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ArtelNativo es una revista de difusion cultural y artistica

ARTELNATIVO es una revista de difusión cultural y artística que nace como una necesidad de ejercer la libertad de expresión. Intangibles energías emanan,desde y hacia el interior de nuestro propio ser.Nuestra profana alma quebranta las paredes religiosas,sociales y estatales,en la nación de nuestra mente somos libres;en ese lugar no atan las cadenas a las ideas ni los sueños. Arte Sepulcro es una

red colectiva de expresión artística y cultura medio ambiental, que pretende establecer un vinculo entre los artistas, (pintores,poetas,escritores,escultores,actores,danzantes,fotografos,cineastas,investigadores,historiadores,etc) con la única finalidad de exponer sus obras y propuestas, siempre con la plena convicción de transformar el arte en el medio para preservar nuestra cultura milenaria y resucitar el gusto por el fruto del conocimiento. Arte Sepulcro tiene la finalidad de recavar un acervo cultural en el que todos los artistas contribuyan por medio de su obra, pero también exalta y muestra el trabajo de artistas legendarios que han sentado las bases en cada una de las artes y expresiones. Igualmente se invita a participar en general, escribiendo artículos o mandando trabajos que serán archivados y exhibidos dentro de este espacio cultural de libre expresión.

27/05/2021

03/11/2020

PROCESO DE UN MURAL.
BASADO EN PRESENCIA DE AMERICA LATINA DE JORGE GONZALEZ CAMARENA.

PROCESO DE UN MURAL. BASADO EN PRESENCIA DE AMERICA LATINA DE JORGE GONZALEZ CAMARENA.

10/10/2020

😮😉

10/10/2020

10/10/2020

😮

24/08/2020

SI QUIERES SUMARTE A ESTA PROPUESTA DE PROYECTO, SOLICITAMOS PATROCINADORES O DONACIONES EN MATERIAL:PINTURA VINIL-ACRILICA,AEROSOL,BROCHAS Y PINCELES,ALIMENTOS Y HOSPEDAJES,BARDAS Y LUGARES PUBLICOS EN LAS COMUNIDADES DE OJO DE AGUA,TECAMAC Y LA ZONA DE LAS PIRAMIDES.

02/08/2020

02/08/2020

21/07/2020

San Felipe del Progreso, Estado de México.

21/07/2020

San Felipe del Progreso, Estado de México.

03/07/2020

Artesana textil quechua,Puno,Peru.

30/06/2020

La leyenda de Mayahuel y Ehecatl-Quetzalcoatl.

Dentro de la cosmovisión mesoamericana se creía que era una diosa que bajó del cielo para amarse con Quetzalcóatl, llamada Mayahuel.

Esta deidad estaba relacionada a la tierra, la fertilidad, la alimentación. Era una joven hermosa que llevaba el nombre de Mayahuel; que quería decir ‘metl’ lo que rodea al maguey y ‘yahualli’ redondo en náhuatl.
Ella vivía apartada en el cielo con su la abuela Tzitzímitl, uno de los demonios celestiales de la oscuridad que intentan impedir que el sol salga, quien la cuidaba celosamente prohibiéndole salir sin su permiso, a riesgo de perder la vida como castigo por desobedecerla.

Fue así que estaban los dioses del panteón mexica y tuvieron lástima por los hombres al ver que tenían comida y sustento, pero nada que les alegrara el corazón, les hiciera bailar, cantar o que les produciera placer y gozo. Así comenzaron a discutir sobre qué les podían regalar, algunos pensaron en comida dulce, otros en telas para las noches frías y coloridas para el día, sin embargo no se ponían de acuerdo. Entonces fue cuando Quetzalcóatl recordó a Mayahuel.
Además de su belleza, la joven poseía una planta mágica que no solo otorgaría alegría a los hombres; también les daría techo, bebida, comida y muchos dones más. Al oír esto, los dioses encomendaron la tarea a Quetzalcóatl de traerla.

De esta manera el joven dios, convertido en ‘Ehécatl’ (viento) decidió viajar en la noche mientras todos dormían hasta el lugar lejano donde vivía encerrada Mayahuel. “Te vengo a buscar para llevarte al mundo” le dijo a la virgen al despertarla convenciéndola con sus suaves palabras de acompañarlo al mundo de los hombres para compartir su mágica planta.
Aunque el riesgo era muy alto porque no sólo enfrentaría la furia de su abuela, si no también de sus compañeras las Tzitzimime que eran poderosas y vengativas, la doncella decidió escapar con Quetzalcóatl.
Mayahuel y Quetzalcóatl
En su huida la joven pareja se enamoró sin poder evitarlo, prometiéndose amor eterno al finalizar su misión de otorgarles la planta tan especial a la humanidad.
Al llegar a la tierra los enamorados se transformaron en un árbol de dos ramas, una de ellas era ‘Quetzalhuéxotl’, que era la de Ehécatl, y la otra Xochicuáhuitl, que era la virgen. Sin embargo su abuela pronto se percató de la ausencia de Mayahuel, por lo que acompañada de las demás diosas de la oscuridad Tzitzimime descendieron a la tierra a buscar a la pareja.
Fue en ese momento que las ramas se desgajaron en dos y la anciana diosa reconoció a su nieta, la cual la tomó y rompiéndola en pedazos entregó a cada una de las otras diosas un trozo para devorarlo y retirarse después.
Pero al parecer la rama de Quetzalcóatl quedó intacta, fue cuando el dios retornó a su forma de Ehécatl (viento) y reunió los huesos de su amada que enterró y de ahí salió el ‘metl’ o maguey que al raspar su tronco fluye un dulce líquido el cual al fermentarse se convierte en ‘octli’ (pulque) que despierta la alegría de los hombres.

Los 4 rumbos cósmicos
Oriente: Saludamos a los guardianes del rumbo de la luz; lugar por donde sale el sol; lugar donde brota como flor la tintura negra y roja; región de Quetzalcoatl la serpiente emplumada. Te ofrendamos humo de copal, toque de caracol y venerable toque de huehuetl.

Poniente: Saludamos a los guardianes del rumbo de las mujeres; lugar por donde desciende el sol; lugar de las mujeres guerreras; región de la venerable señora del maguey y de la serpiente de nubes, lugar de Xipe Totec el desencarnado.

Norte: Saludamos a los guardianes del rumbo de la muerte; lugar en donde duerme el sol; lugar del viento de obsidiana que corta como navajas nuestros rostros; región de Coatlicue la de la falda de serpientes; rumbo de Tezcatlipoca espejo humeante.

Sur: Saludamos a los guardianes del rumbo de las espinas luminosas; lugar donde el sol se posa a mitad del cielo; lugar del portentoso espejo humeante; rumbo de Huitzilopochtli.

20/09/2019

Cosmovisión ancestral,desde Copan, Honduras hasta Panajachel, Guatemala.Maya tolteca,maya cakchiquel.
Los 4 colores del maíz,los cuatro rumbos sagrados.

10/09/2019

EL ARTE COMUNITARIO COMO EJE
DE DESARROLLO EN
LATINOAMERICA.
POR: MIGUEL EDUARDO LOPEZ CISNEROS
El arte se entiende, como cualquier actividad realizada con
una finalidad estética y también comunicativa, mediante la
cual se expresan ideas, emociones y en general, una
cosmovisión del mundo. Mondrian, lo consideró “como un
equilibrio entre lo individual y lo universal”.
Existe una premisa, de que el arte es capaz de generar una
transformación social, y en cierto sentido el arte tiene un
poder de transformación, no solo en lo estético sino en un
desarrollo cultural y de las habilidades artísticas en las
nuevas generaciones. El arte público ha contribuido a
fomentar la paz, la identidad y diversidad de los pueblos del
mundo.
El mundo está pasando por una transición histórica, y como
en muchas épocas, la geopolítica y el sistema financiero de
las grandes potencias basan su control en guerras e
imposición de políticas.
En todo este contexto, los países en vías de desarrollo son
utilizados como conejillos de indias de las políticas
económicas dictadas desde organismos financieros globales,
en donde se imponen los números sobre las personas, la
utilidad y la ganancia de las empresas sobre el bien común.
Decía un general condecorado del ejército estadounidense
como una manera de reflexión y critica sobre el negocio
transnacional de la guerra, que las ganancias eran en dólares
y las pérdidas eran en vidas humanas.

Ante este contexto, durante décadas se ha estado gestando un
nuevo movimiento postmuralista basado en la premisa del
gran maestro de la plástica, el gran Siqueiros, que decía que
el arte no tenía que ser elitista y encerrarse en galerías, sino
que debía de llevarse a las calles, como un bien común, como
un arte del pueblo y para el pueblo. Es así como diversas
organizaciones, colectivos e individuos se han apropiado de
las calles y las paredes en todas partes de Latinoamérica y el
mundo. Cada quien desde su trinchera intenta exponer
temáticas sociales o políticas, promover la paz, rescatar
tradiciones ancestrales y reconectar al pueblo con sus raíces
originarias, utilizando distintas técnicas como acrílico,
grafiti, mosaico, cemento directo y esgrafiado. Además de
colaborar, desarrollar talleres y generar una participación
comunitaria.
Algunas de estas organizaciones o colectivos que más están
generando participación ciudadana y comunitaria son en la
actualidad la fundación Siqueiros Sin fronteras y el
movimiento MIM, a nivel de Latinoamérica, dentro de
México el EIMAU, el Colectivo Tomate, Central de Muros,
CHULEL Crew, Zaanarte,entre otros. Y dentro de Centroamérica, el
Guancasco Muralista de los pueblos de Honduras y el
mundo, donde pude convivir con grandes artistas como Elías
Mata y el colectivo ECO de El Salvador, Dino Fanconi y
Javier Espinal, Los hijos del sol, el colectivo de Grafiti ATC
Crew de Honduras y otros artistas de Guatemala, Argentina
y Colombia.
El amor al arte y la pintura me ha llevado a exponer o plasmar
algunos murales en diversos lugares de todo México
(Guanajuato, Oaxaca,Estado de México, Hidalgo, Chiapas, Yucatán y Ciudad de México), y poder participar en encuentros de
muralismo y arte público, en centro y Sudamérica,
(Cantarranas, El Astillero, La Ceiba, Sambo Creek), así
como en comunidades indígenas de Cusco y Ollantaytambo,
en Perú con los PACHAMURALISTAS. He podido
colaborar en proyectos de derechos humanos y enseñar a
migrantes a elaborar murales. He tenido la experiencia de
conocer, convivir y contribuir con algunas comunidades de
distintos países, culturas, razas y etnias, eso es una
experiencia que te enriquece como ser humano.

LA CEIBA III GUANCASCO MURALISTA

01/08/2019

CANTARRANAS III GUANCASCO MURALISTA DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO EN HONDURAS

An collective work in the Third 1 Guancasco De Muralismo Colectivo y Comunitario De Los Pueblos en Honduras many Artists of latinoamerica(Mexico,El Salvador,Guatemala,Honduras,Argentina)in colaboration with the people of Cantarranas,department of Francisco Morazan,Honduras.

Una obra colectiva en la Tercer Guancasco De Muralismo Colectivo y Comunitario De Los Pueblos en Honduras muchos Artistas de América Latina (México, El Salvador, Guatemala,Honduras, Argentina) en colaboración con la gente en la comunidad de Cantarranas del departamento de Francisco Morazan, Honduras.
https://www.youtube.com/watch?v=0e2a1gSBZNQ&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3_jiDFgfqdWYtwt-X4iFaojFwyDaVArVBtd-sCZLK2bJT1amNhKar0JKo

30/07/2019

https://www.youtube.com/watch?v=0e2a1gSBZNQ&feature=youtu.be
CANTARRANAS III GUANCASCO MURALISTA DE LOS PUEBLOS DE HONDURAS EN EL MUNDO

CANTARRANAS III GUANCASCO MURALISTA REV1

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