أبو يوبا abo youba

03/11/2023

30/06/2023

مسارات الطاقة في الإنسان

يوجد في جسد الإنسان أربعة عشر مسار رئيسي للطاقة وعليها يعتمد الجسم في تحريك الطاقة داخل الجسم
هذه المدارات أو القنوات عبارة عن خطوط غير مرئية تتوزع عليها النقاط وتشمل مختلف أنحاء الجسم، وهي في مجموعها 14 قناة ( 12 مزدوجة من اليمين واليسار، و 2 أمامية وخلفية في منتصف الجسم )

وتتمثل في قنوات الرئة والأمعاء الغليظة والمعدة والبنكرياس والقلب والأمعاء الدقيقة، إلى جانب المثانة والكلية وغلاف القلب وقناة الحرارة الثلاثية وقناة المرارة والكبد والقناة الخلفية والأمامية المنتصفة.

1- مسار الرئة l

2- مسار غشاء القلب pc

3- مسار القلب ht

4- مسار الأمعاء الدقيقة si

5- مسار السخان الثلاثي te

6- مسار الأمعاء الغليظة li

7- مسار الكبد liv

8- مسار الطحال sp

9- مسار الكلية : Kd

10 - مسار المثانة ub

11 - مسار المرارة gb

12 - مسار المعدة st

13 - مسار ال du ( المسار المسيطر أو المتحكم )

14 - وعاء التخصيب ren

29/06/2023

المحقق المدقق يفرق بين السحر النظرى والسحر العملى وبينهما فروق لاتخفى على عجوز عقيم.
نعم السحر النظرى والسحر العملى.
لأن موضوع السحر النظرى عبر السحر العملى، لأن السحر النظرى عبارة عن انك تقرأ أو تطبق ولكن السحر العملى أنك تقعد فى عقد، فى اتفاق مع الشيطان الأكبر شيطان السحر، وشياطين السحر، طبعاً كتير، شياطين السحر كيف الرقاة ومنهم رقاة صغار مبتدئون الراقي الكبير تجد عنده مدرسة خاصة به واجتهادات خاصة به وعنده أمور خاصة له يتميز بها عن غيره، كما عنده طلبه وتلاميذ وهو نفس الساحر.

الشيطان الأكبر هو شيطان الجن والشياطين الكبار هم عبارة عن فروع تتبع الأصل وهو الشيطان الأكبر وهو إبليس نسأل الله أن يكفينا شرهم.

هذة هى الأسحار العملية أن ترى الشيطان ويراك وتتعامل معه ويتعامل معك وتكون على وفاق وإياه فيطلب منك أموراً تقوم بها وكلما ارتقيت فى سلم الكفر والضلال أعطاك أكثر ، إذا تناسب طردى مابين الكفر والعطاء، لذلك سلم السحرة رقم واحد، رقم 2،رقم 3، ساحر تجده ليس على نفس الدرجة بينهم حب وإحترام وتقدير وخوف.

السحرة. .... يعنى الساحر يقدر قيمة الساحر الآخر لأن هذا علم بالنسبة له فيجب أن يقدم له فروض الطاعة احتراماً له، الرقاه لا ..... فالراقى مع الراقي الآخر الذى يسمى نفسه الراقي الشرعى يتهجم على الراقي الآخر ويرميه بالبوائق ويتهمه فى دينه وفى عقيدته وبالفساد وقد يطعن فى أخلاقه وعرضه وسلوكه ويطعن فى زوجته ونياته ويقول ماقال ملك الخفاء ، لماذا ؟ حفاظاً على العقيدة وجانب التوحيد سبحان الله

28/06/2023

علاقة القرين بأمراض الروح !!

للقرين دور وليس كالأدوار التى نقرأها والتى خلط فيها الناس بين الشيطان العادى والشيطان الأصلى !!!

والله أعلم .

* المرض العضوى والروحانى عين كان أم سحر أم مس والأمراض النفسية ماهى إلا خلل فى كيمياء الجسد بسبب عدم توازن فى الأخلاط والأمزجة لدى الإنسان .

* يستفيد القرين من هذا الخلل ليسيطر على الجسد بما يتعدى الوسوسة الجبلية وهذا غير تسليطه عمداً من قبل الساحر ، فقد يتسلط من تلقاء نفسه إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع !

* قد يتقصد الساحر تسليط القرين شريطة " أن يعرف كيف يهيج الأخلاط لصالح القرين " وهذا لايمكن فعله دائماً إنما بحسب حنكة الساحر وقوة السحر وطبيعة المصاب .

* خادم سحر وقرين خير من خادم لوحده أو قرين لوحده وحالات التدخل المتعمد أقوى من حالات التدخل الغير متعمد من القرين وفى كلٍ شر ، ولو صحب الأمر خادم سحر كان البلاء والاعتداء .

* وجود مقومات التسلط ضرورى لتدخل القرين ، فالقرين إن لم يسلط عمداً من ساحر يحتاج لساس يرتكز عليه فى إحداث الفوضى كتربية خاطئة أو اكتئاب أو صدمة نفسية أو سلوك ش*ذ ، لذا لاتجد كل سحر فيه قرين بشكل واضح أو مباشر .

* قيل .. أن دمج القرين بخادم السحر يعنى الغلبة للقرين فى تقييم الأمور وخلق السلوك ولايعنى أن القرين مسحور ، فكل ماهنالك أن خادم السحر باندماجه أصبح عنده زيادة تدريع ! وأصبح القرين عنده زيادة تسلط لم تكن فى السابق لاختلاف طبيعة الجنى العادى مع طبيعة القرين !

* تصعب حالات "التسلط القرينى" فى أهل الاستقامة والصلاح وتخف عند عوام الناس والفساق والشيطان فى غنى عن قلوب خربة وقد يكون العكس !

* لايرى القرين إلا شيطان وهذا أصل لم نجد ماينقضه سوى قول " ساحر تاب وآخر لم يتب بعد " لذا تجد المعلومات عنه قليلة ومتضاربة حتى فى كتب السحر ، ولكن الصورة بدأت تتضح شيئاً فشيئاً بسبب تواتر المعلومات الواحدة عنه وفتح باب الاجتهاد المنضبط حوله بعد أن أغلقه بعض الرقاة وبعض المواقع بحجة أن هذا علم غيب ولانعرف أأكثر من جنى فى الجسد أهو من الغيب أم لا ؟!!! والحقيقة أن آلة الاجتهاد عندهم شبه معدومة فيقفلون الباب من أساسه حتى لايقولوا عنهم جهلة !

* من أوصى بالحجامة دائماً فى حالة " تسلط أو سحر القرين " هذا أقرب أن يكون " فنان شعبى " من أن يكون معالجاً ولايلتفت لقوله .

فالأخلاط بحسب طبيعة الإنسان أربعة :

* خلط بلغمى .

* خلط صفراوى .

* خلط سوداوى .

* خلط دموى .

فالحجامة نافعة فى ضبط الخلط الأخير أكثر من غيره ، أما بقية الأخلاط فقد ينفع الاستفراغ أكثر من الحجامة ، وقد ينفع الذكر افضل من الاستفراغ وقد ينفع الغذاء المثالى أفضل من غيره وقد تجتمع جميعاً لتشكل جيشاً فى وجه كل شيطان مريد !

*ماكان فى دائرة الاجتهاد الغير ملزم لأحد .

والله أعلم

27/06/2023

ضربات قلبك متسارعه بسبب زياده في مجهود أو موقف مخيف؟
انفخ على ابهامك لتسيطر على عصب فاغوس الذي يتحكم بعدل نبضاتك من خلال التنفس

26/06/2023

لماذا لا نشعر بالنتميل غالبا في هذا الإصبع. لأن هذا الإصبع فيه مسار اسمه المسخن الثلاثي. مُهمَّته. خاص بتوازن حرارة الجسم. الحرارة في هذا المسار تغطي وتخفي الشعور بالتنميل. لو تم تحريك وتسخين أي موضع فيه تنميل حتى تطلع الحرارة يختفي التنميل مؤقتا لهذا السبب لا يُستعمل في تربيت تقنية الحرية النفسية ‘‘‘

25/06/2023

حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ

25/06/2023

العلاج الروحي:

يقول الله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام" (وإذا مرضت فهو يشفين ‘ وهذا دليل على أن الشفاء يأتي من عند الله وحده وليس من المعالج أو بالدواء. وأما التداوي واجب على كل مريض، لما رواه أبو داود عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء فتداووا، ولا تداووا بحرام.

وروى الإمام أحمد، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل حيث خلق الداء خلق الدواء، فتداووا، وروى البخاري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : قال رسول الله عليه وسلم . إن الله عز وجل قال : من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يقترب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن الشيء أنا فاعله، ترددي عن نفس عبدي المؤمن يكره الموت، وأنا أكره مساءلته. وهنا يرقى العبد بقربه من ربه، فترتفع ذبذباته. ونذكر هنا مثالاً واحداً لهذه الحالة، هو جابر بن عبد الله الذي قطعوا رجله وهو ساجد، فلم يشعر بها!!

24/06/2023

أنــواع الطاقـــة

طاقة الجسد (العامل المنفذ).

طاقة النفس (المتأثر والمؤثر – الطاقة المباشرة) .

طاقة العقل (القائد المنظم).

طاقة الروح (الطاقة العميقة).

طاقة الكون (مصدر الطاقة)

وتختلف أنواع الطاقات باختلاف المادة التي تحركها.

23/06/2023

مركز إنبعاث الطاقة العالية الموجبة

الجبهة.

مركز الجبهة توجد عجلة لونها أرجواني، و تقع في وسط الجبهة ويسمى كذلك مركز طاقة العين الثالثة، والغدة التي ترتبط معها هي الغدة النخامية، ووظيفتها أنها تشحن وتتحكم في الغدة النخامية ويسمى المركز السيد لأنه يوجه ويتحكم في كثير الغدد الصماء الأخرى والأعضاء الحيوية الأخرى المقابلة لها والجهاز العصبي وكذلك يوثر في العينين والأنف.

روى البخاري عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، أن أباها قال: تشكّيت بمكة شكوا شديداً فجاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، فوضع يده على جبهتي ثم مسح يده على وجهي وبطني، ثم قال : اللهم اشف سعداً وأتمم له هجرته، فمازلت أجد برده على كبدي فيما يخال إلىّ حتى الساعة. لأن الجبهة موضع انبعاث الطاقة العالية الموجبة.

قُبلة الجبهه او العين الثالثه..
في علوم الطاقه تسمي قبله الجبهه بقُبلة العين الثالثة وهي من التجارب التي ترفع المعنويات للطرفين

قبِل النقطه في الجبين بين الحاجبين مع نيه وفكرة مؤكده للتعاطف مع الشخص الذي تُقبله .
انها تُفعل الغده النخاميه للشخص والشاكرا الرئيسية للراحه والتركيز وتعطي شعورا بالأمان .

جربوها مع الأشخاص الذين تُحبونهم وتهتموا بهم . فهى من طرق الشفاء العلاجيه الفعاله جدا فهى تنقل طاقات الحب والطاقه الايجابيه الشفائيه وتعطي احساس بالراحه والأمان
ولهذه المنطقة أيضا علاقة مع التخاطر أو الباراسيكولوجي.

وهي سر من اسرار العلاج بالتركيز ... تابعونا...

22/06/2023

العلاقة بين الأمراض النفسية والأمراض الراوحانية كالعلاقة بين النفس والشيطان فال الله عز وجل. إن الشيطان لكم عدو وقال إن النفس لأمّارة بالسوء . الشيطان يزين . والنفس تأمر .لذا خالف هواك وحارب نفسك قبل شيطانك فإنها العدو الأول ...

21/06/2023

التركيز على الإيجابيات في أي موقف دون النظر أو التركيز على السلبيات، وأن يكون الفرد متفائلا ومحسن الظن بربه ثم بنفسه وبالآخرين. أمر مطلوب

التفكير الإيجابي
هو التفاؤل بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى، و النظر إلى الجميل في كل شيء. و للتفكير الإيجابي أثر فعال و قوي في نفسيتنا و أمور حياتنا اليومية والمستقبلية.

ثمرات التفكير الإيجابي
يساهم التفكير الإيجابي بشكل كبير في إحداث تغيرات جذرية وإيجابية في شعور كافة الأشخاص والمحيطين بهم، وبالتالي ينعكس على مستويات أدائهم وصحتهم بشكل أفضل، فهو يساهم في:

– تحقيق مستويات عالية من النجاح.

– تحقيق مستويات مرتفعة من السعادة.

– تقدير الذات.

– سلامة الجسم من كثير من الأمراض.

– القضاء على كافة المشاعر السلبية.

20/06/2023

التأمل والحكمة والتدبر والتفكير، مصطلحات مترادفة ذات صلة وثيقة مع بعضها البعض، وهي من الكلمات الواردة في النصوص الشرعية على أصل معناها اللغوي غالبًا، وكلها تدور حول معانٍ ذات دلالات تثري العقل والفكر بما هو نافع ومفيد، وتؤثر في سلوك الفرد ذاته، وفي علاقته مع خالقه سبحانه وتعالى، ومع نفسه، ومع الآخرين، ومع الكون من حوله، فهي ذات فائدة عظيمة فردية علاجية وأخرى متعدية للآخرين.

وهذا ما نسعى إليه عند الحديث عن هذه المصطلحات وبيان مفهومها، وارتباطها بالنفس التي تعني الروح والعقل والجسد معًا التي توجد في مختلف المخلوقات وتنتابها الغرائز؛ كالجوع والعطش والمرض، والفرح والسرور، وغيرها، والإنسان صاحب الإرادة هو الذي يرتقي بنفسه ويتحكم فيها، ويسيطر عليها لترتقي وتتهذب؛ حتى يصبح الإنسان قادرًا على الوظيفة التي خُلِق من أجلها: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات:

ويُبحث في مفهوم هذه المصطلحات على النحو الآتي:

أولا: مفهوم التأمل لغةً واصطلاحًا:

التأمل في اللغة: التثبت والانتظار، وقيل: التأمل والتثبت في النظر [1]، وقيل: التثبت في الأمر، والنظر في الشيء، وقيل: تدبَّره وأعاد النظر فيه مره بعد أخرى ليَستيقنه، وتأمَّلت الشيء؛ أي: نظرت إليه متثبتًا له



ثانيا. التأمل في الاصطلاح: هو تدقيق النظر في الكائنات بغرض الاتعاظ والتذكر، وهو استعمال الفكر، وأن في هذا المحل المتأمل فيه أمرًا زائدًا على الدقة بتفصيل؛ (أي: تأمُّل مع زيادة في الدقة)



ثالثا. التأمل في القرآن: تحديق ناظر القلب إلى معاينة، وجمع الفكر عن تدبُّره وتعقُّله، وهو المقصود بإنزاله، لا مجرد تلاوته بلا فهم ولا تدبر قال تَعالى: ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ...تابع ...

19/06/2023

﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾
الله تبارك وتعالى أنعم على الإنسان بنعمة العقل وجعله مناطَ التكليف، وعندما يُعطل الإنسان عقله يهبط بنفسه عن التكريم الذي ميَّزهُ الله به عن سائر المخلوقات، ولذلك فإن إعمال العقل فيه حياة للإنسان.
ولعل البحثَ في هذا يفتحُ آفاقًا لأهمية التأمل ودوره الكبير في الوصول إلى الحكمة؛ من خلال العبادات، أو يقرِّب مفهومها وأهميتها ومجالاتها وثمارها، وقد اهتم علماء المسلمين بهذا، وبيَّنوا آثارها على صلاح الفرد والمجتمع، فهي عبادة قلبية خالصة تنمي في النفس عظمةَ الله عز وجل، وتأخذ به للوصول إلى الحِكم التي أرادها الله عز وجل، من أجل النهوض والتطور، ثم الطمأنينة والسكينة التي تظهر على سلوك الأفراد وتصرفاتهم ...

18/06/2023

دعونا نتأمل ذكر الليل والنهار والشمس والقمر في القرآن الكريم، ونكتشف التناسق بين الكون والقرآن بشكل مذهل...

بما أن الله الذي خلق الكون هو الذي أنزل القرآن فلا بدّ أن نجد التناسق والتطابق بين الكون والقرآن، فالكون هو كتاب الله المنظور، والقرآن هو كتاب الله المقروء. وسوف نعيش مع سرّ من أسرار القرآن ونسبح الخالق العظيم أن هدانا لهذه المعجزات عسى أن نزداد إيماناً وتثبيتاً.

دورة القمر

إذا خرجنا في ليلة مقمرة وتأملنا القمر في السماء، وقلنا كما قال الحبيب الأعظم: (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران: 191]. ثم قمنا بتصوير هذا القمر بكاميرا حديثة فإننا في اليوم التالي سوف نجد أن القمر قد أخذ وضعية مختلفة، وفي اليوم الثالث أيضاً سيكون له وضع مختلف من حيث موضعه في السماء وشدة النور المنعكس عنه.

وحتى لو عدنا في الشهر التالي فرصدنا القمر فسنجد أن له أوضاعاً مختلفة ولن تتطابق مع الصورة التي التقطناها أول مرة، وهنا نتذكر قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [يونس: 5]. والسؤال:
متى تتكرر الصورة التي التقطناها أول مرة؟ وبعبارة أخرى: متى يعيد القمر دورته فيأخذ الوضع ذاته في السماء؟ لقد اكتشف العلماء دورة للقمر تتكرر كل 19 عاماً، وهذه الدورة لاحظها القدماء منذ آلاف السنين، وحديثاً تسمىMoon's Metonic Cycle يعيد القمر ذاته كل 19 عاماً [1].



معجزة اتجاه الدوران

القمر يدور دورة حقيقية بالنسبة لنجم ثابت sidereal period كل 27.322 يوماً، أي كل 27 يوماً تقريباً، ولذلك نجد أن كلمة (قمر) تكررت في القرآن كله 27 مرة!!! ولكن دوران القمر حول الأرض بالنسبة لنا يستغرق 29.53 يوماً، وهذه المدة غير حقيقية، لأنها تتأثر بدوران الأرض حول نفسها وحول الشمس.

الأرض تتم دورة كاملة حول الشمس كل 365.2422 يوماً، والشمس أيضاً تدور حول مركز المجرة لتتم دورة كل 250 مليون سنة، وهنا نستحضر قوله تعالى: (وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) [يس: 40]. ولو تأملنا دوران الإلكترونات في الذرة نجد أنها تدور من اليسار باتجاه اليمين بنفس اتجاه دوران الشمس والقمر والأرض.

ولو تأملنا اتجاه دوران هذه المخلوقات نجدها جميعاً تدور من اليسار إلى اليمين، وهذه إحدى الحقائق العلمية المكتشفة حديثاً، وهذا يدعونا للتساؤل عن سر اتجاه طواف المؤمن حول الكعبة، إذ أننا نجد أن اتجاه الطواف هو نفس اتجاه حركة الأجسام الكونية، وقد يكون سر هذا التوافق أن الله تعالى يريد منا أن نتوافق مع الكون في تسبيحه لخالقه عز وجل، يقول تعالى: (تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) [الإسراء: 44].

دورة الشمس

هنالك نظام في الشمس يتكرر كل 11 سنة ويسمى دورة الشمس solar cycle ونستطيع أن نرى اليوم نشاطات إشعاعية ومغنطيسية في الشمس، هذه النشاطات تتغير باستمرار ولكنها تتكرر كل 11 سنة وسطياً [2].

الشمس والقمر في القرآن

إذا تتبعنا آيات القرآن نلاحظ أن كلمة (الشمس) تأتي دائماً قبل كلمة (القمر)، مثلاً يقول تعالى: (اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ) [الرعد: 2].



ويمكننا أن نستنتج أن الله قدّم ذكر الشمس على ذكر القمر لأن الشمس هي الأصل، وفي هذا إشارة لطيفة إلى أصل القمر وهو من الشمس. والشيء الذي لفت انتباهي أن كلمة (الشمس) تتكرر في القرآن أكثر من كلمة (القمر)!

فكلمة (الشمس) وردت في القرآن كله 33 مرة، أما كلمة (القمر) فقد وردت بعدد أقل وهو 27 مرة وذلك في القرآن كله. وهذه لمحة إعجازية رقمية تناسب ترتيب كلمات القرآن الكريم.

اجتماع مذهل!

يقول علماء الفلك إن الشمس تجتمع مع القمر في الوضعية ذاتها كل 19 سنة، والعجيب جداً أن كلمة (الشمس) اجتمعت مع كلمة (القمر) في القرآن كله بالتمام والكمال 19 مرة، أي أن عبارة (الشمس والقمر) قد تكررت في القرآن كله 19 مرة!!

الليل والنهار في القرآن

نعلم من الحقائق الكونية الجديدة أن الليل هو الأساس والأصل، فقد مرَّ الكون في بداية خلقه بعصر مظلم استمر طويلاً، ثم بدأ النور بالظهور، وهذا يعني أن الظلام جاء أولاً ثم بعده النهار أو الضوء، ولذلك نجد في آيات القرآن كلمة (الليل) تسبق كلمة (النهار)، مثلاً يقول تعالى: (وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) [النحل: 12]. إذن يأتي ذكر الليل قبل ذكر النهار لأن الليل هو الأصل.

والعجيب أن كلمة (الليل) تتكرر في القرآن بشكل أكبر من كلمة (النهار)!! فقد وردت كلمة (الليل) في القرآن كله 92 مرة، ووردت كلمة (النهار) بعدد أقل يساوي 57 مرة. فجاء ترتيب الليل والنهار مناسباً لتكرار كل منهما في القرآن، فسبحان الله!

الليل والنهار والشمس والقمر

لقد تكررت هذه الكلمات في القرآن والعجيب أن ترتيبها يأتي دائماً على هذا التسلسل، أي (الليل) أولاً ثم (النهار) ثم (الشمس) ثم (القمر)، ولنأخذ على سبيل المثال قوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) [الأنبياء: 33].



والعجيب جداً أن هذه الكلمات تتكرر في القرآن بما يتناسب مع ترتيب ذكرها في الآية، أي أن كلمة (الليل) هي الأكثر تكراراً، ثم تليها كلمة (النهار) ثم تليها كلمة (الشمس) وأخيراً كلمة (القمر)!

كلمة (الليل) تكررت في القرآن 92 مرة.

كلمة (النهار) تكررت في القرآن 57 مرة.

كلمة (الشمس) تكررت في القرآن 33 مرة.

كلمة (القمر) تكررت في القرآن 27 مرة.

ونلاحظ التدرج من الأكبر فالأصغر: 92 – 57 – 33 – 27 ، وهنا نستنتج أن ترتيب تسلسل هذه الكلمات في القرآن يتناسب مع عدد مرات تكرارها في القرآن.

اجتماع كوني وقرآني!!

إن الله تعالى هو خالق الكون وهو منزل القرآن، إذن لا بد أن نجد التناغم والتناسق بين الكون والقرآن، وهذا ما فاجأني عندما اطلعتُ على هذه الحقيقة الرقمية المذهلة.

فمن خلال الحقائق الكونية التي رأيناها في بداية هذا البحث يمكننا أن نستنتج أن القمر يكرر نفسه كل 19 سنة في دورة كونية بديعة، أما الشمس فتكرر نفسها كل 11 سنة في دورة رائعة تتكرر بنظام. وبعبارة أخرى يمكننا أن نستنتج أن الوضع الكوني الخاص بالشمس والقمر يتكرر كل 19×11 سنة أي كل 209 سنوات.

وبما أن نسبة الظلام والنور (أو الليل والنهار) تحددها دورة الشمس المتمثلة بالرقم 11 ودورة القمر المتمثلة بالرقم 19، فإنه يمكننا القول إن الاجتماع الدقيق لليل والنهار والشمس والقمر يتم كل 19×11 أي كل 209 سنة.

والعجيب أننا عندما نحصي تكرار هذه الكلمات أي (الليل والنهار والشمس والقمر) وذلك في القرآن كله نجد أنها تتكرر:

92 + 57 +33 + 27 = 209

وهذا العدد 209 = 19 × 11 أي أن اجتماع الليل والنهار والشمس والقمر يتم كل 209 سنوات، وتتكرر هذه الكلمات الأربع في القرآن 209 مرات بعدد هذه السنوات!!

يؤكد علماء الفلك أن دورة القمر هي 19 سنة، ودورة الشمس 11 سنة، ولذلك فإن اجتماع الشمس والقمر في نفس الحالة الكونية يتكرر كل 19×11 سنة أي كل 209 سنوات، وبما أن الذي يحدد دورة الشمس والقمر هو النور الصادر من كل منهما، أي نسبة الليل والنهار، فإننا لو قمنا بإحصاء عدد كلمات الليل والنهار والشمس والقمر وجدناها 209 كلمات في القرآن كله، نفس عدد السنوات!! المصدر Science Daily, June 20, 2003

وجه الإعجاز

1- تأتي كلمة (الليل) قبل كلمة (النهار) في القرآن، وفي هذا إشارتين الأولى كونية: أن الليل هو الأصل ولذلك تقدم ذكره على النهار، والثانية رقمية: أن كلمة (الليل) تتكرر أكثر من كلمة (النهار) في القرآن ولذلك تقدم ذكرها.

2- تأتي كلمة (الشمس) قبل كلمة (القمر) في القرآن، وفي هذا إشارتين الأولى كونية: أن الشمس هي الأصل ولذلك تقدم ذكرها على القمر، والثانية رقمية: أن كلمة (الشمس) تتكرر أكثر من كلمة (القمر) في القرآن ولذلك تقدم ذكرها.

3- تأتي كلمات (الليل والنهار والشمس والقمر) على هذا الترتيب وذلك في القرآن كله، وفي ذلك إشارتين الأولى كونية: أن الليل أو الظلام هو الأكثر وجوداً في الكون حيث يشكل أكثر من 99 بالمئة منه، ثم يأتي النهار أو الضوء والذي لا يشكل إلا أقل من 1 بالمئة، ثم تأتي الشمس والتي هي أصغر ثم القمر، إذن هنالك تدرج في الحجم.

والإشارة الثانية رقمية حيث نجد أن كلمة (الليل) هي الأكثر تكراراً في القرآن تليها كلمة (النهار) ثم (الشمس) ثم (القمر).

4- تتكرر دورة الشمس وهي علامة النهار كل 11 سنة، وتتكرر دورة القمر وهو علامة الليل كل 19 سنة، وقد تكررت كلمات (الليل والنهار والشمس والقمر) في القرآن 19×11 مرة، بما يتطابق مع دورة كل منهما.

ولا يبقى لنا إلا أن نتساءل: هل جاء هذا التطابق الكوني والقرآني بالمصادفة، أم أن خالق الكون هو نفسه منزل القرآن؟؟ أنه القائل: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) [الزمر: 62].