Antara Liku Langkah Ada Harapan

24/05/2024

Flashback, asal penciptaan.

14/01/2024

Allah nama bagi Dzat
Muhammad nama bagi Sifat

Keduanya itu masih lah sebatas nama

Nama Sebutan sesuai predikat

Allah itu Predikat Nya sebagai Dzat
Muhammad itu Predikat Nya sebagai Sifat

Allah baharu
Karena Allah itu nama Diri Nya
Bukan Diri sebenarnya

Muhammad baharu
Karena ia itu adalah nama
Nama Kebesaran Pentajalian Nya
Kepada Alam Semesta

Jadi
Allah dan Muhammad itu sama pada hakikatnya

Ada Nya Engkau tiada lagi Aku
Engkaulah Kenyataan Ku

Muhammad adalah Sifat Terpuji Bagi Diri Ku Sendiri

08/01/2024

Sebagai renungan kita :

Keluargaku ..

Di saat kita memakai jam tangan seharga Rp 500.000,- atau Rp 50.000.000,-, kedua jam itu menunjukkan waktu yg sama.

Ketika kita mengayuh sepeda seharga 100jt ataupun 1jt...tetap mengeluarkan keringat yang sama...

Ketika kita membawa tas atau dompet seharga Rp 500.000,- atau Rp 5.000.000,-, keduanya sama2 dapat membantumu membawa sebagian barang/uang.

Waktu kita tinggal di rumah seluas 50 m2 atau 5.000 m2, kesepian yg kita alami tetaplah sama.

Ketika kita terbang dengan first class atau ekonomi class, maka saat pesawat terbang jatuh maka kita pun ikut jatuh.

Keluargaku ..

Kebahagiaan sejati bukan datang dari harta duniawi.
Jadi ketika kita memiliki pasangan, anak, saudara, teman dekat, teman baru dan lama... Lalu kita ngobrol, bercanda, tertawa, bernyanyi, bercerita tentang berbagai hal, berbagi s**a dan duka- itulah kebahagiaan sesungguhnya.

Hal penting yang patut di renungkan dalam hidup :

1. Jangan mendidik anak mu untuk terobsesi menjadi kaya. Didiklah mereka menjadi bahagia. Sehingga saat mereka tumbuh dewasa mereka menilai segala sesuatu bukan dari harganya.

2. Kata2 yg terbaik di Inggris :
"Makan makananmu sebagai obat. Jika tidak, kamu akan makan obat2an sebagai makanan."

3. Seseorang yg mencintaimu tidak akan pernah meninggalkanmu karena walaupun ada 100 alasan untuk menyerah, dia akan menemukan 1 alasan untuk bertahan.

4. Banyak sekali perbedaan antara "manusia & menjadi manusia" Hanya yg bijak yang mengerti tentang itu.

5. Hidup itu antara
"B" birth (lahir) dan "D" death (mati), diantara nya adalah ada "C" choice (pilihan) hidup yang kita jalani, keberhasilannya ditentukan oleh setiap pilihan kita.

Jika kamu mau berjalan cepat, Jalanlah sendirian. Tetapi Jika kamu ingin berjalan jauh, jalanlah bersama sama.

Ada 6 dokter terbaik,
1. Keluarga
2. Istirahat
3. Olah raga
4. Makan yg sehat
5. Teman
6. Tertawa

Nikmati hidup dan bersandar pada ALLAH
"Nikmat mana lagi yang kau dustakan"
Semoga bermanfaat .😀😊😚

29/11/2023

Terima kasih kepada pengikut terbaru saya! Senang Anda bergabung!

Zul Zul, Prince Prince, Usman Julamri, Arini Faisal

28/11/2023

ILMU ITU HANYA UNTUK MENGETAHUI BUKAN UNTUK DI BAWA MATI

Manusia yang masih merasa hidup itu sebenarnya masih dalam tidur panjang

Belum terjaga kesadaran ruhaninya
Masih terlelap dalam mimpi

Masih bermain main dalam khayal

Semakin larut dalam khayal semakin sibuk mempersiapkan bekal

Amalan ini dan amalan itu
Bacaan ini dan bacaan itu

Dewasa ini justeru para ustad cenderung mengajarkan amal amal

Tanpa mendahulukan mengetahui hakikat diri

Orang yang merasa hidup pasti takut mati

Itulah kesombongan tanpa terasa

Sehingga sering berdoa meminta mengulur waktu " kematian " karena merasa belum cukup amal

Lagi lagi tanpa merasa mengatur KETETAPAN
..............
Janganlah berkehendak apa apa
Karena memang tidak ada daya upaya berkehendak

Tidak perlu menggunakan pengetahuan itu
Karena engkau menghadap Sang Maha Ilmu

Pun manusia itu hakikatnya tidak pernah hidup
Lalu apa yang dikhawatirkan dengan kematian

Jika HIDUP saja bukan hak milik
Maka yang mendengar dan yang melihat serta yang berkata kata itu bukanlah diri mazazi

Tapi ....

MILIK AKU DIRI HAQIQI

Yang Ada dan yang nyata itu AKU

AKU lah yang Hidup dan Menempati Seluruh Apa saja di bumi ini

Manusia lah yang tidak pernah hidup dan tidak miliki tempat

Allahunurrusama watiwal' ard

Allah meliputi seluruh langit dan bumi

" Datang ke alam dunia tidak mengerti apa apa
P**anglah dengan kebodohan p**a "

28/07/2023

SYAHADAT DAN SHOLAT

Batang tubuh itu sempurna karena Syahadat

Karena Syahadat ini lah lalu Ber Sholat

Karena Ber Sholat inilah tegak Syariat

Ber Sholat itu karena Ruh

Lalu Ruh itu siapa?

Ruh atau Hayat itu adalah SIFAT

Adanya SYAHADAT itulah maka ter hubunglah SIFAT DAN DZAT

Setelah Persaksian ( syahadat) Diri Nya dan Sifat Nya
Lalu terhubunglah (sholatlah )" KEDUA NYA "

Maka tegak lah SYARIAT

Tegaknya syariat yang di maksud

Bukan gerak takbir
Bukan mulut yang melafazkan ayat

Bukan gerak anggota tangan
Tidak juga anggota kaki
Tidak juga mata, telinga, mulut dan anggota jasad lainnya

Bukan semua itu

Tapi yang SHOLAT itu RUH

Maka di sebutlah SHOLAT hanya bisa di laksanakan oleh orang yang berakal

Karena orang yang mampu mengikut suluhan ilmu ma'rifat ini adalah orang yang mendaya guna kan akal pikir nya

Agar tau siapa sebenar-benar sholat
Dan sebenar-benar yang mensholatkan

Dalam rahasia sholat ini lah terbuka nya satu kesatuan antara Dzat dan Sifat
Atau ringkasnya di sebut AHAD

Jadi mengerti apa yang di maksud
Sebenar-benar yang menyembah dan sebenar-benar yang disembah

Yang menyembah itu, adalah juga yang disembah
itulah yang dikatakan satu (ahad)

Maka kesimp**annya
Tidak ada lagi sembah atau persembahan di luar Diri Nya Sendiri

21/07/2023

Wadah itu Pentajalian Pemilik Dzat
Pemilik Dzat ini Pasti Bernama
Segala yang bernama Pasti Bersifat

Maka Dzat dan Sifat itu Satu
Satu didalam Rahasia
Rahasia didalam Wadah

Wadah itu Pentajalain yang Nyata

ESA adanya AHAD ORANG NYA
Tiada lain Tiada Bukan

Gerak Gerik dan Diam Benar Ada-Nya

Siapa lagi yang Memandang
Siapa lagi yang di Pandang

Searah sehaluan
Serasa Serahasia

Inilah maqom binasa
Lebur dan Mesra tiada antara

Kesadaran🙏

21/07/2023

BUKAN ZAUQ TAPI MABOK

Kalimah Laa Ilaha Ilallah itu bukan di ulang ulang

Seperti kebanyakkan mengucapnya sampai LUPA DIRI (pura pura zauq padahal mabok)

Justeru ketika kalimah La illaha ilallah ini dengan penuh dipahami justeru SADAR DIRI

Dipahami maknanya
Diucap oleh lidah dan dibenarkan oleh hati

Lalu Kalimah ini lenyap dan mesra keseluruh batang tubuh

Sehingga hapuslah ucapan ucapan itu

Tidak lagi ada ucapan baginya bahkan sampai sirnya

Maka ....
Apabila mengata dengan bibir ia kafir
Apabila mengata dengan hati ia munafik
Apabila mengata dengan sir ia sirik

Kalimah La Illaha Ilallah ini adalah benteng Ku

Artinya Kekuasaan Mutlak yang tidak ada seorangpun ikut campur di dalamnya🙏
orang

11/06/2023

RAHASIA DIBALIK JANJI ALLAH.

Seorang Bijak Berkata.

Soal : " Bagaimanakah Caranya Melihat Kebenaran Dari Janji Allah, Se Umpama Katanya, Barang Siapa Yang Mengerjakan Amal IBADAH Masuk Surga, Atau Barang Siapa Yang Mengamalkan Ini Akan Mendapatkan Balasan Berupa Ini Dan Itu.. "?

Jawab : "Ketahuilah Olehmu Di Dalam Golongan Yang Percaya Kepada Janji-janji Allah Itu, Ada Sebagian Yang Berpenyakit. Seperti Yang Dihadapi Oleh Sebagian Orang Yang Berdo'a Kepada Allah, Orang Yang Berdo'a Membuat Tuntutan Dengan Do'anya, Dan Orang Yang Percaya Kepada Janji Allah Membuat Tuntutan Dengan Amalnya, Karena Allah Berjanji Memberinya Sesuatu Menurut Amalannya.

Jadi Amalan Seseorang Ini Tidak Ikhlas Kepada Allah, Karena Mereka Mengerjakan Sesuatu Itu Hanya Karena Mengharapkan Balasan Dari Apa Yang Sudah Mereka Kerjakan, Jadi Ini Adalah Bagian Dari Penyakit Hati Mereka.

Soal : " Coba Dijelaskan Apakah Alasannya, Bukan Kah Allah Sendiri Yang Berjanji... "??

Jawab : " Alasannya Adalah, Karena Kehendak Dan Perbuatan Kita Adalah Anugerah Dari Pada Allah Jadi, Apakah Hak Kita Untuk Menuntut Allah Dengan Doa Dan Amal Kita.

Memang Benar Allah Berjanji Untuk Mengabulkan Semua Doa Dan Mengkurniakan Sesuatu Menurut Amalan. Tetapi, Tidak Ada Makhluknya Yang Layak Menagih Janji Tersebut.

Janji Allah Kembali Kepada Dirinya Sendiri. Jangan Coba-coba Menuntut Janji Allah, Karena Andainya Dia Menuntut Kamu Dengan Amanah Yang Dipertaruhkan Kepada Kamu. Niscaya Semua Amalan Kamu Akan Hancur Berterbangan Seperti Debu, Tidak Ada Walau Sebesar Zarah Pun Yang Layak Dipersembahkan Kepadanya, Apabila Kamu Dihadapkan Kepada Keadilan Allah.

Maka Dari Itu , Beramalah Dengan Cara Melihat, Bahwa Datangnya Razin Dirimu Mengerjakan Sesuatu Amalan Itu Atau Sesuatu Ibadah Itu, Karena Itu Datangnya Dari Karunia Allah Yang Diberikan Atas Dirimu, Bukan Datangnya Dari Kuasamu ,Tetapi Itu Datangnya Dari Kuasa Allah, Yang Memberikan Gerak Atasmu Untuk Mengerjakan Sesuatu Amalan Atau Ibadah.

Jika Engkau Beramal Dengan Cara Melihat Bahwa Datangnya Sesuatu Itu Dari Karunia Allah Atas Kita, Maka Kita Tidak Akan Ada Sedikitpun Niat Untuk Menuntut Kepada Allah Balasan Dari Apa Yang Sudah Kita Kerjakan.

Maka Timbulah Sifat Ikhlas Didalam Diri Kita, Dan Terpancarlah Nur Makrifat Didalam Hati Kita Dan Menjadikan Hilanglah Sifat Ke Akuan Pada Diri Kita, Jika Sifat Ke Akuan Kita Sudah Hilang, Maka Lahirlah Kesadaran Kita Bahwa Hanya Allah Sajalah Tujuan Kita Bukan Yang Lain Selain Dari Pada Allah.

Disinilah Zahirnya Ucapan Didalam Sholat.

INNA SHOLATI WANUSUKI WAMAHYAYA WAMAMATI LILLAHI ROBBIL ALAMIN.
Artinya Adalah Sesungguhnya Sholatku, Ibadahku, Hidupku Dan Matiku Hanyalah Untuk Allah, Tuhan Semesta Alam.

Jika Allah Menjadi Tujuan Kita, Maka Ke Inginan Yang Selain Dari Pada Allah Akan Hilang Dengan Sendirinya.

Lagian Apa Bila Dibandingkan Dari Apa Yang Sudah Allah Berikan Kepada Kita, Dan Apa Yang Akan Kita Berikan Kepada Allah, Itu Tiada Akan Pernah Ada Bandingannya, Karena Apapun Yang Kita Kerjakan, Itu Semua Datangnya Dari Karunia Sang Pemiliki Alam Semestah Yaitu Allah Swt Itu Sendiri.

Apakah Mungkin Dia Yang Telah Memberikan Kuasa Gerak Kepada Kita Sehingga Kita Bisa Mengerjakan Sesuatu Amalan, Kita P**a Yang Kembali Menagih Janji Atau Meminta Upah Kepadanya.

Apakah Juga Mungkin Orang Lain Yang Berkerja Kita Yang Menerima Upah P**a, Dimana Rasa Malumu, Dimana Harga Dirimu Dan Di Manakah Kesadaranmu, Dan Dimanakah Sopan Santunmu. Sungguh Semua Itu Adalah Datangnya Dari Karunia Allah Swt.

Dan Inilah HAKIKAT RAHASIA yang Sering Kalian BERSUMPAH JANJI SETIA waktu Kalian Mengerjakan Sholat.

INNA SHOLATI WANUSUKI WAMAHYAYA WAMAMATI LILLAHI ROBBIL ALAMIN.
Artinya : "Sesungguhnya Sholatku, Ibadahku, Hidupku Dan Matiku Hanyalah Untuk Allah, Tuhan Semesta Alam."

11/06/2023

Wujud adalah ungkapan/sebutan/kalimat
Karena adanya penyaksi diatasnya
Kesadaran adalah perantara
Logika adalah ego
Nafsu adalah tujuan
Sifat adalah karma
🙏semoga difahamkan🙏✔

27/04/2023

🙏Asalamu'alaikum warohmah
wabarokah🙏
"Berawal tiada,
menjadi ada,
kembali tiada".
"Jika kau percaya,
bersyukurlah atas niqmatKU
Maka carilah AKU"
"ibarat mengetahui kemudian mengenal sesuatu maka carilah"
🙏Idul fitry🙏

02/02/2022

Asalamualaikum Warahmatullahu Wabarahkatuh.

l Bismillahirahmanirahim.

BERPISAHKAH HAMBA DENGAN ALLAH DAN BERSATUKAH ALLAH DENGAN HAMBA.

Roh ketika belum bercantum dengan jasad amat arif akan hakikat ini, namun apabila diuji dengan diberikan jasad dia terhijab dengan jasad tanah tersebut.. Sehingga apabila dia mendengar, dia sandarkan pendengaran itu pada telinganya.. Di sinilah berlakunya syirik jali apabila pada iktikadnya, dia meyakini bahawa telinga yang menyebabkan dia mendengar bukan Allah.. "Nafi dan Isbat" Hendaklah disandingkan Di dalam setiap nafasmu Di dalam setiap langkahmu "Nafi dan Isbat" Adalah kalimah yang paling utama Adalah kalimah pembuka Rahsia sang hamba dengan TuhanNya "Nafi dan Isbat" Menafikan wujud yang lain.. Hanya Isbat pada wujud Allah yang hakiki.. Wujud yang lain hanyalah bayang yang menunjukkan wujudNya.. Maka wajib bagi dirimu.. Memandang wujudmu adalah menunjukkan kepada wujudNya.. Jika kamu memandang wujudmu.. Tanpa kamu nafikan tiada akan wujudmu.. Dan tiada mengisbatkan wujud Allah yang mewujudkanmu.. Maka kufurlah iktikadmu hancurlah amal Islam kamu.. "Nafi dan Isbat" Menafikan akan segala sifat ketuhanan yang ada padamu.. Melihat, mendengar, berkalam, berilmu, berkudrat, beriradat dan hayat.. Hanya diisbatkan segala sifat itu hak Allah jua.. Maka padamu segala sifat kehambaan dan kekurangan.. Buta, tuli, bisu, jahil, lemah, tiada kehendak dan mati.. Maka jika kamu iktikadkan segala sifat tersebut.. Tanpa kamu nafikan milikmu, dan tiada kamu.. Isbatkan adalah hak Allah.. Maka kufurlah kamu.. Maka binasalah segala amalmu.. "Nafi dan Isbat" Menafikan akan segala Asma’ yang ada.. Hanya Allah pemilik segala Asma’ yang indah dan hebat.. Tiada yang memberi rezeki, tiada yang menyembuhkan, tiada yang hebat, tiada yang memudaratkan, tiada yang memiliki kemuliaan dan pelbagai namanya.. Melainkan hanya diisbatkan pada Allah sahaja yang memilikinya.. Jika engkau tiada mengiktikadkan di sebalik kehidupan mu.. Bahawa nama-nama Allah yang mengaturmu untuk mengujimu.. Dalam pelbagai bentuk dan wajah.. Maka zindiklah kamu.. Dan tiada manfaat akan segala ibadahmu.. "Nafi dan Isbat" Menafikan segala apa jua perbuatan yang ada.. Walaupun satu zarah debu yang berterbangan.. Dalam segala gerak dan diam.. Melainkan diisbatkan hanya Allah yang memilikinya.. Jika engkau tiada nafikan segala perbuatan itu.. Adalah milik kekuasaan dirimu dan makhluk.. Maka binasalah tauhidmu dan batal segala agamamu.. Oleh itu wahai saudaraku.. Maka dalamilah akan pelajaran Nafi dan Isbat.. Dengan para Murabbi Tareqah Sufiah yang Haq.. Sebagai pintu utama kebenaranmu dengan Tuhan.. Sebagai pintu utama kebenaranmu dengan Rasul.. Tanpa pintu kebenaran ini.. Maka amalmu penuh kerosakan.. Kelakuan Islam mu penuh kemunafikan.. Engkau hanya Islam di sisi manusia.. Tapi Islam mu belum benar di sisi Allah.. LA ILA HA ILLA ANA Sebutlah apa sahaja, Allah itu, tetap tidak boleh dipisahkan dengan sesuatu! Sekecil mana pun sesuatu tetap di situlah ada Allah dan sebesar mana pun sesuatu wajib di situlah juga ada Allah! Allah tidak boleh berpisah dan Allah itu juga tidak boleh bersatu dengan tiap sesuatu yang maujud itu.. Sesungguhnya berpisah itu Allah jua dan bersatu itu juga adalah Allah.. Nafi dan Isbat itu, berpisah tidak bersatu pun tidak! Antara makhluk dan Allah pun sedemikian juga adanya! Barang siapa faham apa itu Nafi dan faham apa itu Isbat, maka fahamlah ia mana diri dan mana Khaliq! Dan itu barulah benar-benar bersyahadah! Seumpama tidak boleh berpisah dan tidak berduanya antara malam dengan sifat siang! 'Nafi dan Isbat' itu,, kita contohkan seumpama kain dan warna kain yang kita pakai sekarang, yang hendak kita pisahkan dengan mengoyakkannya. Adakah warna merah pada kain atau baju yang kita koyak itu, boleh dipisahkan? Sudah tentunya tidak boleh, sebab kedua-duanya sekali akan terkoyak. Adakah warna merah itu bersatu dengan kain.. Apa yang mustahil ialah warna tidak mungkin menjadi kain, dan kain p**a tidak mungkin menjadi warna.. Tidak akan bertukar antara kain dengan warna! Bercerai tetapi tidak tertanggal dan pastinya tidak bersatu.. Apabila faham kita akan makna Nafi dan fahamlah kita akan makna Isbat, maka dengan sendirinya akan fahamlah kita siapa hamba dan siapa itu Allah! Inilah yang dikatakan bahawasanya antara hamba dengan Allah itu, bercerai tidak berpisah tiada! Yang pastinya tanpa kain warna pun tiada.. kalimah LA itu ertinya tiada, tiada di mana? Maksudnya tiada yang sedang berlaku di makhluk.. Yang sedang berlaku di makhluk itu adalah : HAK ALLAH BUKAN HAK MAKHLUK TIADA HAK MAKHLUK MELAINKAN HAK ALLAH LA ertinya tiada tetapi sebenarnya ada (Tidak ada hak makhluk, yang ada hanya hak Allah). Bila disebut LA, sudah pun ada Tuhan.. Bukanlah LAILAHA itu, tiada Tuhan dan ILLALLAH, baru ada Tuhan.. LA itu datang dari mana? Adakah LA itu hak makhluk? Tidak ada, yang ada HAK ALLAH.. Tiada yang lain yang berlaku itu, melainkan Allah.. Akhir sekali, tiada yang ada melainkan Allah.. Jadi barulah bertepatan yang kalimah itu cukup luas.. "LA MAUJUD ILALLAH"

22/01/2022

30/12/2021

ADALAH PESAN DIRI UNTUK BERHARAF

Ketika engkau berdiri lihatlah langit
Ketika engkau berjalan lihatlah sekitarnya
Ketika engkau terjatuh lihatlah asalmu.

Mengartikan hidup bukan hanya menikmati
Mengartikan mati bukan hanya hilang
Mengartikan diri bukan hanya ridho

Banyak hal tentang diri tanpa peduli diri
Berdiri tanpa bayang bayang diri
Bahkan lenyap beserta diri.

25/12/2021

KESATUAN DARI SEMUA YANG ADA

Adapun kemudian daripada itu ketahui olehmu hai Salik bahwasanya tiada Sempurna bagi seseorang Mengenal Diri melainkan Mengetahui akan Asal kejadian Diri,yang mula-mula diciptakan oleh Allah pada menyatakan Asal yang mula-mula di jadikan oleh Allah dari junjungan kita Nabi SAW yang mula-mula di jadikan oleh Allah Ta'ala yaitu Nur NabiMu.

la yaskuluhul lahu'illah
Tiada yang menyebut Allah hanya Allah,

laya rulahu ilallah
Tiada yang melihat Allah hanya Allah,

laya budullahu ilallah
Tiada yang menyembah Allah hanya Allah

Dzahir Allah didalam Bathin hamba-nya, Manusia itu Rahsia-Aku dan Aku pun Rahsianya
Insanu Sirri wa ana Sirrahu
bermula Insan itu Rahsia Aku dan Rahsia Aku itu Sifat Aku dan Sifat Aku tiada lain dari padanya
Al insanu sirri wassirri wa sifatun,wasifatin laghoiri
pada Hakikatnya bagi Allah katanya Allah kepada Muhammad tubuh Manusia dan Hatinya dan nyawanya,pendengarannya,penglihatannya,
tangan dan kakinya sekalian itu Aku nyatakan dengan Diri Aku bagi Dirinya,dan Insan itu tiada lain dari pada Aku dan Aku pun tiada lain dari padanya maka tiada Engkau berani akan di Aku selama Engkau masih tiada FANA di dalam Aku, Syah tiada hayal,terhila dan yaitu rupa Aku padamu.

Maka yaitulah yang dipegang oleh orang Arif'billah,
Wa huwa ma'akum Ainama kuntum ada tuhan kamu serta kamu wa fi'an fusikum affala tafsiruun dan didalam Dirimu pun Aku maka tiadalah kamu lihat akan Diri Aku,kerana Aku terlebih hampir dekat pada Alat Matamu yang putih,terlebih Aku hampir padamu.

Maka memadailah keterangan dan Nash Quran maka sampai disinilah keterangan-keterangan Ajesamm andrakul idrakul fahwa idrak
Bermula lemah dari pada pendapat maka yaitulah yang di dapat La Illaha Ila Allah

22/12/2021

Bicara hati

13/12/2021

- Hakikat ALLAH semata-mata AWAL dan AKHIRNYA,
- Hakikat MUHAMMAD Tiada HAKNYA, Adanya HAK ALLAH,
- Hakikat ADAM Tiada DIRINYA, Adanya DIRI ALLAH,
- Hakikat HAMBA Habis, Menafikan Baru Ada KADIM,
***- inilah" Takluk MUHAMMAD, ADAM, dan HAMBA, kepada DZAT WAJIBUL UJUD Hakiki Mutlak Yang bernama ALLAH yang hidup tidak menerima mati, AWAL dan AKHIR, Kekal abadi selama-lamanya.

Barang siapa belum mengenal yang EMPAT ini maka pengenalan mereka itu akan sia-sia belaka, Jika ia sudah mengetahui yang EMPAT ini, barulah tahu bahwa, ALLAH dan HAMBA itu tiada bercerai selama lamanya, dalam diri dan diluar diri semata-mata hanya ALLAH jua yang ada.


***- kesimp**an diri :
-WUJUD Artinya BADAN
-KIDAM Artinya NYAWA
-BAQO Artinya RASA
-MUHALAPA Artinya SIR
-KIYAMUHU Artinya KULIT
-WAHDANIAT Artinya DAGING
-KODRAT Artinya TULANG
-IRODAT Artinya LIMPA
-ILMU Artinya URAT
-HAYAT Artinya DARAH
-SAMAK Artinya JANTUNG
-BASAR Artinya EMPEDU
-KALAM Artinya HATI
-KODIRUN Artinya TANGAN
-MURIDUN Artinya KAKI
-ALIMUN Artinya OTAK
-HAYYUN Artinya RAHASIA
-SAMI'UN Artinya TELINGA
-BASIRUN Artinya MATA
-MUTAKALIMUN Artinya MULUT

Semoga bermanfaat🙏🙏🙏

25/11/2021

Asalamualaikum Warahmatullahu Wabarahkatuh.

l Bismillahirahmanirahim.

Rahsia Disebalik Rahsia.

Badan kita ini merupakan tempat tersembunyinya Roh. Manakala disebalik Roh p**a, adalah tempat tersembunyi rahsianya Allah.
Diri kita ini menanggung dua rahsia.
Pertama menanggung rahsia Roh, keduanya menanggung rahsia Allah.
Rahsia Allah tersembunyi didalam Roh, manakala wajah Roh p**a tersembunyi didalam dada-dada kita semua.
Untuk mengintai kedua-dua wajah itu, tiliklah kedalam diri kita sendiri.
Apabila sifat Roh telah dapat kita kenal dengan rata, janji Allah itu pasti kedua-dua rahsia wajah itu akan dapat kita kenal dengan nyata
( jelas dan terang )
Setelah kita mengenal diri dan asal kita mengenal Roh, segala rahsia itu, tidak lagi menjadi rahsia.
Apabila kita sudah mencapai kepada tahap makrifat kepada Allah, yang ghaib itu tidak lagi menjadi hilang, yang hilang tidak lagi menjadi tanda tanya dan yang halus itu tidak lagi menjadi sulit.
Apabila matahari sudah mula menerbitkan sinar cahayanya. Kabus tebal yang menyelubungi kita, akan berlalu dengan sendirinya. Dengan berlalunya kabus diri, akan menjelmalah terang sinar wajah Allah, tanpa terselindung atau terdinding lagi, seterang hati mereka yang mengenal Allah.
Oleh kerana terlalu terangnya cahaya Allah pada wajah sekalian makhlok menyebabkan penglihatan kepada alam sudah menjadi kabur. Apabila pandangan terhadap makhlok sudah kabur dan lenyap, pandangan terhadap Allah, tidak lagi terselindung dan terhijab, dimana saja dialihkan pandangan kita, disitulah juga akan kelihatan wajah Allah besertanya.
Diri kita ini telah menjadi rahsia disebalik rahsia. Rahsia kepada badan itu adalah Roh, manakala rahsia kepada Roh itu adalah Allah. Roh tersembunyi disebalik wajah badan, manakala wajah Allah p**a terselindung disebalik Roh. Kita ini banyak menyimpan rahsia ketuhanan. Apabila badan boleh menyingkap tabirnya, maka kita akan dapat melihat Roh,
Apabila Roh p**a menyingkap tabirnya maka Allah p**a akan kelihatan melaluinya. Barang siapa yang dapat merungkaikan kedua-duanya sekali, akan kenallah ia kepada Allah.
Keikhlasan dan ketulusan iktikad hati orang makrifat dalam memandang Allah itu, adalah dengan membinasakan pandangan terhadap makhluk, sesuatu, benda dan terhadap diri kita sendiri,
Itulah caranya membawa kita melihat dan memandang Allah. Dengan terang dan nyata, pada setiap apa yang kita nampak. Dengan cara itu, ianya akan membuka pintu-pintu ghaib dan membuka kunci-kunci khazanah ketuhanan yang belum kita ketahui.
Kunci pintu khazanah yang ghaib akan terbuka apabila diri zahir memandang diri yang batin ( apabila badan mengenal Roh Rasa-rasa yang terasa dihujung-hujung jari ),

Apabila roh sudah mengenal dirinya sendiri ( apabila Roh mengenal Roh ),
itu tandanya kita telah mengenal Allah. Taala (Makrifatullah).

10/08/2021

DI DLM DIRI MANUSIA
=====================
DZATULLAH nyatanya di diri, buktinya adalah sekujur badan, yang memangku keadaan, segala hal yang menyangkut keadaan pada wujud

SIFATULLAH nyatanya adalah rupa, rupa manusia tidak ada yang sama dengan manusia lainnya, hanya satu di alam dunia, tawilnya adalah ALLAH HANYA SATU.

ASMATULLAH yang bukti di badan adalah ;
KULIT, DAGING, TULANG, SUMSUM,
menjadi lafadz Asma Allah yaitu ;
ALIF – LAM – LAM – HA.

AF’ALULLAH yaitu geraknya wujud, semuanya diringkas kepada yang empat rupa, nyatanya Dzatullahi, yaitu perkataan, sebab perkataanlah yang menjadikan semuanya, yaitu keramaian Alam dhohir, adanya kemauan manusia, sehingga menjadi bukti dengan adanya gedung, rumah, mobil dll karena adanya bibit dari Dzat.
Dari Ibn Abbas r.a., dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wassalam.
sabdanya :
_______________________________________________
“FIKIRKANLAH MENGENAI SEGALA APA YANG DI CIPTAKAN ALLAH, TETAPI JANGANLAH KAMU MEMIKIRKAN TENTANG DZAT ALLAH..”
Abu Dzar r.a., dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wassalam. sabdanya :
“FIKIRKANLAH MENGENAI SEGALA MAKHLUK ALLAH, DAN JANGANLAH KAMU MEMIKIRKAN TENTANG DZAT ALLAH, KARENA YANG DEMIKIAN MENYEBABKAN KAMU BINASA (DALAM KESESATAN)” FIKIRKANLAH OLEHMU SIFAT ALLAH DAN JANGAN KAMU MEMIKIRKAN AKAN DZAT-NYA.ALLAH MELIPUTI SEGALA SESUATU ”
(Al-Fushilat : 54)
_______________________________________________
”Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia [yang berhak disembah], yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu juga menyatakan yang demikian. Tak ada Tuhan melainkan Dia [yang berhak disembah] Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Ali-Imran:18)
_______________________________________________
“Wa kawa ‘Idul Imani, wajibul wajib”
Semua umat Allah wajib marifat, harus tahu kepada iman sejati, iman yang satu yaitu kepada DZAT MAHA SUCI.
SIFAT Laisa kamishlihi syaiun adalah JAUHAR AWWAL RASULULLAH, TANDA KENYATAAN ADANYA DZAT.
JAUHAR AWWAL RASULULLAH isinya adalah RUH ILMU RASULULLAH, yang Awwal Akhir di ciptakan oleh Allah.
Ainal yakin dengan Ilmu, supaya bisa p**ang, p**ang kembali kepada Dzat, hakikatnya manusia berasal dari Dzat, akan tetapi manusia tidak perlu tahu kepada Dzat, tetapi carilah utusan Dzat, yang disebut Jauhar Awwal Rasulullah, inilah jalan p**ang yang sempurna.
_______________________________________________
“Illa anna awalla’nafsah fardhu ‘ain”
Pertama hal ibadah adalah tahu kepada sejatinya hidup, sifat hidup harus di dapat, diri yang mana yang harus di cari? Apakah jasmani yang terlihat? Yang harus dicari adalah badan Ruhani atau Jiwa. Sejatinya syahadat adalah bibit segala rupa yaitu Jauhar Awwal [Ruh Ilmu Rasulullah] Samudra Ilmu dan Kehidupan.
_______________________________________________
“Ru’yatullahi Ta’ala fi dunya bi’ainil qolbi”
Melihat Hakikat Allah Ta’ala di Dunia oleh mata Baathin. Bila Qolbu manusia sudah dianugrahi Sifat Nur Ilmu Rasulullah, Qolbunya bisa dipakai untuk tempat melihat kepada Allah Ta’ala melalui mata Baathin karena sudah diberitahu oleh Sifat Nur Ilmu Rasulullah, sehingga bisa merasakan ni’mat dari Dunia sampai di Akhirat, sudah tidak merasakan berpisah dengan Sifat Nur Ilmu Rasulullah, lantaran wujud itu. Siang dan malam Qolbu ditempati oleh Sifat Nur Ilmu Rasulullah untuk melihat Allah Ta’ala, melalui jalan Syariat, Tharekat, Hakikat dan Ma’rifat, Ilmu Tauhid, Ilmu Fiqih, Ushul Fiqih dan Ilmu Tasawuf.
_______________________________________________
“Ru’yatullohi Ta’ala bil akhiroti bi’ainil arsi”
Melihat Allah di Akhirat, tentu sama mata, tidak salah lagi, sebab sudah bersatu seperti gula dan manisnya.Wajib hukumnya mencari tahu diri, diri yang sejati, diri manusia, sebenar-benarnya diri.Cahaya empat rupa adalah ;
NARUN (Merah)
HAWAUN (Kuning)
MA’UN (Putih)
TUROBUN (Hitam)
yaitu badan ruhani ([jiwa), inilah yang harus ketemu, jasmani harus hilang, tapi jangan hilang tanpa sebab, hilangnya harus terganti oleh cahaya empat rupa (Sifat Nur Ilmu Rasulullah) hilangnya badan jasmani, harus terganti oleh badan ruhani.
_______________________________________________
Jas artinya adalah baju, mani adalah badan ruhani, baju adalah bungkus, bungkusnya ruhani, manusia tidak akan mendapatkan hasil, jika hanya mengetahui badan nyata saja, harus di buka dulu bajunya, supaya bisa ketemu dengan isinya, badan jasmani adalah hijabnya kepada Yang Maha Suci, jika tidak hilang wujudnya dulu, maka isinya tidak akan ketemu, diibaratkan kucing, maksud kucing hendak ngintip tikus keluar dari liangnya, tapi kucingnya diam di depan liang tikus, akhirnya tikus malah mati karena tidak bisa keluar, tentu saja tidak akan hasil, kucing diibaratkan jasad, tikus ibarat yang Latif, tidak akan ketemu jika rasa jasad tidak hilang.
_______________________________________________
Jika kucing menginginkan agar tikusnya keluar dari liang, tentu saja kucing harus pergi menjauhi liang tikus, barulah tikusnya keluar, sama seperti di diri manusia, jika ingin ma’rifat kepada Dzat Allah Ta’ala, harus merasa pasti, merasakan bahwa manusia tidak memiliki jasad. Rasa jasmani harus hilang, terganti oleh Rasa Rasulullah (SIFAT NUR ILMU) => Ladun Qolbin Salim => Ladunni => Hati yang selamat. Rasa ni’mat yang sejati (Ni’mat Islam, Ni’mat Iman) karena saking ni’matnya melihat kepada Dzat Maha Agung, tentu merasa hilang dunia dan jasmani (Iman Akhirat, Rasa Akhirat)
_______________________________________________
Ktahuilah Shalat sejatinya adalah ketika waktu Nafi Isbat bergulung, menerapkan Muhammad af’al. Ta’udz dan Bismillah untuk berlindung kepada Yang Maha Agung, disinilah adanya kebersamaan, yang empat bersatu, hilangnya dunia dan wujud, bertemu dengan wujud Agama, barulah dikatakan Islam jika sudah ketemu kepada sejatinya Agama/Ruh Samawi (Fitrah Agama) yaitu hidup manusia, tentu wajib hukumnya, untuk tahu kepada sejatinya Agama, agar ibadah menjadi sah, tahu bibit rukun Islam, rukunnya yang empat di badan:
1. Penglihatan
2. Pendengaran
3. Penciuman
4. Perkataan.
yang ke lima adalah Rasa Rasulullah (penguasa RASA)
jadi hakikatnya shalat adalah wujud rupa diri.
“Ash-shalatul Mi’rajul Mu’minin“,
“Shalat itu adalah mi’rajnya orang-orang mukmin“.
barang siapa mengenal Tuhannya pastilah bodoh dirinya
IHKROM => MI’RAJ =>MUNAJAT => TUBADIL
Artinya adalah shalat sejati, syariatnya ada di Mekkah, ketika orang pergi Haji, hakikatnya ada di p**au Lombok yg bertempat Dijerowaru dn skalian tmpt tgalku.
IHKROM=> Bersiap-siap, menyiapkan tekad sebelum pergi, ibarat burung niat ingin terbang, sayapnya sudah dibentangkan tapi tidak dikepakkan.
MI’RAJ =>Jika sudah dengan terbang dan melayang, sudah meninggalkan Alam Dunia, lupa kepada Alam Dhohir.
MUNAJAT =>Sudah mau sampai ke Alam Baathin.
TUBADIL=> Sudah sampai kepada yang yang dituju, yaitu =>Baitullah suci, =>Baitullah sejati, bukan di Utara, bukan di Selatan, tidak di Timur dan di Barat (Billa haefin, Billa makanin)=> inilah yang di maksud hakikat Ka’bah atau Kubah =>rongga dada manusia Itiqod (tidak terkena rusak) kiblat nyawa yang sempurna yaitu Dzat Yang Maha Agung, sifatnya cahaya padang halus, terang benderang atau Jauhar Awwal Rasulullah, samudra ilmu dan hidup, kiblat waktu wafat. Bertemunya ASHHADU = Allah dan WA ASHHADU = Diri Manusia (Ghoib)
_______________________________________________
Sebab itu kiblat wafat wajib harus di ketemukan, jika tidak ketemu dikhawatirkan jadi gentayangan, nyawa tidak sampai kepada asalnya dahulu, pantas adanya Neraka yaitu siksaan diri, sebab tidak menemukan jalan p**ang yang sempurna, mumpung di dunia harus bersungguh-sungguh mencari jalannya wafat, agar nyawa bisa p**ang, BAB IBADAH sudah ada patokan yaitu Al-Qur’an dan Hadist, sudah mencukupi, tinggal bersungguh-sungguh menghafal dan prakteknya, kalau jalan mati, itu lain aturan, itu adalah penghujung, ujungnya harus wafat, yang ibadah dan yang tidak, semua manusia akan mengalami kematian, syariatnya sama, ada sekaratnya…
_______________________________________________
Sayyidina Ali r.a. pernah ditanya oleh seorang sahabatnya bernama Zi’lib Al-Yamani, “Apakah Anda pernah melihat Tuhan?”
Beliau menjawab, “Bagaimana saya menyembah yang tidak pernah saya lihat?”
“Bagaimana Anda melihat-Nya?” tanyanya kembali.
Sayyidina Ali r.a. menjawab, “Dia tak bisa dilihat oleh mata dengan pandangan manusia yang kasat, tetapi bisa dilihat oleh hati dengan HAKIKAT KEIMANAN “.
_______________________________________________
Jika manusia yang ma’rifat, mutajilah sudah pasti, sebab menjirimkan Allah terlihat oleh mata kepala, yang berarti ada dua diri, Allah adalah NAFI ISBAT, ada Isbat hilang Nafi, ada Nafi hilang Isbat, Isbat adanya pasti, wujud jasmani, Nafi adanya Jiwa, untuk Nafi Isbat-nya harus tidak ada.
_______________________________________________
SIFAT NUR ILMU RASULULLAH adalah JAUHAR LATIF. Cahaya halus yang menghidupkan wujud manusia, matahari dalam wujud jagad shagir, yang tidak terlihat oleh mata kepala, dan hanya bisa di lihat dengan MATA BAATHIN.
_______________________________________________
AL–ILMU NURULLAH > Ilmu Sifat untuk mengabdikan diri kepada Allah dan Rasulullah, Ilmu Sifat tidak akan samar, wangi bunga rose tidak akan tertukar dengan wangi bunga melati. ‘Ain > Iliyin tempat tertinggi yang bisa di capai oleh orang berilmu. Ilmu Ladunni/Ilmu Sifat, yaitu pengetahuan yang diperoleh melalui proses kegiatan pengamalan, mulai dari mandi, shalat, wirid, baca Qur’an dll. Melalui jalan Syariat, Tharekat, Hakikat dan Mari’fat. Tuhan hanya bisa dikenal jika Dia sendiri berkehendak untuk dikenali. Sifat Nur Ilmu adalah kendaraan bagi baathin untuk sampai ke sisi-Nya, melalui Sifat Rasa Rasulullah. Tidak ada manusia yang bisa langsung ma’rifat kepada Allah Ta’ala, kecuali Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wassalam melihat langsung dan berdialog dengan Allah Ta’ala ingat ini benar jgan sok bicara makin goblok nt jadinya sok pinter jadinya..
_______________________________________________
Sifat Nur Ilmu ini akan menerangi qolbu, baathin, hati dan ruh, Sirr nya berperan menyingkap tabir hakikat dan mengenal akan Allah Ta’ala. Hakikat akan diketahui apabila seseorang giat mendalami pengetahuan tentang hakikat melalui proses pengamalan, khalwat atau tirakat, muqarobah, mandi, sholat, wirid melalui bimbingan
Guru Mursyid= > Allah, Ilmu Ma’sum= > Ilmu Syafa’at yang bisa memisahkan unsur Sifat Malaikat (NURR) dan unsur Sifat Jinn (API) di dalam darah (Sifat darah ), seorang guru wajib menguasai 12 pan Ilmu, jika ilmunya tidak ma’sum, maka dikhawatirkan bangsa mahluk halus akan ikut-ikutan nyusup/masuk ke dalam pengamalan, sehingga seseorang itu tidak merasa bahwa di dalam dirinya sudah di tempati oleh Jinn, merasa berilmu padahal Jinn yang mengendalikan.
_______________________________________________
Sifat Nur Ilmu adalah cahaya yang menerangi hati dan mengeluarkannya dari kegelapan serta membawanya untuk menyaksikan sesuatu dalam keadaannya yang asli. Apabila cahaya atau latifah di diri sudah membuka tirai dan cahaya terang telah bersinar, maka mata baathin dapat memandang kebenaran dan keaslian yang selama ini disembunyikan oleh alam nyata. Semakin terang cahaya Illahi yang diterima oleh hati akan menambah jelas kebenaran yang dapat dilihatnya. Pengetahuan yang diperoleh melalui pandangan mata baathin yang bersumber dari Cahaya Awwal/Jauhar Awwal Rasulullah/Ruh Ilmu Rasulullah inilah yang dinamakan Ilmu Ladunni/Ilmu Sifat/Ilmu Syafa’at/Ilmu Shalat.