Shayi Channel

  • Home
  • Shayi Channel

Shayi Channel Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Shayi Channel, Media, .

The purpose of the Shayi Channel is

• To promote the role of women and the voice of women reach out to the general population
• To promote awareness on gender equality and women rights,
• To promote social cohesion in Kachin and northern State
• To raise awareness on gender-based​ violence and domestic violence
• To strengthen the voice of women in armed conflict,
• To analyze and review th

e discriminated norms and cultures and beliefs in the society
• To recognize the women leaders​ who are contributing to​ different sectors

27/01/2024

✌️Story of Malala Yousafzai ✌️

💁‍♀️ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးနိုပယ်ဆုရှင် မာလာလာရဲ့ အကြောင်းကို မြန်မာဘာသာပြန် ဗီဒီယိုအတိုလေးဖြစ်ပါတယ်။

💁‍♀️Youtube- https://youtu.be/xjhWAX44ly8

Copyright Disclaimer
This is just a translation video.
No copy infringement was committed.
All of the copyright goes to rightful owners.



27/01/2024

💁‍♀️Malala Yousafzai a labau kadun

💁‍♀️Malala Yousafzai gaw mungkan simsa lam hte seng ai Noble shagrau kumhpa lu ai ni hta na asak kaji dik rai nga ai.

💁‍♀️Website- https://shorturl.at/aqKQY
💁‍♀️Youtube- https://youtu.be/VcY5WdJIWSk

Copyright Disclaimer
This is just a translation video.
No copy infringement was committed.
All of the copyright goes to rightful owners.



🌼Kaji ten na yupmang shingran hpe tatut hkrang shapraw ai wa (shnr) myu shayi hpaga dingga b**gli madu, Saranum Ja Awn L...
23/01/2024

🌼Kaji ten na yupmang shingran hpe tatut hkrang shapraw ai wa (shnr) myu shayi hpaga dingga b**gli madu, Saranum Ja Awn Lu🌼

Jinghpaw Version- https://shorturl.at/wFZ04
Myanmar Version- https://shorturl.at/gktAP

📝1990 ning grup-yin hkan hta, Jinghpaw mung a mare kahtawng hkan na ma ni gaw jawng laika sharin lu na, jawng lu lung na matu gaw masha tsang hpan mi a matu sha mai byin nga ai. Kanu kawa ni a madi shadaw lam gawngkya ai a majaw mung, hpaji chye ai a akyu hpe n hkam sha yu ai majaw mung, htunghking masa lam ni a majaw mung, nkau mi gaw chye hti, chye ka daram de hte sha jahkring kau ai hte, ma ni hpe jawng matut da na matu jawng sara, saranum ni hku nna dum nta hkan sa du nna ningmu jahpaw ai lam ni hpe sha grai galaw lai wa sai rai nga ai. Nkau mi gaw, jawng lung ten hta jawng gawk de kanau ni hpe mung woi sa nna yu ra ai, jahpawt manap g*t dut let jawng sa lung ra ai ni mung nga nga ai. Ya prat na ma ni hte mare kaba hkan nga ai masha nkau mi hpe tsun dan yang, mau-mwi shadu yang mung shadu na re.

📝Ndai sumhpa laika hta, tsang (5) kaw nna g*t dut let jawng jarik hpe tinang hkrai tam nna hpaji janmau lu ai du hkra sha n-ga, hpaga dingga b**gli madu langai byin wa hkra shakut wa ai jan. Ja Awn Lu a prat hkrunlam dawchyen hpe tang madun da ga ai.

📝Shi gaw Jinghpaw mungdaw, Mungnyang(Monyin) ginwang, Hpakan ninghtawn, Kamai mare buga na rai nna kahpu kanau yawng marai (11) hta na nambat-3 ngu na shayi sha rai nga ai. Kaji ten hta, shi nga ai Kamai mare na manap g*t hta, jawng rai nsa shi yang seng kaw g*t dut nna tsang(7) du hkra lung wa sai. Tsang (8) du ai shaloi, Pyin Oo Lwin na Hkristan sasana boarder (Mama jawng) hta nga nna jawng lung la sai. Shaning shagu ginhtawng jawng dat ten hta, du wa na shaning jawng lung jarik a matu buga de wa nna g*t dut ai. Ndai zawn hpaji hpe manu shadan nna shakut hkaja lai wa ai shayi sha rai nga ai.

📝Lahta tsang jawng ngut la ai hpang, gara hpaji hpan hpe la u ngu lam matsun madun la na masha n nga ai majaw, madu galaw mayu ai b**gli hte la ai hpaji hpan gaw shai mat ai lam hpe “hpaji lam hta lam madun la na masha n nga ai majaw Mandalay dakkasu hta Labau(history) hte seng ai hpaji hpan hpe sharin hkaja nna janmau lu la ai.”

📝Jawng ngut nna buga de bai wa nna madu myit lawm ai b**gli galaw na hta, buga na ma ni hta ra kadawn nga ai lam hpe jahpring shatsup ya mayu ai myit a majaw boarder hpaw na hpe ningshawng tawn nna galaw lai wa sai. Shi a kanu kawa ni mung hpung magam gun ni re ai hte, kana kaba htum mung Sister(Mama) re ai majaw, ngam nga ai kanau ni a lit hte dum nta na lit hpe mung la ra ai lam hpe “Mare buga na ma ni hpaji sharin lu mu ga, chye chyang wa mu ga ngu yaw shada let, jawng shabrai kachyi mi sha la nna boarder hpe tsang (5) kaw nna tsang(10) du hkra hpaw lai wa ai. Kanau ni marai (5) hpe mung hpaji sharin ya let yu gawn lai wa ai”. Amyu n ginhka ai sha, grau nna ja gumhpraw yakhak ai ma ni, hpung magam gun ni a kashu kasha ni hpe ja gumhpraw kachyi mi hte sha hkap la nna sharin ya ai.

📝2003 ning kaw nna 2021 du hkra, hpaji lam hte seng ai magam b**gli hpe “Grath” ngu ai mying hte galaw lai wa nna, shi a buga Kamai mare hta (7) ning, Myitkyina mare kaba hta (11) ning galaw lai mat wa sai re.

📝Dai shaning hta, shi myit lawm ai hpaga dingga b**gli hpe galaw hpang wa ai lam hpe “2021 ning hta ‘Sumsai’ ngu ai lusha seng hpe galaw hpang ai. Nau n na yang seng lakying mung bai lu hpaw la ai” nga nna tsun ai.

📝Italian prat dep ladat hte galaw ai ‘Hkyen: Ice-cream & Bakery” ngu ai coffee, hkyen-muk hte muk galaw ai b**gli hpe mung bai jat nna galaw la lu sai. Ramma ni hpe madung tawn nna hpaw da ai re majaw, lusha hte seng hpe mawn sumli ai kaw na hkawt ramma ni hpe shalen lu na nsam ni hte galaw da ai hku re.

📝Masum ning laman hta n-gun mi alu rai galaw let seng lakying ni hpe hpaw jat la lu ai raitim, yakhkak dutdang lam ni hpe mung gara hku tawt lai la lu sai lam hpe “Covid aten ladaw hta sa du n-gun jaw ai masha ni n nga mat ai, dut lu ai shadang ni yawm mat ai. Maga mi de gaw, b**gli galaw ai masha ni hpe shata shabrai jaw taw ra ai. Raitim, bai la ra ai le i. Madu hpang da ai b**gli langai galu kaba wa na matu yawm htum (3)ning daram gaw myit galu let hkam sharang nna bai atsam dat sa wa na matu hkyen lajang la ra ai, ja gumhpraw kaw na hkawt le i?

📝Matut nna “shawng de gaw lani mi hta sen-10 daram lu dut ai kaw na, Covid ten hta gaw sen-3 hte sen-1 lapran sha lu dat mat ai. Seng matut grin nga na matu mung ra ai majaw kangka ai b**gli masha nkau hpe hkring kau shangun ra ai. Gumhpraw manu lung/rawt ai hte gunrai manu ni rawt ai majaw, tinang mai byin ai atsam hte seng hpe bai hpang nna matut galaw wa ai hku re.”

📝Yakhkak ai nga nna dai hku nga shalai kau ai hku n re sha “Seng hpaw hpang ai shaning hta she ana zinli byin ai, mung masa lam yak ai lapran na, b**gli masha ni hpe hparan hpareng ai, ja gumhpraw hparan hpareng ai hte seng ai hpaji hpungjat jawng ni hpe mung lung la lu sai.”

📝Ana zinli byin ai aten ladaw a hpang seng ni law law bai hpaw wa ai aten hta, shi a seng gaw sanseng lam hte namchyim hpe galoi mung hkrak hkra lu galaw da ai majaw aten kadun laman seng lakying ni hpe bai hpaw wa lu ai nga nna tsun ai.

📝Bai nna dutdang ai lam langai mi gaw, mung masa a majaw ramma ni maigan de pru mat ai mung b**gli hta hkra machyi ai lam nga ai hte, ngam nga ai ramma ni hta b**gli langai hpe aten galu, atsam dat nna galaw ai lam gawngkya nga ai lam hpe “Bungli hpe kaja wa galaw mayu nna shakut ai ramma ni gaw maigan de pru mat ma ai. Ramma ni law malawng gaw b**gli langai hpe myit maju jung nna galaw mayu ai myit n rawng ai. Lata kaw gumhpraw loi lu mahkawng sai, b**gli nnan sha chye galaw wa sai hte bai pru mat ma ai.” Bungli kungkyang wa ai shaloi bai pru mat ai majaw, masha nnan bai shaga nna sharin ya ra ai mung b**gli hta yakhak ai lam rai nga ai hpe tsun dan mat wa ai.

📝Bungli langai hpe atsawm hkrak kungkyang ai madang du wa hkra, ramma ni hpe “Bungli langai hpe atsawm hkrak chye hkra myit atsam dat let galaw na matu, aten hpe lahpawt chye ai myit hte manu dan ai aten byin hkra galaw la chye na matu n-gun jaw ga tsun mayu ai”.

📝Lusha seng re ai majaw, kalang marang lu-lai sha-lai nna manghkang tam ai lam ni nga ai raitim, shi hku nna atsawm lu hparan kau ai majaw myu shayi rai nna, myu shadang rai nna ngu ai garan ginhka lam hpe gaw n hkrum katut ai nga nna tsun ai.

📝Myu shayi ahkaw ahkang sharawt lam hte seng nna, shi hkum nan hpaga dinga b**gli kaji (SME) madu langai byin tai wa ai sha n-ga, Myanmar mungdan a Myu shayi hpaga dingga hpung hta mung shang lawm lu sai. Asha sinpraw dingda daw hpaga dingga b**gli hte seng ai zuphpawng, bawngban hpawng ni hta mung shang lawm hkaja taw nga ai.

📝Matut nna, shi myit mada da ai yupmang shingran hpe “Company kaba langai lu hpaw hkra yaw shada da ai, shakut mung shakut nga ai. Ramma ni hpe b**gli lu jaw na matu mung, atsawm rai nna galaw lu galaw sha ai mungdan masha langai byin hkra mung ahkyak tawn nna shakut taw nga n ngai.”

📝Rawt jat galu kaba nga ai prat ndai hta, ra kadawn nga ai hpaji ni hpe mung hkaja ra nga ai lam hpe “Galoi mung galai shai rawt jat nga ai prat re majaw, matut nna b**gli galaw let sut masa hte galai shai rawt jat nga ai prat hta lahkam dep lu na matu Master of Business Administration hpe mung sharin hkaja taw nga ai.”

📝Myu shayi hpaga dinga b**gli madu, Jan. Ja Awn Lu gaw shaning (17) ning laman hta jawngma marai (500) daram hpe shalat lai wa nna, ya ten hta myu shayi hpung langai rai nga ai “Jinghpaw Wunpawng Myu Shayi Simsa Jinghkri” hta mung sharin sara langai hku nna shang tsap nga ai.

မြန်မာ ဗားရှင်း👇👇

🌼ငယ်စဉ်က အိပ်မက်ကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်သူ (သို့) အမျိုးသမီး စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင် ဒေါ်ဂျာအောန်လု🌼

📝၁၉၉၀ ဝန်းကျင်ခန့်တွင် ကချင်ပြည်နယ်ရှိ နယ်မြို့တွေမှာ ကလေးတွေ ကျောင်းပညာရေးကို လက်လှမ်းမီဖို့၊ တက်ရောက်နိုင်ဖို့ လူတန်းစားတစ်ခုလောက်ကပဲတတ်နိုင်ကြတယ်။ မိဘတွေရဲ့ ပံ့ပိုးမှု အားနည်းတာကြောင့်၎င်း၊ ပညာရေးတတ်မြောက်ခြင်းရဲ့ ရလာဒ်ကောင်းကျိုးများကို မခံစားဖူးခြင်းကြောင့်၎င်း၊ ယဉ်ကျေးမှုထုံးတမ်းအစဉ် အလာများကြောင့်၎င်း တချို့က ရေးတတ်ဖတ်တတ်တာလောက်နဲ့ ပြီးခဲ့ကြတာမျိုးနဲ့ ကလေးတွေ ကျောင်းဆက် ထားပေးဖို့ ကျောင်းဆရာ၊ ဆရာမတွေက အိမ်တိုင်ရာရောက် လိုက်လံအမြင်ဖွင့်ရတဲ့အဖြစ်မျိုးသာ များခဲ့ ကြတယ်။ တချို့ကဆို ကျောင်းတက်ရင် မောင်လေး၊ ညီမလေးကိုပါ စာသင်ခန်းထဲခေါ်ခဲ့ပြီး ထိန်းရတာမျိုး၊ မနက်ခင်း စျေးရောင်းရင်း ကျောင်းအပြေးတက်ရတဲ့ ဘဝတွေရှိခဲ့ကြတယ်။ အခုခေတ်ကလေးတွေနဲ့ မြို့ပေါ်ရှိ လူတန်းစား တချို့ကိုပြောပြရင် ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်လို ထင်ကောင်းထင်ကြမယ်။

📝ဒီဆောင်းပါလေးက ကျောင်း(၅)တန်းနှစ်ကတည်းက စျေးရောင်းရင်း ကိုယ့်ကျောင်းစရိတ်ကိုယ်ရှာပြီး ပညာကို ဘွဲ့ရတဲ့အထိသာမက စွန့်ဦးတီထွင်စီးပွားရေးစွမ်းဆောင်ရှင်တဦးအဖြစ် ကြိုးစားလာခဲ့သူ ဒေါ်ဂျာအောန်လုရဲ့ ဘဝအကြောင်း တစေ့တကြောင်းရေးသားတင်ဆက်ထားပါတယ်။

📝သူမဟာ ကချင်ပြည်နယ်၊ မိုးညှင်းခရိုင်၊ ဖားကန့်မြို့နယ်၊ ကာမိုင်းမြို့ဇာတိဖြစ်ပြီး၊ မွေးချင်း (၁၁)ယောက်ရှိတဲ့ အထဲက တတိယသမီးလေးဖြစ်ပါတယ်။ ငယ်စဉ်က သူမနေထိုင်ရာ ကာမိုင်းမြို့လေးရဲ့ မနက်ခင်းစျေးမှ ကျောင်းချိန်မတိုင်မီ ကုန်စုံဆိုင်လေးရောင်းကာ (၇)တန်းနှစ်အထိ ကျောင်းတက်ခဲ့သူဖြစ်တယ်။ (၈)တန်း ရောက်ချိန် ပြင်ဦးလွင်ရှိ ခရစ်ယာန်သီလရှင်ဘော်ဒါတွင် ကျောင်းပညာကို ဆက်တက်ခဲ့တယ်။ နှစ်စဉ်နွေရာသီ ကျောင်းပိတ်ချိန်တွင် လာမည့်နှစ်ကျောင်းစရိတ်အတွက် နယ်သို့ပြန်ပြီး စျေးရောင်းပြန်ခဲ့ရတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ပညာရေးကို တန်ဖိုးထားကြိုးစားတက်ရောက်လာခဲ့သူဖြစ်တယ်။

📝အထက်တန်းပညာပြီးတော့ ဘယ်ဘာသာရပ်ကိုယူပါ ဆိုပြီးလမ်းပြပေးမယ့်သူမရှိတော့ ကိုယ်လုပ်ချင်တဲ့ အလုပ်နဲ့ ယူတဲ့ပညာရပ်က မကိုက်ညီခဲ့ရကြောင်းကို “ပညာရေးမှားလမ်းပြပေးမယ့်သူမရှိတော့ မန္တလေး တက္ကသိုလ်မှာ ရတဲ့သမိုင်းဘာသာရပ်ကိုလေ့လာပြီး ဘွဲ့ယူခဲ့တယ်“။

📝ကျောင်းပြီးလို့ နယ်ရပ်ပြန်ပြီးဝါသနာပါရာလုပ်ငန်း လုပ်ကိုင်ဖို့ထက် ဒေသကကလေးတွေလိုအပ်နေတဲ့ ကွက်လပ် လေးကို ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့ဆိုတဲ့ ဆန္ဒကြောင့် ဘော်ဒါဆောင်ဖွင့်ဖို့ ဦးစားပေးကာ လုပ်ခဲ့ရပြန်တယ်။ သူမ မိဘများကလည်း ဘာသာရေးအမှုတော်ဆောင်ဖြစ်ကြတဲ့အလျောက် အကြီးဆုံးအစ်မဖြစ်သူမှာလည်း သီလရှင် ဖြစ်တော့ ကျန်တဲ့မောင်နှမတွေရဲ့ တာဝန်နဲ့ အိမ်ထောင်တာဝန်ကိုလည်း တာဝန်ယူဦးရွက်ခဲ့ရကြောင်းကို ” ရွာက ကလေးတွေပညာရေးကို သင်ကြားခွင့်၊ တတ်မြောက်ပါစေဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်လေးနဲ့ အနည်းငယ်သော အခကြေးငွေနဲ့ပဲ ဘော်ဒါဆောင်ကို (၅)တန်းကနေ (၁၀)တန်းအထိကို ဘော်ဒါဖွင့်ခဲ့တယ်။ ကျွန်မအောက်က မောင်နှမ (၅)ယောက်ကိုလည်း ပညာသင်ပေးရင်း စောင့်ရှောက်ပေးနိုင်ခဲ့တယ်။” လူမျိုးဘာသာမရွေးဘဲ အထူးသဖြင့် ငွေကြေးအခက်အခဲရှိနေသော ကလေးများ၊ ခရစ်ယာန်ဓမ္မအမှုတော်ဆောင် သားသမီးများကို အခကြေးငွေ အနည်းငယ်ဖြင့် လက်ခံသင်ကြားပေးခဲ့တယ်။

📝၂၀၀၃ ခုနှစ်က စတင်ပြီး ၂၀၂၁ ခုနှစ်အထိ ပညာရေးလုပ်ငန်းကို “Grath” အမည်နဲ့ လုပ်ကိုင်ခဲ့ပြီး၊ သူမဇာတိ ဖြစ်တဲ့ ကာမိုင်းမြို့တွင် (၇)နှစ်နှင့် မြစ်ကြီးနားမြို့တွင် (၁၁) နှစ်ထိတိုင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သူ ဖြစ်တယ်။

📝ထိုနှစ်မှစပြီး သူမဝါသနာပါရာ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ဖို့ စတင်ခြေလှမ်းစခဲ့ပုံကို “၂၀၂၁ ခုနှစ်မှာ “Sumsai” ဆိုတဲ့စားသောက်ဆိုင်ကို စလုပ်ခဲ့တယ်၊ သိပ်မကြာဘူး ဆိုင်ခွဲလည်း ပြန်ဖွင့်လာနိုင်ခဲ့တယ်” လို့ဆိုပါတယ်။

📝အီတလီနည်းပညာနဲ့ ဖွင့်လှစ်ထားတဲ့”Hkyen: Ice-cream & Bakery” ဆိုတဲ့ ကော်ဖီ၊ ရေခဲမုန့်နဲ့ မုန့်ဖုတ် လုပ်ငန်းကို ထပ်မံတိုးချဲ့လုပ်ကိုင်လာနိုင်ခဲ့တယ်။ လူငယ်တွေကို ဦးတည်ပြီးဖွင့်ထားတဲ့အတွက် အစားအသောက်၊ ဆိုင်အပြင်အဆင်ကအစ လူငယ်တွေကိုဆွဲဆောင်နိုင်တဲ့အရောင်လေးတွေနဲ့ လုပ်ဆောင်ထားပါတယ်။

📝သုံးနှစ်အတွင်း အရှိန်အဟုန်ကောင်းကောင်းနဲ့ ဆိုင်ခွဲတွေကို တိုးချဲ့လာနိုင်ပေမယ့် ရင်ဆိုင်ရတဲ့ အခက်အခဲ စိန်ခေါ်မှုတွေကို ဘယ်လိုကျော်ဖြတ်လုပ်ဆောင်လာခဲ့ရပုံကို “ကိုဗစ်ကာလမှာ စားသုံးသူတွေ ပျောက်သွားတယ်၊ အရောင်းနည်းသွားတယ် တစ်ဖက်မှာက ဝန်ထမ်းလခတွေ ပေးထားရဆဲပဲ။ ဒါပေမယ့် ပြန်စောင့်ရတာပေါ့နော်။ ကိုယ်စခဲ့တဲ့အလုပ်တစ်ခုကို ကြီးထွားလာဖို့ဆိုရင် အနည်းဆုံး ၃နှစ်လောက် စိတ်ရှည်သည်းခံပြီး အားစိုက်ထုတ်ဖို့ ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားရတာပေါ့၊ ငွေကြေးအပါအဝင်ပေါ့နော်။“

📝ဆက်ပြီး”အရင်က တစ်ရက် ရောင်းရငွေ ဆယ်သိန်းလောက်ကနေ ကိုဗစ်ကာလမှာတော့ ၃ သိန်းကနေ ၁ သိန်းပဲ ရတော့တယ်။ ဆိုင်ကို ရေရှည်ရပ်တည်နိုင်ဖို့ကလည်းလိုတော့ ဝန်ထမ်းကောင်းတချို့ကို နားခိုင်းလိုက်ရတယ်၊ ငွေစျေးနှုန်းအတက်အကျနဲ့ ကုန်စျေးနှုန်းထိုးတက်မှု၊ ကိုယ်တတ်နိုင်တဲ့ ဆိုင်အရွယ်အစားလောက်နဲ့ပဲ ပြန်စရင်း ရပ်တည်လာခဲ့ပါတယ်။“

📝အခက်အခဲရှိတယ်ဆိုပြီး ဒီအတိုင်းမနေဘဲ “ဆိုင်ဖွင့်တဲ့နှစ်မှာပဲ ကပ်ဘေး၊ နိုင်ငံရေးအခြေအနေတွေ အခက်အခဲ ကြားကပဲ လူ့စွမ်းအား အရင်းအမြစ်ဆိုင်ရာ စီမံခန့်ခွဲခြင်းဆိုင်ရာ၊ ငွေကြေးနှင့် စီပွားရေးဆိုင်ရာ စီမံခန့်ခွဲခြင်း ဆိုင်ရာ ဘွဲ့လွန်တန်းတွေကိုတက်ရောက်ခဲ့တယ်။”

📝ကပ်ရောဂါကာလအလွန်မှာတော့ ဆိုင်အတော်တော်များများ ပြန်ဖွင့်လာတဲ့ချိန်မှာ သူမဆိုင်က သန့်ရှင်း လတ်ဆတ်မှုနဲ့ အရသာကို သေချာထိန်းထားနိုင်ခဲ့ခြင်းကြောင့်လည်း အချိန်တိုအတွင်း ဆိုင်ခွဲများကို ဖွင့်လှစ်လာ နိုင်ခဲ့တယ် လို့ဆိုပါတယ်။

📝နောက်အခက်အခဲစိန်ခေါ်မှုတစ်ခုက နိုင်ငံရေးအခြေအနေတွေကြောင့် လူငယ်များ ပြည်ပထွက်သွားခြင်း ကလည်း လုပ်ငန်းတွင် ရိုက်ခတ်မှုရှိပြီး ကျန်နေတဲ့ လူငယ်တွေအကြားမှာက အလုပ်တစ်ခုကို ရေရှည်ဇွဲရှိရှိနဲ့ လုပ်ကိုင်ဖို့ အားနည်းနေကြောင်းကို “အလုပ်ကိုတကယ်လိုချင်ပြီး ကြိုးစားတဲ့လူငယ်တွေဆိုရင် နိုင်ငံခြားထွက်ကုန်ကြတယ်၊ လူငယ်တော်တော်များများက အလုပ်တစ်ခုကို စွဲစွဲမြဲမြဲလုပ်ချင်တဲ့စိတ် မရှိဘူး၊ လက်ထဲ ငွေနည်းနည်းစုမိခါစ၊ အလုပ်ကို လုပ်တတ်လာခါစပဲရှိသေးတယ် ထွက်သွားပြန်တယ်“။ လုပ်ငန်းပိုင်းကျွမ်းကျင်လာချိန် အလုပ်ထွက်သွားတဲ့အတွက် နောက်လူပြန်ခေါ်သင်ပေးရခြင်းကလည်း လုပ်ငန်းခွင်တွင် ကြုံရတဲ့အခက်အခဲလည်းရှိတယ်လို့ ပြောပြခဲ့ပါတယ်။

📝လုပ်ငန်းတစ်ခုကို ကျွမ်းကျင်ပြီး ပရိုဖက်ရှင်နယ်(ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်)အထိဖြစ်လာဖို့ လူငယ်တွေကို “အလုပ် တစ်ခုကို သေချာတတ်မြောက်အောင် ဇွဲရှိရှိနဲ့ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ဖို့ရယ်၊ အချိန်ကို နှမြောတတ်တဲ့စိတ်နဲ့ တန်ဖိုးရှိတဲ့အချိန်အဖြစ် ဖန်တီးယူတတ်ကြပါလို့ အားပေးတိုက်တွန်းစကားပါးချင်ပါတယ်“။

📝စားသောက်ဆိုင်ဖြစ်တဲ့အလျောက် တခါတရံ စားသောက်မူးပြီး ပြဿနာရှာတဲ့အခါမျိုးရှိပေမယ့် သူမအနေနဲ့ သေချာကိုင်သွယ်ဖြေရှင်းနိုင်မှုရှိတဲ့အတွက် အမျိုးသမီးဖြစ်ခြင်း၊ အမျိုးသားဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဆိုပြီး ခွဲခြား ဆက်ဆံ ခံရခြင်းမျိုးမရှိဘူးလို့ဆိုပါတယ်။

📝အမျိုးသမီးအခွင့်အရေးမြှင့်တင်ရေးနှင့် ပတ်သက်ပြီး သူမကိုယ်တိုင် အသေးစားနှင့် အလတ်စား (SME) လုပ်ငန်းရှင်တစ်ဦးဖြစ်လာတဲ့အပြင် မြန်မာနိုင်ငံအမျိုးသမီးစီးပွားရေး စွမ်းဆောင်ရှင်များအသင်းတွင်လည်း ပါဝင်လာနိုင်တယ်။ အရှေ့တောင်အာရှစီးပွားရေးလုပ်ငန်းဆိုင်ရာ အစည်းအဝေး၊ ဆွေးနွေးပွဲတွေကိုလည်း တက်ရောက်လေ့လာနေသူလည်း ဖြစ်တယ်။

📝ဆက်လက်ပြီး သူမရဲ့ အိပ်မက်အကြောင်းကို “ကုမ္ပဏီကြီးတခုတည်ထောင်လာနိုင်ဖို့ ရည်မှန်းထားတယ်၊ ကြိုးစားနေတယ်။ လူငယ်တွေကို အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းပေးနိုင်ဖို့ရယ်၊ ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ကိုင် စားသောက်တဲ့ နိုင်ငံသားကောင်းတစ်ယောက် ဖြစ်ဖို့လည်း အလေးထားကြိုစားလုပ်ဆောင်နေပါတယ်“။

📝တိုးတက်နေတဲ့ ခေတ်ကာလမှာ လိုအပ်နေတဲ့ပညာရပ်များကို ဖြည့်နေရကြောင်းကို “အမြဲတိုးတက်ပြောင်းလဲ နေတဲ့ကာလဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့် ဆက်လက်ပြီး အလုပ်လုပ်နေရင်းစီးပွါးရေး ပြောင်းလဲတိုးတက်မှုနောက် လိုက်နိုင်ဖို့ အတွက်လည်း Master of Business Administration ပညာရေးကိုတက်နေဆဲပါ“။

📝အမျိုးသမီးစီးပွားရေးစွမ်းဆောင်ရှင် ဒေါ်ဂျာအောန်လုဟာ နှစ်ပေါင်း (၁၇) နှစ်အတွင်း ကျောင်းသားပေါင်း (၅၀၀) ကျော် ခန့်ကို ပြုစုပျိုးထောင်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ လက်ရှိမှာလည်း အမျိုးသမီးအဖွဲ့အစည်းဖြစ်တဲ့ ကချင်အမျိုးသမီးများ ငြိမ်းချမ်းရေးကွန်ရက်မှာ နည်းပြအနေဖြင့် ပါဝင်လုပ်ကိုင်နေသူလည်းဖြစ်ပါတယ်။



18/01/2024

Women in Business Dialogue (Part-2)

Website- https://shayichannel.com/2024/01/19/1105/
Youtube- https://youtu.be/ovLWjtWeZPs?si=n2f0tM2Tl4edKdCZ

🔷Sut hpaga hta woi awn galaw taw nga ai Myu Shayi ni a mahkrum madup ni, ningmu ni hpe ginlai tsun shaga mat ai lamang re ga ai....
🔷Shayi channel kaw yu n gun jaw nga ai myu shayi ni hte nu wa hpau nau ni a matu sut hpaga lam hta woi awn taw nga ai myu shayi ni a sut hpaga ning mu ni, sut hpaji ni hpe hkaja la lu na matu yaw shada let ndai lamang hpe galaw sa wa ai hku re.

🔷Moderator- Kareng Bawk Mai
🔷Panalist - Daw Ja Ing (Sut Ing Baby Store)
- Elizabeth Maran Seng Nan (Sha Muu Kau Soi Seng)

🔷Gasan ni
📌Sut hpaga lam hta amyu shayi ni shang lawm lu ai gaw ganing re ai akyu ni nga ai kun??
📌Amyu Shayi langai hku nna sut hpaga lam kaw awng dang wa na matu pat shing dang da ai ni gaw hpa ni rai na kun?? Hpa baw mayak ni nga ai kun??
📌Ting nang na magam b**gli ni phe masha law law chye wa hkra gara hku ladat ni jai lang taw ai kun?? bai nna sut hpaga awng dang wa ai secrets gaw hpa re kun?
📌Sut hpaga galaw na matu hkyen taw ai amyu shayi ni hte galaw taw ai amyu shayi ni hpe hpaji jaw mayu ai ga hte ngun jaw ga tsun ya rit.

🔷ဆွတ်အိန် ကလေးသီးသန့်အထည်ဆိုင်လိပ်စာ- အမှတ် (၅၁)၊ မင်းရပ်ရပ်ကွက်၊ ဈေး ၁ နှင့် ဘူတာတိုက်တန်းကြားမှစိမ်းမြဧရာလမ်းပေါ်၊ မြစ်ကြီးနားမြို့။
page Link- https://www.facebook.com/profile.php?id=100071556677913
🔷ရှားမူအမဲသား သီးသန့် ခေါက်ဆွဲဆိုင်
ဆိုင် (၁)လိပ်စာ- ဆွမ်ဘရာဘွမ် မိန်းလမ်းမကြီး၊ အာကာတိုက်တန်း၊ ဂေါက်ကွင်းဘေး၊ K-Mark ကပ်ရပ်၊ မြစ်ကြီးနားမြို့။
ဆိုင် (၂) လိပ်စာ- ရွှေလမ်းမ၊ လမ်းသွယ် (၁)၊ တပ်ကုန်းရပ်ကွက်၊ မြစ်ကြီးနားမြို့။
Facebook Link- https://www.facebook.com/profile.php?id=100072235592107



16/01/2024

Women in Business Dialogue (Part-1)

Website- https://shayichannel.com/2024/01/16/women-in-business-dialogue-part-1/
Youtube- https://youtu.be/qQsG4VvM2Uo?si=4xFroiVvIVddRBBs

🔷Sut hpaga hta woi awn galaw taw nga ai Myu Shayi ni a mahkrum madup ni, ningmu ni hpe ginlai tsun shaga mat ai lamang re ga ai....

🔷Shayi channel kaw yu n gun jaw nga ai myu shayi ni hte nu wa hpau nau ni a matu sut hpaga lam hta woi awn taw nga ai myu shayi ni a sut hpaga ning mu ni, sut hpaji ni hpe hkaja la lu na matu yaw shada let ndai lamang hpe galaw sa wa ai hku re.

🔷Moderator- Kareng Bawk Mai
🔷Panalist - Daw Ja Ing (Sut Ing Baby Store)
- Elizabeth Maran Seng Nan (Sha Muu Kau Soi Seng)

🔷Gasan ni
📌 Sut hpaga lam galaw taw ai mahkrum madup ni hte galaw sa wa ai yaw shada lam ni
📌 Amyu shayi langai hku na sut hpaga lam hpe gara hku chyena, mu mada ai kun?
📌 Sut hpaga langai galaw hpang na matu kaning re ai machye machyang mahkrum madup ni nga ra na kun?
📌 Sut hpaga lam hta amyu shayi ni shang lawm lu ai gaw ganing re ai akyu ni nga ai kun??

🔷ဆွတ်အိန် ကလေးသီးသန့်အထည်ဆိုင်လိပ်စာ- အမှတ် (၅၁)၊ မင်းရပ်ရပ်ကွက်၊ ဈေး ၁ နှင့် ဘူတာတိုက်တန်းကြားမှစိမ်းမြဧရာလမ်းပေါ်၊ မြစ်ကြီးနားမြို့။
page Link- https://www.facebook.com/profile.php?id=100071556677913

🔷ရှားမူအမဲသား သီးသန့် ခေါက်ဆွဲဆိုင်
ဆိုင် (၁)လိပ်စာ- ဆွမ်ဘရာဘွမ် မိန်းလမ်းမကြီး၊ အာကာတိုက်တန်း၊ ဂေါက်ကွင်းဘေး၊ K-Mark ကပ်ရပ်၊ မြစ်ကြီးနားမြို့။
ဆိုင် (၂) လိပ်စာ- ရွှေလမ်းမ၊ လမ်းသွယ် (၁)၊ တပ်ကုန်းရပ်ကွက်၊ မြစ်ကြီးနားမြို့။
Facebook Link- https://www.facebook.com/profile.php?id=100072235592107



10/01/2024

📌Gaw-ningja ni a shanglawm lawm lam gaw anhte yawng a matu hpa majaw kaja ai lam re ngu ai hpe ndai sumla hkrung kaw yu yu ga📌

📌ကျွန်တော်/မ တို့ရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ မသန်စွမ်းသူများ၏ ပါဝင်ရေးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းသည် လူတိုင်းအတွက် ဘယ်လိုအကျိုးရှိသလဲဆိုတဲ့ အကြောင်းကို ဒီဗီဒီယိုလေးမှာ ကြည့်လိုက်ရအောင်နော် 📌

Website- https://rb.gy/y28b6t

Copyright Disclaimer
This is just a translation video.
No copy infringement was committed.
All of the copyright goes to rightful owners.



⚧Num/La ntsa mahta ai garan ginhka lam hte, de a majaw byin pru wa ai akyu ni⚧Kachin Version - http://tinyurl.com/6ndydn...
22/12/2023

⚧Num/La ntsa mahta ai garan ginhka lam hte, de a majaw byin pru wa ai akyu ni⚧

Kachin Version - http://tinyurl.com/6ndydn7e
Myanmar Version - http://tinyurl.com/2jwnwcv2

✅Ya ten, Myanmar mungdan hta e ‘garan ginhka ai’ ngu ai gasi hpe yawng gaw grau grau na mawn wa sai rai nna, dai ‘garan ginhka ai’ hpe n hkap la ai, bai nhtang dinglun ai lam ni mung nga wa sai ngu tsun mai nga ai. Raitim, dai num/la ntsa mahta nna masat ai (Gender) garan ginhka lam hpe, tinang chyena da ai lachyum ni hta hkan nna tsun dangrang hkat ai madang (shnr) myit shang sha hpa n re ngu ai madang sha naw rai nga ai. Hpa majaw nga yang, Gender ngu tsun dat ai hte, myu shayi ni hte seng ai, myu shayi ni a lam hpe madung tawn nna tsun na re ngu galoi mung masat kau ai lam gaw, Gender hte seng ai garan ginhka lam hpe chyena na matu hta dutdang shagun ai lam re hpe mu lu ga ai. Ndai sumhpa laika hta, Gender ngu ai gasi hpe loi ai hku asan sha chyena la na matu, Gender hte seng ai garan ginhka lam ni hte Gender garan ginhka lam a majaw lam/shara shagu hta byin shangun ai akyu ni hpe sanglang tang madun mat wa na re.

✅Gender ngu ai gaw hpa rai ta?

Gender hpe chyena na matu, num/la kumla ‘S*x’ ngu ai gasi hpe shawng chyena ra nga ga ai. S*x ngu ai gaw num kasha, la kasha ngu nna shangai wa ai hkrang hpe garan masat ai hta jai lang ai gasi rai nga ai. ‘S*x’ gaw shangai wa ai kaw na lawm wa ai hkumhkrang a dawchyen ni rai nna, n b**g ai hkrang hte shanhte a b**gli galaw ai lam ni mung shai nga ai. Dai shai ai lam ni hte shanhte a b**gli galaw ai lam ni gaw shara, aten, htunghking lailen ni hta hkan nna galai shai ai lam n nga ai. Ga shadawn- ma hkum hkum ai, la hkrang na ntsin (s***m) shapraw ai zawn re laksan b**gli galaw ai lam ni gaw, hkumhkrang hta lawm ai num/na kumla hta hkan nna b**gli galaw lu ai atsam ni shai mat ai rai nga ai. Shara, aten ladaw hta hkan nna galoi mung galai shai ai lam n nga ai hpe mu lu nga ga ai.

✅Gender hpe mung, lata e tsun mat wa ai num/la kumla ‘S*x’ zawn sha galai shai n mai ai re ngu masha law malawng gaw mu mada chye nga ma ai. Teng sha nga yang, Gender ngu ai gaw shara, aten ladaw hte htunghking masa ni hta hkan nna amyu myu galai shai chye ai, galai shai nga ai hpe anhte n dum shamyi rai n chye kau ai sha rai nga ai. Ga shadawn hku tsun ga nga yang, moi hkawhkam ni up-hkang sha lai wa ai prat hta myu shadang ni hpe ‘la hkrang’ lawm ai a majaw sha la dung ai ngu n masat ma ai. Hkum hta mak htu da ai ni hpe she la kaja ngu nna masat chye ma ai. Ratim daini na aten hta gaw, mak htu da ai ni hpe la dung ai ngu masha law malawng wa sawn la na gaw yak nga ai. Dai gaw, aten ladaw hte htunghking lailen ni galai shai wa ai majaw rai nga ai.

Lahta e tsun mat wa ai hte maren, Gender hte seng ai lam ni re ngu ai myu shadang, myu shayi ni a ntsa masat tawn da ya ai lam ni gaw, aten ladaw hta hkan nna galoi raitim galai shai wa mai ai rai nna, dai galai shai lam ni hpe mung masha ni nan galaw ai lam re hpe mu lu nga ga ai. Dai galai shai lam ni hpe hkap la na matu yak ai moi prat na myit masa rawng ai ni mung naw nga nga ai. Moi prat na myit masa rawng ai ni hta, grau nna Gender hte seng ai myit masa (shnr) Gender hpe hpan shakap nna masat kau ai lam ni hpe hkap la da ai ni gaw, Gender hte seng ai ningmu hpe hkap la na matu yak dik htum ni rai nga ai.

✅Gender hte seng ai garan ginhka lam

Ndai Gender hte seng ai ningmu hpe n lu galai shai ai, galoi mung hkap la ra ai ngu myit ai masha law malawng gaw, tinang a makau grup-yin na ni mai byin ai zawn, tinang hkum nan mung byin chye nga ai. Galai shai mai ai Gender hte seng ai ningmu ni hpe, dai hku tutnawng byin nga ai lam ni re ngu mu mada ai gaw, prat tup dum nta hta, jawng hta, makau grupyin a sharin shaga/dawk bang ya ai lam ni hte maren manu taw nga ai lam re hpe mu mada lu ga ai. Dai zawn, madu htuk manu dum nna ngasa taw ai prat hkrunlam hta hkrum katut wa ai lam ni gaw, ang sha-a rai tuphkrak bai b**g wa ai shaloi, grau ngangkang ai Gender ningmu hpe hkap la mat ai rai nga ai. Ga shadawn- myu shayi ni gaw si mani ra ai, madat mara chye ra ai ngu sharin shaga ai Gender ningmu ni gaw, myu shayi ni a atsam hpe shadawn sharam kau ya ai re ngu n mu ai sha, myu shayi ni si mani ai gaw kaja ai lam re ngu ntsa lam hkap la da ai hpe, shaning law law wa kam let hkap la ai majaw matut nna ngang-grin nga ai rai nga ai. Teng sha nga yang masha langai gaw, shinggyim masha langai hku nna shi hta rawng ai atsam hpe shadawn sharam kau ai hku n re ai sha, wanglu wanglang tsun shaga na, dawdan na, gyin shalat na ahkaw ahkang ni gaw shinggyim masha ni a laida re ngu mu mada ra nga ga ai.

✅Ndai zawn re shinggyim mungkan hta sak hkrung ngapra ai aten ladaw ni hta, myu shayi rai yang gara hku rai ra ai, myu shadang rai yang gara hku rai ra ai ngu nna masat tawn ya/dawk bang ya ai hpe manu dum let ngapra nga ai shinggyim uhpawng hta, shinggyim masha ni a wanglu wanglang nga-pra na ahkaw ahkang hpe shadawn sharam kau ya ai lam lawlaw hpe mung hkrum katut nga sai hpe mu lu ga ai. Grau nna, Munghpawm Myanmar mungdan hta nga-pra nga ai bawsang ni gaw, gumshem ai up-hkang ladat a gyin shalat dat ai hpaji lam, sumla hkrung, ndau lamang ni, shinggyim uhpawng ni hta nga kaba wa ai ni rai nga ga ai. Dai zawn re dawk bang dat ai lam gaw grin nga/htuk manu nga nna, shinggyim masha shada da chyena ya hkat ai, tsawra matsan dum ai myit ni hta gawngkya wa ai rai nga ai. Matut nna, Gender hte seng nna dawk bang da hkrum ai lam hte garan ginhka lam ni a majaw kaning re manghkang ni nga wa ai lam hpe lawnglam nkau mi hku nna tang madun mat wa na re.

✅Woi awn ningbaw ai hte Gender hte seng ai garan ginhka lam

Anhte shinggyim uhpawng hta, wuhpung wuhpawng ni hpaw hpang wa ai shaloi mung, wuhpung kaji ni jawm kahkyin ai shaloi mung, ningbaw shara hpe shatsam ai (shnr) tingnyang up ngu ai gasi hpe myit dat ai shaloi, myu shadang ni hpe shawng myit sawn chye ai gaw Gender hte seng ai garan ginhka lam hte manoi nna byin wa ai manghkang ni rai nga ai. Anhte hku nna marai langai ngai hpe machyi shangun mayu ai (shnr) ningshawng tawn mayu ai yaw shada lam hte myit hpang dat ai n raitim, anhte ni a galoi mung manu taw nga ai myitsawn lam ni gaw shi hkrai shi dai hku byin shangun ai rai nga ai. Dai zawn re shi hkrai shi myitsawn lam ni gaw, kaji ten laika sharin jawng gawk hta woi hpaw ai wuhpung kaji mying ni rai nga ai- Chyansit Ta, Bayit Nawng, Alawng Hpaya ngu ai bawsang n re ai Myen amyu sha ni chyu sha myitsawn lai wa ai lam a akyu ni re ngu hkrak tsun mai nga ai. Labau laika buk ni, sumla hkrung ni hta mung myu shayi ningbaw ningla lam ni hpe gaw kauchyen sha na chye lu ai hte, myu shayi ni woi awn yang ‘mungdan pyi hten ai’ ngu sawn la chye ai ningmu ni, ga malai ni, ga shadawn/kasi ni hpe sha prat tup na wa, madat wa ai anhte hpe ya na zawn myitsawn shangun ai rai nga ai. Ndai zawn, ningbaw ningla shara ni hta myu shadang ni sha htaphtuk ai ngu masat kau ai gaw, kaja wa woi awn ningbaw lu ai myu shayi ni a matu dutdang lam byin shangun ai sha n-ga, shatsam dat ai ni a wuhpung wuhpawng rawt jat lam, mungdan galu kaba lam hte wuhpung kaji ni a rawt jat lam a matu ahkaw ahkang ni hkrat sum nga ai lam re hpe myit yu ging nga ai. Dai hta n-ga, myu shadang ni mung shanhte grau kungkyang ai magam b**gli ni hta, n galaw n mai re ai woi awn ningbaw shara hta galaw ra ai lit ni gaw shanhte a matu grau bupa lam shangun nga ai. Dai majaw, ndai Gender garan ginhka lam a majaw byin wa ai manghkang ni hpe masam maram yu mai nga ai.

✅Bungli shara hte Gender hte seng ai garan ginhka lam

Sut masa lam hta, b**gli madu ni hku nna tinang a b**gli hta magam gun na ni hpe lata san la na gaw, b**gli madu ni a ahkaw ahkang rai nga ai. Raitim, masha langai a kungkyang lam hpe tauhkrau tak sawn nna nna masat kau ai, grau nna myu shayi hte myu shadang ni a ntsa garan ginhka nna myitsawn kau ai lam gaw, b**gli shara hte shinggyim uhpawng na kungkyang ai ninghkring ni a matu n kaja ai akyu hpe byin shangun nga ai. Ga shadawn- jahpan jum shara a matu masha shaga ai shaloi, myu shayi ni hte grau htuk manu ai ngu myit nna b**gli ndau laika hta myu shayi ngu shawng masat kau ai gaw, jahpan chyarang hta kungkyang ai ninghkring sara kaba ni hpe yu kaji kau ai masa byin shangun ai sha n-ga, jahpan chyarang grau dang ai myu shadang ni hpe mung pat shingdang kau ai zawn tai nga ai. Ndai b**gli hpe myu shayi, myu shadang ngu laksan masat nna shaga ai gaw, masha hkum ngau shagu a galaw lu ai atsam hpe yu kaji kau ai zawn tai nna, kaja wa kungkyang ai masha ni hpe gaw b**gli madu ni hku nna hkrum shaga ai lam pyi n galaw kau ai hpe maram lu nga ai. Ndai lam ni gaw, Gender hte seng nna b**gli shara hta garan ginhka ai lam a majaw byin pru wa ai hkrat sum lam ni re hpe asan sha mu lu nga ga ai.

✅Ginchyum dat ai lam

Gender hte seng ai garan ginhka lam ni hpe tsun jahta ai hta, ndai masam maram lam ni gaw hpringtsup ai lam n nga shi ai hpe taunau nna tsun mayu ai. Gender hte seng ai garan ginhka lam a majaw myu shayi, myu shadang ni sha n-ga, num/la myit hkam la lam n b**g ai ni, ndai zawn re shinggyim masha ni yawng hta byin ai akyu ni a lam azin ayang hpe matut hkaja mai nga ai. Garan ginhka ai lam ni gaw, shi hkrai shi myit sawn hkrup ai kaw na byin pru wa ai lam ni re majaw, tinang a arawn alai, myit sawn lam, dawdan ai lam ni hpe rai n galaw shi yang, num, la, num/la myit hkam la lam n b**g ai ni a ntsa kaning re akyu/manghkang ni nga wa chye ai (shnr) Gender hte seng ai garan ginhka lam ni n byin na matu hpe atsawm myit sawn yu nna galaw ging nga ai. Dai rai yang she, shinggyim masha ni a tsawra matsam dum chye ai, chyena ya hkat ai, ndai zawn re shinggyim nauna myit rawng ai shinggyim lailen ni hte, shinggyim masha ni a gyin shalat lu ai atsam hpe tup-hkrak shapraw nna galaw lu ai a marang e, grau ngwipyaw ai shinggyim uhpawng ningnan hpe jawm gawgap sa wa lu na re hpe kam let hpungdim dat n ngai.

⚧ဂျဲန်ဒါ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းနှင့် ၄င်း၏အကျိုးဆက်များ⚧

✅မြန်မာနိုင်ငံတွင် အခုအခါ “ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း” ဆိုသည့် စကားရပ်ကို ပိုမိုရင်းနှီးလာခဲ့ပြီး “ခွဲခြား ဆက်ဆံခြင်း”ကို လက်မခံမှုများ၊ တုံ့ပြန်မှုများလည်း ရှိနေသည်ဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ သို့သော်လည်း ဂျဲန်ဒါ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းဟု ဆိုရာတွင် နားလည်မှု ဝိရောဓိများဖြင့် အငြင်းပွားမှုအဆင့် သို့မဟုတ် စိတ်မဝင်စားသည့်အဆင့်တွင်သာ ရှိသေးသည်ကို လေ့လာနိုင်ပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဂျဲန်ဒါဟု ဆိုလိုက်သည်နှင့် အမျိုးသမီးအရေး၊ အမျိုးသမီးကိစ္စရပ်များကိုသာ ဦးတည်ပြောဆို ကြတော့မည်ဟု တရားသေ သတ်မှတ်ချက်များကလည်း ဂျဲန်ဒါ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုကို နားလည်ရန် အဓိက အဟန့်အတားများ ဖြစ်နေသည်ကို တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ ယခုဆောင်းပါးတွင် ဂျဲန်ဒါဆိုသည့် စကားရပ်ကို ရိုးရှင်းစွာ နားလည်စေရန်၊ ဂျဲန်ဒါ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများအကြောင်းနှင့် ဂျဲန်ဒါခွဲခြား ဆက်ဆံမှု၏ နယ်ပယ်အသီးသီးကို အကျိုးသက်ရောက်ပုံတို့ကို ဆွေးနွေးတင်ပြသွားမည် ဖြစ်ပါသည်။

✅ဂျဲန်ဒါ ဆိုတာ ဘာလဲ

ဂျဲန်ဒါကို သိရှိနားလည်စေရန် “လိင်” ဆိုသည့် စကားရပ်အား ဦးစွာ နားလည်အောင် ပြုလုပ်ကြရမည် ဖြစ်ပါသည်။ “လိင်” ဟု ဆိုရာတွင် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့၏ မွေးရာပါအမျိုးအစားများကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ရာတွင် အသုံးပြုကြပါသည်။ “လိင်” သည် မွေးရာပါ ခန္ဓာဗေဒဆိုင်ရာ ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး မတူညီသော ပုံစံများ၊ အလုပ်လုပ်ပုံများ ကွဲပြားလျက်ရှိပါသည်။ အဆိုပါ ကွဲပြားပုံ အလုပ်လုပ်ပုံများ ကွဲပြားမှုသည် နေရာ ၊ အချိန်၊ ရိုးရာ ယဉ်ကျေးမှု များအပေါ် မူတည်ပြီး ပြောင်းလဲလေ့ မရှိသည်ကို လေ့လာနိုင်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း၊ သုတ်ရည် ထုတ်လွှတ်ခြင်း စသည့် သီးခြားလုပ်ဆောင်ချက်များသည် ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်ရှိ လိင်ဖြစ်တည်မှုအပေါ် လုပ်နိုင်စွမ်းသည် ကွဲပြားခြားနားသည် နေရာဒေသပေါ်၊ အချိန်အခါပေါ်တွင် မည်သည့်အခါတွင်မျှ ပြောင်းလဲခဲ့ခြင်း မရှိသည်ကို တွေ့မြင်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။

✅ဂျဲန်ဒါကို အထက်ပါ “လိင်”ဆိုသည့် ကိစ္စရပ်ကဲ့သို့ပင် မပြောင်းလဲဘဲ ရှိသည်ဟု လူအများက မှတ်ယူထားကြပါသည်။ အမှန်မှာ ဂျဲန်ဒါသည် နေရာ၊အချိန်၊ နှင့် ရိုးရာ ဓလေ့ ယဉ်ကျေးမှု များအပေါ် မူတည်ကာ အမျိုးမျိုး ပြောင်းလဲတတ်သည်၊ ပြောင်းလဲနေသည်ကို သတိမမူခဲ့ခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ဆိုရလျှင် ဘုရင်များ ကြီးစိုးခဲ့စဉ် ကာလက အမျိုးသားများသည် အမျိုးသား လိင်အင်္ဂါ ပါရုံမျှဖြင့် ယောကျာ်း ပီသသည်ဟု မသတ်မှတ်ကြဘဲ ထိုးကွင်းမှင်ကြောင် (ခ) တက်တူးများ ရှိမှသာ ယောကျာ်းကောင်းဟု သတ်မှတ်ခဲ့ကြပါသည်။ အခု ခေတ်ကာလမှာ ဆိုရင်တော့ တက်တူး ရှိသူများကို လူအများစုက ယောကျ်ား ပီသတယ်လို့ တွေးဖို့အတွက် ခက်ခဲနေကြပြီထင်ပါသည်။ ဒါဟာ အချိန်နှင့် ရိုးရာ ယဉ်ကျေးမှုတွေရဲ့ ပြောင်းလဲမှုကြောင့်သာ ဖြစ်ပါသည်။

✅အထက်ပါပြောခဲ့သလို ဂျဲန်ဒါဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များဟုဆိုသည့် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများအပေါ် သတ်မှတ်ချက်များသည် အချိန်မရွေးပြောင်းလဲနိုင်ပြီး အဆိုပါ ပြောင်းလဲမှုများကို လူများသာ လုပ်ဆောင်နေကြသည်ကို တွေ့မြင်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ အဆိုပါ ပြောင်းလဲမှုများကို လက်ခံရန် ခက်ခဲနေသော ရှေးရိုးစွဲများလည်း ရှိနေမည် ဖြစ်ပါသည်။ ရှေးရိုးစွဲများတွင် အထူးသဖြင့် ဂျဲန်ဒါဆိုင်ရာ ရေုးရိုးစွဲများ သို့မဟုတ် ဂျဲန်ဒါ ပုံသေကားချပ်များကို သဘာဝဟု ထင်မြင် လက်ခံထားသူများသည် ဂျဲန်ဒါ ဆိုင်ရာ အမြင်များကို လက်ခံရန် အခက်ခဲဆုံးဖြစ်မည် ဖြစ်ပါသည်။

✅ဂျဲန်ဒါဆိုင်ရာ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများ

အဆိုပါ ဂျဲန်ဒါဆိုင်ရာအမြင်များကို မပြောင်းလဲနိုင်၊ အမြဲလက်ခံရမည်ဟု စဉ်းစားနေကြသော လူအများစုသည် မိမိတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင်လည်းကောင်း မိမိကိုယ်တိုင်ပင်လည်းကောင်း ဖြစ်နေနိုင်ပါသည်။ အဆိုပါ ဂျဲန်ဒါဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲနိုင်သော အမြင်များကို တစ်သမတ်တည်း ရှိနေသည်ဟု ထင်မြင်နေကြပုံများသည် ဘဝတစ်လျှာက် အိမ်တွင်လည်းကောင်း၊ ကျောင်းတွင် လည်းကောင်း၊ ပတ်ဝန်းကျင်မှလည်းကောင်း ပုံသွင်းမှုများကို အသားကျနေခြင်းဖြစ်သည် ဟု ရှုမြင်ပါသည်။ အဆိုပါ နေသားကျမှုများ ဘဝတစ်လျှာက်တွင် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အဖြစ်အပျက် များသည်ပင်လျှင် တိုက်ဆိုင်စွာ ထပ်တူကျနေမှုများ ရှိခဲ့သည့်အခါ ပိုမို ခိုင်မာသော ဂျဲန်ဒါအမြင်များကို လက်ခံသွားကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဥပမာ အမျိုးသမီးများသည် နူးညံ့ရမည်၊ နာခံတတ်သော သူဖြစ်ရမည်ဟု ဆုံးမလေ့ရှိသော ဂျဲန်ဒါဆိုင်ရာ အမြင်များသည် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ လုပ်နိုင်စွမ်းရည်ကို ကန့်သတ်ခံရခြင်းဟု မမြင်တော့ဘဲ အမျိုးသမီးများ နူးညံ့နေခြင်းသည် ကောင်းမွန်သည်ဟု အပေါ်ယံ လက်ခံမှုများကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ယုံကြည် လက်ခံခဲ့မှုများကြောင့်သာ ဆက်လက်တည်ရှိရန် ကြိုးစားနေကြခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အမှန်တကယ်သည် လူတစ်ယောက်၏ ပုံစံသည် လူသားတစ်ယောက် ဖြစ်နိုင်စွမ်းကို ကန့်သတ်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ လွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုခွင့်၊ လွတ်လပ်စွာ ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်၊ လွတ်လပ်စွာ ဖန်တီးနိုင်ခွင့်များကသာ လူသားတို့၏ သဘာဝအဖြစ် ရှုမြင် သင့်ပါသည်။

✅အဆိုပါ လူ့လောကအတွင်း ရှင်သန်လာသည့် ကာလတစ်လျှောက်လုံးတွင် အမျိုးသမီးများဖြစ်ပါက မည်သို့ ဖြစ်ရမည်၊ အမျိုးသားဖြစ်ပါက မည်သို့ ဖြစ်ရမည် ဆိုသော ပုံသွင်းမှုများတွင် အသားကျနေသော လူမှုအဖွဲ့အစည်းတွင် လူသားတို့၏ လွတ်လပ်စွာ နေထိုင်ပိုင်ခွင့်ကို အကန့်အသတ်များစွာ ကြုံလာကြရသည်ကို တွေ့မြင်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ အထူးသဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံရှိ ပြည်ထောင်စုနွယ်ဖွား နေထိုင်ကြသူများသည် အာဏာရှင်စနစ်၏ ပုံသွင်းထားသည့် ပညာရေး၊ ရုပ်ရှင်၊ ကြေငြာ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင် ကြီးပြင်းလာခဲ့ကြရပါသည်။ အဆိုပါ ပုံသွင်းမှုသည် အသားကျလျက်ရှိပြီး လူသားဖြစ်တည်မှုဖြစ်သော လူသားချင်းနားလည်ပေးမှု၊ ကိုယ်ချင်းစာခြင်း အစရှိတို့တွင် အားနည်းခဲ့ကြခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ အခုအခါတွင် အခုလို ဂျဲန်ဒါဆိုင်ရာ ပုံသွင်းခံခဲ့ရပြီး ဂျဲန်ဒါ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများကြောင့် မည်သို့ အကျိုးသက်ရောက်မှုများရှိသည်ကို အချို့ အကြောင်းအရာများဖြင့် ဖော်ပြသွားပါမည်။

✅ခေါင်းဆောင်မှုနှင့် ဂျဲန်ဒါခွဲခြားမှု

လူမှု့ဝန်းကျင်တွင် အဖွဲ့အစည်းများ တည်ထောင်ရာတွင်လည်းကောင်း၊ အသင်းအဖွဲ့များ စုစည်းကြရာတွင်လည်းကောင်း ဥက္ကဌရာထူးအား ခန့်အပ်ရာတွင် သို့မဟုတ် ဥက္ကဌ ဆိုသည့် စကားရပ်အား စတင် စဉ်းစားသည့်အခါတွင် အမျိုးသားများကို စတင် စဉ်းစားတတ်ကြခြင်းသည် ဂျဲန်ဒါ ဆိုင်ရာ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများ၏ နောက်ဆက်တွဲ ပြဿနာရပ်များ ဖြစ်ပါသည်။ အမှန်တကယ် ကျတော်/ကျမတို့သည် မည်သူကိုမှ နစ်နာစေရန် သို့မဟုတ် ဦးစားပေးရန် ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် စတင် စဉ်းစားခဲ့သည်မဟုတ်သော်လည်း ကျတော်/ကျမတို့၏ အသားကျနေသော တွေးခေါ်မှုများသည် အလိုအလျောက်ပင် ထိုသို့ပြုမူမျိုးကို လုပ်ဆောင်ပြီးလျှက် နေခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါသည်။

✅အဆိုပါ အလိုအလျောက် တွေးခေါ်မှုများသည် ငယ်စဉ် စာသင်ကျောင်းအခန်းအတွင်းဖွဲ့စည်းခဲ့သော အဖွဲ့အမည်များ ဖြစ်သည့် ကျန်စစ်သား၊ ဘုရင့်နောင်၊ အလောင်းဘုရား အစရှိသည့် တိုင်းရင်းသား မဟုတ်သည့် ဗမာ လူမျိုး အမျိုးသားတွေသာ စဉ်းစားခဲ့သည့် အကျိုးဆက် ဖြစ်သည်ဟု အတိအကျ ဆိုကြရမည် ဖြစ်ပါသည်။ သမိုင်းစာအုပ်များတွင်လည်းကောင်း၊ ရုပ်ရှင်များတွင်လည်းကောင်း အမျိုးသမီး ခေါင်းဆောင်မှုများကို အကန့်အသတ်ဖြင့်သာ ကြားသိခဲ့ရပြီး အမျိုးသမီးခေါင်းဆောင်ပါက “ပြည်ပျက်သည်”ဟုပင် ထင်မြင်စေသည့် ယူဆချက်များ၊ စကားပုံများ၊ နမူနာများကိုသာ ဘဝတစ်လျှောက်ကြားနာခဲ့ရသည့် ကျတော်/ကျမတို့အဖို့ ယခုလို တွေးတောမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ယခုလို ခေါင်းဆောင်မှုနေရာများတွင် အမျိုးသားများနှင့်သာ သင့်တော်သည်ဟု သက်မှတ်နေမှုများသည် အမှန်တကယ် ဦးဆောင်နိုင်သော အမျိုးသမီးများအတွက် အကန့်အသတ် ဖြစ်ရုံသာမက ခန့်အပ်သူတို့၏ အဖွဲ့အစည်းတိုးတက်မှု၊ နိုင်ငံတိုးတက်မှုနှင့် အဖွဲ့များ၏ တိုးတက်မှုများ အတွက်ပါ များစွာ အခွင့်အလမ်းများ ဆုံးရှုံးမှုများ ရှိသည်ကို တွေးတောသင့်ပါသည်။ ထို့အပြင် အမျိုးသားများသည် ပိုမိုကျွမ်းကျင်သော လုပ်ငန်းဆောင်တာများထက် ဦးဆောင်မှု အခန်းကဏ္ဍတွင် မဖြစ်မနေ လုပ်ဆောင်နေရသည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည်လည်း အမျိုးသားများအတွက် ပင်ပန်းမှုများသာ တိုးပွားလာစေပါသဖြင့် ဂျဲန်ဒါခွဲခြားဆက်ဆံမှုများ၏ သက်ရောက်မှုများကို လေ့လာဆန်းစစ်နိုင် ပါသည်။

✅လုပ်ငန်းခွင်နှင့် ဂျဲန်ဒါ ခွဲခြားမှု

စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများတွင် လုပ်ငန်းရှင်များက မိမိခန့်အပ်မည့် ဝန်ထမ်းများကို ရွေးချယ်ခွင့်ရှိခြင်းသည် လုပ်ငန်းရှင်များ၏ အခွင့်အရေးပင်ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်လည်း လူတစ်ယောက်၏ လုပ်နိုင်စွမ်းရည်ကို ကြိုတင်ခန့်မှန်း ကန့်သတ်ခြင်း အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီး၊ အမျိုးသား အပေါ် ခွဲခြားစဉ်းစားခြင်းသည် လုပ်ငန်းများနှင့် လူမှုအဖွဲ့အစည်းရှိ ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များအတွက်ပါ များစွာ ဆိုးကျိူးသက်ရောက်စေမှာ ဖြစ်ပါသည်။ ဥပမာ စာရင်းကိုင် ရာထူးခေါ်ယူရာတွင် အမျိုးသမီးများနှင့် ပိုမို သင့်လျော်သည်ဟု ထင်မြင်ယူဆကာ အလုပ်ခေါ်စာတွင် အမျိုးသမီးဟု ကြိုတင် သတ်မှတ်လိုက်ခြင်းသည် စာရင်းအင်းများကို ပိုင်နိုင်သော ဆရာကြီးများကို အထင်မြင်သေးသည့် သဘောမျိုး သက်ရောက်စေရုံသာမက စာရင်းကိုပိုင်နိုင်သော အမျိုးသားများကိုပါ ကန့်သတ် သကဲ့သို့ ဖြစ်စေနိုင်ပါသည်။ အဆိုပါ အလုပ်သည် အမျိုးသား၊ အမျိးသမီးဟု သီးသန့်ခေါ်ယူမှုများသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ လုပ်ဆောင်နိုင်မှုကို အထင်မြင်သေးရာရောက်ပြီး အမှန်တကယ် ကျွမ်းကျင်သူများကို လုပ်ငန်းရှင်များအနေဖြင့် တွေ့ဆုံမှုပင် မရှိခဲ့သည်ကို လေ့လာနိုင်ပါသည်။ ထိုကိစ္စရပ်များသည် ဂျဲန်ဒါဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းခွင်အတွင်း ခွဲခြားဆက်ဆံမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဆုံးရှုံးမှုများကို မျက်ဝါးထင်ထင် တွေ့မြင်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။

✅အနှစ်ချုပ်
ဂျဲန်ဒါခွဲခြားဆက်ဆံမှုများအကြောင်း ဆွေးနွေးကြရာတွင် ယခု သုံးသပ်မှုများသည် လုံလောက် ပြည့်စုံမှု မရှိသေးသည်ကို ကြိုတင်ပြောကြားလိုပါသည်။ ဂျဲန်ဒါခွဲခြားဆက်ဆံမှုများကြောင့် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသာမက လိင်စိတ်ခံယူမှု ကွဲပြားသော သူများစသည့် လူသားအားလုံးအပေါ် အကျိုးသက်ရောက်မှု ရှိနေသည်ကို အသေးစိတ် ထပ်မံလေ့လာနိုင်ပါသည်။ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများသည် အလိုအလျောက် စဉ်းစားချက်များမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကိစ္စရပ်များဖြစ်သည့်အတွက် မိမိတို့၏ အပြုအမူ၊ စဉ်းစားချက်များ၊ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို မပြုလုပ်မှီ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး၊ လိင်စိတ်ခံယူမှု ကွဲပြားသူများအပေါ် မည်သို့ အကျိုးသက်ရောက်မှု ရှိနိုင်ကြောင်း သို့မဟုတ် ဂျဲန်ဒါခွဲခြားဆက်ဆံမှုများ မဖြစ်သည်ကို သေချာစေရန် လုပ်ဆောင်ပြီးမှသာ လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။ ထိုမှသာ လူသားတို့၏ ကိုယ်ချင်းစာတရား၊ နားလည်ပေးမှု စသည့် လူသားဆန်သည့် လူ့ကျင့်ဝတ်များဖြင့် လူသားတို့၏ ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို အပြည့်အဝ လုပ်ဆောင်ခွင့်ပေးခြင်းဖြင့် ပိုမိုသာယာသော လူ့ဘောင်သစ်ကို အားလုံး အတူတူ ဖန်တီးနိုင်မည်ဟု ယုံကြည်စွာဖြင့် နိဂုံးချုပ်အပ်ပါသည်။

✅Matut hti hkaja la mai ai lam ni-
- Gender Equality Network - https://www.genmyanmar.org/research_and_publications
- Women’s League of Burma - https://www.womenofburma.org/reports
- The Neg*tive Effects of Gender Discrimination - https://www.justiceatwork.com/the-neg*tive-effects-of-gender-discrimination/
- How to Challenge Gender Discrimination - https://plan-international.org/girls-get-equal/challenging-gender-discrimination-a-how-to-guide/
- Understanding Gender Inequality and Education in Myanmar - https://www.internationalaffairs.org.au/australianoutlook/reality-or-rhetoric-understanding-gender-inequality-and-education-in-myanmar/

📝La Min Say Thaman (လမင်းစေတမာန်)


Address


Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Shayi Channel posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Shayi Channel:

Videos

Shortcuts

  • Address
  • Telephone
  • Alerts
  • Contact The Business
  • Videos
  • Claim ownership or report listing
  • Want your business to be the top-listed Media Company?

Share