10/02/2025
4 Pași spre sălășluirea în Sine
Ne-am obișnuit în ultimii ani pe internet cu popularizarea unor articole de tipul: „X pași pentru a obține Y”. Rețeta de titlu este atractivă pentru minte, iar prin folosire excesivă s-a bagatelizat.
Chiar dacă în general titlurile și structura de articole de acest gen este evitată, pentru materialul de astăzi se apelează la o astfel de structură. Asta pentru că textul original la care ne conectăm, chiar conține 4 pași pentru sălășluirea în Sine.
A fost căutat și textul original în sanscrită cu traducere direct în limba engleză. Asta pentru că autorul acestor rânduri folosește o traducere făcută de Ramana Maharshi și s-a dorit eliminarea posibilității de a fi punctat Ramana aceste recomandări în 4 pași pentru a simplifica înțelegerea. Dar nu, în textul original, care datează de prin secolul 8, Adi Shankara ne spune că există 4 chestiuni care califică studentul spiritual spre sălășluirea în Sine.
Frapant pentru autorul acestor rânduri este că toți cei 4 pași sunt bifați dacă se aplică Letting go în mod dedicat. Pașii pot fi așadar bifați, fără să știi că îi bifezi, ci doar aplicând Letting go ca practică semi-permanentă. Dincolo de asta, haide să vedem care sunt pașii:
1. Discriminarea între Real și iluzoriu prin convingerea fermă că numai Conștiința este Adevărul și că lumea este iluzorie.
Acesta este un lucru pe care Academia Fericirii l-a tot afirmat în ultimii ani prin desenul Conștiință-minte-materie, afirmând despre Câmpul Conștiinței că este tot una cu Adevărul, iar despre minte și materie afirmând că alcătuiesc iluzia. Discriminarea aceasta se dovedește un proces necesar atât timp cât studentul spiritual nu a experimentat încă subiectiv non-dualitatea, ci doar a auzit despre non-dualitate, aceasta fiind inițial un concept și nu o experiență.
Acest pas este bifat prin Letting go atunci când este practicat Letting go-ul ca imersiune în energia experimentată în acum. Fiindcă atunci este ca și cm procesul tradus în cuvinte ar spune: „Mă duc adânc înspre Adevăr chiar acum, cufundându-mă total în esența experienței actuale și nu stau la suprafață acolo unde știu că e iluzia”.
De asemenea, pasul mai este bifat prin Letting go atunci când se pleacă în practică din rațiunea: „Pot observa gândul sau emoția, prin urmare înseamnă că sunt altceva decât gândul sau emoția, sunt Câmpul Conștiinței care este Adevărul, și astfel îi dau voie gândului sau emoției iluzorii să plece și nu mă agăț de nici una dintre ele”.
Primul pas ne spune așadar să discriminăm, adică să facem distincție între Real și iluzoriu, iar dacă urmăm simplitatea practicii Letting go, pasul este bifat automat.
2. Poate fi observat că toate plăcerile lumești sunt tranzitorii și efemere și implică supărări și imperfecțiuni. A renunța la orice dorință față de ele este practica non-atașamentului.
Prin urmare, după ce a fost bifat primul punct în care studentul este invitat să distingă între Real și iluzie, pasul următor este cedarea tuturor atașamentelor. Lucru despre care știm deja că și el se întâmplă automat dacă pur și simplu practicăm Letting go.
Letting go-ul ne specifică în mod clar să renunțăm la absolut orice dorințe. În sensul că, de fiecare dată când o dorință apare, aceasta să fie pur și simplu cedată. De fiecare dată atașamentul de ceva, vine cu disconfort emoțional. Iar dacă studentul spiritual aplică Letting go pe acel disconfort emoțional, slăbește sau cedează de tot energia atașamentului.
Non-atașamentul și cedarea dorințelor este pasul 2. Mergem mai departe...
3. Cele 6 virtuți care sunt: calmul, stăpânirea de sine, retragerea, toleranța, credința și concentrarea în Sine.
Cu alte cuvinte, studentul spiritual este invitat să manifeste deschidere înspre aceste 6 virtuți. Iar pentru fiecare dintre cele 6 virtuți sunt oferite niște detalieri în textul original care vor fi punctate și aici:
3(a) Calmul implică fixarea minții pe scopul ei și meditarea frecventă la imperfecțiunile lucrurilor devenind nesatisfăcut de acestea.
Letting go-ul bifează acest aspect atunci când invită studentul spiritual înspre a conștientiza că stoarce plăcere din suferință și din experiență. Amintindu-i să cedeze dorința de a extrage plăcere din suferință și experiență prin amintirea faptului că plăcerea reală intervine în relație cu Dumnezeu.
3(b) Stăpânirea de sine implică observarea organelor de simț interne și externe și fixarea lor în centrii specifici.
Atunci când se face referire la organe de simț externe, vorbim de auz, văz, iar atunci când vorbim de organe de simț interne, vorbim de un lucru cm ar fi foamea.
De fapt recomandarea este aceea de a observa impulsurile. Letting go-ul bifează asta când spune că dacă apare senzația de foame să aplici Letting go pe ea. Dacă apare o durere fizică, să aplici Letting go, dacă apare impuls sexual să aplici Letting go. Despre asta este vorba, și exemplele pot continua. Asta neînsemnând să nu mai mănânci, să nu experimentezi activitate sexuală și altele precum acestea, ci însemnând doar să aplici Letting go când apar. Ce se întâmplă este oricum spontan și autonom. Ideea este că tot aplicând Letting go pe toate acestea, ajungi să nu mai fii controlat de impulsuri și organe de simț, ci să fii mai stăpân pe tine în sensul recomandării acesteia de la punctul 3(b).
3(c) Virtutea retragerii este explicată ca fiind renunțarea la orice activitate exterioară prin fixarea minții într-un mod ferm care elimină vechile tendințe ale minții de a sălășlui în obiecte.
Ideea e că mintea este într-adevăr agățată de obiectele fizice, dar și de obiectele mentale sub forma conceptelor. Devine aproape redundant să mai spunem că, din nou, practica Letting go bifează și această retragere când o folosim pentru cedarea poziționalităților.
3(d) Când vorbim de toleranță, aici este Letting go pur. Fiindcă toleranța este explicată ca fiind îndurarea oricăror dureri, necazuri sau supărări care pot să apară fără a încerca să le eviți.
Aici lucrurile sunt atât de clare, încât nici nu mai punctăm alte detalii.
3(e) Credința. Iar aici completarea este aceea că este necesar să credem în adevărul scripturilor Vedantice și a cuvintelor Guru-ului.
Adusă în timpurile noastre, ideea este aceea că este necesar să avem credință în Adevărurile care calibrează sus pe scara nivelurilor de conștiință. Sigur că Vedele și Upanișadele sunt acolo la 970. Iar referitor la a crede cuvintele Guru-ului, este necesar să ne încredem în ceea ce ne spune un maestru spiritual a cărui nivel de conștiință a fost verificat în prealabil. Credința fără niciun dubiu în cuvintele maestrului este necesară mai ales atunci când vine vorba de depășirea capcanelor spirituale sau atunci când experiența este sfâșiitoare, iar ego-ul s-ar putea reactiva prin frică. În acele momente credința în cuvintele maestrului se dovedește esențială.
Să precizăm că această componentă a credinței, nu ți-o dă neapărat Letting go-ul. Dar este o virtute esențială. Și în cele din urmă...
3(f) Concentrarea în Sine. Această concentrare este explicată ca fiind fixarea minții în Conștiința pură în ciuda naturii dezordonate a minții.
Cu alte cuvinte, acest punct ne indică de fapt înspre meditație.
Sumarizând așadar cele 6 virtuți, ele sunt cuprinse în următoarele cuvinte: meditație, credință și Letting go.
Ajungem însă în cele din urmă și la pasul...
4. Un jind intens de căutare a adevăratei naturi obținând eliberare de limitările corpului și ale ego-ului. Acest pas patru mai este descris și drept o căutare a Adevărului.
Aceștia sunt așadar cei 4 pași care practicați și urmați ne conduc la sălășluirea în Sine. Pentru studentul care se află de mai mult timp în Academia Fericirii, acești 4 pași nu vin decât drept o confirmare a faptului că drumul urmat este cel corect. Pentru studentul care se află mai la început de drum, acești 4 pași reprezintă un reper foarte bun și demn de urmat.
Iar dacă ar fi să sumarizăm în cuvinte foarte puține, vorbim de dedicare reală pentru progres spiritual autentic, credință, meditație și Letting go.
Acesta este materialul 2 din modulul 96 al Academiei Fericirii. Hai și tu în Academia Fericirii: https://www.cosmincimpanu.com/offers/G4xUuP4m/checkout