مبتدءا بالأمور البسيطة غير المركبة، ويبدأ من الأسهل والأقل تكلفة للعقل، وهكذا يصبح يوما وقد وجد جملة من الإمكانات يمكنها هضم أي كتاب أراد.
فلم ينتهِ من شكواه إلا مثَّلت أمامي أختٌ تسنتجد بي: مشكلتي أنني لا أستوعب بعض الحروف الموجودة بين دفتي الكتاب، قلت: لا يضر بقراءة شخص للكتاب أن لا يفهم معانيه كلها، فلا يكن ذلك حائلا دون إكمال ما بدأت، فكوني كالبَنَّاء يضع لبنة فلبنة، ويستغرق البِناء لذلك مدة غير قصيرة، فالأهم أن يقوى البناء ولا يتهدَّم مهما كثرت الأعاصير.
بايْ مصطفى عجوز طاعن في السن والنظارة التي وصفها له حديثا أحد الأطباء لا تفارقه، نصحته قائلا: ألا ترتاح -أبَتِ- فقد بعدت المسافة وشقَّ المشي عليك، أو لا ترحم نفسك وأولادك؟ نظر إلي نظرة غاضب: فقد عجَّلتَ موتي إذن بُنيّ، فأنا قدمت نظرائي واحدا تلو الآخر؛ وقد شعرت أن سرَّ حياتي كامنة بين أحضان هذه الكتب، ورائحة أوراقها أصبحت بلسما شافيا.
فقد لا مَس -والله- قوله سُويداء قلبي، فشمرتُ بدء من ذلك اليوم ساعَد الجد، وحدَّثت نفسي أن لا أسمح أي عذر -غير قاهر- يحول بيني وبين القراءة، وسأخصص ساعة -على الأقل- في اليوم للمطالعة والسفر عبر الكتب إلى حيث شئتُ من القارات ودول العالم وحتى ما وراء الطبيعة، بلا كَلل ولا مَلل.

شعيبُ بن حامد لوح
جُمادى الأولى 1444 هجرية.
ديسمبر 2022 ميلادية.

21/12/2022

قصة طريفة... 😂😂😂
‏ذهب الرجل يبحث عن منزل للإيجار، ولم ينجح لأن الجميع رفضوا تأجيره لأن عنده ثمانية أولاد.
طلب الرجل من زوجته أن تأخذ معها سبعة من أولادها إلى المقبرة لتزور والدها المتوفى، وذهب هو وابنه البكر ليستأجر بيتاً.
سأله المالك كم ولداً عندك؟
أجابه ثمانية، سبعة في المقبرة مع أمهم وهذا ثامنهم!
كتب العقد مع المالك والتفت على ابنه الأكبر وقال له:
أرأيتَ يا بني! لا داعي لأن تكذب، فقط عليك اختيار الكلمات المناسبة.
كبر الولد وأصبح سياسياً مشهوراً.
السؤال الآن من هو هذا السياسي 😂

استقبل اليوم فضيلة الشيخ الدكتور محمد الحسيني الأمين العام للاكاديمية العالمية لعلماء الصوفية بمكتبته في إسطنبول فضيلة ض...
20/10/2022

استقبل اليوم فضيلة الشيخ الدكتور محمد الحسيني الأمين العام للاكاديمية العالمية لعلماء الصوفية بمكتبته في إسطنبول فضيلة ضيف تركيا الموقر الشيخ محمد البشير امباكي الناطق الرسمي بإسم الطريقة المريدية والوفد المرافق معه وبمقدمتهم فضيلة الأستاذ القاضي محمد مرتضى بوسو ، والجدير بالذكر أن الطريقة المريدية في السنغال صاحبة أكبر تجمع سنوي في العالم حيث يحظر عندهم في اليوم السنوي (المغال) أكثر من 5 مليون مسلم فحياكم الله ضيفنا الجليل ومرحبا بكم وبالوفد المرافق معكم حللتم اهلاً ونزلتم سهلاً .
19.10.2022

المترشحة السنغالية في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم السيدة "اندتي سيسي" تفوز بالمركز الأول.اسماء الفائزات بالمراكز الع...
07/10/2022

المترشحة السنغالية في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم السيدة "اندتي سيسي" تفوز بالمركز الأول.

اسماء الفائزات بالمراكز العشرة الاولى في مسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقرآن الكريم بدورتها السادسة

المركز الأول - اندتي سيسي من #السنغال
المركز الثاني عائشة أبوبكر حسن من #نيجيريا
المركز الثالث مكرر شيماء أنفال تباني من #الجزائر
المركز الثالث مكرر زينب بنت رضا ابن الحاج صالح من #تونس
المركز الخامس عائشة محمد ورسام من
المركز السادس حفصة حامسو بوبكرمن #النيجر
المركز السابع اسراء محمود السيد حسن داود من #البحرين
المركز الثامن مكرر سالمة عبد السميع أحمد حمير من #ليبيا​
المركز الثامن مكرر منيرة عبدالفتاح عبدي من #كينيا
المركز العاشر اسلام عوض الجاك إبراهيم من #السودان

Lene si terey xam xam yi Serigne Abdou Rahman mbacke firi si wolof :بعض الكتب التي شرحها   فقيد الأمةالعالم العلامة الشي...
29/09/2022

Lene si terey xam xam yi Serigne Abdou Rahman mbacke firi si wolof :

بعض الكتب التي شرحها فقيد الأمةالعالم العلامة الشيخ عبد الرحمن مباكي بن الشيخ عبدالقدوس -قد س الله روحه باللغة الولوفية:

أولا : مؤلفات الشيخ الخديم -رضي الله عنه-- في التوحيد والفقه والتصوف؛👇

1_ تزود الصغار
2_ تزود الشبان
3_ نهج قضاء الحاج
4_ الجوهر النفيس
5_ جالبة البرور
6_ منور الصدور
7_ ملين الصدور
8_ جذبة الصغار
9_ مغالق النيران
10_ مسالك الجنان
11_ مواهب القدوس
12_ فتح المنان
13_ فيض الغني المغني
14_ زاد ذوي التعلم
15_ سلك الجواهر
16_ ليس البر
17_ مجمع النورين
18_ حق البكاء
19 _سعادة الطلاب =في النحو
20_ مجموعة من أقوال الخديم التي جمعها الشيخ عبد الأحد مباكي -رضي الله عنه--
_______________________
ثانيا : كتب في السيرة الخديمية 👇
1_ إرواء النديم
2ديوان المشعري
3_ النفحات المسكية
4- منن الباقي القديم في سيرة الشيخ
_______________________
ثالثا : بعض من القصائد الخديمية 👇
1_ جذب القلوب
2_ مواهب النافع
3_ مقدمات الأمداح
4_ الرآئية
5_ عام شهدنا بكرم
6_ إلهام الودود
7_ همت سليمى
8_ إلهام السلام
9_ كن كاتما
_______________________
رابعا : كتب أخرى في الفقة 👇
1_ مختصر الأخضري
2_ رسالة ابن أي زيد القيرواني
3_ المقدمة العزية
4_ تحفة الحكام
5_ المرشد المعين =ابن عاشر
6_ متن العشماوية
7_ أقرب المسالك
8_ مختصر خليل = الأول والثاني
9_ متن الرحبية
10_ زورق الخائض
11_ النيل الفائض
12_ الدرة البيضاء
13_ أسهل المسالك
14_ الأنفس =في أصول الفقه
_______________________
خامسا : كتب في النحو والصرف 👇
1_ متممة الآجرومية= في النحو
2_ نزهة الظريف =في الصرف
3_ لامية الأفعال = في الصرف
4_ ملحة الإعراب= في النحو
5_ ألفية ابن مالك = في النحو والصرف
6_ النحو الواضح = الأول والثاني والثالث
7_ الدروس العربية = في النحو والصرف
______________________
سادسا : كتب في اللغة والأدب
1_ الهمزية
2_ الدالية
3_ مقصورة ابن دريد
4_ مختار الأدب = وفيه
لامية ابن بهران _ لامية العرب _ بانت سعاد _ القصيدة الزينبية _ لامية ابن الوردي _ لامية العجم _الشمقمقية.
5_ مختار الشعر الجاهلي
6_ مقامات الحريري
7_ التلاوة العربية = الأول والثاني والثالث
8_ الإنشاء الصحيح = الأول والثاني والثالث
9_ البردة
______________________
سابعا : كتب أخرى متنوعة
1_ السلم المنورق في علم المنطق
2_ مبين الإشكال في العروض والقوافي
3_ مواقف وورود
4_ البلاغة الواضحة =في البلاغة
5_ تبصرة الأذهان =في البلاغة
6_ الجوهر المنظم
7_ رياض الصالحين
8_ الأربعون النووية
وأخرى متنوعة _جزاه الله عن المسلمين خير الجزاء.
وإليك الروابط في تليغرام 👇
https://t.me/terexamxamyi

Lii ay lien teeré xam xam la👇🏾👇🏾👇🏾

https://t.me/joinchat/AAAAAE3_3WPqUjF_CXAYWQ
يون كم
https://t.me/joinchat/AAAAAE11FzsnTY6yrY8FUQ
قم سي فرت
ش*ج عبد الرحمن
إلهام السلام
Sëriñ Abdu Raxmaane mbakk ilhaamu salam
https://t.me/ihaamu
https://t.me/joinchat/AAAAAFTCcqOrr18467HC1Q
أسهل المسالك
سرج عبد الرحمن
Ashalul masaalik seriñ Abdu Raxmane Mbakke
https://t.me/ashalul
عام شهدنا بكرم
سرج عبدالرحمن
Hanma shahidnaa bikaram
Sëriñ Abdu Raxmaane
https://t.me/shahidnaa
الأربعون النووية
https://t.me/hhhhhhdi

https://t.me/joinchat/yFXch1EeSRI5OTc0
سعادة الطلاب

https://t.me/joinchat/UMu_9M4Wg24zMmNk
جالبة البرور
https://t.me/joinchat/YQVyy_7PVxI3M2Zk
زاد زوى التعلم
https://t.me/joinchat/nN4VJuhN0RBiZDBk
كن كاتما koun katimane
https://t.me/joinchat/_Fe9qXBOQIM3YTA0
مجمع النورين
https://t.me/joinchat/XmYZQlk7TTVmNmU0
الأخضري
https://t.me/joinchat/YRR6xC8L5Ns5OGE0
منور الصدور
https://t.me/joinchat/ulxh2fP7t5RiMGJk
ملين الصدور
https://t.me/joinchat/hFxKrMRYQG1mMmE0
مغالق النيران
https://t.me/joinchat/eONB8xy8n5w1NGNk
نهج فضاء الحاج
https://t.me/joinchat/y7Gfn2OwGHAwNjRk
تزود الصغار
https://t.me/joinchat/9lG3oZ5okqJlZjY0
مسالك الجنان
https://t.me/joinchat/M2iBPhA02941ZTE0
الجوهر النفيس
https://t.me/joinchat/BauC1fAIk2kzNDg8
حق البكاء
https://t.me/joinchat/dFAFLl-k7yc0ZWNk
البردة
https://t.me/joinchat/6ah2hZWVL6NjYmQ8
فتح المنان في جواب عبدالرحمن لوح
https://t.me/joinchat/MAuupGn7h1JjOTk8
ابن عاشر
https://t.me/joinchat/9xuEdRrS9dtkYTBk
زاد ذوى التعلم
https://t.me/joinchat/HjXSDH0Ibp9kOGU0
فيض الغنيّ المغني
https://t.me/joinchat/y7Gfn2OwGHAwNjRk
تزود الصغار
رياض الصالحين
https://t.me/joinchat/AAAAAFamm-KES9rK5EVDAw

https://t.me/joinchat/VrUpCnWCD343MjNk
الرسالة
https://t.me/joinchat/6lW8ahOSouVhMTE0
تزود الشبان
https://t.me/joinchat/zIGFMcL9e6djMDk0
مواهب القدوس
https://t.me/+mDqhpcf0puZjMjI0
المقدمة العزية
murtalaa ñaŋ:
https://t.me/joinchat/P96rVtdato80MDRk
إلهام الودود في جواب محمود👆👆

https://t.me/joinchat/IuHQXggEooI0NDQ0
العشماوي

Inalilahi wa ina ileyhi radjihoune serigne abdou rahmane darou moukhti mofi bayeko yalla na ko yalla yeurme ta kharéco a...
29/09/2022

Inalilahi wa ina ileyhi radjihoune serigne abdou rahmane darou moukhti mofi bayeko yalla na ko yalla yeurme ta kharéco aldianaye firdaosi daradji niack naniou brome xam xam bou mage

MBINDUM TÉERE XAM-XAM YIDunu umpale mukk ne Sèrin Tuubaa aji-yeesal dine la. Loolu yóbbena ko mu teel a tâmbali di bind ...
25/09/2022

MBINDUM TÉERE XAM-
XAM YI
Dunu umpale mukk ne Sèrin Tuubaa aji-yeesal dine la. Loolu yóbbe
na ko mu teel a tâmbali di bind ngir jängale. Liy firndeel loolu mooy
: Téereb Tawhiit bu mag boobu Imaam Sanuusii '" bind te mu tudd
Ummul Baraahiin, teel na koo way lool, moom la tudde Mawaahibul
Yuduns, Sèrin Moodu Lamin Job Dagana nee ne ci kanamu Serin
Moor Anta Sali way-juram la ko waye, ba Sèrin Moor sax daa na ko
jangale, jängal na ko ay doomam Sèrin Aafe Mbäkke ak Sérin Seex
Coro Mbäkke.
Nu dikk ci fänn yi nga xam ne Sèriñ Tuubaa bind na ci
téerey xam-xam:
Li mu jiital ci mbindam mooy xamle natti xaaji dine yi.
limaan, Islaam, Ihsaan.
Xam-xamub Tawhit mooy jängale limaan, Fiq mooy
jängale Islam, Tasawuf mooy jängale Ihsaan. Bu dee
Tawhiit dafa tènku ci Al-asaahira ñoom ci Ahlu Sunna
Wal-jamaaha lañu bokk, seen pas-pas lépp dañu koo delloo
ci li Alxuraan indi ak Hadis. Al-asaahira ñoom ñoo
askanoo ci njängalem Abul Hasal Al-asharii. Bu dee ci Fiq
moom ci ngiirum Imaam Maalig la tênku, li mu jängale ci
fiq lepp footu la jèm moom lay tegtaloo.
Tusonruf bi mu bind mooy bi nga xam ne delluwaay yepp
ci Alvuraan ak Sunna la bàyyikoo. ki yaatal njängale
moomu ci Tasawuf mooy Imaam Al-junaydu."° Bu ci nekk
ci natti sam-xam yii Sèrin bi beral na ko téereb boppam

14/09/2022

يسألونك عن ثامنَ عشر من شهر صفَر.

إنه يومٌ وافق السبت 18 صفر سنة 1313 من هجرة المصطفى -عليه الصلاة والسلام-، خرج حاملُ لواء التجديد وناصر السنة وحَامي حظيرة الشريعة، الشيخ أحمد بامبا الشهير بخادم الرسول من دياره “امباكي بَاري” في سفر يهدف لخدمة المُختار -صلى الله عليه وسلم-، بعد وِشاية قام بها مَن رأوا في مشروعه خَطرا يهدِّد مصلحتَهم الآنية، ويبدِّد أحلامهم، ويفسد أمانيهم.
خرج مختارا ومظلوما إلا أنه رأى في خروجه ذلك منحةً ونعمة تعود نفعهما لجميع المسلمين تأتيان بعد مِحنة ونقمة سيتحمَّلهما دون قومه، مرَّ بأماكنَ شتَّى وديار متفرقة لاقى في كل منها صُنوفا من الاضطهاد وألوانا من العذاب لن تقف أمامها الجبالُ الرَّواسي، جعل شعاره الصبر والتوكل على الحيِّ الذي لا يموت، واتخذ من سير الأنبياء أسوة، ومن حياة الأولياء والصالحين قدوة متبعة.
ولم يعرف التأوُّه سبيلا إليه في كل بلاء ينزل عليه ولم يقم بالشكوى ولم يحُك ظفره جلده، لم تمنعه مشقةُ السفر عن واجب الجهاد لأعداء الله بقلمه ولسانه ودعوتهم بالحكمة والموعظة الحسنة إلى الانخراطِ في سلك الإسلام.
لا يمر يوم إلا وكان الذي تلاه أشد وأظلم من سابقه، يستمر في مناجاته ربه وفي كتابته تآليف فاق حسنها اللؤلؤَ والمرجان، فيها كل أنواع العبادات التي أكدها القرآن والسنة من ذكر وشكر وصلاة وابتهال ودعاء…
فعلَ النصارى المستحيل كي يتراجع عن موقفه، واستعملوا في ذلك تارة طريقة السِّلم وأحيانا أخرى طريقة القهر والإذلال وهو متشبِّثٌ على مبادئه، لا يتوانى عنها ولا يتركها قيد أنملة مع إيمان لا يتزعزع أبدا.
ثم لما وقفوا -بعد أن عَجَموا عودَه- على حقيقته وأصالة طموحه ووضوح هدفه ووفور عقله وصفو باطنه وثبات ركنه أيِسوا منه وأعادوه إلى مَسقط رأسه بخُفَّيْ حُنين.
لم يملك قلبَه الانتقامُ ولم يتذكَّر قسوةَ أيامه في أيديهم بل أنيسُه هديُ وسيلته في العَفو والصفح، وصرَّح على وجوه الناس قائلا:
عفوتُ عن الأعداء طرًّا لوجه من = نفاهم لغيري سرمدا لستُ أدفعُ
عفوتُ لوجه الله مع صَفْو كَلْكَلي....
فقلبه صافٍ عن أمراض القلوب من الحسد والحقد والتشفِّي، فجازاه الله أن قابل كل تلك المحن بمنح جليلة.

ما ذا بعد النصر؟

بعد جهادٍ دام ما يقربُ ثماني سنوات في أيدي قوم غلظت قلوبهم وتوحَّشت طباعهم، خرج شيخنا منتصرا انتصارا بيِّنا ولم يُصبه داءُ الافتخار والزَّهو، بل ندبَ نفسه لشكر ربه في نعمه التي أوتيَها من هذا السفر، ولنيته الحسنة وقصده انتفاع الناس طلب منهم أن يقوموا معه بواجب الشكر لهذه الآلاء من المُنعم:
شكرُ إلهي حانَ في تُرابي = بعد جميلِ الصبر في اغترابي
نويتُ شكرك في ذا اليوم يا صمدي = يا اللهُ ذا العَين قبل الراء والشين
ثم إن وظيفة المريد في هذا اليوم تتلخص في: تجديد الشكر والعبادة والقِرى.

شعيب بن حامد لوح
صفر 1444هـ
سبتمبر 2022م

إنا لله وإنا إليه راجعون ببالغ الحزن والأسى وبقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره تنعى إدارة مجموعة  #مريدالخديم العلامة الإمام ...
06/09/2022

إنا لله وإنا إليه راجعون ببالغ الحزن والأسى وبقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره تنعى إدارة مجموعة #مريدالخديم العلامة الإمام "علي بدر اندو" سائلين الله عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته وأن يسكنه الفردون الأعلى.

30/08/2022
𝗩𝗶𝘀𝗶𝘁𝗲 𝗱𝘂 𝗞𝗵𝗮𝗹𝗶𝗳 𝗚𝗲́𝗻𝗲́𝗿𝗮𝗹 𝗱𝗲𝘀 𝗠𝗼𝘂𝗿𝗶𝗱𝗲𝘀 𝗦𝗲𝗿𝗶𝗴𝗻𝗲 𝗠𝗼𝘂𝗻𝘁𝗮𝗸𝗵𝗮 𝗠𝗕𝗔𝗖𝗞𝗘 𝗰𝗲 𝟭𝗲𝗿 𝗦𝗮𝗳𝗮𝗿 𝟭𝟰𝟰𝟰𝗵 (𝟮𝟵 / 𝟬𝟵 / 𝟮𝟬𝟮𝟮) 𝗮̀ 𝗹𝗮 𝗗𝗮𝗮𝗿𝗮 𝗛𝗶𝘇𝗯𝘂𝘁-...
30/08/2022

𝗩𝗶𝘀𝗶𝘁𝗲 𝗱𝘂 𝗞𝗵𝗮𝗹𝗶𝗳 𝗚𝗲́𝗻𝗲́𝗿𝗮𝗹 𝗱𝗲𝘀 𝗠𝗼𝘂𝗿𝗶𝗱𝗲𝘀 𝗦𝗲𝗿𝗶𝗴𝗻𝗲 𝗠𝗼𝘂𝗻𝘁𝗮𝗸𝗵𝗮 𝗠𝗕𝗔𝗖𝗞𝗘 𝗰𝗲 𝟭𝗲𝗿 𝗦𝗮𝗳𝗮𝗿 𝟭𝟰𝟰𝟰𝗵 (𝟮𝟵 / 𝟬𝟵 / 𝟮𝟬𝟮𝟮) 𝗮̀ 𝗹𝗮 𝗗𝗮𝗮𝗿𝗮 𝗛𝗶𝘇𝗯𝘂𝘁-𝗧𝗮𝗿𝗾𝗶𝘆𝘆𝗮𝗵 𝗮̀ 𝗧𝗼𝘂𝗯𝗮.

28/08/2022
Visite de serigne mame mor mbacke falilouKeur serigne touba Terrebonne Canada
28/08/2022

Visite de serigne mame mor mbacke falilou
Keur serigne touba Terrebonne Canada

Nahiu Qadaa-il HaajBIND (03)Nekk na ca hikkam ya: "Ku japp wéliis caaxaan, kon limaaleef ko ciworoom tel ya"'.Nekk na ca...
26/08/2022

Nahiu Qadaa-il Haaj
BIND (03)

Nekk na ca hikkam ya: "Ku japp wéliis caaxaan, kon limaaleef ko ci
woroom tel ya"'.
Nekk na ca hikkam ya :
"Koo xam ne du merloo bakkanam, du
gèrèmloo Boroomam"2
Bokk na ci hikkam ya: "Kuy def la ko soob, mu taseek la ko nagar?"3
Nekk na ci hikkam ya: '
"Ku taqoo jihaad ak balkanam, kon mu texe
fa wäccug bammeelam?»4
Nekk na ci hikkam ya : "Ku topp Yonent bi (saw), mu am ngèn gi
pajug aajo"5.
Wax na aji-dajale yile hikkam ci bèyit wu di wenn ci mbiri maanaa,
ne : "Képp koo xam ne woor na wëlis xeeti yi,
dana doge ci ngèneel ya"6.

Neel na ko ba-tey, Yàlla dolleef ko bebb (Baawaanug may), weneen
bèyit ci mile maanaa dana woy waxi sériñam ba, yal na dollee gèrëm,
Yälla kawe na, wëliis ko. Moo di :
"'Nguurug neen wenn wartu la, nguurug dègg jèm na Bis-pénc".
"Dègg ga aji-sax la. Naal neen, ak doonte kawe na, aji-nasaay
lay doon, di aji-suufe"!

Qasida Mina-l Lawhil Mahfûz ومنها أنى جلست فى المكتبة ذات يوم أنا وأصحابى ساعة مطر وأنا أتفكر  فى أحوال القبر وجواب المن...
25/08/2022

Qasida Mina-l Lawhil Mahfûz

ومنها أنى جلست فى المكتبة ذات يوم أنا وأصحابى ساعة مطر وأنا أتفكر فى أحوال القبر وجواب المنكرين إلى أن قلت فى نفسى أبياتا أذكرهما فيها، فبينما أنا كذلك إذ أقبل شخص من جهة الشيخ مسرعا في أثناء المطر وقال لنا الشيخ يريد منكم واحدا فقام الذي يليه فلما وصل إلى الشيخ مدّ له قصيدة مكتوبة في الحين، وقال له اذهب بها إلىأصحابك تكون لكم جواب المنكرين. ونص القصيدة مرتبة من حروف "من اللوح المحفوظ".
بسم الله الرحمن الرحيم.
وصلى الله تعالى على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلّم تسليما.
"من اللوح المحفوظ "
وأمّا أبياتى فلم يحضرنى منها إلا محل الشاهد وكفى به وهو:
ليْتَ شِعرى ماذا يكون جوابى إنْ أتانى في تربتى الـمَـلَـكانِ

Quiconque le maîtrise ce Qasida ne subira pas l’interrogatoire dans sa tombe. Il s’agit de l’interrogatoire mené par les deux Anges (Munkar et Nakir)

Reci de Serigne Mouhamadou Lamine Diop Dagana "Ces événements on eu lieu un jour de pluie où j'étais assis en compagnie d'autres collègues dans la salle de copie [de la demeure de Serigne Touba à Diourbel].
Méditant profondément sur les terribles réalités de la tombe, notamment sur l'interrogatoire des deux redoutables Anges Mounkar et Nakir, je conçus en mon fort intérieur quelques vers où j'évoquai ces deux Anges.
C'est sur ces entrefaites qu'apparut un homme qui, marchant rapidement sous la pluie, se dirigea vers nous. Une fois arrivé à notre niveau, il nous dit "Le Cheikh a besoin de l'un d'entre vous".

Le disciple se trouvant le plus proche de lui se précipita aussitôt pour aller répondre.
Arrivé devant le Cheikh, celui-ci lui remit le manuscrit d'un poème qu'il venait d'achever à l'instant (l'encre encore humide le prouvant) et lui dit: "Va remettre ceci à tes collègues et dis leur que ceci constitue leur réponse à l'interrogatoire des deux Anges de la tombe..."
Cette Qasida était composée en acrostiche du verset "Mina-l Lawhil Mahfûz" (Procédant de la Table Bien Gardée).

Voici, à titre informatif, un des vers que j'avais conçu en moi-même:
"Qu'il eut été heureux que j'eusse pu connaître ce que je répondrai aux Anges qui m'adviendront dans la tombe!""..................................................
Wolof :
Sëriñ Muhamadu Lamin Joob Dagana neena:
"Dafa am bis, ma nek ak samay mbokki taalibé ci kër Sëriñ Tuuba [ci Njaareem], fekk boobu taw bi di riis, may xalaat ci mbiri bàmeel ak lu wara doon samak tontu ci ñaari Malaaka [yiy laaj ci bàmeel, muy Munkar ak Nakir], ba def ci ay bëÿit ci ñaari Malaaka yooyu.

Bimay def sama bëyit yooyu rek, ci la ndaw aksi, bawoo fa kou tedd ka, dal di ñëw fi nun, ne ñu "Sëriñ bi daa soxla kenn ci yeen"
Ci noonu, ka gëna jege dal di jug, dem wuyu ji, ba mu àgee Sëriñ bi jox ko Xasida gu muy sooga bind [Xasida goo xam ne bind ma sax wowagul], dal di ne waaja, soo demee nga jox ko sa mbokki taalibé yi, te nga ne leen, Xasida googu mooy doon seen tontu ci [ñaari Malaaka yiy laaj ci bàmeel] Munkar ak Nakir
Xasida gi nak Sëriñ Tuubaa ngi ko tënké harafu "Min Lawhil Mahfuz"

Man [S. Muhamadu Lamin Joob] nak bëyit ya ma doon woy, la ma fataliku ca tàmbale ga mooy bimay wax wax naan:
"Aka neexoon ma xam lan laay tontu ñaari Malaaka yooy su ma duggée ci bàmeel""

Adresse

Dakar

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque MOURIDOUL KHADIM publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Contacter L'entreprise

Envoyer un message à MOURIDOUL KHADIM:

Vidéos

Partager


Autres Production et diffusion de médias à Dakar

Voir Toutes