17/02/2025
Imparte Samuel Aguirre conferencia sobre economía política a colonos antorchistas
* “El valor de las mercancías se lo da la fuerza de trabajo de los obreros; la plusvalía es el trabajo no pagado que se apropian los patrones y por ello son ricos”
*La sociedad está enferma de pobreza y desigualdad, para curarla es necesario cambiar el sistema económico
||La mañana del domingo 16 de febrero, antorchistas de las colonias Margarita Morán Veliz primera y segunda sección del municipio de Xalapa, se reunieron para escuchar la conferencia popular “La plusvalía” impartida por el Ing. Samuel Aguirre Ochoa, líder del Movimiento Antorchista en Veracruz.
“El patrón le dice a los obreros que gracias a ellos tienen un sueldo, que gracias a su fábrica los trabajadores tienen un salario equivalente al valor de su trabajo y eso no es cierto, sin embargo, el capitalista lo repite a través de todos los medios, porque si aceptaran que la riqueza social y sus propias ganancias las crean los obreros, se pondría en riesgo el modo de producción en el que vivimos. Si los trabajadores llegaran a comprender que gracias a ellos se producen todas las mercancías se van a organizar, a dar la lucha y hacer a un lado al patrón y hacerse de las fábricas, por eso el capitalista los engaña y les dice que las que crean las riqueza son sus empresas. Pero la única fuerza capaz de crear riqueza, la que imprime el valor a las mercancías en el capitalismo es el trabajo humano; la fuerza de trabajo de los obreros y de los campesinos”, sentenció durante su ponencia el líder social.
En este sentido, Aguirre Ochoa explicó como primer punto, la forma en que e crea el valor de las mercancías, mismo que es resultado del trabajo humano, del desgaste de energía física y mental de los trabajadores y que aparece coagulado en las mercancías.
“Hay cosas que son muy útiles, pero no tienen valor, por ejemplo el aire o el agua, por ejemplo, esta última es entubada o embotellada, procesada para que llegue hasta nuestras casas, ahí con trabajo invertido comienza a tener valor. Pero ahora el agua se viene convirtiendo cada vez más en una mercancía porque las botellas con agua ya tienen trabajo agregado, tiene un valor y por tanto un precio, tenemos que pagar el trabajo que costó embotellarla o llevarla entubada hasta nuestras casas. Hoy por hoy, la inmensa mayoría de las mercancías tienen un valor, fueron creadas, ya sea en la fábrica o en el campo, por los obreros o los campesinos. La ley del valor se refiere al valor que tiene cada mercancía, pero este no se ve con los ojos porque es trabajo humano coagulado en una mercancía.
¿Cómo se mide el valor de las mercancías? No todas las mercancías tienen el mismo precio. El valor se mide en horas, las horas que costó hacer la mercancía es lo que define su valor, la forma de medir el valor de las mercancías es por el tiempo que dura su fabricación, vale más si se tardan más en su fabricación y viceversa”
En este sentido, Samuel Aguirre enfatizó que el valor de una mercancía se define por el tiempo de trabajo socialmente necesario para su fabricación. Asimismo, hizo una remembranza sobre cómo apareció el dinero como moneda de cambio en la sociedad actual.
“La ley del valor se refiere al valor que tiene cada mercancía, pero este no se ve con los ojos porque es trabajo humano coagulado en una mercancía. A los dueños del capital no les conviene que se diga esto, a ellos les conviene que se diga que sale del riesgo que corre su capital, sus empresas, los obreros y los trabajadores son engañados porque les dicen que les pagan su trabajo. Aunque ustedes no pueden comprar las mercancías con tiempo, sino con dinero. Pero no siempre ha sido así, antes existía el trueque, y en la medida en que se fue desarrollando la sociedad fue desapareciendo y en su lugar apareció el dinero, aunque este no siempre fue como hoy lo conocemos. Por ejemplo, entre los mexicanos, el papel del dinero lo jugó en algún momento el cacao. En la medida en que se fue desarrollando el comercio, también el papel del dinero lo desempeñó en algún momento metales como el oro y la plata, pero para facilitarlo hoy se usan los billetes, o incluso ahora tarjetas o dinero electrónico. El dinero juega un papel sumamente importante porque facilita el intercambio dentro de las sociedades, facilita que se intercambio de mercancías”.
Por lo que el dirigente antorchista hizo hincapié en que la existencia del dinero busca dejar oculto que lo que realmente se está intercambiando es el trabajo de un obrero con el trabajo de otro obrero.
“El dinero es el equivalente universal porque toda la sociedad se ha puesto de acuerdo de que juegue el papel de equivalente universal, todas las mercancías se pueden intercambiar por dinero”.
En este contexto explicó que para entender qué es la plusvalía necesitamos saber qué sucede en el proceso de producción.
“El industrial necesita poner su fábrica en un edificio; requiere máquinas y herramientas: medios de trabajo; la materia prima; y tener obreros para que estos transformen la materia en un producto final. Pero las maquinarias no son del obrero, son del patrón. Una vez que el patrón tiene todos estos elemento empieza el proceso productivo, el obrero empieza a hacer que se muevan las máquinas y los instrumentos y va fabricando”
Por esta razón, dijo que a pesar de la inversión del capitalista: máquinas, materias primas y obreros, después del proceso productivo se transforma en mercancía que tiene un costo mayor a lo que el patrón invirtió en su producción, pues a la hora de venderlo dentro del mercado el patrón busca tener una ganancia, no satisfacer las necesidades de la sociedad.
“El patrón primero calcula los costos de producción, la ganancia que debe tener su mercancía y entonces a los costos de producción le va a incrementar un porcentaje. El patrón no puede poner una ganancia de manera artificial así como él quiera porque en el mercado se intercambian valores iguales. ¿Entonces de dónde sale la ganancia del patrón? Lo equivalente al salario que paga el patrón al obrero, éste lo desquita en la mitad de su jornada, las otras el patrón se las apropia sin pagarle un solo centavo al obrero.
Pero el patrón no se va a quedar la mercancía, él tiene que venderla, sacarla de la fábrica y llevarla al mercado, y aquí intercambiarla por dinero, pero es aquí, a la hora de hacer el intercambio cuando sale la ganancia del patrón y esto es porque en realidad al obrero no se le está pagando por su trabajo, así como nos quieren hacer creer, no es cierto, lo que el patrón le paga al obrero es el valor de su fuerza de trabajo, porque la fuerza de trabajo en el capitalismo es igual a una mercancía porque se puede vender y comprar”
Y dijo que esta mercancía llamada “fuerza de trabajo” tiene varias cualidades que la distinguen de las demás; pues tiene la peculiaridad de crear valor y crea más valor de lo que cuesta. Y el valor de la fuerza de trabajo es el salario y éste se calcula con lo mínimo necesario que ocupa el obrero para descansar, comer y reponer sus energías, para reponer su desgasta de fuerzas físicas y mentales, el salario está calculado para que sea lo necesario para que el obrero mal viva, compre lo que requiere para vivir, para que al otro día esté listo para volver a trabajar. La fuerza de trabajo es la capacidad para mover, manipular los medios de producción y la materia prima y convertirla en mercancía”.
El dirigente estatal antorchista hizo énfasis en la diferencia entre el trabajo y la fuerza de trabajo, pues dijo que el trabajo es una cualidad inherente a los hombres.
“La habilidad que tenemos para construir algo es la fuerza de trabajo. Aquí está el primer engaño de los patrones y de los economistas burgueses a las clases trabajadoras. Si el obrero en 4 horas desquitó su salario, las otras 4 horas se las apropia el patrón y cuando está en forma de mercancía se llama plustrabajo. Una vez que el patrón vendió la mercancía deja de ser plustrabajo y se convierte en plusvalía; la plusvalía salió del trabajo que no se le pagó al obrero, lo que se apropia el patrón. Y hay patrones que tienen miles de obreros en sus fábricas, se apropian de miles de horas diarias del trabajo no pagado. Toda la riqueza que puedan tener los patrones proviene del trabajo que no le pagan a los obreros. Si son ricos es porque no le pagan toda la jornada al trabajador, se la apropian y de ahí sale su ganancia. La ganancia de los patrones proviene de la plusvalía, del trabajo no pagado a los obreros.
Es un término de la económica política que nos permite entender porqué los ricos son ricos; porque explotan a los obreros y jornaleros del campo, porque no le pagan todo su trabajo. Y la consecuencia es que ahora los que ya eran ricos son cada vez más millonarios, incrementan sus fortunas porque parte de las ganancias, lo que no se paga al trabajador, los capitalistas la reeivierten y se van haciendo sumamente ricos y poderosos”.
Aguirre Ochoa enfatizó que no hay ninguna sociedad que no requiera de trabajo, pues este es el padre de la riqueza y la naturaleza la madre. Pero dijo, también son ricos los grandes banqueros, los comerciantes y los dueños de las tierras. Y la riqueza se reparte entre estos y el Estado.
“La sociedad en la que vivimos es una sociedad dividida en clases sociales y la riqueza está sumamente concentrada en unas cuantas manos, hay una muy mala distribución de ésta. Por ello Antorcha se ha propuesto educar y organizar políticamente a la gente para curar a este sistema de esta gran enfermedad que es la desigualdad y la pobreza. Vivimos en una sociedad injusta en donde las relaciones que se establecen entre los hombres son de explotación, unos cuantos cada vez se hacen más ricos, explotando a la población, mientras las mayorías se hacen cada vez más pobres. Hay que curar a la sociedad de este mal, la pobreza, porque es la madre de todos los males que existen en nuestra sociedad. Y Antorcha se ha propuesto curar a la sociedad de este mal y nos hemos propuesto dar la lucha económica y la lucha política, la primera para mejorar la calidad de vida en nuestras colonias, pero la lucha política es la lucha por el poder político del país, y lo que se requiere para esto es un partido de las clases trabajadoras, porque todos los partidos que existen en nuestro país son burgueses. La lucha económica no resuelve todos los problemas de la sociedad, a pesar de que esta colonia ya cuenta con servicios sigue habiendo gente que no tiene empleo, que vive en la pobreza, debemos dar la lucha política”
En este sentido, Samuel Aguirre destacó que para construir un partido de las clases trabajadoras, que tome el poder, hace falta que nos hermanemos y formemos una verdadera fuerza, una potencia capaz de curar al sistema de la pobreza y la desigualdad.
“Si nosotros queremos curar a la sociedad necesitamos destruir al sistema capitalista, cambiarlo e instaurar un nuevo sistema económico en el que los medios de producción no estén acaparados en unas cuantas manos, y que la riqueza social se reparta de manera equitativa y no se quede en manos de los patrones. Se requiere convencer a todos los hombres y mujeres bien nacidos, que nos preparemos y nos pongamos a luchar con mucha responsabilidad. Esto va a tardar pero necesitamos iniciar, hacer que avance nuestro proyecto hasta donde lo podamos empujar y ya vendrán nuestros hijos y nuestros nietos a impulsar este proyecto de construir una nueva sociedad. Eso es lo que quiere Antorcha Revolucionaria, seguimos firmes porque estamos bien convencidos de que la verdad histórica está de lado del Movimeinto Antorchista”.
En la sesión de preguntas y respuestas los presentes manifestaron entender la causa profunda de porqué hay pobres y ricos, el hecho de que los patrones no le pagan a los trabajadores todo su trabajo.
Y el líder Antorchista retroalimentó y manifestó estar contento pues los líderes presentes entendieron la parte central del sistema capitalista. “Sin plusvalía no hay capitalismo porque los capitalistas se quieren hacer cada vez más ricos. Esta es la explicación de la desigualdad y la pobreza”.
Al finalizar la ponencia el maestro Aguirre Ochoa dijo que Marx en El Capital explicaba las leyes que rigen a la sociedad capitalista y los obreros y los campesinos son los que crean el valor, pero resulta que son quienes viven peor, hay que acabar con esta injusticia, pero dentro del sistema capitalista no se va a acabar.
“Nuestra meta es un país distinto, sin desigualdad. Un país en donde podamos vivir y trabajar en paz, necesitamos construir ese país y ustedes son la semilla de ese gran proyecto”, finalizó.
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