19/01/2024
đŽLe Festival Kayes_Kunben de la PrĂ©sidente du mouvement politique et citoyen An Biko, Madame Fatoumata Niane Batouly: une aubaine pour la rĂ©gion de kayes
Comme vous le savez trĂšs probablement, un festival peut ĂȘtre vu comme un fait social, une entreprise Ă©conomique Ă but non lucratif inscrite sur un territoire avec des partenaires, afin de dĂ©finir les caractĂ©ristiques globales et les rĂšgles qui feront son identitĂ©, Ă savoir un processus qui transforme notre apport Ă la culture, a lâĂ©conomie et au vivre ensemble.
Dans notre pays, les festivals sont souvent lâĂ©manation des associations autour dâune logique de projets. Ils consistent Ă©galement Ă fĂ©dĂ©rer des individus autour dâune dynamique collective. Ils sont aussi souvent envisagĂ©s comme des instruments pour vivifier et dynamiser des territoires.
Dans cet esprit, il existe dans notre pays des rĂ©gions historiques de festivals : Gao et Tombouctou, avec les festivals Tamadacht et Tamasonghoi, SĂ©gou avec le festival sur le niger, dans le terroir Dogon avec le festival Ogobagna ainsi que le festival des masques et marionnettes et enfin Kayes avec le festival Dansa Diaoura, festival de MĂ©dine et rĂ©cemment celui des rails. Dans ces rĂ©gions leur densitĂ© est plus importante, car ils sâinscrivent dans une histoire de territoire.
Kayes__kunben, nouveau-nĂ© des festivals de ladite rĂ©gion, a Ă©tĂ© inaugurĂ© le 25 DĂ©cembre dernier. Il est lâobjet du prĂ©sent article qui sâefforcera de dĂ©montrer sa singularitĂ© afin quâil nâapparaisse pas comme un de trop ou un comme les autres.
Il est différent des autres, en raison de plusieurs facteurs :
Dâabord taux massif dâappropriation par la population qui sâest manifestĂ© par des activitĂ©s culturelles authentiques de tous les segments de la population kayesienne, en particulier les somonos, dĂ©tenteurs des rites et traditions des ancĂȘtres, lâon peut retenir que Kayes _Kunben, voulu, organisĂ© et mis en place par la PrĂ©sidente du mouvement politique et citoyen An Biko, Madame Fatoumata Niane Batouly, nâest pas un festival de plus ou de trop pour Kayes. Unique en son genre, il incarne et totalise les valeurs de paix, de sociabilitĂ©, de solidaritĂ©, dâunitĂ©, de probitĂ© et de fraternitĂ©.
Il se diffĂ©rencie Ă©galement des autres festivals par lâespoir quâil a suscitĂ© auprĂšs des Kayesiens, en ce qui concerne notamment la satisfaction de leurs problĂ©matiques sociales et Ă©conomiques, comme en tĂ©moignage la rĂ©habilitation et la modĂ©lisation des monuments et carrefours de la ville, la rĂ©habilitation des Ă©coles du khasso2 et libertĂ©, ainsi que la rĂ©fection totale du lycĂ©e Dougoukolo KonarĂ©. En consĂ©quence, lâembellissement de la ville engendrĂ© par ces rĂ©alisations a fait de Kayes une des villes les plus propres et lumineuses de notre pays.
Kayes_Kunben, plus que les autres festivals kayesiens, a fait aussi lâobjet dâune grande portĂ©e culturelle, si lâon considĂšre quâun festival est le lieu bien indiquĂ© de lâoffre artistique, de la fĂȘte et de la cĂ©lĂ©bration de consommation de produits locaux. En cela tĂ©moigne la grande foire commerciale mise en place, rĂ©unissant des producteurs et commerçants locaux et de pays voisins comme par exemple le SĂ©nĂ©gal.
Dans ce festival, lâune des plus grandes innovations se situe Ă©galement dans le gĂ©nie de Madame la prĂ©sidente Ă faire participer le Mali entier, Ă travers une soirĂ©e pluriculturelle qui a donnĂ© lâheureuse occasion a des artistes accomplis des principales ethnies de notre pays, soninkĂ©, bambara, Bozo, peuls, khassonkĂ©, sonrai, etc, de se produire, chaque groupe artistique reprĂ©sentant sa rĂ©gion et son terroir. Cette action symbolique, bien apprĂ©ciĂ©e des festivaliers, est vue comme un appel de la prĂ©sidente dâAn Biko a plus dâunion et de fraternitĂ© de notre peuple dans un contexte oĂč nos populations dans certaines rĂ©gions du nord du pays avaient subi des assauts malveillants qui avaient tendance Ă fragiliser lâunitĂ© nationale et la cohĂ©sion sociale qui prĂ©valaient.
Chers lecteurs, dans les lignes ci-dessus, vous avez bien pris en compte que ce festival est bĂąti autour du triptyque, solidaritĂ©, culture et dĂ©veloppement qui sont ses composantes essentielles. Dans les paragraphes prĂ©cĂ©dent ci-dessus, nous avons largement traitĂ© deux de ses trois composantes principales, Ă savoir la culture Ă travers la soirĂ©e ethnique produite dans les trois grands concerts gĂ©ants avec des artistes de renommĂ©s nationales et internationales dâune part, et dâautre part, vous avez Ă©galement pris en compte les actions de dĂ©veloppement Ă©conomique qui ont Ă©tĂ© posĂ©es et dont la point dâorgue fut la foire commerciale a vocation nationale et internationale a la grande satisfaction des producteurs et commerçants locaux et Ă©trangers qui ont notoirement affichĂ© leur satisfaction en raison notamment de lâampleur des ventes de leurs produits et marchandises.
Quant au volet social et solidaire, en plus de la rĂ©novation des Ă©coles et lycĂ©e de la ville, dâimportantes actions ont Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©es. Il sâagit de dons de matĂ©riels Ă lâorphelinat SOS de Kayes, de lampadaires solaires Ă Kayes Ndin, de matĂ©riels Ă lâhĂŽpital AlhousĂ©iny Ndaou de kayes etc. Toutes ses donations ont succĂ©dĂ© Ă dâautres, plus ou moins, importantes les annĂ©es prĂ©cĂ©dentes. Ce festival ayant marquĂ© les esprits est Ă sa premiĂšre Ă©dition et vouĂ© Ă se pĂ©renniser.
En vous remerciant chers lecteurs de votre aimable attention, il mâa semblĂ© important de partager avec vous ces quelques Ă©lĂ©ments dans le but dâune meilleure est saine comprĂ©hension et de toujours vous informer sur lâactualitĂ© de notre mouvement
Solidairement.
Makan Sidibe
SEGAL dâAn Biko