Arab Today العرب اليوم Arabs Today

15/06/2024

08/04/2024

« ٢٩ رمضان ... »
& كان رسول اللّٰه ( ص^) يودع رمضان بقوله :

& اللّٰهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه ...
فإن جعلته فأجعلني مرحوماً ...
& ولا تجعلني محروماً ... الحمدللّٰه على التمام ...
الحمدللّٰه على البلاغ ...
الحمدللّٰه على الصيام والقيام ...
& اللّٰهم أجعلنا ممن صام الشهر إيماناً و احتساباً ...
وادرك ليلة القدر وفاز بالآجر ...
& اللّٰهم آمين يارب العالمـــــين ... 🤲🤲

10/03/2024

"اللهمَّ أَعِنَّا على صيام شهر رمضان والصلاة والقيام وقراءة القرآن. اللهمَّ أَهِلَّه علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام، والرزق الواسع، ودفع الأسقام، والمسارعة إلى ما تحبّ وترضى."
"اللهم اجعلنا ممن تدركهم الرحمة ثم المغفرة ثم العتق من النار، نسأل الله أن تكون ثلاثين ليلة من الجبر والغفران والستر والطمأنينة والسعادة وتحقيق كل تلك الأدعية التي ستخرج من أجوافنا إلى السماء".
"اللهمَّ إنَّك عفو كريم تحبُّ العفوَ فاعفُ عنَّا، يا من تسمع الأصوات وإن خفيت، وتقضي الحاجاتِ وإن عظمت، وتجيب الدعوات وإن ثقلت، وتغفر الزلات وإن كثرت، اللهم يا كريم يا ذا الجلال والإكرام".

06/05/2023

من العرض الجوي إحتفاءاً بتتويج الملك شارلز والملكة كاميليا على العرش طائرات " Rad Arrow " تحلّق فوق قصر باكنغهام الملكي

06/05/2023

مناهضين للملكية في بريطانيا يهتفون " ليس ملكي " ويؤيدون الجمهورية

20/04/2022

🌔 *ابتداء من آذان مغرب اليوم وحتى غروب آخر شمس في شهر رمضان أكثروا من قول*:

🌔 [ *آللهُمّ إنڪَ عَفوٌ تُحِبُ آلعَفو فاعفُ عنآ* ]
🌔 *لا تفرط في ثانية.*
*ولا تفتر من التكرار* ..
*فإذا عفا الله عنك*.
*أفلحت*
' *ونجوت*.
*وسعدت*..
🌔 *يقول إبن القيم رحمه الله*:
*إذا كنت تدعُو و ضاق عليك الوقت.*
*و تزاحمت في قلبك حوائجك*.
*فاجعل كل دُعائك أن يعفو الله عنك.. فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة*.

🌔 [ *آللهُمّ إنڪَ عَفوٌ تُحِبُ آلعَفو فاعفُ عنآ* ]
*استشعر مايتضمنه معناها حيث أن العفو هنا* :
*عفو في الأبدان*
*وعفو في الأديان*
*وعفو من الديان*

- *فعفو الأبدان :شفاؤك من كل داء*.
- *وعفو الأديان : توفيقك في الخير ، والعبادة ، والطاعات*
*وكل أعمال الآخرة*.
- *وعفو الديان : الصفح والعفو* *والغفران من الله العفو الكريم المنان* ..
*بمحو الذنب*
*والتجاوز عنه*..
*وترك العقوبة عليه*.

🌔 *ومن معاني العفو في اللغة*
*الزيادة ، والكثرة، فعفو المال زيادته*
{ *يسألونك ماذا ينفقون قل العفو*}
*أى ما زاد عن النفقة الاصلية*.
*فعفوه بأن يعطيك ما تسأل*.
*وفوق ما تسأل* .
*فأكثروا من قولها* .
*فهى والله تغنى عن كل دعاء*

🌔 *ماهو الفرق بين المغفرة والعفو*؟

🌔 *المغفرة :أن يسامحك الله على الذنب ولكنه سيبقى مسجلا في صحيفتك*.

🌔 *اما العفو :فهو مسامحتك على الذنب مع محوه من الصحيفة وكأنه لم يكن*
🌔 *ووصى الرسول صل الله عليه وسلم به السيدة عائشة رضي الله عنها في شهر رمضان، و فى ليلة القدر*.
*وأكثروا منه وذكروا به من تحبون*

🌔 *والصلاة والسلام على أشرف المرسلين*

05/04/2021

من الاعجاز العلمي فى القران :
—————————
الفرق بين النخل والنخيل والعنب والأعناب .
هناك فرق فى القرآن الكريم بين (النخل والنخيل) و(العنب والأعناب )
فالنخيل تأتي بمفهوم شامل هو الأشجار المثمرة المرتفعة وليس نخل البلح المعروف فقط .
والأعناب تعني الأشجار التي بها ثمار قابلة للعصر والأكل ، وليس العنب فقط،
قال الله تعالى :
( أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) 266 البقرة )

ونرى عبارة ( له فيها من كل الثمرات ) وجاءت مرتبطه بالنخيل والأعناب ،
فلو كان معنى النخيل والأعناب هو النخل والعنب المعروفان فكيف يكون له فيها من كل الثمرات ؟

ثم انظروا لقول الله تعالى :
( فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ )
19 المؤمنون
تأملوا عبارة (لكم فيها فواكه كثيرة) مع أن الآية ذكرت نخيل وأعناب ، فنستنتج أن كلمة نخيل تدل على الأشجار العالية المثمرة،
مثل أشجار النخل والخوخ والتفاح والرمان، واللوز والبرتقال والليمون الخ ، فكلها نخيل .

أما النخل : فهى تدل على نخل البلح المعروف ،
قال تعالى : ( وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )
الأنعام : 99، فهنا جاء تحديد للنخل ،

وفى قوله تعالى : ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً )
مريم : 25..والنخلة مفردة النخل .

وكلمة أعناب تدل على النباتات والأشجار التى فيها ثمار طرية سهلة الأكل ، ولا يحتاج ثمارها لجهد فى جنيه أي سهلة التناول ،
فكل الأشجار ذات الثمار المتدلية والسهلة والقابلة للعصر هى أعناب ،
قال تعالى : ( وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )
النحل : 67،
فالآية تتحدث عن أنه من ثمرات النخيل والأعناب دليلا على اشتمال المعنى بالأشجار ذات الثمار المختلف،
ومن الأعناب العنب والتين والتوت والبرقوق والكرز، والمشمش والكمثرى، والسفرجل، والأجاص، الخ ،،
فكل الأشجار المثمرة التى تنتج ثمار سهلة ومتدلية قابلة للعصر والأكل فهى أعناب ،
قال تعالى : ( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعاً )
الكهف : 32،
وقال أيضاً : (حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً)
النبأ : 32..
أما كلمة عنب فتدل على شجرة العنب المعروفة ، قال تعالى :
(وَعِنَباً وَقَضْباً ) عبس : 28..

والخلاصة : النخل هي شجرة البلح
والنخيل هى كل الأشجار المثمرة العالية .
والأعناب هى : الأشجار التي تنتج ثمار طرية سهلة لينة ، قابلة للعصر .
والعنب شجرة العنب المعروفة

من كتاب قطوف إيمانية
د/ أبو العزم حميده