رمضان مبارك

03/04/2021

03/04/2021

لعل رمضان يأتي بمعجزاته

24/01/2021

25/12/2020

ســــورة الكـــــهف 🌱 بالصوت الذي عشقه الملايين 🌱 القارئ الشيخ / سعد الغامدي ᴴᴰ

ســــورة الكـــــهف 🌱 بالصوت الذي عشقه الملايين 🌱 القارئ الشيخ / سعد الغامدي ᴴᴰ

21/11/2020

‎رمضان مبارك‎'s cover photo

11/05/2019

رعد محمد الكردي

رعد محمد الكردي

سورة طه
surah taha
▪️
▪️

07/05/2019

أسأل الله أن يعطيك: أطيب ما في الدنيا..محبة الله وأحسن ما في الجنة..رؤية الله وأنفع الكتب..كتاب الله وأن يجمعك بأبر الخلق..رسول الله، وأن يبلغك رمضان ويبارك لك فيه اللهم

آمين

02/05/2019

استعادة للاستقبال الشهر مبارك إن شاء الله يغفر الله لنا ولكم وجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والموت

18/11/2018

أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

1
خ239،وله طرق عنه:حم 8740,م282،وفي بعضها:}ثم يتوضأ منه{

2
حم7318 خ2475،م57

3
حم9970،وله طرق عنه منها وزاداخ6136،م47وله شاهد

4
حم 2342 ، خ 1377 ، م 588 /131
ولفظ حم : كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن ، وله طرق عنه منها وفي بعضها) إذا فرغ أحدكم من التشهد ) وله شاهد عن (ابن عباس)

5] أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما كان عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ[
حم7342 ابن عيينة،وله طرق أكملها]الأعمش عن أبي صالح عنه[خ5355وفيه زيادة]اليدالعليا خيرمن اليدالسفلى[وشاهدعن(حكيم بن حزام)

6
حم 10854 عن ورقاء ، وله طرق عنه خ 2389 ، م 991

7
حم7229عن جماعة،م1103عن المغيرة،وله طرق عنه أكملهاخ1965وزاد

26/05/2018

ﺃﺻﻌﺐ ﺍﻵﻳـــﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻋﺮﺍﺑﺎً ﻭﻧﻈﻤﺎً ﻭﺣﻜﻤﺎً؟
ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ: 17/8/1433 ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 07/07/2012
ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ 10792 :
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ } ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﻀُﺮُّﻛُﻢْ ﻣَﻦْ
ﺿَﻞَّ ﺇِﺫَﺍ ﺍﻫْﺘَﺪَﻳْﺘُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺮْﺟِﻌُﻜُﻢْ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻓَﻴُﻨَﺒِّﺌُﻜُﻢْ ﺑِﻤَﺎ ﻛُﻨْﺘُﻢْ
ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ‏( 105 ‏) ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺷَﻬَﺎﺩَﺓُ ﺑَﻴْﻨِﻜُﻢْ ﺇِﺫَﺍ ﺣَﻀَﺮَ
ﺃَﺣَﺪَﻛُﻢُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﺣِﻴﻦَ ﺍﻟْﻮَﺻِﻴَّﺔِ ﺍﺛْﻨَﺎﻥِ ﺫَﻭَﺍ ﻋَﺪْﻝٍ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺃَﻭْ ﺁﺧَﺮَﺍﻥِ
ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِﻛُﻢْ ﺇِﻥْ ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺿَﺮَﺑْﺘُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺄَﺻَﺎﺑَﺘْﻜُﻢْ ﻣُﺼِﻴﺒَﺔُ
ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ ﺗَﺤْﺒِﺴُﻮﻧَﻬُﻤَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ﻓَﻴُﻘْﺴِﻤَﺎﻥِ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥِ ﺍﺭْﺗَﺒْﺘُﻢْ
ﻟَﺎ ﻧَﺸْﺘَﺮِﻱ ﺑِﻪِ ﺛَﻤَﻨًﺎ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﺫَﺍ ﻗُﺮْﺑَﻰ ﻭَﻟَﺎ ﻧَﻜْﺘُﻢُ ﺷَﻬَﺎﺩَﺓَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻧَّﺎ
ﺇِﺫًﺍ ﻟَﻤِﻦَ ﺍﻟْﺂﺛِﻤِﻴﻦَ ‏( 106 ‏) ﻓَﺈِﻥْ ﻋُﺜِﺮَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻧَّﻬُﻤَﺎ ﺍﺳْﺘَﺤَﻘَّﺎ ﺇِﺛْﻤًﺎ
ﻓَﺂﺧَﺮَﺍﻥِ ﻳَﻘُﻮﻣَﺎﻥِ ﻣَﻘَﺎﻣَﻬُﻤَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺳْﺘَﺤَﻖَّ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟْﺄَﻭْﻟَﻴَﺎﻥِ
ﻓَﻴُﻘْﺴِﻤَﺎﻥِ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻟَﺸَﻬَﺎﺩَﺗُﻨَﺎ ﺃَﺣَﻖُّ ﻣِﻦْ ﺷَﻬَﺎﺩَﺗِﻬِﻤَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﺍﻋْﺘَﺪَﻳْﻨَﺎ ﺇِﻧَّﺎ
ﺇِﺫًﺍ ﻟَﻤِﻦَ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ‏(107 ‏) ﺫَﻟِﻚَ ﺃَﺩْﻧَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﺗُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﺸَّﻬَﺎﺩَﺓِ ﻋَﻠَﻰ
ﻭَﺟْﻬِﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﻳَﺨَﺎﻓُﻮﺍ ﺃَﻥْ ﺗُﺮَﺩَّ ﺃَﻳْﻤَﺎﻥٌ ﺑَﻌْﺪَ ﺃَﻳْﻤَﺎﻧِﻬِﻢْ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻭَﺍﺳْﻤَﻌُﻮﺍ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳَﻬْﺪِﻱ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﻘِﻴﻦَ ‏( 108 ‏) { ‏[ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ :
105 - 108 ‏]
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ‏( ﻃﺒﻌﺔ ﻗﻄﺮ :5 77 ‏) :
‏( ﻗﺎﻝ ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ : ﺇﻋﺮﺍﺑًﺎ ﻭﻣﻌﻨًﻰ ﻭﺣﻜﻤًﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻟﻪ
ﺍﻟﺜَّﻠﺞُ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻴِّﻦ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ‏) .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ : ﺛﻠﺠﺖ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ : ﺭﺿﻴﺖ ﺑﻪ، ﻭﺍﺭﺗﺎﺣﺖ
ﻭﺍﻃﻤﺄﻧﺖ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻗﻴﻞ : ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻭﺳُﺮَّﺕ ﺑﻪ

18/05/2018

المرأة وصلاة التراويح

قال صلّى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهنّ خير لهن". رواه أبو داود، وصحّحه الشيخ الألباني، وقال أيضاً: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها. رواه أبو داود وصححه الشيخ الألباني. معناه بأنّه ليس هناك مانع جازم من صلاة المرأة في المسجد، ولكن من المُحبّب أن تُصلّي المرأة في بيتها أفضل لها، ويعمّم هذا الحديث على كافة الصلوات، ليس فقط على صلاة التراويح، وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : "أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة"، رواه مسلم. ومن الحديث النبويّ الشريف يتوّجب على الأخت المسلمة عند ذهابها إلى المسجد التستّر وعدم التطيّب والتزّين، وأن تكون متحجّبةً حجاباً شرعياً وافيأ

18/05/2018

طريقة أداء صلاة التراويح

على الرّغم من سنّ الرسول صلى الله عليه وسلم لصلاة التراويح على أمته، إلّا أنّه لم يحدد عدداً للركعات الواجب أداؤها؛ حيث أثبتت بعض الأحاديث الصحيحة بأنّ الرسول صلى الله عليه وسلم قد أداها إحدى عشرة ركعة، ولكن يجوز للمسلم أن يصلّي العدد الذي يرغب به من صلاة التراويح حتى لو بلغت عشرين ركعة، لا مانع من ذلك، وله أن يُصلّي إحدى عشرة ركعة، وثلاث عشرة ركعة. وفي هذه الصلاة يُصلّي المسلم كلّ ركعتين منفصلتين عن بعضهما ثمّ يُسلّم، ويقرأ ما تيسّر من القرآن الكريم بعد سورة الفاتحة، وله أن يمسك القرآن الكريم بيده، ويقرأ الآيات الكريمة من القرآن الكريم، وبين كلّ أربع ركعات يلقي إمام المسجد أو الخطيب درساً دينياً فيه موعظة وتذكير للمسلمين فيما يتعلّق بأمور حياتهم الدينية والدنيويّة.

18/05/2018

القنوت في قيام رمضان

ذهب أهل العلم في القنوت في الوتر مذاهب هي:
يستحب أن يقنت في كل رمضان، وهو مذهب عدد من الصحابة وبه قال مالك ووجه للشافعية.
يستحب أن يقنت في النصف الآخر من رمضان، المشهور من مذهب الشافعي.
لا قنوت في الوتر، لا في رمضان ولا في غيره.
عدم المداومة على ذلك، بحيث يقنت ويترك.
عند النوازل وغيرها، متفق عليه.
قال ابن القيم : ولم يصح عن النبي في قنوت الوتر قبل ـ أي الركوع ـ أو بعده شيء.
وقال الخلال: أخبرني محمد بن يحيى الكحال أنه قال لأبي عبد الله في القنوت في الوتر؟ فقال: ليس يروى فيه عن النبي شيء، ولكن كان عمر يقنت من السنة إلى السنة.
إلى أن قال: والقنوت في الوتر محفوظ عن عمر وابن مسعود والرواية عنهم أصح من القنوت في الفجر، والرواية عن النبي في قنوت الفجر أصح من الرواية في قنوت الوتر، والله أعلم).23
صيغة القنوت في رمضان
أصح ما ورد في القنوت في الوتر ما رواه أهل السنن عن الحسن قال: علمني رسول الله كلمات أقولهن في الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت".
وروي عن علي أن رسول الله كان يقول في آخر وتره: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك".
الجهر بالقنوت ورفع الأيدي فيه[عدل]
وله أن يقنت بما شاء من الأدعية المأثورة وغيرها وأن يجهر ويؤمن من خلفه وأن يرفع يديه، لكن ينبغي أن يحذر التطويل والسجع والتفصيل وعليه أن يكتفي بالدعوات الجامعة لخيري الدنيا والآخرة، وليحذر الاعتداء في الدعاء.

18/05/2018

القيام في جماعة أم في البيت

إذا أقيمت صلاة التراويح في جماعة في المساجد، فقد ذهب أهل العلم في ذلك مذاهب:
1. القيام مع الناس أفضل، وهذا مذهب الجمهور، لفعل عمر ، ولحرص المسلمين على ذلك طول العصور.
2. القيام في البيوت أفضل، وهو رواية عن مالك وأبي يوسف وبعض الشافعية، لقوله :" أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة".21
3. المسألة تختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان حافظاً للقرآن ذا همة على القيم منفرداً ولا تختل الصلاة في المسجد بتخلفه فصلاته في الجماعة والبيت سواء، أما إذا اختل شرط من هذه الشروط فصلاته مع الجماعة أفضل.
أجر من صلى مع الإمام حتى ينصرف في رمضان ليس هناك حد لعدد ركعات القيام في رمضان، فللمرء أن يقيمه بما شاء، سواء كانت صلاته في جماعة أو في بيته، ولكن يستحب لمن يصلي مع جماعة المسلمين أن ينصرف مع الإمام ويوتر معه، لحديث أبي ذر يرفعه إلى النبي : "إن القوم إذا صلوا مع الإمام حتى ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة".22
قال أبو داود: (سمعت أحمد يقول: يعجبني أن يصلي مع الإمام ويوتر معه، قال: وكان أحمد يقوم مع الناس ويوتر معهم).
من فاته العشاء إذا دخل الإنسان المسجد ووجد الناس قد فرغوا من صلاة العشاء وشرعوا في القيام، صلى العشاء أولاً منفرداً أومع جماعة وله أن يدخل مع الإمام بنية العشاء فإذا سلم الإمام قام وأتم صلاته، واختلاف لا يؤثر، لصنيع معاذ وأقره الرسول حيث كان يصلي العشاء مع الرسول ويأتي فيصلي بأهل قباء العشاء حيث تكون له هذه الصلاة نافلة، وليس له أن يشرع في التراويح وهو لم يصل العشاء.

18/05/2018

ما يقرأ فيها

لم تحد القراءة فيها بحد، وكان السلف الصالح يطيلون فيها واستحب أهل العلم أن يختم القرآن في قيام رمضان ليسمع الناس كل القرآن في شهر القرآن، وكره البعض الزيادة على ذلك إلا إذا تواطأ جماعة على ذلك فلا بأس به.
فقد روى مالك في الموطأ عن عبد الرحمن الأعرج أنه قال : سمعت أبي يقول : كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم بالسحور مخافة الفجر.
وروى مالك أيضاً عن السائب بن يزيد قال: أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس وكان القارئ يقرأ بالمائتين حتى كنا نعتمد على العصا من طول القيام، وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر.
وروى البيهقي بإسناده عن أبي عثمان الهندي قال: دعا عمر بن الخطاب بثلاثة قراء فاستقرأهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس ثلاثين آية، وأمر أوسطهم أن يقرأ خمساً وعشرين آية، وأمر أبطأهم أن يقرأ عشرين آية.
وقال ابن قدامة: قال أحمد: يقرأ بالقوم في شهر رمضان ما يخف على الناس، ولا يشق عليهم، ولا سيما في الليالي القصار.
و الأمر على ما يحتمله الناس، وقال القاضي ـ أبو يعلى ـ: (لا يستحب النقصان عن ختمة في الشهر ليسمع الناس جميع القرآن ولا يزيد على ختمة، كراهية المشقة على من خلفه والتقدير بحال الناس أولى).
وقال ابن عبد البر: (والقراءة في قيام شهر رمضان بعشر من الآيات الطوال، ويزيد في الآيات القصار، ويقرأ السور على نسق المصحف).

18/05/2018

عدد ركعات صلاة التراويح

لم يثبت في حديث النبي شيء عن عدد ركعات صلاة التراويح، إلا أنه ثبت من فعله عليه الصلاة والسلام أنه صلاها إحدى عشرة ركعة كما بينت ذلك أم المؤمنين عائشة حين سُئلت عن كيفية صلاة الرسول في رمضان، فقالت: " ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً " متفق عليه، ولكن هذا الفعل منه - - لا يدل على وجوب هذا العدد، فتجوز الزيادة، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " له أن يصلي عشرين ركعة، كما هو مشهور من مذهب أحمد والشافعي، وله أن يصلي ستا وثلاثين، كما هو مذهب مالك، وله أن يصلي إحدى عشرة ركعة، وثلاث عشرة ركعة.
ثم استمر المسلمون، بعد ذلك يصلون صلاة التراويح كما صلاها الرسول، وكانوا يصلونها كيفما اتفق لهم، فهذا يصلي بجمع، وذاك يصلي بمفرده، حتى جمعهم عمر بن الخطاب على إمام واحد يصلي بهم التراويح، وكان ذلك أول اجتماع الناس على قارئ واحد في رمضان.
أحصى الحافظ ابن حجر في الفتح[3] الأقوال في ذلك مع ذكر الأدلة، وهي:
إحدى عشرة ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
ثلاث عشرة ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
إحدى وعشرون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
ثلاث وعشرون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
تسع وثلاثون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
إحدى وأربعون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
تسع وأربعون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
وصلاة التراويح في ليالي رمضان سنة مؤكدة؛ لحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «صلى رسول الله في المسجد، فصلى بصلاته ناس كثير، ثم صلى من القابلة؛ فكثروا، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم. فلما أصبح قال: "قد رأيت صنيعكم، فما يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم"، وذلك في رمضان» (متفق عليه).

18/05/2018

سبب التسمية

من المتعارف عليه بأنّ المسلم المصلّي لصلاة التراويح يسّلم بعد كل ركعتين، وبعد كل تسليمتين يستريح المصلون؛ حيث تلقى موعظةً أو خطبة قصيرة أو تذكرة على المصلين، لذلك سمّيت صلاة التراويح بهذا الاسم؛ حيث إنّ تراويح جمع ترويحة وهي الراحة بين الركعات.

18/05/2018

.

حكم صلاة التراويح

تعتبر صلاة التراويح سنّة مؤكدة على كل مسلم ومسلمة، وهي تؤدّى بعد أداء صلاة العشاء يومياً في ليالي رمضان ، تقرّباً إلى الله تعالى وطمعاً بغفران الله تعالى للذنوب والتجاوز عن السيئات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه" . ويذكر بأنّ النبي الأميّ صلى عليه الله وسلم كانت لديه الرغبة بأداء صلاة التراويح يومياً كباقي المسلمين، لكنه ترك الاجتماع عليها يومياً حتى لا تصبح فرضاً على الأمة الإسلامية، رأفةً بمن ليس لديه المقدرة على أدائها يومياً.

18/05/2018

صلاة التراويح

ينتظر المسلمون قدوم شهر الرحمة والغفران، رمضان المبارك بفارغ الصبر لما يحمله بين طيّات أيامه من شعائر دينية ورحمة من الله تعالى مختلفة عن باقي أشهر السنة، من ضمنها صلاة التراويح، التي يصطفّ لأدائها الملايين يومياً طيلة أيام الشهر الفضيل. تعّد صلاة التراويح شعيرةً عظيمة من شعائر الإسلام التي سنّها رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمته الإسلامية (أمة المليار ونصف المليار)؛ حيث يعتبر حكمها "سنة مؤكدة، بعد أداء صلاة العشاء.

16/05/2018

كل عام وانت بالف خير

16/05/2018

رمضان مبارك

16/05/2018

اَللّهُمَّ واجْعَل لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودكَ يا اَجْوَدَ اْلأَجْوَدينَ وأذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وأَِدآءِ شُكْرِكَ وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ