التاريخ

22/12/2024

وكلما أفحمتموهم بالحجة لجأوا إلى السباب !!

22/12/2024

🔴 أنا ابن جلا و طلاع الثنايا ... (10)
✒
------------------------------------------------------
🔸 قصة هند بنت أسماء بن خارجة طليقة الحجاج ورواية منتحلة عن وصفها له بالبغل ، وبطلان الزعم بزواج عبد الملك بن مروان بعده منها .
-----------------------------------------------------------------
يقول الكاتب :
المتتبع لقصص العرب المحفوظة في جاهليّتها، ثمّ في إسلامها يجدها تعتمد على أمرين مهمين هما : الغرابة والطرافة، ..

وهذان الأمران يجعلان القصّة المحكية قريبةً من آذان السامعين، ومحببةً إلى قلوب السامرين، ومن المعلوم ضرورةً أنّ الناس تولع بالغرائب وتنفر من المألوف وكما قيل:

للنَّفسِ في الحكمِ الغريبِ تعلّقٌ
وسآمةُ المألوفِ منْ عاداتها

وهذا هو سرُّ تنافس الرواة قديماً على الروايات العجيبة، وبعضهم ينثر على الخبر الصحيح بعضاً من (البهارات) من وحي خياله،....

وقد ينسجون قصصاً خياليةً كاملةً لأعلامٍ حقيقيين، إما من أجل مدحهم كما فعلوا مع قصص عنترة بن شدّاد أو من أجل الحطِّ من شأنهم كما فعلوا مع الحجّاج بن يوسف الثقفي والخليفة هارون الرشيد، وغيرهما أو من أجل إمتاع السُمّار فيخلطون الحق بالباطل بقصدٍ و بدون قصد .

ويقول :
استمعتُ منذ فترةٍ إلى الشيخ محمد العَريفي الجبري في إحدى القنوات، وهو يحدّث الشباب بالقصة المشهورة عن الحجّاج وزوجته هند بنت المهلّب بن أبي صُفرة ...

وهو وإنْ قدّم روايته بقوله "قالوا" فقد كان يجب عليه التحرّي عن هذه القصة وصحتها، لأنّ فيها ما لا يصحُّ نقله عن عبدالملك والحجاج وهند وسوف أبيّن باختصارٍ الحقيقة بإذن الله .

🚫 أولا : صيغة القصة

يروي الرواة هذه القصة بما أنقله هنا مختصراً : يحكى أنّ "هنداً" كانت أحسن نساء زمانها فوُصف للحجاج حسنها فخطبها وبذل لها مالاً جزيلاً وتزوج بها وشرط لها عليه بعد الصداق مائتي ألف درهم ودخل بها، وفي يومٍ سمعها وهي تنشد :

وما هنـدُ إلا مهـرةٌ عربيةٌ
سليلةُ أفراسٍ تحللـها بـغلُ

فإنْ ولدتْ فحلاً فللهِ درُّها
وإنْ ولدتْ بغلاً فجاء به البغلُ

فغضب الحجاج وطلقها ثم تقدم للزواج منها الخليفة عبدالملك فوافقت بشرط أن يقود محملها الحجاج حافيا إلى دمشق، وهكذا وصلت هند إلى الخليفة وتزوجها.

✅ ثانيا : نقد القصة

لا أشكُّ في أنّ هذه القصة من كذب أعداء الحجاج عليه، لإظهاره بمظهر الذلة والصغار ولكنها مع ذلك لاقت رواجاً عبر العصور إلى اليوم وهي من اختراعات السامرين بحبكة الكذابين، ...

وقد اختلف الرواة في شخصية "هند" هذه :

● فمنهم من قال : إنها هند بنت النعمان من ذرية الملوك المناذرة وهذا لا يصحُّ،

لأنّ هند توفيت نحو 74هـ وقد بلغت من العمر عتياً ولم تدخل الإسلام والحجاج لم يولد إلا في 41هـ فكيف يصح زواجه منها ثم زواج عبدالملك منها بعد ذلك ؟ 😐

والصواب :
☆ أنّ الحجاج تزوج من هند بنت المهلب بن أبي صفرة الأزدية

☆ وتزوج أيضا هند بنت أسماء بن خارجة وقد طلقهما كما سأذكره، ولكنه لم يثبت أنّ الخليفة عبدالملك تزوج بإحدى الهندين .

وقد روى أهل الأشعار مدْحَ أسماء بن خارجة لصهره الحجاج بقصيدة يقول فيها :

فزّوجتها الحجّاج لا مُتكارهاً
ولا راغباً عنه ونعْمَ أخو الصهْرِ

وهذا مدحٌ للحجاج الثقفي من والد زوجته فكيف تسميه زوجته بغلاً ؟! .

● وإذا نفينا أن تكون هند بنت النعمان أو هند بنت أسماء صاحبة القصة الآنفة الذكر، فلم تبق إلا هند بنت المهلب بن أبي صفرة، ..

وقد ثبت زواجه منها وطلاقه أيضا وجاء في قصة طلاقه لها : أنها ناحت وصاحت لما نكّل الحجاج بأخيها يزيد وسجنه، فلم يحتمل هذا منها فطلقها .

👌 ولم يرد أبداً أنّ عبدالملك تزوج منها بعد طلاقها وكذلك لم يكن بينها والحجاج فوارق في النسب والحسب، بل كان الحجاج من كبار ولاة الخلفاء الأمويين وله نسب معروف في ثقيف.

ويعقب الكاتب على الموضوع قائلا :
ويجب علينا وعلى الدعاة أن لا يتلقفوا الروايات ويقومون بروايتها من غير تحقيق كما فعل (*ذلك للاسف) الشيخ العَريفي حفظه وحفظكم الله . (*1)

(*وهند التي خلط الرواة بينها وبين هند بنت النعمان بن المنذر الملك المعروف ؛ إنما هي هند بنت النعمان بن بشير وهي أخت أم أبان إحدى زوجات الحجاج .
*جواهر)
-------------------------------------------------------------------
ماورد في الأخبار عن زوجات الحجاج وهند

تزوج الحجاج بأم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر، وأم الجلاس بنت عبد الله بن خالد بن أسيد، وأم سلمة بنت عبد الرحمن بن عمرو ، وبالفارعة بنت هبار (*2)

وتزوج أم أبان بنت النعمان بن بشير ولم تطل مدة إقامة هذه الأخيرة عند الحجاج لأنها كانت تريد أن يكون الحجاج رهين إشارتها ورهين حبها ، ولكن الحجاج لم يكن رجل حب وغرام بالنساء بل كان ينظر إلى المرأة على أنها أم فحسب ،ذلك أنه كان رجل عمل فلم يكن لديه المتسع من الوقت لمبـادلـة نـسـائـه الحب فطلقها (*3)

أما الزوجتان المشهورتان للحجاج فهما هند بنت المهلب ؛ وهند بنت أسماء بن خارجة الفزاري ، وقد طلق هند بنت المهلب يوم أن سجن أخاها يزيد وعلا صوته من شدة العذاب فناحت وعلا صوتها (*4).

ولم تكن هند الثانية بأسعد حظا من سابقتها فقد كانت في بدء حياتها تحب عبيد الله بن زياد بن أبيه - والي العراق في عهد يزيد بن معاوية - ولكنها لم تتزوجه وأرغمت على الزواج ببشر بن مروان وقد أنجبت منه ولدين ومات عنها .

ولما مات وولي العراق الحجاج بن يوسف أراد أن يضم إليه الأميرين الصغيرين ليربيها في بيته كأولاده وأرسل في هذا الشأن أبا بردة بن أبي موسى الأشعري فلم تحاول هند الممانعة في أخذ نجليها إذ كانت المحاولة ضد حاكم العراق فاشلة .

وقد وصفها الرسول للحجاج فأشاد بما فيها من محاسن فرده ليخطبها إليه فوافق أبوها على زواجها من الحجاج فأرسل إليها الحجاج مهرًا عظيـما وخـدمـا وجواري يحملون فاخر الثياب ثم زفت إليه وقد أوصاها أبوها بوصايا قبل مفارقتها لمنزلها ؛ ولكن قلبها كان معلقا بغرام الصبا وأيام الشباب وقد كانت كل أمنيتها أن تقوم يوم القيامة لترى وجه عبيد بن زياد فلم يتسع قلبها لغيره .

فلما نقلها الحجاج إلى البصرة لم تجد قصره في نظرها جميلاً كقصر عبيد الله بن زیاد فنغصت حياتها وبالتالي حياته (*5)

ويروى أنه دخل عليها مره وهي تنظر في المرآة - وقد أعجبها جمالها - وتقول :

وما هند إلا مهرة عربية
سليلة أفراس تحللها بغل

فإن ولدت فحلاً ف لله درها
وإن ولدت بغلاً فجاء به البغل (☆)

فانصرف الحجاج راجعا ولم يدخل عليها . ولم تكن قد علمت به - وأرسل إليها أيوب ابن القرية (*6) وقال له يا ابن القرية طلقها بكلمتين ولا تزد عليها وأرسل معه ما كان لها قبله فدخل ابن القرية عليها وقال لها : يقول لك الحجاج « كنت فبنت » ، وهذه المائة ألف درهم التي كانت لك قبله (*7) .

فقالت : اعلم يا ابن القرية أنا والله كنا فما
حمدنا وبنا فما ندمنا وهذه المائة ألف بشارة لك بطلاقي (*8).......
☆ ويروي الأتابكي ج ١ ص ٢٠٥ أن ذلك القول كان من هند بنت النعمان في حق زوجها روح بن زنباع بينما يروي الأبشيهي ج١ ص٥٤ أن ذلك في الحجاج من هند بنت النعمان بن بشير .

وهذا خلط فإن الحجاج لم يتزوج بهند بنت النعمان بن بشير وإنما تزوج أختها أم أبان وأن الذي تزوج بهند بنت النعمان بعد روح بن زنباع كا يقول صاحب الأغاني ج ١٤ ص ١٢٥ إنما هو الفيض بن محمد الثقفي وكان يسكر ويقيء في حجرها فقالت فيه هذا الشعر ؛ وقد ولدت منه بنتا تزوجها الحجاج - الأغاني ج٥ ص ١٣٥ ...............
وفي الغالب أن هند بنت اسماء زوجة الحجاج ليست صاحبة ذلك الشعر ذلك أنه قد ورد في أخبارها أنها كانت تلحن وأن الحجاج انتقد لغتها .

وسواء كانت قد رددت ذلك الشعر أمام المرآة كما ذكر الرواة أم أن تلك الرواية مختلقة من الأساس فإنها لم تتزوج الخليفة عبد الملك ، وإن سبب طلاق الحجاج لها هو تعلقها بحبها الأول عبيد الله بن زياد بن أبيه وقد كان ألحن منها حيث رباه الفرس و أمه فارسية فكان لا يحسن العربية ، وقد أورد الرواة انه أول من تزوجها وانه أتى عذارتها ، وعاشت معه في قصر الولاية إلى أن قتل عنها ثم تزوجت بعده بشر بن مروان بن الحكم الأموي وانجبت منه ولدا ، و قد تزوجها الحجاج ليضم الولد إليه حسب طلب ذويه .

وقد أورد خبرها الزركلي مختصرا فقال :

هند بنت أسماء بن خارجة الفزاري: جميلة، من أهل الكوفة. أورد صاحب الأغاني بعض أخبارها بما خلاصته: 1 - كانت زوجة لعبيد الله بن زياد. وقتل (سنة 67 هـ في مكان قريب من الموصل، وهي معه، فلبست رداء فوق ثيابها وتقلدت سيفا وركبت فرسا، ومضت ولا دليل معها، حتى دخلت بيت أبيها في الكوفة. كانت تقول: إني لأشتاق القيامة لأرى وجه عبد الله؟ 2 - نزل بشر بن مروان (أمير العراقين) بالكوفة، ووصفت له، فخطبها وتزوجها فولدت له عبد الملك، ومات بشر (سنة 75) فأرسل اليها الحجاج بن يوسف (ولما ولي العراق) يطلب الطفل " عبد الملك " ليربيه تربية الأمراء، فأذعنت. ثم بعث يخطبها، فلم تمانع. وتزوجها وبني قصرا في البصرة (عرف بقصر الحجاج) ونزل به فقال لها يوما: هل رأيت أحسن من هذا القصر؟ فقالت: ما أحسنه! قال: اصدقيني. فقالت: أما إذ أبيت، فوالله ما رأيت أحسن من القصر الأحمر! وكان دار الإمارة بالبصرة، بناه زوجها الأول عبيد الله بن زياد. فغضب الحجاج، وطلقها. 3 - عاشت بقية حياتها في دار أبيها بالكوفة. وللأخطل شعر فيها أورده الجمحيّ 1. مختار الأغاني 12: 14 - 19 وطبقات فحول الشعراء للجمحي 429 - 30. (*معجم الأعيان)

قال الزبير بن بكر : زوج أسماء بن خارجة الفزاري بنته هند من الحجاج بن يوسف الثقفي، فلما كانت ليلة أراد البناء بها قال لها أسماء بن خارجة: يا بنية، إن الأمهات يؤدبن البنات، وإن أمك هلكت وأنت صغيرة، فعليك بأطيب الطيب الماء، وأحسن الحسن الكحل. وإياك وكثرة المعاتبة، فإنها قطيعة للود، وإياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق. وكوني لزوجك أمة يكن لك عبداً، واعلمي أني القائل لأمك:

خذي العفو مني تستديمي مودتي

وكانت هند بنت أسماء بن خارجة الفزارية امرأة مجربة قد تزوجها جماعة من أمراء العراق، فقبلت من أبيها وصيته.
-----------------------------------------------------------------
http://www.alankabout.com/miscellaneous_news/118687.html
(*1) البيان/ جمال بن حويرب 27 مايو 2012/ محمد العَريفي هل أنصف الحجّاج الثقفي؟
(*2) ابن عبد ربه - العقد الفريد جـ ٢ ص ٦ .
(*3) الأغاني ج٨ ص ١٣٥ .
(*4) الطبري - تاريخ الأمم والملوك جده ص ۱۲۰ وابن الأثير - الكامل ج 1 ص ١٢٥ وأبن خلكان - وفيات الأعيان جـ٢ ص ٣٥٦ .
(*5) الأغاني ج١٨ ص١٢٩-١٣٠
(*6) الجاحظ - المحاسن والأضداد ص١٨١ .
(*7) الجاحظ - المحاسن والأضداد ص١٨٤ وابن قتيبة - عيون الأخبار جد٢ ص ٢٠٩ .ويروي الأبشيهي ج١ ص ٥١ أن الرسول كان عبد الله بن طاهر .
(*8) ابن قتيبة - عيون الأخبار جـ ٢ ص ٢٠٩ .
------------------------------------------------------------------
جواهر ....
تابعونا

21/12/2024

ولماذا تبكون دولة تنهار مؤسساتها و يتلاشى جيشها لمجرد رحيل رئيسها ؟! إن العصابات التي لايمكن أن يعترف بها ككيان شرعي لا تسقط بسقوط زعمائها !!!
لم تكن دولة إذن ولم ترق لمستوى عصابة ، فماذا كنتم تبكون ؟ أبدعوا في سرد مبرراتكم وأظهروا مواهبكم لكن لن تجيبوا بالحقيقة !!

21/12/2024

عندما يكثر الناعون و الباكون لحرصهم وتخوفهم عليك وقت فرحك ، بينما لم تتحرك قلوبهم لبكائك حين كنت تسلخ أمام أعينهم فتأكد أنهم أعداؤك .

21/12/2024

خلاصة التاريخ أن قتل الخليفتين علي والحسن ، وأخيه الحسين لا يختلف عن قتل عمر وعثمان ،فما هو إلا حقد فارسي تجاه العرب ، وانتقام للمجوسية من الإسلام باغتيال أهم رموزه ، ثم أكثر القتلة البكاء و لعن العرب حتى صار دينا و مذهبا .

رضي الله عن الخلفاء عمر وعثمان وعلي وعن سبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم

الصورة لضريح أبي لؤلؤة المجوسي قاتل عمر ، وهو مقدس لديهم .

19/12/2024

لا حديث عن الأعراق البائدة إلا في بلادنا ، تريدون إرجاعنا إلى ما قبل التاريخ ؟! هولاء ليسوا عرب بل فراعنة وهؤلاء سريان وهؤلاء أمازيج و هؤلاء وهؤلاء ... لماذا لا تجد مثل هكذا نعرات في أوربا ولا أمريكا ولا أي مكان بالعالم ؟!
كيف تنزع هوية المسلم العربي في ثلاث خطوات ؟! نفتح الثلاجة ونضع العربي ونغلق الثلاجة !!
ما أقبح بلاهتكم وما أثقل برودكم !! وما أجهلكم بالتاريخ أيها الأنطاع : شاهت وجوهكم وساء منقلبكم ومثواكم .

19/12/2024

{ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ } التوبة 49

لا عجب مما يقال لكم اليوم ، فقد كان أناس يخشون الفتنة - حسب زعمهم - فرفضوا الخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم !!!!

هؤلاء لا يرد عليهم إلا بالنعال و القباقيب .

18/12/2024

إلى شعب سوريا العظيم وإلى المتخاذلين ، المخذلين لغيرهم :

{ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ } سورة محمد 20

هذه أعراض ما قبل التمكين ، لا يصدق الله ويصمد إلا فئة قليلة ؛ فإن نصرهم الله ومكن لهم ؛ رأيت هؤلاء المرضى يرقصون و يتباهون بالنصر وكأنهم هم من حققوه !! ويقولون لو كنا حضرنا لكان إنتصارا أعظم من هذا ولما استأثر هؤلاء بهذا الشرف و تلك الغنيمة !!

{ وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا } النساء 73

كل المخذلين اليوم سيأتي يوم و ينقلبوا أبطالا ليس في ميادين القتال بل في احتفالات النصر !!
أما اليوم فهم فئة العقلاء الحكماء الذين يرون أنكم تلقون بأيديكم إلى التهلكة ويكثرون لومكم وتوبيخكم !! فلا يشغلنكم ما يقولونه اليوم ولا مايفعلونه ، ولا يحزنكم أنهم لم يخرجوا معكم ولم يعاونوكم ، لأن الله كره انبعاثهم فثبطهم !

{ لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ } التوبة 47

* مصدر الصورة : انستجرام abdulkarim_artwork

15/12/2024

إيه يا سورية
-------------------
وَبي مِمّا رَمَتكِ بِهِ اللَيالي
جِراحاتٌ لَها في القَلبِ عُمقُ

دَخَلتُكِ وَالأَصيلُ لَهُ اِئتِلاقٌ
وَوَجهُكِ ضاحِكُ القَسَماتِ طَلقُ

وَتَحتَ جِنانِكِ الأَنهارُ تَجري
وَمِلءُ رُباكِ أَوراقٌ وَ وُرْقُ

وَحَولي فِتيَةٌ غُرٌّ صِباحٌ
لَهُم في الفَضلِ غاياتٌ وَ سَبقُ

بَني سورِيَّةَ اطَّرِحوا الأَماني
وَ أَلقوا عَنكُمُ الأَحلامَ أَلقوا

وَقَفتُمْ بَينَ مَوتٍ أَو حَياةٍ
فَإِن رُمتُمْ نَعيمَ الدَهرِ فَاشْقَوا

وَمَن يَسقى وَيَشرَبُ بِالمَنايا
إِذا الأَحرارُ لَم يُسقوا وَيَسقوا

وَلِلأَوطانِ في دَمِ كُلِّ حُرٍّ
يَدٌ سَلَفَت وَدَينٌ مُستَحِقُّ

وَ لِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ
بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ

*سلام من صبا بردى أرق ؛ أحمد بك شوقي

14/12/2024

وَما الخَوفُ إِلّا ما تَخَوَّفَهُ الفَتى
وَلا الأَمنُ إِلّا ما رَآهُ الفَتى أَمنا

هذا العربي قال هذه الحكمة في حلب منذ أكثر من ألف عام !! فأين ذهبت حكمة العرب ؟ لن أقول أين ذهبت شجاعتهم ولا أين ذهبت جرأتهم ورجولتهم ؟

أما مناسبتها فهي شبيهة بما نحن فيه اليوم ، لكن عرب اليوم ليسوا كآبائهم آنذاك !! كانت الإمبراطورية البيزنطية في فترة إنتعاش وصحوة بينما كانت الخلافة العباسية في فترة خمول وتفكك وضعف شديد ، و كانت بيزنطة ترغب بشدة ويحدوها الأمل في استرداد المدن التي فتحها المسلمون في آسيا الصغرى منذ عهد الفتوحات الأول ، بل و علا سقف طموحها إلا اسقاط الخلافة و احتلال بغداد نفسها ، وكان هذا المشروع في القرن العاشر هو النسخة البيزنطية المبكرة من الحروب الصليبية التي بدأت أواخر القرن الحادي عشر لكن من غرب أوربا اللاتيني .

وحتى لا نطيل عليكم بدأ إرسال الجيوش للإغارة على الثغور في آسيا الوسطى ، ثم احتلال مدن كانت إسلامية ، والإقتراب شيئا فشيئا من الأرض العربية ، لم يكن ثمة مدافع عن الخلافة غير أمير حلب سيف الدولة و معه بضعة آلوف من الجند يعدون على أصابع اليد ، رغم أن جيوش البيزنط بعشرات بل مئات الآلاف !!

وكان المنطق أن لا يفكر في مواجهتهم ذلك الأمير الذي لايملك سوى موارد ضئيلة جدا و ينافسه على موارد بلده الإخشيد ثم كافور والخلافة لا تمده بدرهم ولا بفرس ولا برجل !!

هل تعلمون رغم ذلك الضعف أن سيف الدولة خاض بهذه الإمكانات الضئيلة أكثر من خمسين معركة ضد الإمبراطورية و انتصر عليهم مرات عديدة ؟
بل الأغرب من هذا أنه كان يغزوهم داخل بلادهم وينتصر عليهم ويغنم و يهدم حصونهم ثم يعود إلى حلب !!

لذلك قال المتنبي تلك الحكمة : لا شىء مخيف في طبيعته بل إن الإنسان هو الذي يصنع الخوف لنفسه بضعفه واستسلامه للخوف فيصبح ذلك الشيء مخيفا و كلما مضى الوقت بهروب الإنسان من مواجهته صار أكثر إخافة و ضخامة في نظرة !!

كانت دول كبرى تعمل ألف حساب لبيزنطة في ذلك الوقت بينما دوخهم و سحق كرامتهم ذلك الأمير بحفنة عساكر لأنه تجرأ ولم يخف منهم .

ما بالنا اليوم قعدنا نولول كالنساء : اخرائيل تفعل ما يحلو لها ، قل على الأرض التي أخذوها السلام ، من الذي يستطيع مواجهتها ، إن وراءهم العالم كله ، إن لديهم أحدث وأقوى الأسلحة ، ... إننا نرتعد من الخوف ... سنموت .. لا لا ..لا نريد أن نموت .

لن نقول لكم أنتم الذين صنعتم صنما تعبدونه إسمه الخوف من إخرائيل ، سنتفق معكم على مضض هبها بهذه القوة وذلك الخطر ، فما بقاؤكم وما فائدتكم في هذه الحياة ؟! لماذا تريدون البقاء و من أجل ماذا ؟ بعدما صرتم على هذا اليقين من أن أرضكم وأموالكم ستؤخذ و ينتهك عرضكم ، ثم تذبحون ؟!
أليس الأكرم أن تموتوا رجالا، لا كالدجاج ؟!!!

لا أعرف كيف يخاف صاحب الحق وصاحب الأرض و صاحب الكثرة و العراقة والتاريخ الذي تضرب جذوره في أعماق هذه الأرض آلاف وآلاف السنين ، كيف يخاف ويفر من حفنة لصوص لا يملكون شيئا مما يملك ؟! لا هي أرضهم ولا لهم أصول ولا يربطهم ببعضهم عرق ولا قرابة ، ولا يملكون عددا ولاعزما ولا شجاعة !!!

في الحقيقة -وكل العالم يعرف إلا أنتم - أنها لاشىء ، لا مقومات لاستمرارها ، ولا قوة تنبع من ذاتها ، هي لا تعيش إلا على خوفكم منها !! فاقتلوا ذلك الخوف وحطموا ذلك الصنم الذي في قلوبكم .

لا أحد فيكم يحتاج لأن نذكره بقول الله تعالى : "إدخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون "
رغم أنكم -من المفترض- أبناء الأبطال الشجعان ومن قيلت لهم هذه العبارة هم أجبن الخلق !!

نعم إن الإنسان العاجز و الضعيف هو من يرى الصغير عظيما ، و يجعل للحقير شأنا 😰

وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها
وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ

13/12/2024

المعترضون على تحليلاتنا وتوقعاتنا ، لو قلنا لكم منذ عام أو عامين إن الأسد سيسقط نظامه و يفر من البلاد مذعورا هل كنتم تصدقون ؟
الساعات الأخيرة أثبتت الأخبار صواب جزء من توقعاتنا والحمد لله . والبقية تأتي بإذن الله
▪︎ الثوار لم يتفقوا مع الكيان على أي احتلال !
▪︎ سلمت أسلحة ومعدات الجيش للتدمير عمدا باتفاق مع النظام السابق .
▪︎ النظام حقير لحد أنه صنع الحبوب المخدرة بمليارات الدولارات للإتجار فيها و نشرها في دول الجوار واستحوذ على نحو ٨٠% من انتاجها في العالم .فلا تستبعدوا ما قلناه عنه
▪︎ جانب من المحللين العسكريين يرون الدخول إلى أراضي سوريا ورطة لجيش الكيان لا مكسبا له .

13/12/2024

الحصان أدب العربجي !!
-------------------------------
كنت في زيارة وأسرتي الصغيرة لأحد المعالم الأثرية و ركبنا عربة بعجلتين يجرها حصان هجين ، ولما لم يكن لي مكان بمقصورتها ركبت إلى جوار العربجي !

كان العربجي يفرقع كثيرا بالكورباج ليسرع بحيث لايلمس جلد الحصان ، وفي كل مرة كان الحصان يفزع كأنما لدغته حية ويلوي وجهه يمنة أو يسرة وينفخ بمنخاريه وفمه _ رغم أن الخيل لاتتنفس من الفم - نفخة عظيمه كالتي يفعلها الحمار ليزيح التبن ويأكل الحب والعلف بدونه ؛ وهي على العموم حركة استعباط من كليهما ؛ إذ لاحظت أن الحصان يفعل ذلك ويخرج رذاذا قذرا ويلوي رأسه لتكون طريق الرذاذ إلى وجهنا مفتوحة بعيدا عن صدره وظهره والسرج التى ستعوق الرذاذ إن بقي وجهه للأمام !!

وكان في كل مرة يرفع ذيله القصير كمقشة في وجهنا و تلسعنا شعراته الغليظة ! و يضرط ضرته قوية من استه الذي صوبه في وجهنا بدقة، محملة بذرات من روثه تلتصق بوجهينا مباشرة .. لم تمض دقائق حتى نزلنا و اشتريت قنينة مياه وغسلت وجهي وكنت في منتهى القرف !!

وقلت في نفسي هذا الحصان لئيم يهين صاحبه بطريقة لا يمكن أن يحسابه عليها ، وصرت على قناعة أن صاحبه عربجي فاشل وغبي !!
فاشل لأنه لم يعرف كيف يجعل حصانه يحبه فلجأ إلى التمثيل بالكورباج أنه سيضربه ليسمع كلامه .
وغبي لأنه حتى تلك اللحظة لم يفهم أن الحصان يستهزئ به و يضحك في نفسه من خيبته .

وفي طريق العودة ركبت بنفس الوضعية مع عربجي آخر كان لا يستعمل الكورباج لكن كان يجذب الزمام فيسرع الحصان فقلت هذا مستو أفضل في التفاهم بينهما من أخينا السابق وحصانه .

لكن اكتشفت أن حصانه لا يحبه أيضا ، إذ حدث ان قطع حبل الزمام من جهة اليمين وبقيت ناحية اليسار سليمة ولم يشعر صاحبه و أنا بجواره بانقطاع الزمام إلا والحصان يجري مسرعا نحو حفرة خطيرة على اليسار هي مدخل مقبرة أثرية كانت تؤدي حتما لموتنا !!

وألهم الله صاحبه المسكين أن يقفز و يجري جوار كتف الحصان و يدفع كل منهما الآخر !! الحصان مصمم أن ينزل الحفرة و الآخر يدفعه العكس ؛ حتى أدرك الحصان أن صاحبه لن تخيل عليه هذه اللعبة الخبيثة فغير رأيه و تفادى الحفرة .

هذا الحصان أذكى من الأول و أخبث منه لأنه عرف أن الفرصة سنحت له بقتل صاحبه و ستظهر التحقيقات أن صاحبه هو الذي وجهه نحو الحفرة لأن شد الزمام سيكون حتما جهة اليسار لأن الحبل اليمين مقطوع ولا أحد يستطيع إدانته عندئذ !!

عندئذ ترحمت على حصان جلال الدين منكبرتي الذي قفز من الجبل إلى نهر السند فأنقذ صاحبه من جنكيز خان و من الغرق ؛ وحصان أمين بك المملوك الذي قفز من فوق سور القلعة لينقذ صاحبه من مذبحة محمد علي .
والحقيقة أن هذه الرحمات و الحسنات ذهبت لصاحبيهما الذين أدباهما و عرفا كيف يستلبا قلبيهما و يحظيا بمحبتيهما .

وعندها صرت على قناعة تامة أن العربجي أو قائد العربة لو جعل حصانه يحبه ويحترمه لبقي وجهه وثيابه نظيفين طوال الوقت ورائحته عطرة ؛ ولركب عربته آمنا على حياته مكرما عزيزا لا تسخر منه الخيل ولا تستهطله، وهذا ماعجزت كل الكرابيج عن تحقيقه مهما طالت أو علت فرقعاتها .

قصة الحصانين حقيقية مائة بالمائة لكن ذكرتها للعبرة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد وليعرف كل صاحب سلطة أن محبة الناس له هي مايضمن له الكرامة و السلامة و الغنيمة و ليس الكورباج مع الإعتذار جدا لكل من ظن أنها إساءة لاشيء يلي محبة الله لك إلا أن يحبب فيك خلقه دون أدنى جهد تبذله .

13/12/2024

ما فعله الكيان في سوريا تصرف أحمق بكل المقاييس و خطأ سياسي واستراتيجي فج حتى لو دعاهم الثوار أو أهل سوريا أنفسهم لعمل ذلك ، هو يراه اليوم مكسبا و الواقع انه أضخم مسمار يمكن أن يدق في نعشه . كان معه اتفاقية يتوكأ عليها و بمقتضاها لا يطلق عليه سوري رصاصة ولا يطالب بأرضه ولا يستطيع المجتمع الدولي إدانته ، و بتوسيعه الإحتلال ألغى العصا التي اتكأ عليها خمسين سنة و تهنى براحة وطمأنينة ليست في الأحلام ، الآن أعطى كل المسوغات للمطالبة بالقديم والجديد وسيكون المجتمع الدولي ضده لأن شرعية الدفاع عن النفس مكفولة للمعتدى عليه ، وهو بهذا قد فتح على نفسه جبهة لم يجربها من قبل ولا أحد يعلم حتى الآن كم ستبلغ قوتها أو شراستها أو ضعفها أو خيانتها فهو علم مبهم الآن ، وإن هذا عته سياسي وبلاهة استراتيجية بنيت على افتراض أن الطرف الآخر سيظل ساذجا و عاجزا أو منفردا بلا حلفاء أو خائنا أو بلا كرامة . وهي عوامل حتى لو توهم أنها حقيقية فإنها متغيرات يمكن أن تنقلب إلى العكس بين عشية وضحاها ، ثم إنه يعتقد أن هذا الشعب مستباح لأنه مسكين بنظره ؟ على العكس الشعب الذي ذاق الويلات حتى أدمن دخان البارود والقنابل بدل السجائر، و ألف الدمار و الموت أكثر من الطعام والشراب ، وليس لديه شىء يخاف عليه ، هذا الشعب سيكون أخطر شعب عندما تستفزونه ، وإن هذه عنترية صبيانية غير مسبوقة لا تصدر عن قادة أو ساسة حكماء . أبلغوا أبناء العم يمنعوا عن قادتهم حبوب الترامادول .

12/12/2024

7 مليون نازح في الداخل ، و6.2 مليون لاجيء في الخارج ، ونصف مليون قتيل، وربع مليون معتقل تحت التعذيب ، أكثر من 50 % من بيوت و منشآت وبنى تحتية مدمرة ، وتخوفون الناس من القادم بعد رحيله ، وماذا يكون أسوأ من ذلك ؟ هل انعدم الحياء ؟

10/12/2024

الذين انتقدونا بشدة لأننا هنأنا إخواننا السوريين بسقوط نظام الأسد ، عما قريب تنجلي الحقائق ، لكن مهما كان من أمر فلن يأتي نظام أو فوضى أسوأ مما كان .

ولأنهم أسسوا انتقاداتهم على الحدس والتخمين ، فلا مانع أن ندلي نحن أيضا بدلونا !! وهاكم بعض التوقعات التي استنتجناها من جملة الأحداث .

١ - هناك شبه إجماع أو رضى من المجتمع الدولي عما يجري من أحداث وليس لأجل عيون المظلومين من شعب سوريا ، لكن نتوقع أن تكون الأسباب هي فصل همزة الوصل بين إيران و حزب الله .

كانت هذه الهمزة هي نظام الأسد وكانت جبهة متصلة من إيران إلى البحر الأبيض بساحل لبنان فالآن أصبح الحزب بلا عمق ولا إمدادات برية ، وقصرت يد إيران وبعد خطرها، وهذا ما يريده الكيان .

أما روسيا فقد تقتلع من البحر الأبيض تماما وهو ما تريده أمريكا ، وقد حكمت عليها ظروفها أن تنشغل بحراسة أراضيها التاريخية و سلطانها الذي يتفلت من بين أصابعها ، وربما وعدت بمكافأة في أوكرانيا نظير ذلك .

وأما خدمات الأسد التي كان يؤديها للغرب والكيان باتت قليلة الجدوى و لا مردود من الوقوف معه ؛ وأصبحت المنفعة من إزاحته أكبر بكثير من نفع الإبقاء عليه .

٢ - إن إسراع الكيان باحتلال أراض و تدمير آليات الجيش السابق يشي بأحد أمرين الأول أن يكون انتهازا لظروف البلد ، والثاني أن يكون متفقا عليه ، لكن متفقا عليه مع من ؟ الناس سيقولون متفق عليه مع الثوار ، ولندرس هذه النقطة من حيث الواقع والمنطق :

لماذا لم يدافع الجيش عن آلياته فالسلاح في مسؤولية حامله يدافع عنه ضد أي أحد يحاول انتزاعه منه ؟ أو حتى يسلمه للثوار ليدافعوا عنه أو ينقلوه لمكان آمن؟ أم أنه كان يدافع به فقط عن النظام و لا يستعمله إلا ضد شعبه ؟ أم أنه أعطي أمرا بالفرار و تركه للتدمير ؟!

وكيف لثورة تنوي تأسيس دولة تفرط في السلاح وهي في أمس الحاجة إليه ؟ وكيف تستدعي عدوا لأرضها أقوى من عدوها الذي طردته ، ليكون شوكة في خاصرتها ؟

وهل أن فكرة تدمير السلاح بعد سقوط النظام دليل على عدم ثقة الكيان في الثوار بينما تركوها زمنا طويلا في يد الأسدين بناء على ثقتهم بهما ؟ فالأحرى ألا يتفقوا مع الثوار على أي شيء ،إذ أنهم تخلوا عمن يمكنهم الثقة فيه ؟

وماذا كان وزن الثوار منذ أسبوع ؟ كان المتوقع ألا يتخطوا حلب ثم يجبرون على الفرار من حيث أتوا !! أي مخبول كان سيقيم مع هؤلاء اتفاقا كهذا ؟

ولماذا تجاهل الثوار زحف الكيان على أراضي بلدهم حتى الآن ؟ أم أنها فترة تريث لحين التمكين ؟ أي عاقل سيقول وما هو حجم قوتهم الآن ليبدوا أي اعتراض أو غضب ؟ إن أقل خطوة يمكن أن تعيدهم إلى نقطة الصفر .

هذه التساؤلات لن تجد لها إجابة الآن ، نسأل الله ألا يخيب ظن الشعب المسكين في هؤلاء الذين ثاروا بإسمه و بسط لهم الورود فرحا بمقدمهم .

أم أن الأقرب إلى العقل أن الفسدة والمزاحين عن السلطة هم من يبيعون الأوطان ، إنهم على استعداد لعمل أي شيء للبقاء في مقاعدهم فإن لم يستطيعوا فليحرقوا كل شيء ، ولم لا ؟ فعلها "لجميل" في الثمانينات و اشترط عليهم احتلال بلده حتى عمق يسمعه صوت القنابل عند مدرسته !!

٣ - إن نظام الأسد سقط بالإتفاق والتراضي وهي صفقة رابحة لكل الأطراف ، إذ أن بقاءه لم يعد مطلوبا من كافة الأطراف وهو لا يستطيع الصمود لذلك أتفق الجميع على رحيله و هو ضمن المتفقين .

وربما وافق بسب وعد منهم بإعادته إلى السلطة بعد إفشال الثورة بالإنقسامات ، وحدد له مسبقا نصيبه من البلد التي سيشاركه فيها أطراف أخرى من ضمنها الكيان، والأكراد والدروز و... وهو الآن يحلم بأنهم سيفوا بوعودهم له وسمى منطقة حكمه سويرية الكبرى .

أما الثوار ففرحوا بتأييد هذه الأطراف رغم علمهم أن الذئاب لا ترعى مصلحة الغنم !! ولكن لم يكن يهمهم في الوقت الراهن إلا إزاحة الأسد ، وهكذا دوما يكون سقف طموحنا كعرب منخفضا للغاية، فلم نعتد على الرفاهية حتى في الأحلام ، بينما يحلم من تجمعوا من الشتات بإمبراطورية مترامية الأطراف على أرض لا يملكونها ، لو أقيمت ستكون كثافتهم فيها قريبة من صفر لكل كم² !!

أما أمريكا ويتبعها العرب فقد تخلصوا من يد إيران في سوريا ولبنان ؛ وأبعدت روسيا وهو مكسب كبير لأمريكا ، أما الكيان فوافق على إزاحة البشار و صعود الثوار أملا في أنه يستطيع تحويل الثورة إلى فوضى و حرب أهلية و انقسامات في قادم الأيام !
ونعتقد أن إجابة السؤال المحير لماذا وافق الكيان على هدنة لبنان قد وجدت ونعتقد أن الإتفاق على رحيل الأسد كان جاريا قبل قبول هدنة لبنان !

و لأنه شارك في الإتفاق و رضي بصعود الثوار فليأخذ ثمن هذا التنازل - أو عرقه - بعض الأراضي ، ليصبح التفاوض فيما بعد - إذا لم يستطع إفساد الثورة - على الأرض الجديدة وليس على الجولان القديمة .

لا يعلم الغيب إلا الله ، وهذا مجرد ظن يدور في عقولنا ، ستنجلي الأيام عن الحقائق ، لكن على أية حال ونسأل الله أن يكون الخير والفلاح لأهل سوريا و الخسران لمن يكيدون لهم .

الذين قالوا شربتم المقلب مبارك عليكم ؛ ستقسم سوريا إلى عدة دول ، قلنا لهم هل كان هناك دولة باقية اسمها سورية ؟ شعبها مطرود و بيوتها مهدمة و تخوفونهم أنها ستقسم لو تخلصت ممن تسبب في ذلك ؟

لو عشتم ظروف الشعب السوري و خيرتم بين بقاء بشار و تقسيم البلد واحتلالها لاخترتم أن يرحل 😰 لقد أعطي الفرصة مرات لم تبدر منه أي بادرة أو نية حسنة تجاه ذلك الشعب فجعلهم يودون الإنصراف ولو إلى النار !

دعوا هؤلاء المساكين يفرحوا و لا تغتالوا فرحتهم بآخر أمل لهم في الحياة !!

09/12/2024

رغم أنه لايمتاز بالحسم ، فإنه يحدث الكثير من التغييرات الجذرية التي يعجز عنها أي عامل آخر .
تندمل الجراح ، و يتبدل الحزن سرورا مع الزمن ، يصبح المستحيل ممكنا ، ويمكن للمستضعفين و يسقط العتاة ، و يزول الطغاه بعد أن ظنوا أنهم لا يزولون .
لذلك قال ربك " فاصبر صبرا جميلا "
طاب صباحكم وساء صباح المنذرين

08/12/2024

الحمد لله كان هذا المنشور فألا حسنا

سَلي مَن راعَ غيدَكِ بَعدَ وَهنٍ
أَبَينَ فُؤادِهِ وَالصَخرِ فَرقُ ؟

إِذا ما جاءَهُ طُلّابُ حَقٍّ
يَقولُ عِصابَةٌ خَرَجوا وَشَقّوا

بِلادٌ ماتَ فِتيَتُها لِتَحيا
وَ زالوا دونَ قَومِهِمُ لِيَبقوا

وَحُرِّرَتِ الشُعوبُ عَلى قَناها
فَكَيفَ عَلى قَناها تُستَرَقُّ ؟

وَلِلأَوطانِ في دَمِ كُلِّ حُرٍّ
يَدٌ سَلَفَت وَ دَينٌ مُستَحِقُّ

وَ لِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ
بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ

من هنا كانت تدار الدنيا ، ومن هنا خرجت الجيوش لتفتح العالم ، كم لكم من محبة في قلوب كل العرب أهل سوريا الحبيبة ! اللهم أعد للمسلمين مجدهم و عزهم و احفظ بلادنا من كل مكروه وسوء .
يتابعنا من سورية ١٤ ألف ، وربما مثلهم سوريون في أنحاء الأرض ..
متابعينا الأعزاء جميعا :حيوا إخوانكم السوريين و ادعوا لهم ❤️⚘️⚘️⚘️

سنظهر اسماء المدن على نفس الخريطة في تحديث لاحق ان شاء الله فتابعوا👍

07/12/2024

يعتقد الناس أننا عندما نعيد نشر سلسلة ما نعيد نشرها كما كانت فلا يقرأون ولا يتفاعلون وكأنهم لم يروا شيئا ، وعلى العكس من ذلك فإننا نضيف إليها الكثير ، و ننصحهم بإعادة القراءة ، فعلى أقل تقدير هو تذكير لهم ، فضلا عما بها من معلومات جديدة .
طبتم وطابت أوقاتكم وأفلحت مساعيكم ❤️