A chanel

03/05/2024

07/12/2022

BERSIH ITU INDAH

Ketika kita dengar kata "bersih" mungkin dibenak kita bersih itu hanya bisa terwujud di tempat sekeliling kita seperti kamar, dapur, rumah.
Emang bersih cuma di situ aja ya?
Yuk.... Kita dengar jawaban dari Imam Abdullah bin Alwi Al-Hadad... Beliau menjelaskan di salah satu kitab yang beliau karang.

📜
Kebersihan itu terbagi menjadi 2:
1. Kebersihan dzohir.
2. Kebersihan bathin.
Bagaimana kita mewujudkan kebersihan dzohir??? Kita mewujudkannya dengan menjaga kebersihan di sekeliling kita...
Jangan kita biarkan rumah kita kotor, pakaian, dan juga penampilan. Kita harus menjaganya bukan karena mau dipuji, tapi kita mau mereka tahu bahwa islam itu indah.
Rasulullah SAW bersabda,.
"بُنِيَ الدّين على النظافة".
* Artinya: "Dibangun agama atas dasar kebersihan.

Dari hadits tersebut kita Sudah bisa mengambil bahwasanya kebersihan yang ada pada kita menunjukkan iman kita. Semakin kita menjaga kebersihan segitu p**a kadar imannya.
Sedangkan kebersihan bathin, hmmmm... Ini berhubungan dengan penyakit hati.
Seperti iri hati, sombong, memfitnah, dan berbohong. Semakin kita menghindar dari sifat tercela maka hati kita tersucikan dengan kebaikan. Kita tidak ingin menghiasi penampilan saja tanpa bidi perketi dan akhlak yang indah,apakah kalian mau tau cara untuk membersikan hari yang kotor?👇🏼.
Dengan Berdzikir .
*وهو الدواء لكل قلب موجع*

_"Adapun dzikir adalah obat untuk setiap hari yang melana kesakitan."_

Jagalah hati kalian karena itu adalah tempat _Sang Kholiq memandang kita._

Semoga Allah SWT membersikan hati kotor ini dan memberikan rahmat pada kita semua Aamiin🤲🤲🤲 📚Sumber:Risalah muawwanah. . .

29/10/2022

TIDAK PANTAS BAGI SINGA MELADENI ANJING

Imam Syafi'i Berkata;
Boleh saja berdebat, baik dengan lawan
ataupun kawan, namun semuanya harus
dalam rangka nasehat dan mencari kebenaran,
bukan kemenangan. Inilah salah satu adab mulia
dalam dialog atau debat yang seharusnya kita
perhatikan bersama, apalagi akhir-akhir ini
semakin marak dialog dan debat di sana sini.

Imam Syafi’i berkata :

مَا نَاظَرْتُ أَحَدًا قَطُّ عَلَى الْغَلَبَةِ

“Aku tidak pernah berdebat untuk mencari
kemenangan" [Tawali Ta’sis hlm.113 oleh
Ibnu Hajar]

Namun, jika yang kita hadapi ternyata adalah
orang2 jahil, maka lain perkaranya. Bahkan
Imam Syafi'i rahimahullah berkata :

"Aku MAMPU BERHUJAH dengan 10 orang
yang BERILMU, tetapi aku PASTI KALAH
dengan SEORANG YANG JAHIL, karena
orang yang jahil itu TIDAK PERNAH FAHAM
LANDASAN ILMU."

Maka dari itu, kita mending MENGALAH saja
dengan orang yang jahil. Jika tidak, maka kita
akan sama2 TURUT JAHIL. Maka DIAM saja
itu PENYELAMAT, daripada diteruskan saling
berbantahan yang TIADA KESUDAHAN.

Lengkapnya dari Imam Syafi'i Rahimahullah
dalam SIKAP MENGHADAPI ORANG-ORANG JAHIL:

ﺍِﺫَﺍ ﻧَﻄَﻖَ ﺍﻟﺴَّﻔِﻴْﻪُ ﻭَﺗُﺠِﻴْﺒُﻬُﻔَﺦٌﺮْﻳَ ﻣِﻦْ ﺍِﺟَﺎﺑَﺘِﻪِ ﺍﻟﺴُّﻜُﻮْﺕُ

"Apabila orang bodoh mengajak berdebat
denganmu, maka sikap yang terbaik adalah
diam, tidak menanggapi"

ﻓَﺎِﻥْ ﻛَﻠِﻤَﺘَﻪُ ﻓَﺮَّﺟْﺖَ ﻋَﻨْﻬُﻮَﺍِﻥْ ﺧَﻠَّﻴْﺘُﻪُ ﻛَﻤَﺪًﺍ ﻳَﻤُﻮْﺕُ

"Apabila kamu melayani, maka kamu akan
susah sendiri. Dan bila kamu berteman dengannya,
maka ia akan selalu menyakiti hati"

ﻗَﺎﻟُﻮْﺍ ﺳَﻜَﺖَّ ﻭَﻗَﺪْ ﺧُﻮْﺻِﻤَﺖْ ﻗُﻠْﺖُ ﻟَﻬُﻤْﺎِﻥَّ ﺍﻟْﺠَﻮَﺍﺏَ ﻟِﺒَﺎﺏِ ﺍﻟﺸَّﺮِ ﻣِﻔْﺘَﺎﺡُ

"Apabila ada orang bertanya kepadaku,“jika
ditantang oleh musuh, apakah engkau diam ??”

Jawabku kepadanya : “Sesungguhnya untuk
menangkal pintu-pintu kejahatan itu ada kuncinya.”

ﻭَﺍﻟﺼُّﻤْﺖُ ﻋَﻦْ ﺟَﺎﻫِﻞٍ ﺃَﻭْ ﺃَﺣْﻤَﻖٍ ﺷَﺮَﻓٌﻮَﻓِﻴْﻪِ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﻟِﺼَﻮْﻥِ ﺍﻟْﻌِﺮْﺽِ ﺍِﺻْﻠَﺎﺡُ

"Sikap diam terhadap orang yang bodoh adalah
suatu kemuliaan. Begitu p**a diam untuk menjaga
kehormatan adalah suatu kebaikan"

Lalu Imam Syafi'i berkata :

ﻭَﺍﻟﻜَﻠﺐُ ﻳُﺨْﺴَﻰ ﻟَﻌَﻤْﺮِﻯْ ﻭَﻫُﻮَ ﻧَﺒَّﺎﺡُ

"Apakah kamu tidak melihat bahwa seekor
singa itu ditakuti lantaran ia pendiam ??
Sedangkan seekor anjing dibuat permainan
karena ia s**a menggonggong ??"


[“Diwan As-Syafi’i” karya Yusuf Asy-Syekh
Muhammad Al-Baqa’i]

Beliau rahimahullah menambahkan :

"Orang pandir mencercaku dengan kata-kata jelek
Maka aku tidak ingin untuk menjawabnya. Dia
bertambah pandir dan aku bertambah lembut,
seperti kayu wangi yg dibakar malah menambah
wangi" [Diwan Asy-Syafi’i hal. 156]

Maka : Tidak perlu kita berdebat dengan orang2
yang nantinya hanya akan menghinakan diri kita
sendiri, bahkan bisa jadi juga menghinakan para
ulama.

Untuk itu Imam Syafi'i berkata kepada orang jahil
yang menantangnya berdebat :

"Berkatalah sekehendakmu untuk menghina
kehormatanku, toh diamku dari orang hina
adalah suatu jawaban. Bukanlah artinya aku
tidak mempunyai jawaban, tetapi tidak pantas
bagi Singa meladeni anjing"

28/10/2022

BERBAKTI KEPADA ORANG TUA MELALUI SHALAWAT ATAS NABI MUHAMMAD S.A.W

Ada banyak cara untuk berbakti kepada orang tua. Baik orang tua yang masih hidup maupun yang sudah wafat.
Anda ingin sekali memberikan sesuatu (harta) kepada ayah anda tapi anda sendiri tidak mampu ?
Atau anda ingin selalu berbakti kepada ayah anda yang telah tiada ?

Perbanyaklah BerShalawat pada Baginda Nabi SAW

Sering-seringlah BerShalawat pada Baginda Nabi SAW

BERSHALAWAT NABI OTOMATIS BERBAKTI KEPADA AYAH

BerShalawat pada Baginda Nabi ﷺ termasuk salah satu cara berbakti kepada ayah.

Hal itu karena, ketika seseorang (si A) berShalawat pada baginda Nabi ﷺ , Malaikat yang menyampaikan shalawat seorang hamba pada Baginda Nabi ﷺ , berkata :
" Wahai Muhammad, sesungguhnya si A putranya pak B bershalawat kepadamu ".
Sehingga si A menjadi sebab disebutnya nama pak B di hadapan RasuliLlah ﷺ .
Ini termasuk cara berbuat baik kepada ayah yang luar biasa
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه

ميراث أهل السنة الأشاعرة:
من اللطائف العجيبة التي وردت عن الشيخ الشنقيطي قوله :
*إن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تُعد من بر الرجل لأبيه*.

وذلك أن الملك الذي يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الناس عليه يقول :
" يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك" فيكون المرء سببا في ذكر اسم أبيه في حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
وهذا من أعظم الإحسان .

26/10/2022

PENTING BAGI MUSTAMI DAN PENUNTUT ILMU

وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ : مَا لَنَا نَسْمَعُ الْعِلْمَ وَلَا نَنْتَفِعُ بِهِ ؟ فَقَالَ لَهُمْ لِخَمْسِ خِصَالٍ :

Ditanyakan kepada sebagian ulama' ahli hikmah : "mengapa kami mendengar ilmu namun tidak mendapat manfa'at dengannya?"
Ulama' tsb menjawab : "karena 5 hal :

أَوَّلُهَا : قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَلَمْ تَشْكُرُوهُ.

Pertama : Allah telah memberi kenikmatan kepada kalian, namun kalian tidak mau bersyukur kepada-Nya.

وَالثَّانِي : إِذَا أَذْنَبْتُمْ فَلَمْ تَسْتَغْفِرُوهُ.

Kedua : ketika kalian melakukan dosa, kalian tidak mau beristighfar kepada-Nya.

وَالثَّالِثُ : لَمْ تَعْمَلُوا بِمَا عَلِمْتُمْ مِنَ الْعِلْمِ.

Ketiga : kalian tidak mengamalkan ilmu yg kalian ketahui.

وَالرَّابِعُ : صَحِبْتُمُ الْأَخْيَارَ وَلَمْ تَقْتَدُوا بِهِمْ.

Keempat : kalian berteman dengan orang2 pilihan namun kalian tidak mengikuti tingkah laku mereka.

وَالْخَامِسُ : دَفَنْتُمُ الْأَمْوَاتَ فَلَمْ تَعْتَبِرُوا بِهِمْ.

Kelima : kalian mengubur orang2 yg meninggal, namun kalian tidak mengambil pelajaran dengannya."

كتاب تنبيه الغافلين
kitab : tanbihul ghofilin

28/07/2022

إنا لله وانا إليه راجعون 😢😢😢😢😢😢😢

MENINGGALNYA ULAMA ADALAH MUSIBAH YANG TAK TERGANTIKAN😥😥😥😥😥

Dalam Kitab Tanqih Al-Qaul Imam Al-Hafizh Jalaluddin bin Abdurrahman bin Abu Bakar As-Suyuthi menuliskan dalam kitabnya sebuah hadits Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

*وقال عليه الصلاة والسلام: {مَنْ لَمْ يَحْزَنْ لِمَوْتِ العَالِمِ، فَهُوَ مُنَافِقٌ مُنَافِقٌ مُنَافِقٌ} قالها ثلاث مرات*

_"Barangsiapa yang tidak sedih dengan kematian ulama maka dia adalah munafik, munafik, munafik. Sampai 3 kali Nabi mengatakan Munafik"._

Menangislah karena meninggalnya seorang ulama adalah sebuah perkara yang besar di sisi Allah. Sebuah perkara yang akan mendatangkan konsekuensi bagi kita yang ditinggalkan jika kita ternyata bukan orang-orang yang senantisa mendengar petuah mereka. Menangislah jika kita ternyata selama ini belum ada rasa cinta di hati kita kepada para ulama.

Al-Quran secara implisit mengisyaratkan wafatnya ulama sebagai sebuah penyebab kehancuran dunia, yaitu firman Allah yang berbunyi:

*أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ*

_“Dan apakah mereka tidak melihat bahwa sesungguhnya Kami mendatangi daerah-daerah, lalu Kami kurangi daerah-daerah itu (sedikit demi sedikit) dari tepi-tepinya?.”_ (Al-Ra’d: 41).

Menurut beberapa ahli tafsir seperti Ibnu Abbas dan Mujahid, ayat ini berkaitan dengan kehancuran bumi (kharab ad-dunya). Sedangkan kehancuran bumi dalam ayat ini adalah dengan meninggalnya para ulama (Tafsir Ibnu Katsir 4/472)

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menegaskan ulama sebagai penerusnya, juga menegaskan wafatnya para ulama sebagai musibah. Rasulullah bersabda:

*مَوْتُ الْعَالِمِ مُصِيبَةٌ لا تُجْبَرُ ، وَثُلْمَةٌ لا تُسَدُّ , وَنَجْمٌ طُمِسَ ، مَوْتُ قَبِيلَةٍ أَيْسَرُ مِنْ مَوْتِ عَالِمٍ*

_“Meninggalnya ulama adalah musibah yang tak tergantikan, dan sebuah kebocoran yang tak bisa ditambal. Wafatnya ulama laksana bintang yang padam. Meninggalnya satu suku lebih mudah bagi saya daripada meninggalnya satu orang ulama”_ (HR al-Thabrani dan al-Baihaqi)

10/06/2022

Biografi KH. Dimyati Rois

Kelahiran

KH. Dimyati Rois atau yang lebih dikenal dengan panggilan Abah Dim lahir pada 5 juni 1945 di Tegal Glagah Bulakamba, Brebes, Jawa Tengah. Beliau merupakan putra kelima dari sepuluh bersaudara yaitu dari pasangan KH. Rois dan Nyai Djusminah.
Saudara-saudara beliau diantaranya Ny. Khanifah, KH.Tohari Rois, KH. Masduki Rois, H. Murai Rois, KH. Saidi Rois, Ny. Khotijah, KH. Syatori Rois, Ny. Mukoyah dan Ny. Daroroh. KH. Dimyati Rois,
Latar belakang KH. Dimyati Rois adalah asli turunan petani dan santri baik dari pihak ayah maupun dari pihak ibu. Selain itu, kedua orang tuanya selalu mengajarkan dan melatih kepada putra-putrinya untuk senantiasa taat dalam beribadah.

Keluarga

Pada 1 Januari 1978, KH. Dimyati Rois melepas masa lajangnya dengan menikahi Hj. To’ah, putri tunggal dari pasangan KH. Ibadullah dan Hj. Fatimah.
Buah dari pernikahannya, beliau dikaruniai sepuluh putra-putri, yaitu, H. Gus Fadlullah, H. Gus Alamudin BA., Hj. Ning Lailatul Arofah, H. Gus Qomaruzzaman, Hj. Ning Lama’atus Sobah, H.Gus Hilmi, H.Gus Thoha Mubarok, H.Gus Husni Mubarok, H.Gus M. Iqbal dan Gus Abu Khafsin Almuktafa.
KH. Dimyati Rois membekali putra-putrinya dengan nilai-nilai agama Islam, mengajari putra-putrinya untuk menuntut ilmu dan terus belajar, karena menurut beliau bahwa seseorang tidak akan menjadi pandai tanpa adanya suatu proses pembelajaran.

Pendidikan

KH. Dimyati Rois sejak kecil memang sudah terlihat berbeda jika dibandingkan dengan para saudaranya yang lain, beliau begitu pendiam, tetapi rajin, disiplin dan ulet.
Dengan sikap rajinnya tersebut, beliau memulai pendidikannya dengan belajar di di SR (Sekolah Rakyat). Di sekolah formal tersebut KH. Dimyati Rois menyelesaikannya dan mendapatkan sertifikat sebagai tanda kelulusan.
Setelah selesai pendidikan formal, kemudian pada sekitar tahun 1956 beliau melanjutkan pendidikannya dengan belajar di Pondok Pesantren APIK, Kauman, Kaliwungu, Kendal yang diasuh oleh KH. Ahmad Ru’yat. Beliau mondok di Pondok Pesantren APIK selama kurang lebih 14-15 tahun.
Setelah selesai di Pondok Pesantren APIK, kemudian beliau melanjutkan pendidikannya dengan berguru kepada KH. Mahrus Aly di Ponpes Lirboyo, Kediri, Jawa Timur, akan tetapi itu hanya sebentar dan setelah itu kemudian beliau melanjutkan berguru pada Mbah Imam, pengasuh Pondok Pesantren Sarang, Rembang, Jawa Tengah, di sana beliau hanya belajar kurang lebih sekitar 5 tahun.
Namun, setelah beberapa tahun berkelana menuntut ilmu di daerah Rembang, Tuban dan Kediri, pada akhirnya beliau kembali lagi ke Pondok Pesantren APIK, Kauman, Kaliwungu, Kendal. Tak berapa lama kemudian, beliau diangkat menjadi Lurah Pondok oleh Pengasuh Pondok Pesantren APIK, yaitu KH. Humaidullah Irfan (kakak KH. Ibadullah Irfan).
Ilmu-ilmu yang beliau pelajari selama beliau di pondok antara lain ilmu nahwu, sorof, ushul fiqh, kitabnya Imam Al-Ghazali dan masih banyak lagi kitab-kitab yang lainnya. Kecerdasan KH. Dimyati Rois telah nampak diwaktu masih belajar di pondok yang beliau singgahi, selama beliau di pondok tidak ada waktu yang terlewati dengan sia-sia. Melainkan digunakan untuk belajar, maka tidak aneh jika KH. Dimyati Rois memiliki wawasan yang luas tentang keislaman.

Peranan di Nahdlatul Ulama (NU)

Pada waktu Muktamar NU di Jombang, KH. Dimyati Rois terpilih menjadi salah satu ulama yang tergabung dalam tim Ahlul Hal Wal Aqdi (AHWA) yang berjumlah 9 ulama khos se-Indonesia.
Dalam ormas NU, kiprah beliau tidak diragukan lagi. Beliau pernah menduduki kepengurusan dari mulai tingkat PCNU Kendal, PWNU Jawa Tengah, hingga PBNU. Beliau pernah menjadi pengurus Tanfidziyah, Syuriyah hingga Mustasyar PBNU. Di samping sebagai ulama yang ‘alim, beliau juga dikenal sebagai mubaligh yang ulung. Maka tidaklah mengherankan jika beliau banyak dikenal di kalangan santri dan kaum nahdliyin.
Selain itu, dalam dunia politik, beliau juga pernah menjadi pengurus DPW PPP Jawa Tengah, DPP PKB dan DPP PKD. Pada masa Orde Baru, beliau pernah menjadi anggota MPR RI melalui jalur Utusan Golongan yang diajukan PPP (Partai Persatuan Pembangunan). Setelah Orde Baru tumbang dan muncullah era Reformasi, para politisi dan pengurus PBNU bergerak membentuk partai baru sebagai usulan kaum nahdliyin yang ingin aspirasinya tertampung.
Beliau masuk dalam jajaran pengurus PBNU yang ikut mendeklarasikan lahirnya PKB. Beliau bersama KH. Cholil Bisri, KH. Mustofa Bisri, KH. Abdurrahman Wahid, KH. Munasir Ali, KH. Muchit Muzadi, KH. Ma’ruf Amin, KH. Ilyas Ruchiyat dan ulama lainnya menjadi Deklarator PKB. Setelah Gus Dur dilengserkan dalam Sidang Istimewa (SI MPR RI) dan memasuki pemilu kedua di era Reformasi, mulai muncullah riak-riak dalam dunia perpolitikan Indonesia termasuk menimpa PKB.
Dalam tubuh PKB terpecah belah menjadi beberapa partai, diantaranya PNU, PKNU dan Partai Kejayaan Demokrasi (PKD). Dalam kubu Pondok Pesantren Langitan, Pondok Pesantren Lirboyo dan Pondok Pesantren Tegalrejo melahirkan PKNU. Sedangkan kubu Matori Abdul Jalil melahirkan PKD dan Ketua Dewan Syuranya dipegang oleh beliau. Namun, PKD tidak masuk dalam parpol yang lolos verifikasi KPU sehingga dengan sendirinya bubar.
Setelah vakum dalam dunia politik beberapa tahun, beliau kembali didapuk oleh Ketua Umum DPP PKB, Muhaimin Iskandar, untuk menjadi pengurus Dewan Syura DPP PKB. Di kemudian hari, Ketua Dewan Syura DPP PKB kosong sepeninggal KH. Aziz Manshur. Tidak butuh waktu lama, Muhaimin Iskandar selaku Ketua Umum DPP PKB memohon agar beliau berkenan menjadi Ketua Dewan Syura DPP PKB menggantikan KH. Aziz Manshur. Dengan berat hati, beliau pun menyanggupinya demi kebesaran PKB.

Teladan

Sebagai seorang ulama KH. Dimyati Rois memiliki kepribadian yang sangat baik dan penuh kesederhanaan, baik dengan para pengikut (santrinya) maupun dengan masyarakat yang lain. Kesederhanaan beliau ditunjukan dengan berpakaian yang sederhana, dan beliau juga tidak akan makan apabila tidak benar-benar lapar.
Selain itu beliau juga s**a bergaul dengan siapapun, baik dengan pedagang, pejabat, orang kaya, orang miskin, buruh bahkan anak-anak. Beliau terkenal sebagai seorang yang sabar, pemurah dan ramah, disamping itu beliau tidak mengajarkan sesuatu yang tidak beliau kerjakan, dengan kata lain segala sesuatu yang beliau ajarkan atau berikan pada muridnya sudah atau sedang ia kerjakan sendiri.
Hal ini merupakan salah satu faktor yang membuat para santri maupun jamaahnya simpatik terhadap kepribadian beliau, sehingga petuah dan ajaran-ajarannya dapat diterima dan sangat diperhatikan oleh para jamaah pada umumnya dan oleh para santri pada khususnya.
Salah satu kelebihan yang tidak banyak dimiliki kiai lain adalah kemampuannya dalam kewirausahaan. Tak hanya mengajar mengaji, beliau memiliki berbagai usaha yang menghasilkan uang sekaligus melatih para santrinya untuk bisa berwirausaha, terutama dalam bidang pertanian dan perikanan. Beliau juga dikenal sebagai kiai yang banyak memiliki ilmu hikmah atau ilmu kesaktian. Hal ini menambah kewibawaannya di kalangan masyarakat.

Semoga beliau selalu diberikan kesehatan serta umur panjang agar dapat trus menuntun kita semua dijalan yg diridhoi oleh Allah SWT.
Amiin🤲🙂

30/05/2022

PERDEBATAN IMAM MALIK & IMAM SYAFI'I SOAL REZEKI

Imam Malik (Guru Imam Syafi'i) dalam majlis menyampaikan bahwa Sesungguhnya rezeki itu datang tanpa sebab, cukup dengan tawakkal yang benar kepada Allah niscaya Allah akan memberikan rezeki.

"Lakukan yang menjadi bagianmu, selanjutnya biarkan Allah mengurus lainnya"

Sementara Imam Syafi'i (sang murid berpendapat lain), bahwa seandainya seekor burung tidak keluar dari sangkarnya, bagaimana mungkin ia akan mendapatkan rezeki.

Guru dan murid ini pun bersikukuh pada pendapatnya masing-masing.

Hingga suatu saat imam Syafi'i bepergian keluar pondok, Imam Syafi'i melihat orang sedang memanen Anggur, diapun membantu mereka.

Setelah pekerjaan selesai. Imam Syafi'i memperoleh imbalan beberapa ikat anggur. Imam Syafi'i girang, namun bukan karena mendapatkan anggur, melainkan pemberian itu telah menguatkan pendapatnya.

Bergegas Imam Syafi'i menjumpai Imam Malik. Sambil memberikan oleh-oleh Anggur itu kepada Gurunya seraya berkata:

“seandainya saya tidak keluar pondok dan membantu memanen, tentu saja anggur ini tidak akan pernah sampai ditangan saya.”

Mendengar itu Imam Malik tersenyum, seraya mengambil anggur dan mencicipinya. Imam Malik berucap:

“sehari ini aku memang tidak keluar pondok, hanya mengambil tugas sebagai guru, dan sedikit berpikir alangkah nikmatnya kalau dalam hari yang panas ini aku bisa menikmati anggur. Tiba-tiba engkau datang sambil membawakan beberapa ikat anggur untukku.

Bukankah ini juga bagian rezeki yang datang tanpa sebab. Cukup dengan tawakkal yang benar kepada Allah niscaya Allah akan memberikan rezeki, lakukan yang menjadi bagian mu, selanjutnya biarkan Allah yang mengurus lainnya."

Kemudian mereka tertawa. Dua imam besar mengambil dua hukum yang berbeda dari hadist yang sama. Begitulah cara ulama bila melihat perbedaan, bukan dengan menyalahkan orang lain dan hanya membenarkan pendapat nya sendiri.

Alfatihah

28/05/2022

Mulia Dengan Menebar Manfaat

Rasulullah ﷺ bersabda,

خَيْرُ الناسِ أَنْفَعُهُمْ لِلناسِ

“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lain.” (HR. Daruqutni dan At-Thabrani).

Sungguh, umur kita di dunia ini amat singkat. Maka, tebarkanlah manfaat sebanyak-banyaknya dan sebaik-baiknya dalam waktu yang singkat ini.

Dengan spirit menebar manfaat ini, sebenarnya kita telah membuat umur yang singkat ini menjadi panjang tak terbatas. Karena kebaikan-kebaikan yang telah kita ukir akan terus dikenang.

Jasad kita boleh tertanam di bumi, tapi kebaikan-kebaikan kita akan selalu tumbuh dan dikenang di muka bumi.

Meski umur biologis kita telah berakhir, tapi ukiran kebaikan kita tak akan pernah tersingkir.

Untuk itu siapa pun kita, marilah berlomba menebar kebaikan di tengah kehidupan..

wAllahu a’lam

27/05/2022

*الأدب فوق العلم*
ADAB itu diatas nya ILMU

قال ابن المبارك رحمه الله تعالى : نحن إلي قليل من الأدب أحوج منّا إلي كثير من العلم. اھــ >

Ibnu MUBAROK رحمه الله تعالى telah berkata : kami lebih butuh sedikitnya ADAB yang dapat kami peroleh di banding kan dari pada banyak nya ILMU...

كان الإمام الشافعي رحمه الله تعالى يقول : قال لي مالك _رحمه الله تعالى_ : يا محمد ، إجعل علمك ملحا وأدبك دقيقا. اھــ >

Al IMAM SYAFI'I رحمه الله تعالى telah berkata : Imam MALIK berkata kepadaku: wahai Muhammad, jadikanlah ILMU mu itu seperti garam dan jadikanlah ADAB mu seperti tepung..

قال عبدالرحمن بن القاسم : خدمت الإمام مالكا رضي الله عنه عشرين سنة، فكان منها سنتان في العلم وثماني عشرة سنة في تعلّم الأدب، فيا ليتني جعلت المــــدة كلهـا أدبا. اھـــ >

ABDURRAHMAN bin QOSIM berkata :
Aku pernah khidmat kepada IMAM MALIK selama 20 thn, dan dari 20 tahun itu hanya 2 tahun aku belajar ILMU dan 18 tahun nya saya belajar ADAB, setelah saya mengetahui ilmu adab,
saya berangan angan menjadikan semuanya untuk belajar ADAB.

27/05/2022

10 𝐀𝐌𝐀𝐋𝐀𝐍 𝐘𝐀𝐍𝐆 𝐏𝐄𝐍𝐔𝐇 𝐃𝐄𝐍𝐆𝐀𝐍 𝐅𝐀𝐃𝐈𝐋𝐀𝐇 𝐘𝐀𝐍𝐆 𝐃𝐈𝐀𝐍𝐉𝐔𝐑𝐊𝐀𝐍 𝐔𝐍𝐓𝐔𝐊 𝐃𝐈 𝐖𝐈𝐑𝐈𝐃 𝐊𝐀𝐍 𝐒𝐄𝐓𝐈𝐀𝐏 𝐇𝐀𝐑𝐈 𝐎𝐋𝐄𝐇 𝐏𝐀𝐑𝐀 𝐒𝐀𝐋𝐀𝐅 :

1. LAILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTU MINADZOLIMIN.
( 300 kali / hari-1000 kali / hari ).
Fadhilah : Dalam berdakwah akan dimudahkan dan lancarkan atau dimudahkan untuk menggerakan ummat.

2. HASBUNALLAHI WANI’MAL WAKIL. ( 313 kali / hari ).
Fadhilah : Musibah jadi rahmat, asbab kebinasa'an jadi kemulia'an.

3. SUBHANALLAH WABIHAMDIHI SUBHANALLAHILA’DZIM, ASTAGHFIRULLAH. ( 100 kali ). Dibaca antara Adzan dan Iqomah subuh.
Fadhilah : Dunia datang dengan menunduk.

4. Masuk rumah ucapkan salam, solawat 3 kali, surah Al Ikhlas 3 kali.
Fadhilah : Dimudahkan untuk bayar hutang, ketentraman diri dan keluarga, ekonomi akan di mudahkan.

5. Sesudah sholat jum’at baca, surah Al-Fatiha 7 kali, Al-Ikhlas 7 kali, Al-Falaq 7 kali, An-Nas 7 kali.
Fadhilah : Keburukan kita akan di tutupi Allah سبحا نه و تعالى. Yang tampak hanya kebaikan kita saja.

6. TA’AWWUDZ dibaca 10 kali ( pagi, sore ).
Fadhilah : Dilindungi dari goda'an syaiton pada hari itu.

7. AYATUL KURSI di baca setiap selesai sholat fardhu.
Fadhilah : Mati tanpa perantara / mudah dalam sakaratul maut.

8. Baca surah Al-Ikhlas, Al-Alaq, An-Nas ( pagi dan sore ) 3 kali.
Fadhilah : Dijauhkan dari bencana / kesusahan.

9. Baca surah Yaasin ( pagi dan sore ).
Fadhilah : Akan di cukupi kebutuhan dunia dan Akhirat.

10. Surah Al-Ikhlas 200 kali / hari.
Fadhilah: Manfa'atnya Allah سبحا نه و تعالى haramkan dagingnya di sentuh api neraka.

Jika mampu, maka lakukan setiap hari atau silahkan pilih mana yg dianggap mudah, lalu lanjutkan untuk membaca wirid selanjutnya sehingga lengkap seperti semua wirid diatas. Rasakan manfa'atnya ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ segera!!!

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ۞ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۩

Halal di share...

25/05/2022

SUNGGUH MULIA HATIMU YA RASULALLAH

Suatu hari ada seorang pengemis mengetuk pintu rumah Rasulullah SAW.

Pengemis itu berkata:
"Saya pengemis ingin meminta sedekah dari Rasulullah.

Rasulullah bersabda:
"Wahai Aisyah berikan baju itu kepada pengemis itu". Sayyidah Aisyah pun akhirnya melaksanakan perintah Nabi.

Dengan hati yang sangat gembira, pengemis itu menerima pemberian beliau, dan langsung pergi ke pasar serta berseru di keramaian orang di pasar: "Siapa yang mau membeli baju Rasulullah? ".

Maka dengan cepat berkumpullah orang-orang, dan semua ingin membelinya.

Ada seorang yang buta mendengar seruan tersebut, lalu menyuruh budaknya agar membelinya dengan harga berapapun yang diminta, dan ia berkata kepada budaknya: jika kamu berhasil mendapatkannya, maka kamu merdeka.

Akhirnya budak itupun berhasil mendapatkannya.

Kemudian diserahkanlah baju itu pada tuannya yang buta tadi.

Alangkah gembiranya si buta tersebut, dengan memegang baju Rasulullah yang didapat, orang buta tersebut kemudian berdo'a dan berkata:

"Yaa Robb dengan hak Rasulullah dan berkat baju yang suci ini maka kembalikanlah penglihatanku".

MaaSyaa Allah... dengan izin Allah, spontan orang tersebut dapat melihat kembali.

Keesokan harinya, iapun pergi menghadap Rasulullah dengan penuh gembira dan berkata: "Wahai Rasulullah... pandanganku sudah kembali dan aku kembalikan baju anda sebagai hadiah dariku".

Sebelumnya orang itu menceritakan kejadiannya sehingga Rasulullah pun tertawa hingga tampak gigi gerahamnya.
Kemudian Rasulullah bersabda kepada Sayyidah Aisyah:
"Perhatikanlah baju itu wahai Aisyah, dengan berkahNya, ia telah mengkayakan orang yang miskin, menyembuhkan yang buta, memerdekakan budak dan kembali lagi kepada kita."

Masya Allah.....

al-Imam as-Suyuti menyebutkan dalam salah satu kitabnya bahwa pahala sedekah itu ada 5 macam:

*أَنَّ ثَوَابَ الصَّدَقَةِ خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ : وَاحِدَةٌ بِعَشْرَةٍ وَهِيَ عَلَى صَحِيْحِ الْجِسْمِ ،* *وَوَاحِدَةٌ بِتِسْعِيْنَ وَهِيَ عَلَى الْأَعْمَى وَالْمُبْتَلَى ، وَوَاحِدَةٌ بِتِسْعِمِائَةٍ وَهِيَ عَلَى ذِي قَرَابَةٍ مُحْتَاجٍ ، وَوَاحِدَةٌ بِمِائَةِ أَلْفٍ وَهِيَ عَلَى الْأَبَوَيْنِ ،* *وَوَاحِدَةٌ بِتِسْعِمِائَةِ أَلْفٍ وَهِيَ عَلَى عَالِمٍ أَوْ فَقِيْهٍ اهـ*
*(كتاب بغية المسترشدين)*
"Sesungguhnya pahala bersedekah itu ada lima kategori:
1) Satu dibalas sepuluh (1:10) yaitu bersedekah kepada orang yang sehat jasmani.

2) Satu dibalas sembilan puluh (1:90) yaitu bersedekah terhadap orang buta, orang cacat atau tertimpa musibah, termasuk anak yatim dan piatu.

3) Satu dibalas sembilan ratus (1:900) yaitu bersedekah kepada kerabat yang sangat membutuhkan.

4) Satu dibalas seratus ribu (1: 100.000) yaitu sedekah kepada kedua orangtua.

5) Satu dibalas sembilan ratus ribu (1 : 900.000) yaitu bersedekah kepada orang yang alim atau ahli fiqih.
[Kitab Bughyatul Musytarsyidin]

Semoga Allah SWT memudahkan kita untuk bermurah hati, s**a bersedekah dengan ikhlas

Aamiin Yaa Robbal 'Aalamiin🤲🤲🤲

25/05/2022

Al-Qur'an menyebutkan angan-angan orang muslim yang s**a menunda amal shalih di dunia sehingga datang kematiannya seandainya diberi kesempatan hidup kembali dirinya akan bersedekah dan menjadi orang shalih.

Allah ﷻ berfirman ;

“Dan infaqkanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum kematian datang kepada salah seorang di antara kamu; lalu dia berkata (menyesali), ‘Ya Tuhanku, sekiranya Engkau berkenan menunda (kematian)-ku sedikit waktu lagi, maka aku pasti akan bersedekah dan aku akan termasuk orang-orang yang shalih.” [al-Munafiqun [63]: 10]

Kenapa si mayit tidak mengatakan, "Maka aku dapat melaksanakan Ibadah haji atau umroh",

"Maka aku dapat melakukan shalat atau puasa" dan ibadah lainnya?

Berkata para ulama, “tidaklah seorang mayit menyebutkan "sedekah" kecuali karena dia melihat sungguh dahsyatnya pahala dan imbas baiknya setelah dia meninggal...”

● Perkara yang paling menyelamatkan orang di akhirat adalah iman. Dan sedekah adalah bukti kebenaran iman.

Rasulullah ﷺ bersabda:

والصدقة برهان

“Sedekah adalah bukti.” (HR. Muslim)

Imam an-Nawawi Rahimahullah menjelaskan: “Yaitu bukti kebenaran imannya. Oleh karena itu shadaqah dinamakan demikian karena merupakan bukti dari Shidqu Imanihi (kebenaran imannya).”

● Sedekah dapat membebaskan pelakunya dari siksa kubur. Rasulullah ﷺ bersabda:

‏إن الصدقة لتطفىء عن أهلها حر القبور

“Sedekah akan memadamkan api siksaan di dalam kubur.” (HR. Thabrani, di shahihkan Al Albani dalam Shahih At Targhib, 873)

● Pahala sedekah yang dikeluarkan seseorang akan terus mengalir kepadanya, walau ia sudah berada di liang kuburnya.

Rasulullah ﷺ bersabda,

“Apabila anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah pahala amalnya kecuali tiga perkara; salah satunya, shodaqoh jariyah.” (HR. Muslim)

● Sedekah juga bisa menyelamatkan pelakunya dari jilatan api neraka. Rasulullah ﷺ bersabada,

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ

“Hindarkan dirimu dari neraka walaupun hanya dengan separuh butir kurma, jika tidak ada maka dengan tutur kata yang baik.” (Muttafaq 'alaih)

Sedekah itu walaupun sedikit, memiliki andil untuk menjauhkan kita dari api neraka. Semakin banyak sedekah, semakin jauh kita darinya.

● Sedekah yang dikeluarkan seseorang akan menaunginya di akhirat.

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam menceritakan tentang 7 jenis manusia yang mendapat naungan di hari kiamat yang tidak ada naungan lain selain naungan dari Allah ﷻ di hari itu. Salah satunya adalah:

رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

“Seorang yang bersedekah dengan tangan kanannya, ia menyembunyikan amalnya itu sampai-sampai tangan kirinya tidak mengetahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya.” (HR. Al-Bukhari)

Dalam hadits lain,

كل امرء في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس

“Setiap orang dibawah naungan sedekahnya hingga diputuskan hukum diantara manusia.” (HR Ahmad dan al-Hakim)

Maka perbanyaklah bersedekah. Karena sedekah menjadi salah satu sebab utama yang bisa menyelamatkannya di akhirat.

● Dan, bersedekah-lah atas nama orang yang sudah meninggal diantara kita, karena sesungguhnya mereka sangat berharap kembali ke dunia untuk bisa bersedekah dan beramal shalih, maka wujudkanlah harapan mereka.

Wallahu a'lam

Semoga bermanfaat..

24/05/2022

و قد كان أمير المؤمنين علي رضي الله عنه و كرم الله وجهه يقول:
إن المرائي ثلاث علامات: يكسل إذا كان وحده ويصلي النوافل جالسا،وينشط إذا كان مع الناس،ويزيد في العمل إذا مدحوه كما ينقص منه إذا ذموه.(تنبيه المغتربين)

Dan dahulu sayyidina Ali Ra, pernah berkata:
Sesungguhnya orang yg riya'(beramal Krna ingin di pandang manusia) memiliki tiga alamat
1.akan malas beramal Sholeh jika dalam kesendirian,akan sholat Sunnah dengan duduk jika dlm kesendirianx.
2.akan semangat jika amal di lakukan bersama dengan manusia/jama'ah
3.akan bertambah amalx jika di puji orang sebagai mana akan berkurang jika di hina orang.

Ya rabb.. jadikan bathin kami lebih baik dari dhohir kami dan jadikanlah dhohir kami sebaik mungkin.🤲🤲🤲😭

23/05/2022

📚🖋️﷽

Rajin shalat berjamaah..
Selalu berada di shaf depan..
Tidak pernah masbuk,..

Tapi duit tetap ngga punya..
Bahkan sandal sering ilang,..

Sedangkan tetangga yang tak pernah shalat..
Tapi mobilnya ganti-ganti terus..

Sudah menutup aurat...
Rajin tilawah,..
Rutin dzikir pagi petang..
Shalat sunnah..
Puasa..

Tapi hidup tetap pas-pasan,.
Bahkan tinggal di kontrakan,...

Sedangkan teman yang tak menutup aurat,
Senang maksiat..
Tapi rezekinya lancar terus,..

Terus untuk apa saya shalat ?
Terus untuk apa saya taat ?

Jangan Buta Nikmat...

Coba tengok badanmu yang sehat,
Aibmu yang Allah tutupi,
Hidupmu yang aman,
Anak-anakmu yang sholeh,
Keluargamu yang harmonis,
Di mudahkan mendapat ilmu,
Di istiqomahkan dalam ketaatan,

Mengapa kita tidak melihat hal ini sebagai nikmat ?

Mengapa yang kita lihat hanya nikmat mobil dan uang saja ?

Merenunglah,..

Lihat nikmat-nikmat yang telah Allah berikan padamu, sedangkan Allah tidak memberikan nikmat itu kepada mereka.

Niscaya dengan begitu, kamu akan banyak bersyukur dan berhenti membanding-bandingkan kehidupanmu dengan kehidupan orang lain.