Sidhy Kottayam

03/09/2022

Tweet 81/365
ഖബ്ബാബ്(റ) ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന രംഗം ഒരിക്കൽ നബി ﷺ കാണാനിടയായി. അവിടുത്തെ കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞു. കവിളുകൾ നനഞ്ഞു. ആത്മാർത്ഥമായി അവിടുന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. "അല്ലാഹുവേ നീ ഖബ്ബാബിനെ കാത്തു രക്ഷിക്കേണമേ"

തമീം ഗോത്രത്തിലെ അറത്തിന്റെ മകനായി നജ്ദിലായിരുന്നു ഖബ്ബാബ്(റ) ജനിച്ചത്. കൊള്ളക്കാരുടെ കൈയ്യിലകപ്പെട്ട് മക്കയിലെ ചന്തയിലെത്തി. ഖുസാഅ ഗോത്രത്തിലെ സമ്പന്നയായ ഉമ്മു അന്മാർ അവനെ വിലക്ക് വാങ്ങി. ആയുധപ്പണിയിൽ മികവ് കാണിച്ച അടിമയെ അവൾ കൊല്ലപ്പണി പരിശീലിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ ഖബ്ബാബ്(റ) മക്കയിലെ അറിയപ്പെട്ട കൊല്ലപ്പണിക്കാരനായി. അത് വഴി ഉമ്മു അന്മാർ അതിസമ്പന്നയായി. വിഗ്രഹാരാധനയും മറ്റും ആദ്യമേ താത്പര്യമില്ലാതിരുന്ന അദ്ദേഹം മോചനത്തിന്റെ ഒരു മാർഗ്ഗം കാത്തിരുന്നപ്പോഴാണ് മുത്ത് നബി ﷺ രംഗ പ്രവേശനം ചെയ്തത്. അതോടെ ഖബ്ബാബി(റ)ന് ആവേശമായി. അദ്ദേഹം തൗഹീദ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. പക്ഷേ ഉമ്മു അന്മാറിന് അത് ദഹിച്ചില്ല. അവൾ ഖബ്ബാബി(റ)നെ മർദ്ദിച്ചു. എന്നാൽ വൈകാതെ അവൾ രോഗിയായി. ഇരുമ്പ് ദണ്ഡ് ചൂടാക്കി നിത്യവും തലയിൽ ചൂടുകൊള്ളിക്കാൻ വൈദ്യൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ചികിത്സ നടത്താൻ ഖബ്ബാബി(റ)നെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. വേദന കൊണ്ട് പുളഞ്ഞ് പൊള്ളുന്ന ദണ്ഡിന്റെ തീക്ഷ്ണതയിൽ ഓടുന്ന ഉമ്മു അന്മാറിനെ ഖബ്ബാബി(റ)ന് കാണേണ്ടിവന്നു. കാലത്തിന്റെ കൗതുകം നിറഞ്ഞ ഒരു പ്രതികാരമായിരുന്നു അത്.

പീഢനങ്ങളാൽ നൊമ്പരപ്പെടുന്ന കാലത്തെ ഓർമപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു നിവേദനം ഇമാം ബുഖാരി(റ) ഉദ്ദരിച്ചിട്ടുണ്ട്. "ഖബ്ബാബ് (റ) പറയുന്നു. മക്കയിൽ ഞങ്ങൾ ശക്തമായി പീഢിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന കാലം. ഞാൻ നബി ﷺ യുടെ സന്നിധിയിലെത്തി. അവിടുന്ന് കഅബയുടെ തണലിൽ ഒരു മേൽമുണ്ട് മടക്കി തലയിണവെച്ച് കിടക്കുകയായിരുന്നു. ഞാൻ ചോദിച്ചു. അല്ലയോ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! അവിടുന്ന് നമുക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നില്ലേ? നബി ﷺ എഴുന്നേറ്റിരുന്നു. അവിടുത്തെ മുഖം ചുവന്നു തുടുത്തു. അവിടുന്ന് പറയാൻ തുടങ്ങി. നിങ്ങളുടെ മുൻഗാമികൾ എത്രമേൽ മർദ്ദനങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങി. അവരിൽ ചിലരെ ശത്രുക്കൾ ഇരുമ്പിന്റെ ചീർപ്പ് കൊണ്ട് വാർന്നു. എല്ലിൽ നിന്ന് മാംസമാണ് വാർന്ന് മാറ്റിയത്. ചിലരുടെ മൂർദ്ധാവിൽ ഈർച്ചവാൾ വച്ച് മരം പിളർക്കുന്നത് പോലെ രണ്ട് ഭാഗമാക്കി പിളർന്നു. അപ്പോഴൊന്നും അവർ വിശ്വാസം കൈവിട്ടില്ല. ഈ പ്രസ്ഥാനം പൂർണ വളർച്ചയെത്തും. അന്ന് സൻആ മുതൽ ഹളർമൗത് വരെ ഒരാൾ യാത്ര ചെയ്താൽ അല്ലാഹുവിനെയും ഒപ്പമുള്ള ആടിനെ ചെന്നായ പിടിക്കുമോ എന്നും മാത്രം അയാൾ ഭയന്നാൽ മതിയാകും."

മുൻഗാമികൾ അനുഭവിച്ച ത്യാഗം ഓർമപ്പെടുത്തി. നബി ﷺ വിശ്വാസികളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. പീഢനങ്ങൾ അതിജയിച്ച് എത്തിച്ചേരുന്ന ഭാവിയെ കുറിച്ച് പ്രതീക്ഷ നൽകി. അനിവാര്യമായ സഹനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഓർമപ്പെടുത്തി. ഇതെല്ലാമായിരുന്നു നബി ﷺ യുടെ ഈ ഇടപെടലിന്റെ സാരം.

ഖബ്ബാബ്(റ) ഖുർആൻ നന്നായി പഠിച്ചു. മറ്റുള്ളവർക്ക് പഠിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്ന അധ്യാപകനായി മാറി.
മക്കയിലെ തീഷ്ണതയുടെ നാളുകൾ തുടരുകയാണ്. പാവപ്പെട്ട വിശ്വാസികൾ ഖുറൈശികളുടെ ക്രൂര വിനോദങ്ങൾക്ക് നിരന്തരം ഇരയായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. സുഹൈബ് ബിൻ സിനാൻ അർറൂമി, ആമിർ ബിൻ ഫുഹൈറ, അബൂ ഫുകൈഹ, അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്.

ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ചതിന്റെ പേരിൽ ഏറ്റവും വലിയ പരീക്ഷണം നേരിട്ട കുടുംബമാണ് അമ്മാർ (റ)ന്റെ കുടുംബം. ഉപ്പ യാസിർ, ഉമ്മ സുമയ്യ, സഹോദരൻ അബ്ദുല്ല എല്ലാവരും പരീക്ഷണങ്ങൾ നേരിട്ടവരാണ്.
ഒരു ദിവസം അമ്മാറി(റ)നെ ഖുറൈശികൾ കൂട്ടമായി മർദ്ദിച്ചു. ശരീരം മുഴുവൻ മുറിവുകളായി. ആ മുറിവുകളോടെ തിളക്കുന്ന മരുഭൂമിയിൽ മലർത്തി കിടത്തി. ശേഷം വെള്ളത്തിൽ മുക്കി. കുറേ നേരം അമ്മാർ(റ) ബോധരഹിതനായി കിടന്നു. ബോധം തെളിഞ്ഞു വരുമ്പോൾ അക്രമികൾ അവരുടെ ദൈവങ്ങളെ വാഴ്ത്തിപറഞ്ഞു. അത് പ്രകാരം ഏറ്റു പറയാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അർദ്ധ ബോധാവസ്ഥയിൽ അമ്മാർ(റ) സമ്മതം മൂളി. ബോധം തെളിഞ്ഞപ്പോഴാണ് അബദ്ധം വ്യക്തമായത്. അദ്ദേഹം ഏറെ ദുഃഖിതനായി. നിർത്താതെ കരഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരുന്നു.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
(തുടരും)
ഡോ. മുഹമ്മദ്‌ ഫാറൂഖ് നഈമി അൽബുഖാരി


The Prophet ﷺ once saw the scene of Khabbab being punished and the tears welled up in Prophet's eyesﷺ. His cheeks were wet and he sincerely prayed, "O Allah, save Khabbab."

Khabbab was born in Najd as the son of Arath of the tribe of Tamim. He was abducted by robbers and reached to the market of Mecca. He was bought by the rich Umm Anmar of the tribe of Khuzaa. As he excelled in weaponry, he became a well-known blacksmith in Mecca. Through that, Umm Anmar became very rich. At first, he was not interested in idolatry, etc., and when he was waiting for a way of release, the Prophetﷺ professed his prophecy . With that, Khabbab became excited. He declared Tawheed. But Umm Anmar did not like it. She tortured him. But soon she became ill. The physician prescribed to heat her head with hot iron rod daily. Khabbab was assigned to carry out the treatment. Khabbab had to see Ummu Anmar running because of the heat of the burning rod. It was a curious revenge of the time.

Imam Bukhari has quoted a narration that reminds us of the time of torture. Khabbab(R) said, "We were being severely tortured in Mecca . I came to the presence of the Prophetﷺ. He was lying on a pillow in the shade of the holy Ka'aba with a blanket folded over it. I asked. O Messenger of Allah! Does you not pray for us? The Prophet ﷺ stood up. His face turned red. He began to say. How much torture your predecessors suffered. Some of them, their hair was combed by the enemies with iron combs. Flesh was removed from the bones. Some were split in to two parts like splitting a tree with a sword. They did not give up their faith. This ideology will reach full growth. If a person travels from San'a to HalarMouth on that day, all that is needed to fear Allah and the fear of the wolf catching the sheep.
The sacrifice of the predecessors was remembered. The Prophetﷺ comforted the believers reminding of a safe future overcoming persecutions. The importance of tolerance was reiterated. All this was the essence of the intervention of the Prophetﷺ.
Khabbab studied the Qur'an well and became a teacher who taught others.

The days of adversity in Mecca continue. The poor believers were the victims of the Quraish's constant cruel pastimes. Suhaib bin Sinan Al Rumi, Amir bin Fuhaira and Abu Fuqaiha were the main subjected to cruelty.

The family of Ammar (R) is the family that faced the biggest test because for accepting Islam. Father Yasir, Ummu Sumaiya, brother Abdullah all faced tests.

One day Ammar was beaten by a group of Quraish. His whole body was inflicted with wounds. He was laid on the scorching sand. Then dipped in the water. Ammar was unconscious for some time. When he regained consciousness, the assailants praised their gods and asked him to do so. In semi- conscious condition he agreed. Became aware of the fault when regained consciousness. He was very sad and kept on crying.

30/08/2022

Tweet 77/365
അടുത്ത രാത്രിയും അവർ മൂന്ന് പേരും ഖുർആൻ കേള്‍ക്കാന്‍ എത്തിച്ചേര്‍ന്നു. പരസ്പരം അറിയാതെയായിരുന്നു വരവ്. പക്ഷേ തിരിച്ചു പോകുമ്പോൾ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടി. കഴിഞ്ഞ ദിവസം ധാരണയായത് പോലെ അന്നും പറഞ്ഞ് പിരിഞ്ഞു.
മൂന്നാം ദിവസവും അവർ കേട്ടു മടങ്ങിയപ്പോൾ കണ്ടുമുട്ടി. അവർ പരസ്പരം പറഞ്ഞു. ഇനിയും ഇതാവർത്തിച്ചാൽ പറ്റില്ല. നമ്മൾ ഉടമ്പടി ചെയ്താൽ പാലിക്കണം. ശരി, പിറ്റേന്ന് പ്രഭാതമായപ്പോൾ അഖ്‌നസ് തന്റെ വടിയും എടുത്ത് അബൂസുഫിയാനെ സന്ദർശിച്ചു. അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു. നിങ്ങൾ മുഹമ്മദി ﷺ ൽ നിന്ന് കേട്ടതിനെക്കുറിച്ചെന്താണഭിപ്രായം? അബൂ സൂഫിയാൻ തിരിച്ചു ചോദിച്ചു. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായമെന്താണ്? എനിക്കിത് ശരിയായിട്ടാണ് മനസ്സിലാകുന്നത്. അബൂ സുഫിയാൻ തുടർന്നു. ഞാൻ കേട്ടതിൽ ചിലത് എന്താണെന്ന് നേരിട്ട് തന്നെ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ചിലതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഒരു ധാരണയുണ്ട്. മറ്റു ചിലത് എനിക്ക് വ്യക്തമായിട്ടുമില്ല. അഖ്നസ് പറഞ്ഞു, എനിക്കും അങ്ങനെത്തന്നെയാണ്.

ശേഷം അഖ്നസ് അബൂജഹലിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് നടന്നു. അയാളോട് ചോദിച്ചു. ഇന്നലെ മുഹമ്മദ് ﷺ ന്റെ പാരായണം കേട്ടിട്ടെന്താണഭിപ്രായം? ഞങ്ങളും അബ്ദുമനാഫിന്റെ കുടുംബവും(നബി ﷺ യുടെ കുടുംബം) ഇഞ്ചോടിഞ്ച് മത്സരിക്കുന്ന രണ്ട് കുതിരകളെപ്പോലെ കിട മത്സരത്തിലാണ്. അവർ ചെയ്യുന്നതൊക്കെ ഞങ്ങളും ചെയ്യാൻ നോക്കുന്നു. അങ്ങനെയിരിക്കെ, അബ്ദുമനാഫിന്റെ കുടുംബത്തിൽ ഒരാൾക്ക് വെളിപാട് ലഭിച്ചു, പ്രവാചകത്വം ലഭിച്ചു എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഞാനംഗീകരിക്കില്ല. ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കില്ല.

മൂന്നു പേർക്കും ഖുർആൻ അമാനുഷികമാണെന്നും പ്രവാചകത്വവാദം സത്യസന്ധമാണെന്നും ബോധ്യമായി. പക്ഷേ അവരുടെ താത്പര്യങ്ങൾ കാരണം അവർക്കത് സമ്മതിക്കാനായില്ല. അതിൽ കൂടുതൽ കണിശക്കാരൻ അബൂജഹലായിരുന്നു. അയാൾ നിഷേധിയായിത്തന്നെ ബദറിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. അബൂസുഫിയാൻ മക്കാവിജയഘട്ടത്തിൽ വിശ്വാസിയായി. അഖ്നസ് വിശ്വാസിയായി എന്ന അഭിപ്രായമുണ്ട്.

അബൂജഹലിന്റെ ബോധ്യം വ്യക്തമാകുന്ന ഒരു നിവേദനം ഇബ്നുകസീർ ഉദ്ദരിക്കുന്നുണ്ട്. മുഗീറത് ബിൻ ശുഅബ(റ) എന്ന സ്വഹാബി പറയുന്നു. ഞാൻ ഇസ്‌ലാമിനെ മനസ്സിലാക്കിയ ആദ്യ ദിവസത്തെ അനുഭവം ഇപ്രകാരമായിരുന്നു. ഞാൻ അബൂ ജഹലിനൊപ്പം മക്കയുടെ ഒരു ഇടവഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന് ഞങ്ങളെ നബി ﷺ കണ്ടുമുട്ടി. ഉടനെ അവിടുന്ന് അബൂജഹലിനെ വിളിച്ചു. അല്ലയോ അബുൽ ഹകം. ഞാൻ നിങ്ങളെ അല്ലാഹുവിലേക്കും അവന്റെ ദൂതനിലേക്കും ക്ഷണിക്കുന്നു. വരൂ നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലേക്ക്. അബൂജഹൽ പറഞ്ഞു. ഓ മുഹമ്മദേﷺ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ദൈവത്തെ നിരാകരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചോ? പിന്നെ, ദൗത്യം ലഭിച്ചു എന്നതാണ് ഞാൻ വിശ്വസിക്കേണ്ടത് അല്ലേ? അല്ലാഹു സത്യം! നിങ്ങൾ പറയുന്നത് സത്യമാണെന്ന് ബോധ്യമായാൽ ഞാൻ പിൻ പറ്റിക്കോളാം. നബിﷺ നടന്നകന്നു. ഉടനെ എന്റെ നേരേ നോക്കികൊണ്ട് അബൂജഹൽ പറഞ്ഞു. അല്ലാഹു സത്യം! മുഹമ്മദ്ﷺ പറയുന്നത് സത്യമാണെന്ന് എനിക്കറിയാം. പക്ഷേ ബനൂ ഖുസയ്യ് പറഞ്ഞു, കഅബയുടെ താക്കോൽ സൂക്ഷിപ്പുകാർ അവരാണ്. ഞങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു, 'നദ്‌വ' അഥവാ മീറ്റിംഗിന് നേതൃത്വം ഞങ്ങൾക്കാണ്. ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു, ശരി. പിന്നീട് പറഞ്ഞു, പതാകവാഹകർ ഞങ്ങളാണ്. ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു, ശരി. ശേഷം, അവർ തീർത്ഥാടകർക്ക് വിരുന്നൊരുക്കി. ഞങ്ങളും അത് ചെയ്തു. അങ്ങനെ ഇഞ്ചോടിഞ്ച് മത്സരിക്കുന്ന ഞങ്ങളോട് ഇനി പ്രവാചകത്വവും അവർക്ക് കിട്ടിയെന്ന് പറഞ്ഞാൽ സമ്മതിക്കാൻ മനസ്സില്ല. അബൂജഹലിന്റെ പ്രശ്നം ഇതായിരുന്നു. അസൂയയും മാത്സര്യ ബുദ്ധിയും. ഇവകൾക്ക് മരുന്നില്ല.

പുതിയ കാലത്തെ ഇസ്‌ലാം വിമർശകരും പ്രത്യയ ശാസ്ത്രപരമായ വൈജ്ഞാനിക സംവാദങ്ങൾക്കല്ല വരുന്നത്. മറിച്ച് ആക്ഷേപത്തിനും കഥയില്ലാത്ത വിമർശനങ്ങൾക്കുമാണ്. കാരണം ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രാമാണികത അവരെ അലട്ടുന്നു എന്നതാണ്.
അതിജീവനത്തിന്റെ ആയിരത്തി അഞ്ഞൂറോളം ആണ്ട് കടന്നു വന്ന ഇസ്‌ലാമിനെ ഇപ്പോഴങ്ങ് വിഴുങ്ങാം എന്ന് ചിലർ ധരിക്കുന്നത് ചരിത്രം അറിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്..
ഖുർആനിന്റെ കാമ്പും കാന്തിയും അറിഞ്ഞ ഒരു ഖുറൈശീ പ്രമുഖനെ കൂടി നമുക്ക് വായിക്കാം.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ


The three of them came to listen to the holy Qur'an the next night also. They came without knowing each other, but they met again on their way back. As agreed the other day, they parted.
On the third day they listened and met when they returned. They said to each other. We should not do this again. If we make an agreement, we must keep it. Right. The next morning, Akhnas took his staff and visited Abu Sufyan. He asked him, "What do you think about what you heard from Muhammadﷺ?" Abu Sufyan asked back. What is your opinion? I think it is true. Abu Sufyan continued. I grasped directly the meaning of some of what I heard. Meaning of some verses are partially convinced. While the idea of some other verses are yet to be understood. Akhnas said 'I have the same experience. After that Akhnas walked to Abu Jahl's house and asked him. What did you think of the recitation of Muhammad ﷺ yesterday? We and the family of Abdu Manaf (the family of the Prophet ﷺ) are like two horses competing against each other. We try to do what they do. As it is the case , if one of Abdu Manaf's family received revelation and said that he received prophecy, I will not accept it. I will never believe it. Abu Sufyan converted to Islam at the time of the 'Victory over Mecca'. In the case of Akhnas, there is an opinion that embraced Islam.
All three of them were convinced that the Qur'an is supernatural and prophethood is true, but they could not accept it because of their vested interests. Abu Jahl was the strictest of them. He was killed in Badr as a disbeliever.
Ibn Kaseer quotes a report that makes Abu Jahl's conviction clear. A Companion named Mughirat bin Shu'aba says. The experience of the first day I understood Islam was as follows. I was walking along an alley of Mecca with Abu Jahl. Suddenly the Prophet ﷺ met us. He immediately called Abu Jahl. O Abul Hakam, I invite you to Allah and His Messenger. Come to Allah. Abu Jahl said, O Muhammad ﷺ, have you stopped denying our God? Then I should believe that the mission has been received, right? I swear by Allah ! If I am convinced what you are saying is true, I will follow it. The Prophet ﷺ walked away. Abu Jahl immediately looked at me and said, "By Allah! I know what Muhammad ﷺ says is true, but Banu Qusayy said. They are the custodians of the keys of the holy Ka'aba. We agreed. They said the "Nadwa" or leadership of the meeting is for us. We said ok. Then they said we are the flag bearers. Well. Then they prepared a feast for the pilgrims and we did the same. We will never accept those who compete with us for the leadership and say that they have got Prophecy.
Abu Jahl's problem was this. Jealousy and intransigence . There is no cure for these diseases.
The critics of Islam of the new age do not come for ideological and scholarly debates, but for accusations and criticisms without any proof. Because the authenticity of Islam bothers them. Those who think that they can swallow Islam after 1500 years of survival, are ignorant of history. Let's read another Quraish leader who knew the core and essence of the Qur'an.

28/08/2022

27/08/2022

Tweet 74/365
പിന്നീടവർ നബി ﷺ യുടെ ജീവിതത്തെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ടാണ് പരിഹസിച്ചത്. അതും ഖുർആൻ ഇടപെട്ടു. അൽഫുർഖാൻ അധ്യായത്തിലെ ഏഴ് മുതൽ പത്തു വരെ സൂക്തങ്ങളുടെ ആശയം ഇപ്രകാരമാണ്. "അവർ പറയുന്നു ഇതെന്ത് റസൂൽ? അന്നം തിന്നുകയും അങ്ങാടിയിലൂടെ നടക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തി. ഇദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൂടെ (നിഷേധികളെ) താക്കീത് ചെയ്യുന്ന ഒരു മലക്ക് കൂടി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ലല്ലോ? അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഖജനാവോ സുഖമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള ഒരു തോട്ടമോ (ഈ പ്രവാചകന്) അവതരിപ്പിക്കപ്പെടാത്തതെന്ത്? അക്രമികൾ ചോദിക്കുകയാണ് മാരണം ബാധിച്ച ഒരു വ്യക്തിയെയാണോ നിങ്ങൾ അനുകരിക്കുന്നത് എന്ന്? (അല്ലയോ പ്രവാചകരെ) തങ്ങളെ കുറിച്ച് എന്തെല്ലാം ന്യായങ്ങളാണ് അവർ പറയുന്നത്. പക്ഷേ ഒന്നിലും അവർക്ക് ഉറച്ചു നിൽക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. അവർ അത്രക്ക് പിഴച്ചു പോയിരിക്കുന്നു. ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം ഇതിനേക്കാൾ മെച്ചപ്പെട്ട കൊട്ടാരമോ താഴ്'വാരത്ത് കൂടി അരുവി ഒലിക്കുന്ന ഉദ്യാനങ്ങളോ ഒക്കെ നൽകാൻ കഴിവുള്ളവൻ (അല്ലാഹ്) എത്ര പരിശുദ്ധവാനാണ്."

ഇതിനനുബന്ധമായി സൂറതുൽ ഫുർഖാനിലെ ഇരുപതാമത്തെ സൂക്തത്തിൽ ഇത്ര കൂടിപ്പറഞ്ഞു. "പ്രിയ ദൂതരേ തങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നിയോഗിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ ദൂതന്മാരും അന്നം തിന്നുന്നവരും അങ്ങാടിയിൽ നടക്കുന്നവരുമായിരുന്നു."
ഖുറൈശികൾ ഉന്നയിച്ച ഓരോ കാര്യങ്ങളും ഖുർആൻ എണ്ണിയെണ്ണി പറഞ്ഞു. മുത്ത് നബി ﷺ യുടെ പ്രതികരണം എന്താണെന്ന് ഖുർആൻ വ്യക്തമാക്കി. ഖുറൈശീ പ്രമുഖർ പ്രവാചകരെ വിളിച്ചിരുത്തി സംസാരിച്ചതിൽ നബി ﷺ ആശങ്കയിലായി എന്നാണവർ കരുതിയത്. എന്നാൽ ഓരോന്നിനും കൃത്യമായി മറുപടി പറയുന്നതാണ് പിന്നെ അവർ കണ്ടത്.

സൂറതുൽ ഇസ്റാഅ് തൊണ്ണൂറ് മുതലുള്ള സൂക്തങ്ങളുടെ ആശയം വായിച്ചു നോക്കൂ "അവർ പറഞ്ഞു. ഭൂമി പിളർന്ന് ഞങ്ങൾക്കായി ഒരുറവ ഒഴുക്കുന്നത് വരെ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സന്ദേശം അംഗീകരിക്കുകയില്ല. അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഈത്തപ്പഴവും മുന്തിരിയും നിറഞ്ഞ ഒരു തോട്ടമുണ്ടാകട്ടെ. അതോടൊപ്പം അതിലൂടെ നദികൾ ഒഴുക്കുകയും വേണം. അല്ലെങ്കിൽ ആകാശത്തെ കഷ്ണങ്ങളായി ഞങ്ങളുടെ മേൽ വീഴ്ത്തുകയോ ദൈവത്തെയും മലക്കുകളെയും ഞങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ ഹാജരാക്കുകയോ ചെയ്യുക. അതുമല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്വർണമാളിക ഉണ്ടാവട്ടെ. അല്ലെങ്കിൽ ആകാശത്തേക്ക് കയറിപ്പോവുക...."

എല്ലാ സംവാദങ്ങൾക്കുമൊടുവിൽ നബി ﷺ യെ കല്ല് വീഴ്ത്തി കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ച അബൂജഹലിനെ പരാമർശിച്ചു കൊണ്ട് ഖുർആൻ ഇടപെട്ടു. അൽ അലഖ് അധ്യായത്തിലെ ഒൻപതാമത്തെ സൂക്തം അവതരിച്ചത് ഈ വിഷയത്തിലായിരുന്നു.
ഇമാം അഹ്മദ് (റ) മുസ്നദിൽ ഉദ്ദരിക്കുന്ന ഒരു നിവേദനം ഇങ്ങനെ വായിക്കാം. ഇബ്ന് അബ്ബാസ് (റ) പറയുന്നു. സ്വഫാ കുന്ന് സ്വർണമാക്കി മാറ്റാനും മക്കയിലെ പർവ്വതങ്ങൾ കൃഷി ഭൂമിയാക്കിത്തരാനും മക്കക്കാർ നബി ﷺ യോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ജിബ്‌രീൽ(അ) നബി ﷺ യെ സമീപിച്ചു പറഞ്ഞു. അവിടുത്തേക്ക് അല്ലാഹു സലാം അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു പറയുന്നു. തങ്ങൾ താത്പര്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ സ്വഫാ കുന്ന് സ്വർണമാക്കിക്കൊടുക്കാം. പക്ഷേ, എന്നിട്ടും സത്യം നിഷേധിക്കുന്ന പക്ഷം മുമ്പൊരു ജനതയെയും ശിക്ഷിക്കാത്തത്ര ശിക്ഷ നാം നൽകും. അല്ലെങ്കിൽ, തങ്ങൾ താത്പര്യപ്പെടുന്ന പക്ഷം അവർക്ക് കാരുണ്യത്തിന്റെയും പാപമോചനത്തിന്റെയും കവാടം ഞാൻ തുറന്ന് നൽകാം. അപ്പോൾ നബി ﷺ പറഞ്ഞു. അല്ലാഹുവേ കാരുണ്യത്തിന്റെ കവാടം തുറന്നു തന്നാൽ മതി.

നബി ﷺ എപ്പോഴും ജനങ്ങളുടെ കാരുണ്യം ലക്ഷ്യം വെച്ചു കൊണ്ടായിരിക്കും തീരുമാനിക്കുക. ജനങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിക്കാനല്ല നബി ﷺ നിയുക്തരായത്. അവരെ ശരിയായ വിശ്വാസത്തിലേക്കു ക്ഷണിക്കുക. മാതൃകായോഗ്യമായ ജീവിതം അവതരിപ്പിക്കുക. എല്ലാവരേയും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുക എന്നീ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയാണ്. അത് കൃത്യമായി നബി ﷺ നിർവ്വഹിച്ചു. പ്രവാചകത്വത്തിന് പ്രമാണമായി ആവശ്യമായ അമാനുഷികതകൾ പ്രകടമാക്കി. എന്നും നിലനിൽക്കുന്ന തെളിവായി ഖുർആൻ അവതരിപ്പിച്ചു.

നബി ﷺ യെ ഒരു നിലക്കും പരാജയപ്പെടുത്താൻ സാധ്യമല്ലെന്ന് നാൾക്കുനാൾ അവർക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നിട്ടും അവർ കൗശലത്തിന്റെ പുതിയ വഴികൾ തേടിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
(തുടരും)
ഡോ.മുഹമ്മദ്‌ ഫാറൂഖ് നഈമി അൽ ബുഖാരി


Later, they ridiculed the life of the Prophet ﷺ, and the holy Qur'an intervened. The meaning of verses seven to ten of the Al-Furqan chapter is as follows." And they say, "What is this Messenger? A man who eats food and walks through the market; why has not an angel been sent down to him, so that he should have been a warner with him ?. Or (why is not) a treasure sent down to him , or he is made to have a garden from which he should eat ?. And the unjust ask 'Are you following a person deprived of reason ? See what likeness do they apply to you ; so they have gone astray, therefore they shall not be able to find a way . Blessed is He who if He will give you what is better than this, gardens beneath which rivers flow , and He will give you palaces."
In connection with this, in the twentieth verse of Surat al-Furqan, it is said: "Dear messengers, And we have not sent before you any apostles but they most surely ate food and went about in the markets; and We have made some of you a trial for others; will you bear patiently ? And your Lord is ever Seeing ".
The Qur'an enumerated each and every point raised by the Quraish. The Qur'an clarified what was the response of the beloved Prophet ﷺ. They thought that the Prophet ﷺ was worried that the Quraish leaders called the Prophetﷺ and talked to him. But later they saw that the Prophetﷺ answered for all their questions.
Read the meaning of the Sura al-Israa from verse number ninety. They said "we will not accept your message until the earth splits open and a spring flows for us. Or you have a garden full of dates and grapes. And rivers flow through it. Or you make the sky fall upon us in pieces or bring God and the angels before us." If not, may you have a golden mansion. Or go up to the sky...”
After all the debates, the holy Qur'an intervened by referring to Abu Jahl who tried to kill the Prophet ﷺ by throwing the rock . It was on this subject that the ninth verse of the Al-Alaq chapter was revealed.
A statement quoted in the "Musnad" of Imam Ahmad (RA) can be read as follows. Ibn Abbas (RA) says. The Meccans asked the Prophet ﷺ to turn Mount Safa into gold and make the mountains of Mecca into arable land. Then Jibreel (A) approached the Prophet ﷺ and said, Allah has sent peace up on you . Allah says If you wish, He can turn the hill of Safa into gold. But if they still deny the truth, We will punish them like no other nation before. Or if you wish, He will open the door of mercy and forgiveness for them. Then the Prophet ﷺ said, "Allah, please open the door of mercy."
The Prophet ﷺ always make decisions aiming at the mercy to the people. The Prophet ﷺ was not appointed to show the miracles that the people demand, but to invite them to the right faith. It is for the purpose of presenting an exemplary life and inviting everyone to Heaven. That is precisely what the Prophet ﷺ accomplished. Presented many Miracles as a proof . The holy Qur'an revealed as everlasting evidence for the prophecy.
Day by day they were convinced that it was impossible to defeat the Prophet ﷺ. Still, they were looking for new ways of stratagem.

25/08/2022

Tweet 72/365
ശേഷം, നബിﷺ പറഞ്ഞു തുടങ്ങി. നിങ്ങൾ എന്താണ് പറയുന്നത്. ഞാനീ ആദർശവുമായി വന്നത് നിങ്ങളുടെ സ്വത്തിനോ സ്ഥാനത്തിനോ അധികാരത്തിനോ വേണ്ടി അല്ല. എന്നെ അല്ലാഹു അവന്റെ ദൂതനായി നിയോഗിച്ചു. എനിക്ക് ഒരു ഗ്രന്ഥം അവതരിപ്പിച്ചു തന്നു. നിങ്ങൾക്ക് സുവിശേഷവും താക്കീതും നൽകാൻ എന്നെ അയച്ചു. എന്നെ ഏൽപിച്ച സന്ദേശം നിങ്ങൾക്ക് ഞാൻ എത്തിച്ചു തന്നു. നിങ്ങളെ ഞാൻ ഉപദേശിച്ചു. അത് നിങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചാൽ ഇരുലോകത്തും നിങ്ങൾക്ക് സൗഭാഗ്യം ലഭിക്കും. നിങ്ങൾ എന്നെ അവഗണിച്ചാൽ ഞാൻ തീരുമാനം അല്ലാഹുവിനെ ഏൽപിക്കുന്നു. സഹിഷ്ണുതയോടെ ഞാൻ കാര്യങ്ങൾ നേരിടും.
അപ്പോൾ അവരുടെ ഭാവം മാറി. മറ്റൊരു രീതിയിലായി അവരുടെ പ്രതികരണം. അവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. നിങ്ങൾക്കറിയാമല്ലോ നമ്മൾ വളരെ ഞെരുക്കത്തിൽ കഴിയുന്നവരാണെന്ന്. സാമ്പത്തികമായും പ്രാദേശികമായും ഏങ്ങനെ നോക്കിയാലും നാം ഇടുക്കമുള്ളവരാണ്. അത് കൊണ്ട് പടച്ചവനോട് നിങ്ങൾ ഒന്ന് പറയൂ 'ഇറാഖ്'കാർക്കും 'ശാം'കാർക്കും നൽകിയ പോലെ നമുക്കും പുഴകളെ തരാൻ. മരണപ്പെട്ടുപോയ മുൻഗാമികളെ ഒന്നു ജീവിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുവരൂ. കിലാബിന്റെ മകൻ ഖുസയ്യിനെ ഒന്നു പുനർജനിപ്പിക്കൂ. ഞങ്ങൾ ഒന്നു ചോദിക്കട്ടെ ഈ പറയുന്നതൊക്കെ ശരിയാണോ? എന്ന്. അദ്ദേഹം നീതിമാനായ വയോധികനായിരുന്നു.
ഞങ്ങൾ ഈ പറഞ്ഞതൊക്കെ ഇങ്ങോട്ട് ചെയ്തു തരിക. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാം നിങ്ങൾ പ്രവാചകനാണ്, അല്ലാഹു നിയോഗിച്ച ദൂതനാണ് എന്നൊക്കെ.

നബി ﷺ പ്രതികരിച്ചു. ഞാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടത് നിങ്ങൾ പറയുന്ന പ്രകാരമൊക്കെ ചെയ്യാനല്ല. എന്നെ എന്തിന് നിയോഗിച്ചോ അത് ഞാൻ നിർവ്വഹിച്ചു. സന്ദേശം നിങ്ങൾക്ക് ഞാൻ എത്തിച്ചു തന്നു. അതംഗീകരിച്ചാൽ ഇരുലോകത്തും നിങ്ങൾ ഭാഗ്യം ലഭിച്ചവർ. അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾക്കെന്തും തീരുമാനിക്കാം. ഞാൻ സഹിഷ്ണുതയോടെ അവകൾ നേരിടും. നമുക്കിടയിൽ എന്താണോ സംഭവിക്കുക അത് അല്ലാഹു വിധിക്കും.
വീണ്ടും അവർ പറഞ്ഞു. ഇതൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ സത്യവാനാണെന്ന് പറയാൻ ഒരു മലക്കിനെ അയക്കാൻ പറയൂ. അല്ലാഹുവിനോട് പറയൂ നിങ്ങൾക്കൊരു മാളികയും ഉദ്യാനവും സ്വർണത്തിന്റെയും വെള്ളിയുടെയും നിധിയും ശേഖരവുമൊക്കെ തരാൻ. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ മാർക്കറ്റിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു, ഞങ്ങളെപ്പോലെ ഉപജീവനം കണ്ടെത്തുന്നു. ഇതൊക്കെ ഒഴിവാക്കൂ പകരം എല്ലാം പടച്ചവൻ നേരിട്ട് തരാൻ പറയൂ. നിങ്ങളുടെ മഹത്വവും ശ്രേഷ്ഠതയും ഞങ്ങൾ ഒന്നു കാണട്ടെ.
നബി ﷺ പറഞ്ഞു. നിങ്ങൾ ഈ പറയുന്നത് പോലെയൊന്നും ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല, അതിന് വന്ന ആളും അല്ല. എന്റെ ദൗത്യം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു. നിങ്ങൾ അതേറ്റെടുത്താൽ ഇരു ലോകത്തും നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ. അല്ലെങ്കിൽ എന്താണോ നമുക്കിടയിൽ അല്ലാഹു വിധിക്കുന്നത് അത് ക്ഷമയോടെ നാം ഏറ്റെടുക്കും.

അവർ അടുത്ത പരാമർശത്തിലേക്ക് വന്നു. നിങ്ങൾ പറയുന്ന അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാൽ എന്തിനും കഴിയുമെന്ന് പറഞ്ഞല്ലൊ? എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ മേൽ ആകാശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വീഴ്ത്തിത്തരാൻ പറയൂ. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാം. അല്ലാത്തപക്ഷം ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കില്ല.
മുത്ത് നബി ﷺ പറഞ്ഞു അതൊക്കെ അല്ലാഹുവിന്റെ നിശ്ചയം. അവൻ എന്താണോ നിങ്ങളെ ചെയ്യാൻ നിശ്ചയിച്ചത് അതവൻ ചെയ്തുകൊള്ളും.
അവർ തുടർന്നു. അല്ലയോ മുഹമ്മദ് ﷺ നാം ഇവിടെ ഒത്തു കൂടിയതും ചോദിച്ചതും പറഞ്ഞതും ഒന്നും നിങ്ങളുടെ അല്ലാഹു അറിയുന്നില്ലേ?
ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്കിതൊക്കെ ഓതിത്തരുന്നത് യമായക്കാരനായ ഏതോ 'റഹ്മാൻ' ആണെന്നാണ്. ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും അതംഗീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നമേ ഇല്ല. ക്ഷമിക്കണം, മുഹമ്മദ് ﷺ ഞങ്ങൾക്കത് പറ്റുകയില്ല. അത് കൊണ്ട് പടച്ചവൻ സത്യം ഞങ്ങൾ ഇതനുവദിക്കൂല്ല. ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ നശിക്കും അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ.
അപ്പോൾ ചിലർ ഇടപെട്ടു. അല്ലാഹുവിന്റെ പെൺമക്കളായ മലക്കുകളെ ആരാധികുന്നവരാണ് ഞങ്ങൾ അത് കൊണ്ട് അല്ലാഹുവിനെയും മലക്കുകളേയും ഒന്നാകെ കൊണ്ടുവന്നാലേ ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കൂ.
നബി ﷺ അവിടെ നിന്നെഴുന്നേറ്റു. അബൂ ഉമയ്യയുടെ മകൻ അബ്ദുല്ലയും ഒപ്പം എഴുന്നേറ്റു നടന്നു.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
(തുടരും)
ഡോ.മുഹമ്മദ്‌ ഫാറൂഖ് നഈമി അൽ ബുഖാരി


Then the Prophetﷺ began to say. What are you saying !? I have not come with this ideology for gaining wealth, position or power. Allah has appointed me as His Messenger. A holy book was presented to me. I was sent to give you glad tidings and warnings. I conveyed to you the message entrusted to me. Advised you. If you accept it, you will be blessed in both worlds. If you ignore, I leave the decision to Allah. However I will face things with patience.
Then their expression changed. Their reaction was different. They said this. You know we are very stressed. Economically and regionally, however we are in crisis. So you tell the Almighty Creator to give us rivers like He gifted to Iraq and Sham. Bring back our dead predecessors. Reincarnate the son of Kilab, Qusai. Let us ask him , are all these true? He (Qusai) was a righteous old man.
So do for us what we said here. Then we would accept that you are a prophet and a Messenger, appointed by Allah.

The Prophetﷺ replied, I am not appointed to do as you say. I have done what I was assigned to do. I have conveyed the message to you. If you accept it, you are lucky in both worlds. Otherwise, you can decide anything. I will face them with patience. Whatever happens between us, Allah will judge.
Again they said. If you cannot do this, ask an angel to be sent to tell us that you are truthful. Ask Allah to give you a mansion, a garden, a treasure and a store of gold and silver. Now you move through the market, earn a living like us. Avoid all these normal practices and ask the Creator to give it directly. Let us see your greatness and nobility.

The Prophetﷺ said. I do not intend to do anything like this, neither a person who came for it. I have told you my mission. If you accept it, you will be blessed in both worlds. Otherwise, whatever Allah decrees between us, I will take it with patience.
They came to the next argument. Didn't Allah, whom you speak of, say that if He wills, anything is possible? If so ask to make a part of the sky fall on us, then we will accept. Otherwise we will not agree .
The Prophetﷺ said, "That is the decree of Allah. Whatever meant for you, He will execute it surely".

They continued. O Muhammadﷺ. Does your Allah not know anything of our gathering ,discussion and what asked and said here?
We think that all these are being recited to you by some 'Rahman' from Yamama.We will never accept that. Sorry Muhammadﷺ, we can't do that. So we swear by the Creator,we won't allow this. Either you will perish or we.
Then some intervened. We are the ones who worship the angels who are the daughters of Allah, so we will accept only if you bring Allah and the angels together.
The Prophetﷺgot up from there and Abdullah, the son of Abu Umayyah, also got up and walked with him.

19/08/2022

Tweet 66/365
മക്കയിൽ ഇസ്‌ലാമിക പ്രബോധനം നാൾക്കുനാൾ ചർച്ചയാവുകയാണ്. നബിﷺയും വിശ്വാസികളും രഹസ്യമായി ആരാധനകൾ നിർവ്വഹിക്കുമ്പോഴും പാത്തും പതുങ്ങിയും ആളുകൾ വർദ്ധിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. നബിﷺ അർഖം ബിൻ അൽഖമിന്റെ വീട് അഥവാ 'ദാറുൽ അർഖം' കേന്ദ്രീകരിച്ചു പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി. കഅബയിൽ നിന്ന് നൂറ്റിമുപ്പത് മീറ്റർ ദൂരെ സ്വഫാ കുന്നിനോട് ചേർന്നായിരുന്നു ഈ ഭവനം.
ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ച ഏകദേശം മുപ്പത്തിയെട്ട് വിശ്വാസികളായി. അബൂബക്കർ മുത്ത്' നബിﷺയോട് ചോദിച്ചു. ഇസ്‌ലാമിക വിശ്വാസം പരസ്യമായി ഒന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചാലോ? നബിﷺ പറഞ്ഞു ഓ അബൂബക്കറേ നമ്മൾ കുറഞ്ഞ ആളുകളല്ലേ ഉള്ളൂ? പക്ഷേ, സിദ്ദീഖിന് പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ വല്ലാത്ത താത്പര്യം. അദ്ദേഹം ആവശ്യം ഉന്നയിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു. ഒടുവിൽ നബിﷺ ദാറുൽ അർഖമിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി. വിശ്വാസികൾ പള്ളിയുടെ പല ഭാഗത്തേക്കുമായി നിന്നു. അബുബക്കർ കഅബയുടെ അടുത്തെത്തി. ഇസ്‌ലാമിലെ ആദ്യത്തെ പ്രഭാഷണം തുടങ്ങാൻ പോവുകയാണ്. പ്രഭാഷകൻ സിദ്ദീഖ് തന്നെ. പ്രവാചകൻ അകലെയല്ലാതെ ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. അല്ലാഹുവിലേക്കും അവൻറെ ദൂതനിലേക്കും ക്ഷണിച്ചു കൊണ്ട് പ്രഭാഷണമാരംഭിച്ചു. മുശ്രിക്കുകൾ ഒന്നടങ്കം ചീറിയടുത്തു. കിട്ടിയതുകൊണ്ടൊക്കെ അവർ മർദ്ദിച്ചു. ചവിട്ടും തൊഴിയുമൊക്കെയേൽക്കേണ്ടി വന്നു. ഒടുവിൽ ഉത്ബ: ബിൻ റബീഅ:എന്ന തെമ്മാടി അവന്റെ ആണി തറച്ച ചെരുപ്പ് കൊണ്ട് മുഖത്തടിച്ചു. മൂക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാത്ത വിധം പരിക്കേൽപിച്ചു. അതോടെ അബൂബകറിന്റെ ഗോത്രക്കാരായ ബനൂ തൈം രംഗത്തെത്തി. സിദ്ദീക്ക്‌ ഇതോടെ മരണപ്പെടും എന്നെല്ലാവരും ഉറപ്പിച്ചു. ബോധരഹിതനായ അദ്ദേഹത്തെ കുടുംബക്കാർ ഒരു വസ്ത്രത്തിൽ വഹിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് മാറ്റി. ഈ മർദ്ദനത്തിൽ അബൂബക്കർ മരണപ്പെട്ടാൽ ഉത്ബ: യെ വധിച്ചു കളയുമെന്ന് ബനൂ തൈം പ്രഖ്യാപിച്ചു. അബൂബകറിൻ്റെ പിതാവ് അബൂഖുഹാഫയും കുടുംബക്കാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധം തെളിയുന്നതും കാത്തിരുന്നു. വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ മെല്ലെ കണ്ണുതുറന്നു. ഉടനേ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു നബിﷺയുടെ വിവരം എന്താണ്? ഇതെന്തൊരത്ഭുതം എല്ലാവരും സിദീഖിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി.(ഇപ്പോഴും പ്രവാചകനെ അന്വേഷിക്കുകയാണോ? എന്ന്) അവർ അബൂബക്കറിന്റെ ഉമ്മ ഉമ്മുൽ ഖൈറിനോട് പറഞ്ഞു. നോക്കൂ നീ മോന് എന്തെങ്കിലും കുടിക്കാനോ കഴിക്കാനോ കൊടുക്കൂ. ഉമ്മ അടുത്തേക്ക് വന്നു. ഉടനെ മകൻചോദിച്ചു ഉമ്മാ നബിﷺ എന്തായി? മോനെ എനിക്കൊരു വിവരവും ഇല്ല. എന്ന് പറഞ്ഞ് വല്ലതും കുടിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. മകൻ പറഞ്ഞു. ഉമ്മാ ഉമറിന്റെ സഹോദരി ഉമ്മു ജമീലിനോട് ഒന്നന്വേഷിച്ചു വരുമോ? ഉമ്മ പുറപ്പെട്ടു. ഉമ്മു ജമീലിനോട് പറഞ്ഞു. അബൂബക്കർ അന്വേഷിക്കുന്നു മുഹമ്മദ് നബി എവിടെയാണുള്ളതെന്ന്? അവൾ പറഞ്ഞു എനിക്ക് അബൂബക്കറിനെയും അറിയില്ല മുഹമ്മദ് നബിയെയും അറിയില്ല. നിങ്ങൾക്കിഷ്ടമാമാണെങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്കൊപ്പം വരാം. ഒപ്പം നടന്നു. അബൂബക്കറിന്റെ അടുത്തെത്തി. കണ്ടമാത്രയിൽ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. നിങ്ങളെ അക്രമിച്ചവർ സത്യനിഷേധികളും തെമ്മാടികളുമാണ്. ഇനിയും അവരിൽ നിന്ന് പരീക്ഷണങ്ങൾ നേരിടേണ്ടിവരും. അബുബക്കർ ചോദിച്ചു നബിﷺ എന്തായി? ഉടനെ ഉമ്മു ജമീൽ ചോദിച്ചു. നിങ്ങളുടെ ഉമ്മ കേൾകൂലെ ?(നേരത്തെ അറിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് ഒപ്പം വന്നതും ഇപ്പോൾ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചതും ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിക്കാത്ത ഉമ്മുൽ ഖൈറിനോട് രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്താതിരിക്കാനായിരുന്നു) അബൂബക്കർ പറഞ്ഞു. അത് കുഴപ്പമില്ല പറഞ്ഞോളൂ. ഉമ്മു ജമീൽ പറഞ്ഞു. നബിﷺക്ക് ഒന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല സുരക്ഷിതമായി ഇരിപ്പുണ്ട്. എവിടെയാണുള്ളത്? ദാറുൽ അർഖമിലാണുള്ളത്. ഉടനെ അബൂബക്കർ പറഞ്ഞു. അല്ലാഹു സത്യം ഞാനിനി നബിﷺയെക്കണ്ടിട്ടേ വെള്ളം കുടിക്കുകയോ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ ഉള്ളൂ. അടുത്തുള്ളവർ അദ്ദേഹത്തെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ആളുകൾ അടങ്ങിയപ്പോൾ ഉമ്മയുടെ തോളിൽ താങ്ങി നബി സവിധത്തിലേക്ക് നീങ്ങി. കണ്ടമാത്രയിൽ നബിﷺ പുറത്തേക്ക് വന്നു. ആലിംഗനം ചെയ്ത് വിതുമ്പലുകളോടെ ചുംബനം നൽകി.. അവിടെയുള്ള വിശ്വാസികൾ കണ്ണീർ വാർത്തുകൊണ്ട് ആലിംഗനം ചെയ്തു. ചുംബനങ്ങൾ നൽകി. ഉടനേ സിദീഖ് പറഞ്ഞു. ഉപ്പയേക്കാൾ ഉമ്മയേക്കാൾ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട നബിയേ എനിക്കൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. അവർ എന്റെ മുഖത്ത് പരിക്കേൽപിച്ചെന്നേ ഉള്ളൂ. സാരമാക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ഇതെന്റെ ഉമ്മ ഉമ്മുൽ ഖൈർ മകനോട് വലിയ വാത്സല്യമാണ്. അവിടുന്ന് എന്റെ ഉമ്മയെ ഒന്നു രക്ഷപ്പെടുത്തണം. അവിടുന്ന് അനുഗ്രഹമാണ്. എന്റെ ഉമ്മയെ നരകത്തിൽ നിന്നൊന്ന് കാത്ത് തരണം. നബിﷺ അവർക്കു വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു. ശേഷം അവരെ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. ഉമ്മുൽ ഖൈർ വിശ്വാസിനിയായി. അശ്ഹദു അൻ ലാഇലാഹഇല്ലല്ലാഹ്...

(തുടരും)
ഡോ.മുഹമ്മദ്‌ ഫാറൂഖ് നഈമി അൽ ബുഖാരി


In Mecca, Islamic preaching was being discussed day by day. People approached the Prophetﷺ secretly even as the Prophetﷺ and the faithful followers worshiped in secret. Conducted Islamic movements centering in a house called 'the house of Arqam bin Arqam(Darul Arqam). This house was close to Safa Hill, one hundred and thirty meters away from the holy Ka'aba.
About thirty-eight believers accepted Islam. Abu Bakar (R) asked the Prophetﷺ. What if the Islamic faith is announced publicly? The Prophetﷺ said, O Abu Bakar, are we not a lesser people? But Siddeeq was very much interested to declare faith in public. He kept making demands. Finally the Prophetﷺ came out of Darul Arqam. The believers stood in different parts of the masjid. Abu Bakar came near the holy Ka'aba and was about to start the first lecture in Islam. The speaker is Siddeeq himself. The Prophetﷺ is sitting not far away. Siddeeq(R) began the sermon by calling to Allah and His Messenger. All of the polytheists were furious. They beat him with everything they could get. He was kicked and thrown. Finally, a rogue named Utbah bin Rabi'ah hit him in the face with a nail-studded footwear. His nose was unrecognizably injured. Then Abu Bakar's tribe, 'Banu Tayim' came to the scene. Everyone was sure that Siddeeq would die with this. His family carried him unconscious in a cloth to home. Banu Tayim announced that if Abu Bakar died in this beating, they would kill Utba.
Abu Bakar's father Abu Quhafa and his family waited for him to regain consciousness. When it was evening, he slowly opened his eyes. Immediately he asked 'how is the Prophetﷺ'? Everyone accused Siddeeq of this. (Are you still looking for the Prophet?) They said to Abu Bakar's mother Ummul Khair. Look, give him something to drink or eat. Mother came near. Immediately the son asked mother what is the condition of the Prophetﷺ? She forced him to drink something saying, "I don't have any information."The son said. Mother please go to Ummu Jameel, sister of Umar and ask her. The mother said Ummu Jameel. 'Abu Bakar asks where is the Prophet Muhammadﷺ ?.
She said I don't know Abu Bakar and I don't know the Prophet Muhammad (ﷺ). I will come with you if you like. She walked with Ummul Khair. Came to Abu Bakar and said him loudly. 'Those who attacked you are unbelievers and rogues. You will face trials from them again. Abu Bakar asked what happened to the Prophetﷺ? Ummu Jameel immediately asked. Do you see your mother ? (The one who came along saying that she did not know earlier the details of the Prophetﷺ and now asked this, was so as not to reveal the secret to Ummul-Khair who did not accept Islam) Abu Bakar said. My mother's presence is not a problem. What happened to the Prophetﷺ? He is in safe condition. Where is he? It is at Darul Arqam. Immediately Abu Bakar said, "I swear by Allah, I only drink water or eat food from the Prophetﷺ. " Those around him comforted him. When the people calmed down, he moved towards the Prophetﷺ holding mother's shoulder. At the sight, the Prophetﷺ came out. Hugged and kissed him lovingly with sobs. Sideeq immediately said, oh my Prophet, dearer to me than my father and mother nothing has happened to me except they hurt my face, nothing serious. This is my mother Ummul Khair who has great affection for her son. Oh my beloved Prophetﷺ you should save my mother from the Hell. You are the very blessing.The Prophet ﷺ prayed for her and then invited to Islam. Ummul Khair became a believer. Ashhadu an La ilaha illallah...