Munir Writes

27/06/2024

افغانستان افريقې ته 57 ټارګټ ورکړو، او داسې خکارې چې افغانستان به دغه سيمې فائنل وبائيلې، خو ولې بيا هم افغان لوبغاړو په ټول ورلډکپ کښې ډيره زياته بهترينه لوبه وکړه....

26/06/2024

26/06/2024

جبران خلیل سے کسی نے پوچھا

انسانوں میں سب سے حیرت انگیز چیز کیا ہے؟
اس نے جواب دیا: لوگ بچپن سے بور ہو جاتے ہیں، بڑے ہونے کے لیے جلدی کرتے ہیں، پھر دوبارہ بچے بننے کی خواہش رکھتے ہیں، پیسے جمع کرنے کے لیے اپنی صحت کو ضائع کرتے ہیں اور پھر صحت کے لیے خرچ کرتے ہیں۔
وہ بے چینی سے مستقبل کے بارے میں سوچتے ہیں، اور حال کو بھول جاتے ہیں، اس لیے وہ نہ حال میں رہتے ہیں اور نہ ہی مستقبل میں وہ ایسے جیتے ہیں جیسے وہ کبھی نہیں مریں گے، اور وہ ایسے مرتے ہیں جیسے وہ کبھی جیے ہی نہیں۔

26/06/2024

❞ د مذهب په نامه زمونږ خلک دومره عبادت نه کوې څومره چې د نورو انسانانو نه نفرت کوې۔❝

25/06/2024

نفاست جبلت میں ہوتی ہے، عادات و اطوار میں ہوتی ہے، اس کا غربت یا امارت سے کوئی تعلق نہیں۔

25/06/2024

ہندوستان کے سب سے بڑے قلعوں میں سے ایک اور شاید واحد قلعہ جسے کبھی کسی حملہ آور نے نہیں توڑا!

راؤ جودھا راٹھور نے 1459 میں بنایا تھا۔

اس کی دیوار جگہ جگہ 120 فٹ کی اونچائی تک اٹھتی ہے اور 70 فٹ موٹی ہے!!
روڈیارڈ کپلنگ نے اسے "جنات کا کام" کہا۔

مہران گڑھ کا مطلب ہے "سورج کا قلعہ"۔ سورج راٹھوروں کا دیوتا تھا کیونکہ ان کا دعویٰ سوریوامشا سے تھا۔

مہران گڑھ قلعہ جودھ پور، راجستھان، انڈیا 🇮🇳

25/06/2024

افغان کرکټ ټيم ته مبارکې چې دغه مهمه بريا يې ترلاسه کړه، او سيمې فائنل ته اؤتل .... د راشد خطرناک سپِن نن ثابته کړه چې دغه لوبغاړې د خپلې خاورې، وطن او وطن والو دپاره لوبيږي... الله دې وکړې چې د 2024 ټې ټوينټې ورلډکپ ترلاسه کړې او نړئ ته وښائې چې که مونږ هر څومره جنګ ځپلې يو ولې بيا هم د وطن او خاورې دپاره همت او حوصلې جِګې ساتو ... 🌼

24/06/2024

معذور افراد کے لئے ملک بھر میں موجود ميزان بينکوں میں روشناس کے نام سے تین ماہ کے انٹرن شپ کا پروگرام جس میں ماہانہ 15000 روپے وظیفہ اور ہر ماہ کی 5000 روپے ٹی اے کی دی جائے گی۔ جس امیدوار کی عمر 35 سال سے کم ہو اور کم از کم تعلیم 14 سالہ (B.A) یا B.S وغیرہ ہو اور عمر میں مزید 2 سال کی گنجائش ان کے لئے ہیں جو حافظ قرآن ہو یا جنہوں نے ہائیر ایجوکیشن کمیشن سے منظور شدہ بورڈ سے درس نظامی یا شہادت العالمیہ مکمل کی ہو۔ قریبی میزان بینکوں یا دیئے گئے ویب لنک پر رابطہ کریں۔

شکریہ

24/06/2024

پښتانه اؤ د پښتون جغرافیه د عالمي سازش د لاندې تقسیم شوي دي. یو مات وجود هېڅ کله قرار نه شي موندلی.

#پښتو

24/06/2024

ما پاکستانۍ روپے دوه ځل ليدلې چې بره ختې دا،
يو د ټاس په وخت کښې،
بل د ډانس په وخت کښې
🤦
#پښتو

23/06/2024

الحمد الله مونږ ټول مسلمانان يو او د خپل خوږ نبي يا د عظيم کتاب قرآن مجيد د توهین خو بيخي تصور نه شو کولی ، خپل دين اسلام خو ډيره ګرانه ده مونږ د بل چا د مذهب هم د سپکاوي سوچ نه شو کولی، د پرون نه ګورم چي هر څوک د خپل فيسبوک پاڼی نه يو مخصوص پوسټ خوروي چي پکي د ائي ډي هيک کيدو او د ګستاخانه موادو نه د لاتعلقئ اظهار کوي، زما په خيال دا خبره بيخي ضروري ځکه ده چي دلته څوک ګواه ثبوت نه ګوري خو د الزام په بنياد هم د سړي سر خوروي ، او وس چي کومه ويره جوړه ده نو داسي لږي لکه د دی په شا چي هم د چا پليت مقاصد وي لهذا ټول ملګري دي په دی اړه ډير احتیاط وکړي.
- امداد 🌼
#پښتو

23/06/2024

افغانستان ته دغه ستره بريا مبارک شه،
لږ ليټ شوم ځکه چې نيټ ورک کار نه کولو...

22/06/2024

A person trying to work hard to live a better life. 🫥
Le random relative: 🤦🏻‍♂️

21/06/2024

مشران وايي ده لور خور کره ډوډي خوړلو سره نيستي راځي ولي ده ورور کور کره ملاسته ده شر نه خالي نه ده

#پښتو

21/06/2024

د یوه ملګري سره د هغه کلي ته لاړم، نو ګورم چې په یو دیوال کې دوه محرابونه ښکاري، زه بیخي ډېر حیران شوم او له ملګري څخه مې وپوښتل: ياره! دا په یو مسجد کې مو دوه محرابونه ولې جوړ کړي؟
ملګري مې وویل: دا یو مسجد نه؛ بلکې دوه مسجدونه دي. دا مې چې واوریدل نور هم حیران شوم او ورته مې و ویل: نو دا دوه مسجدونه مو دومره څنګ په څنګ ولې جوړ دي؟
زیاته یې کړه: دا په لومړیو کې یو مسجد و، خو یوه ورځ په جمعه کې د قرآت پر مهال د "ض" پر تلفظ جنګ شو، يوې ډلې "ض" زواد تلفظ کولو او بلې ډلې دواد؛ اخر دا چې د نر زامنو د الله ج کور دوه ټوټې کړ. اوس نو دواړه ډلې د یؤ بل له ضده د جمعې په وخت کې په قرآت کې د "والضوالین" په ویلو سره، یوه ډله په "زواد" زور راوړي او بله ډله په "دواد".
ما په ډېر ډار سره دا تصوير واخیست؛ ډاریدم چې د "زواد" والا مې "دوادی" و نه ګڼي یا د "دواد" والا مې "زوادی" و نه ګڼي، چې بیا به شخړه جوړه وي.
موږ تش په نوم مسلمانانو ته دا واقعا د ډېر فکر وړ خبره ده، چې په داسې مواردو سره مو یو بل ته مورچې نیولي دي.
#ژباړه
- طارق ٹسل

#پښتو

21/06/2024

یو ځل زه د پارېس ادبي مېلې ته لاړم. یو انځورګر زما د ورتګ اوریدلي وو؛ نو زما لیدلو ته راغی او راته يې وویل: زه هم داغستانی یم، د فلاني کلي اصلي اوسیدونکی یم؛ ٣٠ کاله کېږي چې فرانسې کې اوسېږم.
زه چې کله بېرته داغستان ته لاړم، د یاد کس د خپلوانو او کورنۍ لټون مې وکړ، خلک مې پيدا کړل. هغوې ټولو دا منلې وه چې ياد کس مړ شوی دی. مور سره یې مخ شوم، په حيرانۍ یې وویل زما زوې ژوندی دی!؟ ما یې مور ته وویل: بالکل! ستا زوی ژوندی دی او په فرانسې کې ښه خوشاله ژوند لري. مور يې چې دا واوریدل ډېر یې وژړل.
مور يې بيا له ما وپوښتل: د هغه د ويښتو رنګ څه ډول و؟ پر غومبورې یې هغه تور خال (زخه) اوس هم وه؟ بچیان یې څومره وو؟ او بیا سمدستي د انځورګر مور وپوښتلم: رسوله! تا زما له زوې سره څومره وخت تېر کړ؟ ما ورزیاته کړه: موږ سره تر ډېر وخته ناست وو؛ د داغستان په اړه مو خبرې کولې.
بیا یې مور له ما یوه بله پوښتنه داسې وکړه: هغه خو به له تاسره په خپله مورنۍ ژبه خبرې کړې وي کنه!؟
و مې ویل: نه! موږ د ژباړن په مرسته خبرې اترې وکړې؛ ما ازبکي ويله او هغه په فرانسوي ژبه غږیدلو.
مور يې په حيرانۍ وویل: ښه نو هغه خپله مورنۍ ژبه هېره کړې ده! او په همدې وخت کې یې له سره تور تړلی رومال خلاص کړ او خپل مخ ته يې ونيولو. دا رواج په داغستان کې د غرنیو سیمو د ښځو وي، چې کله يې د زوې د مرګ خبر راشي بيا خپل مخ ته تور رومال نیسي. مور يې له اوږدې چوپتیا وروسته وویل: رسوله! ته غلط شوی یې، زما د زوې د مرګ زیات وخت شوی دی، هغه چې ته ورسره مخ شوی یې هغه زما زوی نه دی، کیداې شي هغه به بل څوک و، ځکه چې زما زوی هغه ژبه څنګه هیرولی شي، چې ما ورته ور ښودلې ده.

#ژباړه
#پښتو

21/06/2024

انسان زمینی مخلوق نہیں ہے

امریکی ایکولوجسٹ ڈاکٹر ایلس سِلور کی تہلکہ خیز ریسرچ ارتقاء (Evolution) کے نظریات کا جنازہ اٹھ گیا:

ارتقائی سائنسدان لا جواب:
انسان زمین کا ایلین ہے۔

ڈاکٹر ایلیس سِلور (Ellis Silver) نے اپنی کتاب (Humans are not from Earth)
میں تہلکہ خیز دعوی کیا ہے کہ انسان اس سیارے زمین کا اصل رہائشی نہیں ہے بلکہ اسے کسی دوسرے سیارے پر تخلیق کیا گیا اور کسی وجہ سے اس کے اصل سیارے سے اس کے موجودہ رہائشی سیارے زمین پر پھینک دیا گیا۔

ڈاکٹر ایلیس جو کہ ایک سائنسدان محقق مصنف اور امریکہ کا نامور ایکالوجسٹ (Ecologist) ہے اس کی کتاب میں اس کے الفاظ پر غور کیجیے۔
ذہن میں رھے کہ یہ الفاظ ایک سائنسدان کے ہیں جو کسی مذھب پر یقین نہیں رکھتا۔

اس کا کہنا ہے کہ انسان جس ماحول میں پہلی بار تخلیق کیا گیا اور جہاں یہ رھتا رہا ہے وہ سیارہ، وہ جگہ اس قدر آرام دہ پرسکون اور مناسب ماحول والی تھی جسے وی وی آئی پی کہا جا سکتا ہے وہاں پر انسان بہت ہی نرم و نازک ماحول میں رہتا تھا اس کی نازک مزاجی اور آرام پرست طبیعت سے معلوم ھوتا ھے کہ اسے اپنی روٹی روزی کے لیے کچھ بھی تردد نہیں کرنا پڑتا تھا، یہ کوئی بہت ہی لاڈلی مخلوق تھی جسے اتنی لگژری لائف میسر تھی۔
وہ ماحول ایسا تھا جہاں سردی اور گرمی کی بجائے بہار جیسا موسم رھتا تھا اور وہاں پر سورج جیسے خطرناک ستارے کی تیز دھوپ اور الٹراوائلیٹ شعاعیں بالکل نہیں تھیں جو اس کی برداشت سے باھر اور تکلیف دہ ھوتی ہیں۔

تب اس مخلوق انسان سے کوئی غلطی ہوئی۔
اس کو کسی غلطی کی وجہ سے اس آرام دہ اور عیاشی کے ماحول سے نکال کر پھینک دیا گیا تھا ۔جس نے انسان کو اس سیارے سے نکالا لگتا ہے وہ کوئی انتہائی طاقتور ہستی تھی جس کے کنٹرول میں سیاروں ستاروں کا نظام بھی تھا۔
وہ جسے چاہتا، جس سیارے پر چاہتا، سزا یا جزا کے طور پر کسی کو بھجوا سکتا تھا۔ وہ مخلوقات کو پیدا کرنے پر بھی قادر تھا۔

ڈاکٹر سلور کا کہنا ہے کہ ممکن ہے زمین کسی ایسی جگہ کی مانند تھی جسے جیل قرار دیا جاسکتا ھے۔ یہاں پر صرف مجرموں کو سزا کے طور پر بھیجا جاتا ہو۔ کیونکہ زمین کی شکل، کالا پانی جیل کی طرح ہے۔ خشکی کے ایک ایسے ٹکڑے کی شکل جس کے چاروں طرف سمندر ہی سمندر ھے، وہاں انسان کو بھیج دیا گیا۔

ڈاکٹر سلور ایک سائنٹسٹ ہے جو صرف مشاہدات کے نتائج حاصل کرنے بعد رائے قائم کرتا ہے۔ اس کی کتاب میں سائنسی دلائل کا ایک انبار ہے جن سے انکار ممکن نہیں۔
اس کے دلائل کی بڑی بنیاد جن پوائنٹس پر ھے ان میں سے چند ایک ثابت شدہ یہ ہیں۔

*نمبر 1:
زمین کی کش ثقل اور جہاں سے انسان آیا ہے اس جگہ کی کشش ثقل میں بہت زیادہ فرق ہے۔ جس سیارے سے انسان آیا ہے وہاں کی کشش ثقل زمین سے بہت کم تھی، جس کی وجہ سے انسان کے لئے چلنا پھرنا بوجھ اٹھا وغیرہ بہت آسان تھا۔ انسانوں کے اندر کمر درد کی شکایت زیادہ گریوٹی کی وجہ سے ہے۔

*نمبر 2:
انسان میں جتنے دائمی امراض پائے جاتے ہیں وہ باقی کسی ایک بھی مخلوق میں نہیں جو زمین پر بس رہی ہے۔
ڈاکٹر ایلیس لکھتا ہے کہ آپ اس روئے زمین پر ایک بھی ایسا انسان دکھا دیجئیے جسے کوئی ایک بھی بیماری نہ ہو تو میں اپنے دعوے سے دستبردار ہوسکتا ہوں جبکہ میں آپ کو ہر جانور کے بارے میں بتا سکتا ہوں کہ وہ وقتی اور عارضی بیماریوں کو چھوڑ کر کسی ایک بھی مرض میں ایک بھی جانور گرفتار نہیں ہے۔

*نمبر 3:
ایک بھی انسان زیادہ دیر تک دھوپ میں بیٹھنا برداشت نہیں کر سکتا بلکہ کچھ ہی دیر بعد اس کو چکر آنے لگتے ہیں اور سن سٹروک کا شکار ہوسکتا ہے۔
جبکہ جانوروں میں ایسا کوئی ایشو نہیں ھے مہینوں دھوپ میں رھنے کے باوجود جانور نہ تو کسی جلدی بیماری کا شکار ہوتے ہیں اور نہ ہی کسی اور طرح کے مر ض میں مبتلا ہوتے ہیں جس کا تعلق سورج کی تیز شعاعوں یا دھوپ سے ہو۔

*نمبر 4:
ہر انسان یہی محسوس کرتا ہے اور ہر وقت اسے احساس رہتا ہے کہ اس کا گھر اس سیارے پر نہیں۔
کبھی کبھی اس پر بلاوجہ ایسی اداسی طاری ہوجاتی ہے جیسی کسی پردیس میں رہنے والے پر ہوتی ہے چاہے وہ بیشک اپنے گھر میں اپنے قریبی خونی رشتے داروں کے پاس ہی کیوں نا بیٹھا ہوں۔

*نمبر 5:
زمین پر رہنے والی تمام مخلوقات کا ٹمپریچر آٹومیٹک طریقے سے ہر سیکنڈ بعد ریگولیٹ ہوتا رہتا ہے یعنی اگر سخت اور تیز دھوپ ھے تو ان کے جسم کا درجہ حرارت خود کار طریقے سے ریگولیٹ ہو جائے گا،
جبکہ اسی وقت اگر بادل آ جاتے ہیں تو ان کے جسم کا ٹمپریچر سائے کے مطابق ہو جائے گا جبکہ انسان کا ایسا کوئی سسٹم نہیں بلکہ انسان بدلتے موسم اور ماحول کے ساتھ بیمار ھونے لگ جائے گا۔ موسمی بخار کا لفظ صرف انسانوں میں ھے۔

*نمبر 6:
انسان اس سیارے پر پائے جانے والے دوسرے جانداروں سے بہت مختلف ہے۔ اسکا ڈی این اے اور جینز کی تعداد اس سیارہ زمین پہ جانے والے دوسرے جانداروں سے بہت مختلف اور بہت زیادہ ہے۔

*نمبر 7:
زمین کے اصل رہائشی (جانوروں) کو اپنی غذا حاصل کرنا اور اسے کھانا مشکل نہیں، وہ ہر غذا ڈائریکٹ کھاتے ہیں، جبکہ انسان کو اپنی غذا کے چند لقمے حاصل کرنے کے لیے ہزاروں جتن کرنا پڑتے ہیں، پہلے چیزوں کو پکا کر نرم کرنا پڑتا ھے پھر اس کے معدہ اور جسم کے مطابق وہ غذا استعمال کے قابل ھوتی ھے، اس سے بھی ظاہر ھوتا ھے کہ انسان زمین کا رہنے والا نہیں ھے۔
جب یہ اپنے اصل سیارے پر تھا تو وہاں اسے کھانا پکانے کا جھنجٹ نہیں اٹھانا پڑتا تھا بلکہ ہر چیز کو ڈائریکٹ غذا کیلیئے استعمال کرتا تھا۔
مزید یہ اکیلا دو پاؤں پر چلنے والا ھے جو اس کے یہاں پر ایلین ھونے کی نشانی ھے۔

*نمبر 8:
انسان کو زمین پر رہنے کیلیے بہت نرم و گداز بستر کی ضرورت ھوتی ھے جبکہ زمین کے اصل باسیوں یعنی جانوروں کو اس طرح نرم بستر کی ضرورت نہیں ھوتی۔ یہ اس چیز کی علامت ھے کہ انسان کے اصل سیارے پر سونے اور آرام کرنے کی جگہ انتہائی نرم و نازک تھی جو اس کے جسم کی نازکی کے مطابق تھی۔

*نمبر 9:
انسان زمین کے سب باسیوں سے بالکل الگ ھے لہذا یہ یہاں پر کسی بھی جانور (بندر یا چمپینزی وغیرہ) کی ارتقائی شکل نہیں ھے بلکہ اسے کسی اور سیارے سے زمین پر کوئی اور مخلوق لا کر پھینک گئی ھے۔

نمبر 10:
انسان کو جس اصل سیارے پر تخلیق کیا گیا تھا وہاں زمین جیسا گندا ماحول نہیں تھا، اس کی نرم و نازک جلد جو زمین کے سورج کی دھوپ میں جھلس کر سیاہ ہوجاتی ہے اس کے پیدائشی سیارے کے مطابق بالکل مناسب بنائی گئی تھی ۔ یہ اتنا نازک مزاج تھا کہ زمین پر آنے کے بعد بھی اپنی نازک مزاجی کے مطابق ماحول پیدا کرنے کی کوششوں میں رھتا ھے۔ جس طرح اسے اپنے سیارے پر آرام دہ اور پرتعیش بستر پر سونے کی عادت تھی وہ زمین پر آنے کے بعد بھی اسی کے لئے اب بھی کوشش کرتا ھے کہ زیادہ سے زیادہ آرام دہ زندگی گزار سکوں۔
جیسے خوبصورت قیمتی اور مضبوط محلات مکانات اسے وہاں اس کے ماں باپ کو میسر تھے وہ اب بھی انہی جیسے بنانے کی کوشش کرتا ہے۔ جبکہ باقی سب جانور اور مخلوقات اس سے بے نیاز ہیں۔

نمبر 11:
یہاں زمین کی مخلوقات عقل سے عاری اور تھرڈ کلاس زندگی کی عادی ہیں جن کو نہ اچھا سوچنے کی توفیق ہے نہ اچھا رہنے کی اور نہ ہی امن سکون سے رھنے کی۔ انسان ان مخلوقات کو دیکھ دیکھ کر خونخوار ہوگیا۔ جبکہ اس کی اصلیت محبت فنون لطیفہ اور امن و سکون کی زندگی تھی۔

ڈاکٹر ایلیس کا کہنا ہے کہ انسان کی عقل و شعور اور ترقی سے اندازہ ہوتا ہے کہ اس ایلین کے والدین کو اپنے سیارے سے زمین پر آئے ہوئے کچھ زیادہ وقت نہیں گزرا، ابھی کچھ ہزار سال ہی گزرے ہیں یہ ابھی اپنی زندگی کو اپنے پرانے سیارے کی طرح لگژری بنانے کے لئے بھرپور کوشش کر رہا ہے، کبھی گاڑیاں ایجاد کرتا ہے، کبھی موبائل فون اگر اسے آئے ہوئے چند لاکھ سال بھی گزرے ہوتے تو یہ جو آج ایجادات نظر آ رہی ہیں یہ ہزاروں سال پہلے وجود میں آ چکی ہوتیں، کیونکہ میں اور تم اتنے گئے گزرے نہیں کہ لاکھوں سال تک جانوروں کی طرح بیچارگی اور ترس کی زندگی گزارتے رہتے۔

ڈاکٹر ایلیس سِلور کی کتاب میں اس حوالے سے بہت کچھ ہے اور سب سے بڑی بات یہ ہے کہ اس کے دلائل کو ابھی تک کوئی جھوٹا نہیں ثابت کر سکا۔

میں اس کے سائنسی دلائل اور مفروضوں پر غور کر رہا تھا کہ یہ کہانی ایک سائنسدان بیان کر رہا ھے یہ کوئی کہانی نہیں بلکہ حقیقی داستان ہے جسے انسانوں کی ہر الہامی کتاب میں بالکل اسی طرح بیان کیا گیا ہے۔ میں اس پر اس لیے تفصیل نہیں لکھوں گا کیونکہ آپ سبھی اپنے باپ آدم ؑ اور اماں حوا ؑ کے قصے کو اچھی طرح جانتے ہیں۔
سائنس اللہ کی طرف چل پڑی ہے، سائنسدان وہ سب کہنے پر مجبور ھوگئے ہیں، جو انبیاء کرام اپنی نسلوں کو بتاتے رہے تھے۔

ارتقاء کے نظریات کا جنازہ اٹھ چکا ہے۔
اب انسانوں کی سوچ کی سمت درست ہو رہی ھے۔

یہ سیارہ ہمارا نہیں ہے۔

اللہ پاک نے اپنی عظیم کتاب قران حکیم میں بھی بار بار لاتعداد مرتبہ یہی بتا دیا کہ:
اے انسانوں یہ دنیا کی زندگی تمہاری آزمائش کی جگہ ہے۔ جہاں سے تم کو تمہارے اعمال کے مطابق سزا و جزا ملے گی....

ماخوز ✍🏻

20/06/2024

یہ درد کی تنہائیاں یہ دشت کا ویراں سفر

‏ہم لوگ تو اکتا گئے اپنی سنا آوارگی

19/06/2024

باب خیبر، چې د خیبر دروازې په نوم هم یادیږي، یو تاریخي یادګار دی چې پیښور ته نږدې موقعیت لري، چې د خیبر لارې ته د ننوتلو نښه کوي. دا دروازه په 11 جون 1963 کې د صدر ایوب خان لخوا پرانستل شوه او د خیبر پاس د تاریخي او ستراتیژیک اهمیت نښه ده چې د پیړیو راهیسې یوه مهمه سوداګریزه او نظامي لاره ده. د خیبر دروازه نه یوازې د معمارۍ حیرانتیا ده بلکې د تاریخي یادونو څخه بډایه ځای هم دی. دې لارې د ډيرو فاتحانو او سوداګرو تیریدل لیدلي، په شمول د یونانیانو، مغولو، فارسیانو، افغانانو او انګلیسانو، دا د تاریخ په اوږدو کې د کلتوري تبادلې او نظامي کمپاینونو لپاره یو مهم لار دا. د دروازې انځور په پاکستان کې د لس روپیو په کرنسی نوټ چاپ شوی، چې د دې ملي ارزښت په ګوته کوي. د خیبر دره له پېښور څخه په 16 کیلوميټره کې موقعیت لري، پاکستان له افغانستان سره نښلوي او د ډیرو پیړیو راهیسې د یوې مهمې لارې په توګه کار کوي. د دروازې په شاوخوا کې سیمه د فعالیت څخه ډکه ده، په شمول د خیبر ایجنسۍ بازارونه چیرې چې پلورونکي خپل توکي پلوري. په نږدې تاریخي ځایونو کې د علي مسجد قلعه، د بالا حصار قلعه، د پېښور میوزیم، او مسجد مهابت خان شامل دي. د دې سایټونو څخه هر یو د سیمې بډایه تاریخي ټیپسټري ته اضافه کوي ، لیدونکو ته د متنوع کلتوري او تاریخي تاثیراتو لید وړاندې کوي چې د نړۍ دې برخې ته یې شکل ورکړی. د باب خیبر لیدنه یو فرصت برابروي چې په وخت کې شاته تګ وکړي او د دروازې تاریخي اهمیت وپلټي چې د هند برصغیر په تاریخ کې یې مهم رول لوبولی دی.
#نوټ: خپل تاريخې ځايونه وګورئ او خپل اتلان وپيژنئ
- منيراحمد ✨

#پښتو

17/06/2024

څو ورځې وړاندې په سيمه کښی ېو شل کلن قاری صاب می خواته رالې وائل ېو انځور درسره اوباسم ېوه ښپه ئې نه وه ما وائل دا ولې ؟ وائل دولسم ټولګي کښی ېم قرآن مې ېاد کړې د مندرسې سبق هم وائم تېر کال په ېو دېرشم د جولائي د جې يو آئي غونډې ته ورغلی ووم په چاؤدنه کښې مې ېوه ښپه غوڅه شوې اوس د ډېرو ستونزو سره مخ ېم په پښتونخوا وطن کښی داسې په زرګونو داستانونه لرو .
د 2008 نه تر 2020 پوری د شوې څېړنې ترمخه صرف په باجوړ کښی دوه زره پښتانه د ځمکني بمونو په نتيجه کښې په ښپو او تنه رنځور شوي دغه راز دا سلسله تر وزيرستان خوره ده او سلسله لا روانه ده.
د روس جنګ سره پدې سيمه کښی پوځي عملياتو سره په لکونو ځمکني بمونه په هره سيمه کښی خخ کړل شوي دغه بم تر سل کاله پورې چاودېدې شي دغه د ځمکې بمونه د پښتونخوا په نوؤ ضلعو کښی ېوه لوېه ستونزه ده خو کم کار او پام چې پکار وو سره د منظور پشتين د ډېرو چغو سورو هغه پام او کار نشته.
په سند کښی ېو وډېره د اوښ ښپه غوڅه کړه د ملکي ميډيا سره تر نړۍ خبره خوره ده بیخي ظلم شوې خو بلخوا چې په باجوړ کښی ېواځې دوه زره انسانان نيم ګړي شوي تر وزيرستان پورې اوس هم قيسه روانه ده زمونږ دا وينه او تنې څومره بې ارزښته دي چې د اوښ د ېو غوڅې ښپې هومره غږ هم زمونږ د زرګونو غوڅو شوو پښتنو د ښپو لپاره نشته ! ځکه چې د پنجاپ سند او پښتونخوا نسلونه بدل دي ډوميسائل مو بدل دې مونږ پښتانه پخپله هم په ځان رحم نه کوؤ نو نور مونږ څه په تندر ولي زمونږ نه دغه اوښ ډېر ارزښتناک دې.
مولانا خانزېب...
#پښتو

17/06/2024

بہترین قربانی اپ کے اندر کے جانور کی ہے 🌼

17/06/2024

ستاسو ټولو ته غټ اختر نيکمرغه

#پښتو

16/06/2024

د حج مقدس مقامات د ټولې نړۍ د مسلمانانو شريک دي پکار ده چې حج د ېو رياست په ولقه کښی اخيستلو په ځائې د اووه پنځوس مسلمان هېوادونو په ېو شریک مېکنېزم انتظام کول پکار دي.
قرآن وائي چې څوک هم د حج د تګ وس لري هغه تلې شي د کم هېواد ېا قانون په نامه نه پرېښودل د اسلام خلاف عمل دې د حج عمرې مسلمان ایسارول د عربو د مشرکانو کار وو.
که حج د ېو رياست په ولقه کښی وي نو بېا د ټولو زيات حق د ترکو جوړېږي ځکه چې د حج پينځه سوه کاله چارې سلطنت عثمانیه ترسره کړي.
دا وخت د سعودي عربستان حکومت د حج د مقدس عبادت نه ېو تجارتي عمل جوړ کړې د مسلمانانو د حج د ارمان ډېره ناروا ګټه اخلي د حج په نامه د ټولې نړۍ په غريب مسلمانانو پسې هغه غېر ضروري خرڅې تړي او وصولوي چې د ظلم په درجه کښی راځي دې کاروبار کښی ورسره د هر هېواد واک دار هم انډيوالان دي.
د ېو غريب حاجي نه د پينځه ستوري هوټل په نامه په لکونو خرڅې عرب په زور وصولوي.
څو ورځې وړاندې زما ېو کليوال افریقې ته تبليغ ته تلې وو درې هېوادنو کښی پينځه مياشتې تېرې کړې ما وائل څومره خرڅه دې شوې وائل څلور لاکه!
دا وخت د هر حاجي د هوائي جاز د تګ راتک سره خرڅې د پينځلس لاکه هم اوړي خو بلخوا که مسلمانانو ته پخپلو ګاډو کښی د تګ راتک اجازه وي ګاونډي هېوادونو سره خبرې اوشي حاجي به پخوا ډاکوانو هم په لار کښی نه لوټ کوؤ خو عرب ئې د حج خرڅ په نامه په رڼا ورځ لوټ کوي.
د حج ټول د تګ راتک مزل د مسلمانو هېوادو اندازا لس زره کلوميټره جوړېږې د اوس وخت د تېلو په حساب چې څلور کسان ګاډي کښی وي 42000 روپۍ په ېو کس د تېلو خرڅه راځي چې دې هلته خپله استوګنه او هرڅه هم پخپله کوي نو څلور لاکه روپۍ ټولې نه لږي خو د عربستان مسلمان داسې نه کوي ځکه چې بېا د هغو تجارت ختميږي دې کال عربستان ته د حج د موسم نه نېغ په نېغه پينځلس اربه ډالر ګته ممکن ده بلخوا راغلي څلوېښت لاکه مسلمانان د بي بي سي د څېړنې ترمخه 455 اربه ډالر به د ټولو حاجيانو خرڅه کيږي دغه روپۍ هم بالواسطه د عربو خزانې ته ځي او دغه خزانه بېا د اووه زره شاهي شاه زادګانو د کال وسر د عېاشې د خرڅې کيږي.
مولانا خانزېب...
#پښتو

15/06/2024

میدان عرفات میدان محشر کی تمثیل ہے جہاں نہ کوئی بندہ رہتا ہے نہ کوئی بندہ نواز ! یہی مساوات کا عملی مظاہرہ اسلام کے فلسفہ ئے حیات کو عملی طور پر ممتاز کرتی ہے سفید کپڑوں میں ملبوس درحقیقت دو ٹکڑے کفن کی یاد ہے ۔
ممتاز مفتی 1968 کو حج پر کئے ایک عرصہ بعد اپنے حج کی روداد بڑے بلیغ انداز میں لکھی حج پر جانے والے ہر ایک شخص کو اس رپورتاژ کو پڑھنا چاھئے تاکہ اس کو پتہ چلے کہ حج صرف ان ظاہری عبادات کا نام نہیں اپنے حج کی روداد لبیک میں لکھتے ہوئے کہتے ہے ۔
حج درحقیقت داخلی تبدیلی کا نام ہے، خارجی پہلو تو پہلے جیسا ہی ہے.
جمرہ کو کنکریاں مارنے والے تمام افراد غصہ وہاں بندھے ہوئے شیطان پر نکال رہے تھے اور اسے اپنے سابقہ گناہوں کا مجرم مانتے تھے۔ مگر وہاں مجھے ایسا محسوس ہوا جیسے وہ پتھر ریورس ہوکر مجھے لگ رہے ہیں اور شیطان مجھ پر ہنس رہا ہے۔
جمرات کو مارتے ہوئے ہر ایک غصے سے چلا رہا تھا میں نے بھی زور سے اپنی کنکری جمرہ کو ماری پھر نشانہ دیکھنے لگا مگر کنکری میرے ماتھے پر آ لگی میں چلایا ہجوم کو مخاطب کرتے ہوئے کہا! ارے بھائیوں ! جمرہ وہ نہیں میں ہوں ۔
منی کے قیام میں دیکھا کہ جگہ جگہ جھگڑے ہورہے ہیں مجھے ایسا محسوس ہوا جیسے ہم حج پر نہیں کسی بین الاقوامی میلے میں آئیے ہیں جہاں پاکستانی میلوں کیطرح جگہ جگہ لڑائیاں اور فسادات ہو رہے ہیں ۔
عرفات کے میدان میں ہر ایک کو اپنی دعا کی قبولیت کی فکر تھی مگر حکم بجا لانے کا شعور نہ تھا ہر ایک میں حاضر ہوں کا نعرہ لگارہا تھا مگر کسی کو احساس نہ تھا کہ حاضری جبھی ممکن تھی جب حضوری حاصل ہو کسی کو شعور نہ تھا کہ جس کی خدمت میں حاضری کیلئے جارہے ہیں وہ خود انکے ساتھ جارہا تھا کسی کو احساس نہ تھا کہ تلاش بے معنی فعل تھا اور فکر قبولیت فروعی چیز تھی ۔
مولانا خانزیب ۔۔۔
#پښتو

15/06/2024

د ښامار د ژوند ضامن د زهرو غوټه
د تخريب د لښکر ګټه په اورو کې

د قرآن او د تور سر په روی نه تلل
پښتو نه وه د غوڅکۍ په پښتنو کې

پنجابي دوزخ تيار دی، که وردانګئ
وطني فکر پيدا کړئ په مغزو کې
نور‌ايم‌افغان✨
#پښتو

15/06/2024

يوه خبره کوم بخنې سره،
چې دلاګان ځؤنډ کړو د ونې سره
خپله درَنه خور ورته سپکه ښکارې،
خوشحاله ډير زيات وې د خينې سره (عندليب)