29/06/2023
¿QUIÉN FUE EL QANCHIMACHU?
El 29 de Junio de cada año (solsticio de invierno), los pobladores de Pomacanchi realizan festividades en honor a Qanchimachu; un personaje mítico, considerado fundador de esta ciudad.
Los descendientes de la tribu Qanchi cuentan muchas narraciones a manera de mito y leyenda de Qanchimachu. Este líder nace de la unión de la Sirena de la laguna de Pomacanchi, y del puma del Puma Wasi. La laguna referida se llamaba antes: Ukhu Qocha, Mama Qocha, Qero Qocha. Vivía en Puma Wasi, este líder qanchi recibía honores en una fiesta anual. Qanchi Machu era el líder principal y héroe local de los qanchis, quien participó en la fundación del Cusco, no solo participó en la época de los incas como uno de los asesores principales que representaba a los qanchis, también participó en la Época Colonial. Se dice que en la actualidad se encuentra en Paititi, la ciudad perdida de los incas, y se pregunta por sus hijos los qanchis.
Este personaje tenía tres capacidades que lo diferenciaba de los qanchis comunes y estas capacidades son:
• La capacidad de trasladar agua mediante warak’as o hondas hechas de lana.
• La capacidad de ordenar a las piedras mediante el látigo que siempre llevaba.
• La capacidad de aparecer y desaparecer en el lugar que quería.
SUS HAZAÑAS
• AGUA DE QANCHI PUGIO El agua de este manantial procede de Arequipa, enviada por Qanchimachu. Este manantial está ubicada muy próximo al pueblo de Pomacanchi, capital de la Etnia Qanchi. En este manantial se realiza ceremonias recordativas a Qanchi Machu en la actualidad. La Ceremonia se inicia en el lugar Qanchi Waqhana, lugar que se encuentra en el cerro de Willka Calle, lugar donde habitaron los primeros Qanchis antes de poblar el Pueblo de Pomacanchi. Cerca de Qanchi Waqhana encontraremos construcciones Pre Incas y cementerio de los antiguos Qanchis. Según la leyenda, Qanchimachu hacía su arenga desde este lugar a los hijos de los Qanchis, después de su arenga descendía del cerro y ingresaba al pueblo de Pomacanchi y visitaba a las viviendas y les preguntaba como estaban, si encontraba algunos problemas en los hogares les llamaba la atención y de igual forma a los líderes de este pueblo. Este personaje citado en sus visitas a Pomacanchi, se dirigía con las siguientes palabras: “Qanchi suyo runakuna… ¿Yachankichischu pin kani chayta? ¡Qanchi Machu!, Pachakamaq phiwi churin; Apu intiq llullusqan wawa. Puma pukhuq siminwan maqchhisqan, Pumawasi Apuchin kunturpa phurunwan q’osñichisqa. ¿Pin noqa hina munayniyuq kay pachapi? Pumachapi, qayawa mayutapas munaspaqa kutichiymanmi, Warasaykuman, Tallwi uchu kamapis. Niwaychis: ¿Pin Waqrapukarata perqarqan? ¿Pin Saqsaywan rumikutan raukharqan? Qanchi Suyo runakunaq hump’inwan llutasqan. Kunantaq sayashian, waranqa waranqa watakunawan churanakuspa.” Traduciendo al español tendríamos la siguiente expresión: “Hombres del imperio Qanchi… ¿Saben quién soy? El Qanchimachu, el primogénito del Creador de la tierra; Y el engreído del sagrado sol. Bautizado con las aguas del manantial de Pumapugio, ahumado con las plumas del cóndor jefe de Pumawasi. ¿Quién como yo, que tiene poderes en este mundo? Si deseo, las aguas del río Pumachapi y de qayawa, podría hacer regresar hasta Warasayku, o hasta el bofedal de Tallwi. Díganme, ¿Quién construyó Waqrapukara? ¿Quien hizo parar los peñascos de Saqsayhuaman? Esos monumentos fueron construidos con el sudor del imperio Qanchi. Y hoy se mantienen en pie venciendo miles, miles de años.”
• AGUA PARA CUSCO Cuando el gobernante inca del Imperio del Tawantinsuyo, había hecho construir un canal de conducción de agua, de la laguna más cerca de la ciudad del Cusco, cuando conectaron el agua al canal construido, no recorría y no podía llegar el agua a su destino; en ese momento se recordaron de Qanchimachu, porque tenía poder sobre el agua; entonces vino una comisión para llevarlo a la capital imperial a la tierra Qanchimachu, que era Pomacanchi; la comisión presenta la petición del inca y Qanchimachu acepta ir al Cusco. Para viajar a la ciudad del Cusco Qanchimachu toca su tinya o tamborcito en Qanchipukra, ahora llamado Willkacalle, y desaparece del lugar y aparece en ese instante en Cusco, antes de que los integrantes llegaran a esta ciudad. Entonces el inca le presenta el problema y le solicita que colabore para que el agua llegue al Cusco; en esa ocasión le ofrece su recompensa en bienes y premios, si resuelve el problema en la conducción del agua al Cusco. Qanchimachu acepta la petición y se dirige a la laguna, llegado a este lugar, toma su bastón denominado Puriqwamancha y lo coloca en la boca del canal construido y este bastón se convierte en serpiente y conduce el agua al Cusco, de esa manera se resuelve el problema del inca. De alegría quería entregar su oferta bienes y una ajlla de Ajllawasi, también otros premios, parece que Qanchimachu no estaba interesado en los premios, retorno a Pomacanchi sin recibir el ofrecimiento del gobernante inca. Por este hecho de Qanchimachu y por agradecimiento él mismo se dirige a Pomacanchi, con su comitiva y llevando a la Ajlla warmi, como recompensa por el servicio hecho. El inca y su comitiva la encuentran a Qanchi Machu en Uraypampa cerca aun manante de agua, cercano al Pueblo de Pomacanchi. Pero este personaje en vez de recibir el premio y agradecimiento del inca, se fue sin escuchar el llamado del inca y se subió en unos minutos hacia el cerro de Willkacalle y desapareció. Posteriormente solo habría recibido una porción de terreno cercano al pueblo de Oropesa, que en la actualidad le denominan a este terreno Qanchipampa.
QANCHIMACHU EN SANGARARÁ Los primeros asentamientos humanos del pueblo de Sangarará era una cabaña o estancia de los qanchis, cuando ya creció la población, Qanchimachu visita a Sangarará y se enamora de una chica de ese lugar y también quería apropiarse de una porción de terreno en ese lugar de Sangarará, este terreno debía ser para su enamorada, por estas causas los habitantes de ese lugar le corretearon y lo expulsaron del lugar. Pero en la noche subió al cerro Aqoyaq y arrojó piedras de la roquería de este cerro usando su chicote. Qanchimachu siempre andaba con su bastón y su chicote. Los habitantes de Sangarará cuentan este hecho y sobre las piedras que está desparramadas debajo del cerro Aqoyaq. Posteriormente se dirige hacia las alturas de Marcaconga, de igual manera quería hacer Qanchimachu como en Sangarará; pero en esta ocasión cuando estaba llegando a este pueblo una mujer le invita chica en un vaso, las palabras de la mujer fueron las siguientes: ¡Qanchi sírvase este vaso de chicha! Qanchimachu la aceptó, parece que la chicha contenía alguna hierba que hacer dormir, por esta causa se quedó dormido en una de la lomas, se quedó dormida toda la noche y la helada del invierno lo había quemado su rostro y sus manos.
QANCHIMACHU SE ENAMORA DE UNA MUJER QOLLA Qanchimachu se había enamorado de un joven del ayllu de los Qollas, visitaba frecuentemente a la casa de los padres de esta joven y los padres habían rechazado varias veces; por la tanta insistencia de Qanchimachu, el padre de la joven, le presenta un desafío, el desafío era, comer media arroba de harina de qañihua en concurso; el padre le dice: Va haber un ganador, el que acaba de comer esta porción de harina primero es el ganador, si me ganas a mi persona, mi hija será tu esposa, en el caso de que pierdas, no podrás casarte. Entonces se coloca dos poroñas o lavadores de harina con harina de qañiwa, a la voz de una señal empieza el concurso; Qanchimachu astuto, al ver la corriente del viento, en el momento de colocar la harina a la boca, parte de la harina suelta al espacio, para que el viento lo lleve; este hecho no se da cuenta el padre de la chica; así ganó el concurso Qanchimachu y el padre le entrega a su hija como premio.
• EL AGUA DE TAUCABAMBA En una ocasión Qanchimachu se encontraba en Taucabamba, lugar que se encuentra en la provincia de Paruro. En Taucabamba solicita fracciones de terreno para los qanchis y los habitantes de este lugar se negaron cederles espacios de terreno. Por la negativa de los hombres de Taucabamba, se dirige a uno de los manantiales que tenían y de este manantial Qanchimachu recoge el agua en un recipiente llamado poro, lo envía con la warak’a hacía el territorio Qanchi, específicamente al lugar de Ch’alla, Pomacanchi. Desde esa fecha hasta la actualidad no tienen manantiales de agua los habitantes de Taucabamba.
• EL AGUA DE ACOS De igual manera Qanchimachu llega al territorio del pueblo de Acos, Qanchimachu se enamora de una mujer de Acos y los padres de esta joven no lo aceptan, después solicita también un terreno, tampoco fue aceptado esta petición, y por la negativa de no recibir un área de terrenos para los Qanchis, ingresa al manante de Acos lo llena un recipiente de poro y lo envía con la warak’a a Qesqollo, territorio de los Qanchis, Pomacanchi.
(Lic. Alejandrino Halire Ccahuana, HISTORIA DE LA ETNIA QANCHI, POMACANCHI, Y DE WAQRAPUKARA).
