lagssirayoub

06/01/2024

06/12/2023

ظن الغائبون...💜
بأن عناكب النسيان نسجت خيوطها حول قلوبنا.
ونسوَاْ إن ...
بعض الظن أثم ....
إن.....
‏الحنين لا يعرف آداب الزيارة..
‏و الغياب.. لا يملك حسن التصرف
‏و الشوق.. مدلل لا يقدر على تحمل شيء
‏و الروح.. تناجي لتعانق روحها البعيدة
سحقا لحنين ارهق قلوبنا .....💔..

تساؤل_مظلم...
"لقد كان فراقا عاديا يزول أثره مع الوقت أو لا يزول ...لكن السؤال الذي يؤرقني دائما....محاولا طرده من رأسي دائما :
كنت دائما أضيئك كيف أستطعت إطفائي"؟؟؟؟

07/05/2023

06/05/2023

يا موقدَ النارِ في قلبي وفي كبدي
أَوْقَدْتَ ما لَيْسَ يُطْفا آخِرَ الأَبَدِ

أوقدتَ نارَ الهوى بالشوقِ فاشتعلتْ
مِنَ الجوانِح لم تَخْمُدْ ولم تَكَدِ.

06/05/2023

بعض الناس كالغيوم
قوي الرعد ، شحيح المطر .

04/05/2023

لا حول ولا قوه الا بالله
شوف أول تعليق 😂😂

05/02/2023

الزنا دَينٌ لابدّ من سدادهِ يومًا ما
سواء في الزوجة أو البنت 🤷🏻‍♂️

02/12/2022

◇◇
إِن كانَ قَد عَزَّ في الدُنيا اللِقاءُ بِكُم

ففي مَوقِفِ الحَشرِ نَلقاكُم وَتَلقونا

||🥀🌻

02/12/2022

♡◇
بنات حواء أعشاب وأزهار

فاستلهم العقل وانظر كيف تختار

ولا يغرنك الوجه الجميل فكم

في الزهرِ سُم وكم في العشبِ عقار

02/12/2022

«إن الذباب قد آذاني حول مدينتك، فإن أردت أن ترسل لي مروحة أروح بها عن نفسي فافعل»

فتناول المعتمد بن عباد تلك الرسالة وكتب على ظهرها ردا من جملة واحدة، ثم لف الرسالة وبعثها مرة أخرى إلى الفونسو السادس، وما إن قرأ ألفونـو الـادس رد المعتمد بن عباد القصير حتى ارتعدت مفاصله، وأعطى الإشارة لجنوده بالانسحاب الفوري من أسوار اشبيلية، والعودة السريعة إلى حصون قشتالة.

⁉️فما هي تلك الجملة القصيرة التي أدخلت الرعب في قلب ألفونسو السادس؟

⁉️ولماذا رجع ألفونسو القهقرة بمجرد قراءتها؟ وماذا حـصـل بعـد ذلك؟

⁉️وما هي حكاية معركة«الزلاقة» الخالدة والتي تقاس بمعركة «اليرموك» في عظمتها؟

⁉️ ولماذا سميت بهذا الاسم؟

⁉️ وكيف كانت نهاية الصليبي القذر ألفونسو السادس؟

أعتقد أن الوقت حان لنرجع بنفس السفينة إلى المغرب مرة أخرى لكي نسبر أغوار خالد إسلامي جديد هو نفسه ابن عم الشيخ أبي بكر اللنتوني الذي تحدثنا عنه سابقا!

⁉️فمن يكون ذلك المجاهد الأمازيغي الذي كان يلبس الخشن من الصوف على الرغم من تزعمـه لأكبر مملكة على وجه الأرض في حينها؟

⁉️وما هي حكاية معركة«الزلاقة» الخالدة التي قادهـا هـذا البطل الأمازيغي الكبير والتي شبهها المؤرخون باليرموك والقادسية وحطين؟!

يتبع.............

02/12/2022

المضحك المبكي في قصة سقوط تلك المدينة العظيمة يكمن في أن سقطت بعد أن استضاف ملكها (ابن ذي النون) الملك (ألفونسو السادس) في قصورها بعد أن طرده إخوته الإسبان، فقام ذلك الملك الصليبي الخائن باستكشاف حافة المدينة من كل جانب ليسهل عليه فتحها بعد ذلك بجيشه، أما ملك سرقسطة وهو أحد ملوك الطوائف، فقد قام بالاستعانة بالصليبيين في مملكة «أراجون» ضد أخيه، فدفع الأموال لملك «برشلونة» الصليبي لكي يعيد له مدينة «بربشتة» التي أخذها أخـوه منه، فقـام الـصليبيون يقتـل 100 ألف من المسلمين في يوم واحد في بربشتة، ثـم قـام الصليبيون باغتصاب الفتيات المسلمات في طرقات المدينة، قبل أن يرسلوا 7 ألاف فتـاة بكر من أجمل بنات المسلمين كهدية إلى ملك «القسطنطينية» الصليبي في المشرق، أما بقية ملوك الطوائف، فقد زاد عددهم يومـا بـعـد يـوم، وتلقبـوا بألقاب كبيرة، فكـان منهم المعتصم والمعتضد والمعتمد والناصر، وكـان كـل مـنهم أميرا للمؤمنين، فكان المرء يمشي مسيرة يوم يقابل بها ثلاثة من أمراء المؤمنين في دويلات الأندلس المتشظية، مما دفع شاعر الأندلس في ذلك الوقت (أبا بكر بن عمار) لكي يصف ذلك الوضع المزري في الأندلس بقوله:

مما يزهدنى في أرض أندلس
ألقاب معتمد فيها ومعتضد
ألقاب مملكة في غير موضعها
كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد!

وفي الوقت الذي دفع فيه جميع ملوك الطوائف الجزية للصليبيين مقابل البقاء على كراسيهم، أبـي مـنهم ملك واحـد فقـط أن يعطـي الدنيـة في ديتـه، وهـو مـلـك مملكـة «بطليوس» التي تشكل جزء كبيرا من مملكة «البرتغال» الحالية، هذا الملك الأمازيغي هو (المتوكل بالله بن الأفطس)، والحقيقة أن هذا الموقف يكفيه لكي ينضم إلى قافلة المائة العظماء في هذه الأمة، فأن يحاول المرء مجرد الوقوف في وجه التيار في مثـل هـذه الظروف، يجعل منه بطلًا بالضرورة، إلا أن عظيمنا لم يكتف بعدم دفع الجزية بل بعث برسالة قوية يرد فيها على (ألفونسو) الذي توعـده بـالحرب إن لـم يقتد بإخوانه من ملوك الطوائف ويدفع الجزية، فكان رد الأفطس عليه:

«وصل إلينا من عظيـم الـروم كتـاب مـدع في المقادير وأحكام العزيز القـدير، يرعد ويبرق، ويجمع تارة ثم يفرق، ويهدد بجنوده المتوافرة وأحواله المتظاهرة، ولـو علـم أن الله جنودا أعز بهم الإسلام وأظهر بهم ديـن نبيه محمد عليه الصلاة والسلام أعزة على الكافرين، يجاهدون في سبيل الله لا يخافون، بالتقوى يعرفـون وبالتوبة يتضرعون، ولإن لمعت من خلف الروم بارقة فبإذن الله وليعلم المؤمنين، وليميز الله الخبيث من الطيب ويعلم المنافقين .
أما تعبيرك للمسلمين فيما وهي من أحوالهم فبالذنوب المركومة، ولو اتفقت كلمتنا مع سائرنا من الأملاك لعلمت أي مصاب أذقناك كما كانت آباؤك تتجرعه، وبالأمس كانت قطيعة المنصور على سلفك لما أجبر أجدادك على دفع الجزية حتى أهدى بناته إليه. أما نحن فإن قلـت أعـدادنا وعـدم من المخلوقين استمدادنا، فما يتنا وبينك بحر نخوضه ولا صعب تروضه، ليس بيننا وبينك إلا السيوف، تشهد بحدها رقاب قومك، وجلاد تبصره في نهارك وليلك، وبالله تعالى وملائكته المسومين نتقـوى عليك ونستعين، ليس لنا سوى الله مطلب، ولا لنا إلى غيره مهرب، وما تتربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، نصر عليكم فيا لها من نعمة ومنة، أو شهادة في سبيل الله فيا لها من جنة، وفي الله العوض مما به هددت، وفرج يفرج بما نددت ويقطع بما أعددت» .

فما أن قرأ ألفونسـو السادس رده حتى عرف أن هذا الرجـل لـيس مـن نفس معـدن ملوك الطوائف، فرجع بجيوشه إلى «قشتالة»، وقال لنفسه إن هذا الرجل لا ينبغي لأحد أن يقربه، ليظل المتوكل بن الأفطس الملك الوحيد بين ملوك الطوائف الـذي لـم يـدفع الجزية البتة!

وظلت الأندلس على هذه الحالة القائمة حتى حدث شيء عجيـب غيـر مـن مــار التاريخ هناك، فلقد بعث ألفونسو السادس بوزيره اليهودي (ابـن شـاليب) إلى (المعتمد من عباد) ملك «إشبيلية» و«قرطبة» يطلب منه أمرا عجيبا يوضح مدى الذلة التي وصل إليها ملوك الطوائف، فلقد طلب ألفونسو السادس من المعتمد بن عباد أن يفتح له أبواب جامع قرطبة (أكبر جامع على وجه الأرض في وقتها)، وذلك لكي تقوم زوجته ملكة إسبانيا بالولادة عند منبر المسجد، فتعجب ابن عباد من هذا الطلب المقزز، وعرض أن يضاعف أموال الجزية بدلا من ذلك، لكن الوزير اليهودي ابن شاليب رفض ذلك وأساء أدبه مع الملك في حضرة الوزراء والشيوخ، عند ذلك بلغ السيل الزبى لدى ابن عباد، فقد وصل الأمر إلى حد الاستخفاف ببيت الله، عندها استل المعتمد بن عباد سيفه وقطع به رأس ذلـك الـوزير، وأرسل به إلى الفونسو مرفقا برسالة أن لا جزيـة لـك بعـد اليـوم، فاستشاط ألفونسـو السـادس غـضبا، وتقـدم بجنوده لأشبيلية، فحاصرها، فطال أمـد الحصار هناك، عند ذلك بعث ألفونسو السادس برسالة يستخف بها من الملك ابن عباد، تكتب له يقول:

02/12/2022

🌿 العزيز في زمن الذلة 🌿

💐 العظيم السابع والثلاثون

🌷 المتوكل بن الأفطس🌷

«َليس بيننا و بينك يا ألفونسو إلا السيوف، تشهد بحدِّها رقاب قومك »
(المتوكل بن الأفطس)

لـو لـم أكـن أعـرف نسبي جيدا حتى أصـل بـه إلى (سبأ بـن يـشـجـب بـن يـعـرب بـن قحطان)، لشككت حيتها أنني امرء من الأمازيغ!

فكلما قرأت في صفحات التاريخ المنسية ازداد حبى لهؤلاء القوم، فلقد ذكرت أبطال الأمازيغ كثيرا لدرجة بت أخشى فيها أن يتهمني البعض بمحاباتي للأمازيغ على حساب غيرهم في هذا الكتاب، والحقيقة أنني نفسي متفاجئ من التاريخ المجيد لقبائل الأمازيغ الأبطال الذي لا نعرف عنه شيئا، فلقد قدم هؤلاء القوم الكثير لأمة محمد ﷺ ولو لم يكن فيهم إلا رجلا واحدا هو الشيخ (عبد الله بن ياسين) أو الشيخ (أبـو بـكـر بـن عمر اللنتوني) لكفاهم، إلا أنني لا أستطيع أن أغفل ذكر بطل إسلامي عظيم ظهر في زمـن ضعف وهوان، فأن تكون عظيما في زمن العظماء فهذا شيء عادي، أما أن تكـون عظيما في زمن ندرت فيه العظمة، فأنت وقتهـا عظيم بالفعل، وعظيمنا هـو البطل الإسلامي الأمازيغي (المتوكل بن الأفطس) رحمه الله ، وهو ملك من ملوك الطوائف، وهي فترة من فترات الضعف والتفرق في الأندلس، وقد استمرت من سنة 422 هـ إلى سنة 479 هـ ، أي أنها فترة استمرت 57 سنة مـن حـكـم المسلمين الذي امتد لأكثر من 800 سنة في الأندلس!

ومع ذلك لا تذكر الأندلس في إعلامنا إلا وسلطت الأضواء على عهـد مـلـوك الطوائف، وكأن تاريخ الأندلس كان كله تاريخ ملوك الطوائف! وليس عندي أدنى شك أن ذلك جزء من «نظرية الغزو التاريخي» التي سبق الحديث عنها في بداية هذا الكتاب، فمن أهم بنود هذه النظرية أن يقوم الغزاة بتسليط الضوء على مراحل الضعف التي مرت بها الأمة، وذلك لكي يشعر شباب هذه الأمة بـأن تـاريخهم أسود بالمجمل، فينغرس في عقلهم الباطن بأن أمتنا ما هي إلى نبتة برية سُقيت بأوساخ التاريخ، فينعدم كيان شبابنا، وتسود فيهم روح الانكـار، ولا يبقى لهـم في النهاية إلا أن يكونوا أتباعا لأولئك الغزاة!

فكلما بحثت أكثر عن تاريخنا، تأكدت لي يوما بعد يوم حقيقة كانت قد تـجسـدت لدي، وهي أن معركتنا القادمة هي معركة إعادة كتابة تاريخ هذه الأمة، ورفع الغبار عن صفحات كتابها المجيد، لا لكي نشعر بالفخر والاعتزاز بتاريخ أبطالنا فقط (وهذا شيء مطلوب أيضا)، بل من أجل أخذ العبر واستلهام الدروس من تجاربهم التي خاضوها، فحال قبائل الأمازيغ قبل بدء دعوة الشيخ عبد الله بن ياسين الله لا يختلف كثيرا عن حال الأمة الآن، بل إن وضعهم حينها كان يفوق وضعنا سوء، ولكن هذا الرجل استطاع بمفرده أن يغيـر مـن حـال أمته، ودراسة قصة الأندلس منذ بدايتها وحتى نهايتها تبين لشباب هذه الأمة كيفية الصعود الحضاري، وهذه هي فائدة دراسة التاريخ، وهذا ما نرمي إليه من خلال هذا الكتاب إن شاء الله.

وقبل أن نتحدث عن بطلنا العظيم ينبغي علينا أن نعرف حال الأندلس في زمانه، ومن خلال ذلك يمكن لنا أن نقيس مدى عظمة المتوكـل بـن الأفطس، فلقد انقسمت دولة الأندلس الإسلامية إلى 22 دويلة، يحكمهـا ملـوك مـن العـرب والبرير الأمازيغ والمولدين (الإسبان المسلمين)، فساد التضعضع أرجاء الممالك، وأغار كل واحد منهم على أخيه، فكانت المملكة الواحدة تتفكك إلى مملكتين أو أكثر بعـد مـوت ملكها، وهكذا ظلت الأندلس تتشظى حتى أصبحت عرضة لمملكة قشتالة الصليبية في الشمال؛ والتي كانت إلى وقت قريب تدفع الجزية إلى الملوك الأمويين، ولكن الوقت قد تغير بالكلية في عهد ملوك الطوائف، فلقد أصبحت تلك الممالك المتشرذمة هي من تدفع الجزية لملك قشتالة (ألفونسو السادس)، فكان هذا الملك الصليبي يجهز جيشه باموال الجزية التي ياخذها من المسلمين ليقوم بعد ذلك باحتلال مدتهم الواحدة تلو الأخرى فسقطتت بذلك «طليطلة» أعظم مدن الأندلس والتي فتحها الفاتح الإسلامي (طارق بن زياد) منذ فجر الفتوح الأندلسية،

02/12/2022

💞قصة ما قبل النوم💞
قصة الفجر
💢اليقين في الله💢

بعد عَقد قرانها مُباشرةً أصابها الألم والمرض، واصفرَّ وجهُها وَذَبُلت ، فذهبت إلى الطَبيبة لتطمئن فكانت المُفاجئة أَن قالت لَها " أنَّ الرّحم يكاد يكون مشقوق نِصفين
- الوصف الذي قالتهُ لها - ، وَلن تستطيع الحَمل "

خرجت مِن المُستشفى وكُل ما يجول في خاطرها تُرى كيف سأقول هذا لزوجي ، وهل سيترُكني !؟ أنا أُحبّه بشدَّة فماذا أفعل !

أمسكت بهاتِفها وحاولت الإتصال بهِ ، وبعد أكثر مِن مُحاولة أجابها وأخبرتهُ بكُل شيء ، فكان ردّه صادمًا بالنِّسبة لها ، قال لَها : وأنا لَن أستطيع أن أُكمل معكِ.

انعقد لسانها ، حتّى كلمات الغَزل التي اعتادت أن تقولها لَهُ في كُل مكالمة ؛ لَم تستطع البوح بِها فَصمتت ، وانتظرت مِنهُ أن يُخبرها أنّه يَمزح ، وأن يُخبرها بموعد الزفاف ، ويَطلُب مِنها أن تُرسل لهُ صورتها بالفستان ، ويُخبرها أيّهم أجملُ عليها ، لكنّها فوجئت بالطّلاق ، لم تَتحمّل الصمود كثيرًا ووقعت مغشيًا عليها.

عندما أفاقت وجدت نفسها في المَنزل ، وأُمّها تُربّت على يدها ، وَ تُقبّل رأسها ، أخذت الفتاة تبكي بشدّة وتقول :
تَركني يا أُمي وأنا في أمسّ الحاجة إليه.

- لا بأس يا حَبيبتي ، كُلما جاءت الخيباتُ باكراً كلما صار ترميمها أسهل، نظَر هو إلى أسباب الدُّنيا والطّب، ولم يَنظُر إلى قوّة الرّب.

- هَل كان عليَّ فعلُ شيءٍ يا أُمي ؟

- لا بُنيَّتي ، يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ؟
قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ، عليكِ فقط أن تعودي كَما كُنتِ.

- وَلكنّي أُحبّهُ.

- واللّٰه يَعلم مَن هو الأصلحُ بِحُبّك.

- والزفاف !

- اصبري واحتسبي، فَمَن للصبرِ غيرك ؟

مرّت الأيام والشهور ، وتحسَّنت صِحتها قليلًا ، ولكنَّ الحَمل كان مُستحيلًا - كما كانوا يَقولون -.

وبعد عام تَقدَّم لَها شاب ذو خُلقٍ ودين ، رفضتهُ خوفًا مِن أن يُترك قَلبها ثانيةً ، ولكّنهُ تقدّم مرة أُخرى فوافقت على الجلوس مَعهُ، حدّد والدها الموعد، وفي الرؤية الشرعية قالت لَهُ: لَن أستطيع الإنجاب.

قال لَها : ما ضيرُ لو أنَّنا توكّلنا على الله الذي يَمنح ويَمنع!

- لِمَ لا تتزوّج غيري وَتُنجب ؟

صَمتَ..

- كيف لعاقلٍ أن يَتزوّج مِن عاقر وهو يعلم أنها لَن تُنجب !

- تقصدين كيف لعاقل أن يأخُذ بأسباب البشر ويغضُّ الطرفَ عَن المُسبِّب ؟ إن كُنتِ تقصدين هذا فالذي أعطي زكريا سيُعطيني.

وافقت عليه، وتمَّت الخطبة والزفاف، وبعد أكثر مِن ثلاثة أعوام حَملت في الطفل الأول، شعُرت وكأنَّ الدُّنيا قد أشرقت بالربيعُ في عُمرها ، كانت تذهب لتُحضر مع زوجها ملابس للطفل وتقول لَهُ " أيُّهم أجمل ؛ هذا أم ذاك "
هل سيكون صبي أم فتاة.
يُشبِهُني أم يُشبِهُك ؟

وتأتي المُصيبة الأولى لَها ولم يَستمر الطفل في رَحمها أكثر مِن ستة أشهُر ثُم توفى، فقالت لَزوجها بعد أن أفاقت مِن المرض : ألم أقُل لَك ؟

ابتسم وقال - ألم يَقُل لكِ " وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ".

- هَل ستَترُكني ؟

- نَعم سأترُكك ، وَلكِن عند المَوت، وسأعود لألتقي بِكِ ثانيةً في الجنَّة.

مرَّ عام وحَملت مرَّة أُخرى ، كانت هذهِ المرَّة خائفة كثيرًا ، فقرَّرت عَدم تَرك الفراش، كانت تُصلي وتنام، وتولّى زوجها خدمتها في هذهِ الفترة ، فقد كان يذهب إلى العَمل ويأتي هو ليُعدّ الطعام، ويُنظّف المَنزل.

يرى في عينها مدى اشتياقها للطفلِ، وحُبّها الشديد لرؤيته، فيزداد تحمُّلًا لأجلها، وَيزداد قوّة بصبرها ، ولكِن ماشاء اللّٰه كان ، وتوفى الطفل في الرّحم مرّة أُخرى.

أُصيبت هذهِ المرّة بنوبة مِن الحُزن ، فبدأ زوجها يجلس معها ليُصبّرها ، مرًّة يقول لَها :

وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ..

وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ.
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ..

ومرًّة يقول لَها : وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ، فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا..

ثُم يتسلَّل في الَّليل ويبكي لله عزّ وجلّ ويطلب مِنهُ أن يُراضيها ، قلّ نومه بسبب كثرة قيام الليل لأجلها ، وضعف جَسدهِ مِن كثرة البُكاء وتضرُّعه، وذات يوم وبعد أن قامت مِن فراشها وتحسّنت صحتها ، رأت الضعف الذي حلّ بزوجها ، فقالت لَهُ بصوتٍ مُتحشرج :

ماذا أصابك ؟

- كُسر عُكّازي.

- أي عُكاز ؟

- أنتِ عُكّازي في الدُّنيا، وعندما أصابك الألم لَم أجد مَن أستندُ عليهِ فَكُسرتُ ، قُلتِ لي ذات يوم لِمَ لا تتزوّج غيري وَتُنجب ؟
أتتذكّرين هذا السؤال ؟

- نَعم.

02/12/2022

مدينة بغداد عاصمة الخلافة عند تأسيسها بأمر الخليفة أبو جعفر المنصور 146 هجرية بتكلفة 18 مليون دينار إسلامي
قيل من لم ير بغداد لم ير عز الإسلام

02/12/2022

🌟

‏هذه الدنيا عجيبة غريبة ، تسعد في أول النهار ، تضيق في آخر المساء ، تهتم في الليل ، تطمئن في الصباح ، لا ثبات فيها على حال ، لا قرار فيها على أمر ، ما السبب ؟

قال ابن القيم رحمه الله : ومن رحمته عزوجل أن نغص عليهم الدنيا وكدرها : لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره ..

02/12/2022

‏أسأل الرحمن ..خالق الانسان.. منزل القرآن.. الذي يـــراكم ويعلم سركم ونــجواكم..
أن يجعل السعادة والصحة لا تفارق أعـــينكم وأبدانكم. .
وأن يجعل أحسن أعمالكم خواتيمها..
وأن يحشرنا جميعًا مع خير البشر في الفردوس الأعلى من الجنة ..

02/12/2022

أسأل اللهَ الَّذي بيدهِ مفاتيحَ السَّماواتِ والأرض أن يفتح لي و لكم أبوابَ الخيرِ والرِّزق وأن يغلق عني وعنكم أبوابَ الشَّرِ والسُّوء وأن يوفقني و يوفِّقكَم لِما يحبُّهُ ويرضاه وأن يلبسني ويلبسكم لباس الصَّحةَ والعافية يا ربَّ العالمين …

‏

02/12/2022

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ♥️

02/12/2022

‏•.
‏‌ صلاة_الفجر⁩🍃

‏أقل الفروض في عدد ركعاتها ،
‏لكنها تجعلك في ذمة الله ..

‏وسنتها "ركعتين "
‏خير من الدنيا ومافيها ..

‏وقرآنها …
‏"إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا"

‏‌ اللهم⁩ لاتحرمنا من لذة صلاة الفجر🌷

‏☀️ صبـــــــاح الخيـــــــر ☀️

02/12/2022

"قد يفقد الانسان شعور أنه حيّ في بعض فترات حياته، حتى تلمسه يدًا تُحبه."

02/12/2022

‏اللّهمَ اجبُر خواطرَ المُنكسِرين، وفَرِّج هَمَّ المَهمومين، ونَفِّس كَربَ المَكروبين، واقضِ الدَينَ عن المَدينين، واشفِ مَرضى المُسلمين.

02/12/2022

زَمَنٌ تُهَان فِيه قُلُوب الصَّادِقِين !

02/12/2022

استغفر الله وأتوب إليه

02/12/2022

"هذهِ الدُّنيا سَرابٌ بين آتٍ ومُودِع
‏ما خُلقنا لدوامٍ نحنُ للَّهِ سَنرجِع"

02/12/2022

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق ؛ فلينظر إلى من هو أسفل منه، ممن فضل عليه ".

📚رواه مسلم 2663
الرِّضا بما قَسَمَ اللهُ، وعَدَمُ التَّطلُّعِ لِما في أيْدي الآخَرينَ

02/12/2022

صادفت اقتباس
"لا أحد يتخلى عن الأشياء التي يتوق لها إلا بعدما يجرحه الحفاظ عليها" وهذا يعني أننا قد نهجر أحدهم على الرغم من محبتنا له، ليس لأننا مللنا من وجوده، وليس لأن شعورنا ناحيته تلاشى، لسنا أنانيين أو كاذبين في عاطفتنا. ولكننا أدركنا أن وجودنا في هذا المكان لا يشكّل فارقاً.