Domingo de bajón con Derrida 😢:
Dejemos de “naturalizar” nuestras viejas ideas, costumbres y relaciones de poder. Apelar a lo “natural” es otra forma de dominio. La costumbre, el hábito y la tradición no justifican que algo sea “natural”.
Como categoría social, lo “natural” es un terreno en disputa, dejemos de utilizarla para justificar nuestras prácticas de exclusión y relaciones de poder.
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¿Es el capitalismo la religión de nuestro siglo? 🤔
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Entrevista a Waquel Drullard
Del reguetón, trap, racismo, Tokischa y Decolonialidad
Waquel Drullard se autodefine como Afromestiza, tercermundista, heterodisidente, marika travesti, anticolonial, monstruo contrasexual.
Nacida en República Dominicana, migranta y marcada por la cicatriz de una cuerpa racializada y disidente.
“Nací en Santo Domingo, República Dominicana, un territorio que está en el Caribe y donde desgraciadamente un día llegó Colón, que marca un proceso de subjetivación, que parte desde una herida colonial, pero también ha significado vida y resistencia”, nos explica Waquel, escritora, activista e integranta de la colectiva AFROntera, en la Ciudad de México.
En febrero de 2022 Waquel escribió para la revista digital Cámara Rota el artículo “Expresión musical subversiva: Se vale querer ser una perra en calor”, una defensa al reguetón como expresión. Este texto nos abrió la puerta para invitarla y hablar sobre Reguetón, racismo, Tokischa, clasismo y decolonialidad.
Esta entrevista con Waquel es una invitación a ver el reguetón y el trap como un fenómeno político, social, de cuerpos racializados y un lugar patriarcal, colonial, blanco, clasista y por qué no también de resistencia.
Esto es Entrevistas Filth #2 con Waquel Drullard.
PD1: puedes encontrar nuestra entrevista aquí:
https://bit.ly/3sEupIw
PD2: Te recordamos que puedes escuchar a Waquel en su Podcast Café Marica, disponible en Spotify.
¿Qué es "el Poder" ?
Para Foucault, "el Poder” no es algo singular, sino múltiple. Se trata de un juego de fuerzas y relaciones que, necesariamente, abren la posibilidad de una resistencia. Y porque existe la posibilidad de una resistencia, también quien domina trata de mantenerse con mucha más fuerza. Vivimos en una lucha perpetua en la que, a cada instante, pasamos de rebelión a dominación.
¿Quién ejerce poder sobre nosotrxs? ¿Y nosotrxs sobre quién ejercemos poder?
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Domingo de bajón con Byung-Chul Han 😭
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🏆En 2020, durante la 64 entrega de los Premios Grammy, Tyler The Creator obtuvo el premio a Mejor Álbum de Rap.
📀Durante la conferencia de prensa, el artista californiano criticó a la industria musical por catalogar su álbum "Igor" como rap, cuando era un disco de pop.
🎤"Apesta que cada vez que nosotros, hagamos cualquier cosa sea algo que siempre lo pongan en una categoría de rap o urbano. No me gusta esa palabra 'urbano', es solo una forma políticamente correcta de decirme la palabra 'n' ".
🤔La crítica despertó una discusión antigua, pero muuuy actual: El racismo detrás de la etiqueta “Urbano”.
💿En junio del 2020, Republic Records, disquera de Drake, Kid Cudi y The Weekend anunciaron que dejarían de utilizar el término “Urban”.
🙋♂️Pero en América Latina no sólo se sigue utilizando la etiqueta, sino que ha sido el vehículo para blanquear ritmos históricamente asociados a las “clases bajas”, como el reguetón o el dembow.
❓¿Tú qué piensas del tema? ¿Crees que existe racismo detrás de la etiqueta o propicia el intercambio cultural y de ritmos?
No olvides compartirnos y apoyar espacios culturales. ✌🏽
Puedes leer el artículo completo en el siguiente link:
https://bit.ly/3rT5qki
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Sin rodeos: desde hace mucho tiempo, el terror siempre ha tenido un papel ideológico. Aquí te decimos por qué.
https://bit.ly/3MiUW5y
Las apariciones y fantasmas rara vez son los temas principales de las obras de teatro. Los fantasmas pueden, como en “Hamlet” de Shakespeare o “Sticks and Bones” de David Rabe, servir como personajes intermediarios para impulsar la acción de los protagonistas. Sin embargo, en el teatro los momentos de terror no son ajenos, aunque como género ha permanecido sospechosamente ausente.
https://bit.ly/3wFUV
El Terror y el Horror a veces son utilizados como términos intercambiables, aunque existe una diferencia entre ambos términos. La diferencia a veces parece no ser tan clara ni tan evidente. Pero aquí te pasamos algunas ideas para que puedas manejar la distinción como todo un master.
https://bit.ly/3urx8oO
BZRP #49: Residente, el rapero que es machista y no lo sabe
Al principio sonaba chido, pero como que algo no terminaba de cuadrar....En esta batalla de omvrez, los estereotipos, la misoginia y la homofobia son una herramienta para insultar y humillar al adversario.
Artículo completo aquí: https://bit.ly/3KobeJgAl
La noche de hoy, “Nosferatu” (1922) de Murnau cumple 100 añitos. Y en Filth lo celebramos con una entrada sobre sus influencias pictóricas.
🧛♂️🧛♂️🧛♂️
click aquí: https://bit.ly/3Mp95i7
😭Terminamos el Red Dead Redemption II e hicimos este post con nuestras lágrimas.
🔫En 2018 Rockstar estrenó uno de sus proyectos más ambiciosos, Red Dead Redemption II, un juego de mundo abierto ambientado en el viejo oeste, muy hermoso, cero quejas. Siiiin embargo (#spoliertalert) la muerte del protagonista nos dejó muy triste y un sabor de boca medio extraño.
⚰️Lo más horroroso de la muerte de Arthur Morgan es que ocurrió de golpe y siendo acuchillado por la espalda.. Y pues sí, la última aventura del héroe es su muerte, y por lo regular nunca está al nivel de su vida.
🤠Arthur Morgan recuerda a los grandes héroes clásicos, con grandes vidas, pero muertes malas, infames, casi risibles. Como la de Jason, el líder de los Argonautas que lo mató su propio barco, o Teseo que murió después de tropezar hacia un barranco o Áyax el Menor, ahogado en el mar. Aquiles, asesinado por una flecha mal lanzada por Paris.
🤔Lo mismo ocurre con Morgan. Pero ¿por qué los héroes generalmente mueren de maneras absurdas?
No olvides leer nuestro artículo completo:
https://bit.ly/3puIs1C
¡Aún estas a tiempo de apartar tu lugar en nuestro curso de “Filosofía del horror”
En él conocerás las implicaciones sociales y políticas de lo monstruoso, aprenderás a distinguir entre el terror y el horror y exploraremos la relación que existe entre el horror y nuestro entorno actual.
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Ningún otro curso te acercará al horror como lo hacemos en Filth Mx.
*Filth es una iniciativa seleccionada en el programa de acompañamiento 2022 de Piso 16. Laboratorio de Iniciativas Culturales UNAM
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¿Es Robocop una película fascista neoliberal?
Bajo un análisis filosófico y político, Robocop no solamente vislumbró las tendencias fascistas del neoliberalismo, sino también señaló los peligros implícitos en la extensión del capital a nuevas áreas de oportunidad, como la biotecnología. Sobre todo, cuando esta es utilizada para conservar y defender los intereses de las empresas transnacionales: https://bit.ly/3h4mduZ
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“Scream” (1996) de Wes Craven es una de las películas más importantes del cine de horror. Pero, ¿por qué? Esta cinta ejemplifica no solamente la conciencia posmoderna de las convenciones del cine Slasher, sino también lo que Rick Worland ha denominado el barroquismo del cine de horror.
Puedes leer nuestro artículo completo aquí: https://bit.ly/3tEhvvj
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Durante mucho tiempo nos dijeron que la posibilidad de escalar la pirámide social depende exclusivamente de nuestro mérito y esfuerzo, sin tomar en cuenta el hecho de que vivimos en una sociedad desigual e injusta. La crítica a la noción de meritocracia ha permitido desmentir la idea de que cualquier persona puede lograr todo lo que se proponga si trabaja lo suficientemente fuerte para conseguirlo. En otras palabras, pareciera que el éxito que puede llegar a tener cierto individuo está más relacionado con los privilegios que tuvo durante su desarrollo personal que con su propio mérito.
Puedes leer el artículo completo aquí: https://bit.ly/3FhRR1H
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Esto dice el lingüista Noam Chomsky sobre el lenguaje inclusivo.
¿Tú qué piensas? ¿Crees que la sensibilidad de las personas también debería tomarse en cuenta?
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De la mano de los mitos lovecraftianos y la nueva ontología orientada a objetos (OOO), Timothy Morton acuñó el término «hiperobjeto» para referirse a las cosas que se distribuyen masivamente en tiempo y espacio en relación con los humanos. Un agujero negro, las reservas petroleras, el calentamiento global, la biósfera o el sistema solar, son hiperobjetos.
Para saber más de los hiperobjetos y la nueva Ecología oscura da click en nuestra nueva entrada, e inscríbete a nuestro curso "Lovecraft y la filosofía contemporánea: epistemología y ontológia de lo oculto".
https://bit.ly/3HLhUR3
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