حماده الكاظم Hamada Elkazem

حماده الكاظم Hamada Elkazem صفحه نابعه عن حلم أتمناه واقعاً

23/12/2024

حصاد زرعك قد يتأخر
يتعثر يتبعثر يبهت ... !!!!
ولكنه فى النهايه سيأتى حصاده
هذا وعد الله
" وما كان ربك نسيا "

14/12/2024

تمامُ الخذلان :
إنشغال العبد بالنعمة عن المُنعم وبالبلية عن المُبتليِ؛
"فليس دومًا يبتلي ليعُذّب وإنما قد يبتّلي ليُهذّب"
ابن القيم رحمه الله

13/12/2024

أتيت القبور فناديتها فأين المعظم والمحتقر
وأين المدل بسلطانه وأين المزكى إذا ما افتخر

تفانوا جميعا فما مخبر وماتوا جميعا ومات الخبر
تروح وتغدو بنات الثرى فتمحو محاسن تلك الصور
فيا سائلي عن أناس مضوا أما لك فيما ترى معتبر

مالك بن دينار

12/12/2024

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إيّاكُم والظّن فإنّ الظنَ أكّذبُ الحديث
ولا تحسّسوّا ولا تجّسسوْا ولا تناجشّوا ولا تحاسدوا ولا تباغضُوا ولا تدّابروا وكونوا عبادَ الله إخوانًا "

07/12/2024

لو أمطرتْ ذهباً منْ بعدِ ما ذهبا ... لاشيء يعدلُ في هذا الوجودِ أبا
مازلتُ في حِجرِهِ طفلاً يُلاعبني ... تزدادُ بَسمتُهُ لي كلما تَعِبا
لم يَحنِ ظهرَ أبي ما كانَ يَحمِلُهُ ... لكنْ ليحملني منْ أجليَ انحدبا
وكنتُ أحجبُ عن نفسي مطالبها ... فكانَ يكشفُ عما أشتهي الحُجُبا
أغفو وأمنيتي سرٌّ ينامُ معي أصحو ... وإذ بأبي ما رُمتُ قد جَلبا
كفاهُ غيمٌ وما غيمٌ ككفِّ أبي ... لم أطلبِ الغيثَ إلا منهما انسكبا
ياليتني الأرضُ تمشي فوقها ... فأرى من تحتِ نعلكَ أني أبلغُ الشُهبا
مهما كتبتُ بهِ شعراً فإنَّ أبي في القدرِ ... فوقَ الذي في الشعرِ قد كُتبا
يامنْ لديكَ أبٌ أهملتَ طاعتهُ ... لا تنتظر طاعةً إنْ صِرتَ أنتَ أبا
فالبرُّ قرضٌ إذا أقرضتهُ لأبٍ ... يُوفيكَهُ ولدٌ والبرُّ ما ذهبا
لا تنتظر موتهُ صِلْ في الحياةِ أباً ... لا ينفعُ الدمعُ فوقَ القبرِ إنْ سُكِبا

04/12/2024

" الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ "

03/12/2024

أمثال ليها أساس :
- لا عنده عيل و لا تيّل =
التيّل هو الشخص الذي يولد له دائماً أطفال ميتون.. أي ليس له عيل و لن يكون.. و المقصود بها ليس على كاهله أية مسئوليات ..

- الراجل ده جدع =
الجدع هو نوعٌ نادرٌ جداً من الجِمال، ويقال إن هذا النوع من الجِمال يحتمل الجوع والعطش لمدة طويلة جداً، أي حمول..

- خرونج =
هو الأرنب حديث الولادة ولا تُصنف علي أنها إهانة لشخص أبداً، كما تستخدم الآن في العامية المصرية..

- أونطة =
أصل الكلمة ( أفانتا ) وهي كلمةٌ يونانية ظهرت في عهد الأسكندر الأكبر بمصر، و معناها الشخص واسع الحيلة.. الداهية أو المحتال أو اللئيم..

- يا إبن الإييه =
الإييه كلمة فرعونية ظهرت في الكتابة الهيروغليفية و معناها ذكر الجاموس، الجامد يعني بعامية هذه الأيام في مصر..

- عبيط =
كلمة ذات معنيين ؛ الأول "طيب المذاق" ، و الثاني " كثير العدد" ولا تصنف علي انها إهانة كما نستخدمها الآن..

- ولاد الرفضي =
هذه الكلمة ظهرت أيام بيعة الأمام علي بن أبي طالب ، وأصلها "الرافضى" ذلك أنه حينما ظهر نفر من الناس رفضوا بيعته كرم الله وجهه، أُطْلِق عليهم " الروافض"، وجاءت التسمية بناءًا على ذلك ولا تعتبر هذه الكلمة و لا تُصنف كأهانة.

30/11/2024

الله ربّي ‏لم يخذُلني أبداً رغم تقصيري المستمر،
رزقني من واسعِ فضله بغير استحقاقٍ مني،
سترني وجبر خاطري رغم عظيم ذنوبي،
استجاب دعائي بخيرً مما دعوت،
وأدهشني بعطاءه بأكثر مما تمنيت،
أمهلني وأكرمني ولم يأخذني بذنوبي،
هو مُنقذي عند كُربتي وأنيس وحدتي،
رحمتهُ تحاوطني وفضله يغمرني.

26/11/2024

الحمد لله الذي أنعم علينا بتبدُّل الأحوال وتقلُّبِ القلوب،
لو ابتلانا بدوام الرخاء لاسترسلنا في الشهوات،
ولو ابتلانا بدوام الشدّة لأحاط بنا العجز واليأس،
بل هو يُقلِّبنا بين القبض والبسط في كل وقت وحين..
الحمد لله أن حظوظنا من الدنيا ناقصة،
أفراحنا بخوف ووجّل، وقلوبنا لا تأمن انتكاسات الأيام،
سبحانه يُرَبِّينا بلُطفه..
لولا الرخاء لما رُزِقنا نعمة الشكر على الرخاء،
ولولا الشدائد لما رُزِقنا الافتقار إليه،
الحمد لله القابض الباسط اللطيف الخبير
الحمد لله بعدد ما تقلَّبت أحوال العباد.

21/11/2024

-
ليكن جهادك في نفسِك ألَّا تبغضَ لمجرد البُغضِ،
وألَّا تمدَّ عينيك إلى ذات يد غيرك،
أن تعلِّمَ قلبَك كيف يسعُ الجميع،
وتعلِّمَ نفسَك كيف يحرِّكُها الجميل،
ليكن أفضل مافيك أنَّك إنسانٌ مأمون جانبه، مُتقى بوائقه،
لا يُخشى منه في الخصامِ، ولا يتمادى عند الوئامِ.
وأمسك عليك لسانك ثُمَّ أمسك عليك لسانك؛
فلا يكب الناس في النارِ إلا حصائد ألسنتهم..

قال النبي ﷺ ( رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه «أمعاءه» في النّار ، فكان أول من عْيّر دين ابراهيم )-مجسم على شكل الكعـ...
16/11/2024

قال النبي ﷺ ( رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه «أمعاءه» في النّار ، فكان أول من عْيّر دين ابراهيم )
-مجسم على شكل الكعـبة المشرفة و تطوف حوله عارضات أزياء على أنغام الموسيقي و في قلب العاصمة السعودية الرياض!
- اللهم إنا نبرأ إليك مما يحدث في بلاد الحرمين هذا منكرًا لا يرضينا،

13/11/2024

"كن من أَبنَاء الْآخِرَة وَلَا تكن من أَبنَاء الدُّنْيَا فَإِن الْوَلَد يتبع الْأُم الدُّنْيَا لَا تَسَاوِي نقل أقدامك إِلَيْهَا فَكيف تعدو خلفهَا الدُّنْيَا جيفة والأسد لَا يَقع على الْجِيَف الدُّنْيَا مجَاز وَالْآخِرَة وَطن والأوطار إِنَّمَا تطلب فِي الأوطان"
ابن القيم
الفوائد ٥١

12/11/2024

إن ماقالته الدكتوره في بث مباشر لفيديو علي صفحتها وبقي #تريند وحقق اكتر من سبع ملايين مشاهده خلال ساعات وشرحت من خلال تجربتها المهنيه ناقوس خطر لما يحدث من انهدام لقيم الأسره المصريه وإنعدام للأخلاق والدين والرقابه المنزليه
*اهتمام الإعلام بفئات فاسده في المجتمع من شذوذ وعلاقات خارج الزواج بفديوهات إباحية وغيرها وأصحاب سوابق وتصدرهم للمجتمع كقدوه وكمؤثرين علي برامج التوك شو والسوشيال ميديا
*المفهوم الخاطئ وترك الاولاد والبنات بدون رقابه وحزم وعقاب
*الموضوع شكله جاب قمصه لأولاد التييت بتوع العولمه والاوبن مايند وإزاي الدكتوره تنتهك خصوصيات المرضي وفين القسم والأمانة المهنيه
وللأسف هناك حمله ضدها ومطالب بشطبها من نقابة الأطباء
كده إحنا محتاجين مكبرات صوت تقول استقيموا يرحمكم الله

10/11/2024

المحكمة الدستورية العليا فى أحدث أحكامها بجلسة اليوم
عدم دستورية تثبيت الأجرة في نظام الإيجار القديم
الحيثيات:
تثبيت الأجرة السنوية يشكل عدوانًا على قيمة العدل وإهدارًا لحق الملكية

قضت المحكمة الدستورية العليا اليوم بحكم تاريخى ومهم لملايين المواطنين، من الملّاك والمستأجرين، بعدم دستورية الفقرة الأولى من كل من المادتين (1 و2) من القانون رقم 136 لسنة 1981 في شأن بعض الأحكام الخاصة بتأجير الأماكن وتنظيم العلاقة بين المؤجر والمستأجر، فيما تضمنتاه من ثبات الأجرة السنوية للأماكن المرخص في إقامتها لأغراض السكنى اعتبارا من تاريخ العمل بأحكام هذا القانون.

وجاء في حيثيات الحكم: إن ثبات القيمة الإيجارية عند لحظة من الزمان ثباتًا لا يزايله مضى عقود على التاريخ الذي تحددت فيه "يشكل عدوانًا على قيمة العدل وإهدارًا لحق الملكية".

ويبدأ تطبيق أثر الحكم من اليوم التالي لانتهاء دور الانعقاد التشريعي الحالي (الدورة البرلمانية الخامسة لمجلس النواب القائم)

وأعملت المحكمة سلطتها في ذلك لحاجة المشرع إلى مدة زمنية كافية ليختار بين البدائل لوضع ضوابط حاكمة لتحديد أجرة الأماكن السكنية.

وشيدت المحكمة قضاءها على أن القوانين الاستثنائية لإيجار الأماكن السكنية تنطوي على خصيصتين: الأولى هي الامتداد القانوني لعقود إيجارها، والثانية التدخل التشريعي في تحديد أجرتها.

وذكرت المحكمة أن امتداد العقد وتثبيت الأجرة "ليس عصيًا على التنظيم التشريعي" فإذا كان الامتداد القانوني قد حدد نطاقًا بفئات المستفيدين من حكمه، دون سواهم، فإن تحديد الأجرة يتعين دومًا أن يستند إلى ضوابط موضوعية تتوخى تحقيق التوازن بين طرفي العلاقة الإيجارية.

وشددت المحكمة الدستورية العليا على وجوب أن يتدخل المشرع لإحداث هذا التوازن، "فلا يمكّن المؤجر من فرض قيمة إيجارية استغلالًا لحاجة المستأجر إلى مسكن يأويه، ولا يهدر عائد استثمار الأموال - قيمة الأرض والمباني - بثبات أجرتها بخسًا لذلك العائد فيحيله عدمًا".

وأضافت المحكمة أن النصين المطعون عليهما قد حظرا زيادة الأجرة السنوية للأماكن المرخص في إقامتها لأغراض السكنى اعتبارًا من تاريخ العمل بأحكام هذا القانون على 7٪ من قيمة الأرض عند الترخيص، والمباني طبقًا للتكلفة الفعلية وقت البناء.

ويكون مؤدى ذلك "ثبات القيمة الإيجارية عند لحظة من الزمان ثباتًا لا يزايله مضى عقود على التاريخ الذي تحددت فيه، ولا تؤثر فيه زيادة معدلات التضخم وانخفاض القوة الشرائية لقيمة الأجرة السنوية، واضمحلال عائد استثمار الأعيان المؤجرة بما يدنيه من العدم، وهو ما يشكل عدوانًا على قيمة العدل وإهدارًا لحق الملكية".

وحول الأثر المستقبلي للحكم، فقد أعملت المحكمة الرخصة المخولة لها بمقتضى المادة (49) من قانونها وحددت اليوم التالي لانتهاء دور الانعقاد التشريعي العادي الحالي لمجلس النواب تاريخًا لإعمال أثر حكمها.

وقدرت المحكمة ذلك ، لحاجة المشرع إلى مدة زمنية كافية ليختار بين البدائل لوضع ضوابط حاكمة لتحديد أجرة الأماكن المرخص في إقامتها لأغراض السكنى الخاضعة للقانون رقم 136 لسنة 1981.

وبالتالي فإنه يتوجب على مجلس النواب الإسراع في تنظيم هذه العلاقات وإصدار قانون يراعي التوازن الذي دعت إليه المحكمة الدستورية العليا لضبط العلاقة بين المالك والمستأجر، قبل أن يبدأ تطبيق هذا الحكم الدستوري فتحدث فوضى في العديد من التعاقدات المستندة إلى القوانين المنظمة للإيجار القديم.

نحن امام حكم تاريخي وسيغير امور كثيرةواعتقد انه علي البرلمان سرعة التحرك لاصدار تشريع جديد يتماشي مع هذا الحكم
09/11/2024

نحن امام حكم تاريخي
وسيغير امور كثيرة
واعتقد انه علي البرلمان سرعة التحرك
لاصدار تشريع جديد يتماشي مع هذا الحكم

07/11/2024

ما وثقت في عملٍ أقابل به ربي غير حُبي للمتعَّبدِ في غار حِراء صاحب الشريعة الغراء والملة السمحاء والحنفية العلياء وصاحب الشفاعة العظماء وليلة الإسراء خاتم الأنبياء وسيد الأولياء
له المقام المحمود واللواء المعقود والحوض المورود والمشهود له بالكرم والجود
المذكور في التوراة والإنجيل وصاحب الغرة والتحجيل المؤيد بجبريل إمام الصالحين وقدوة المفلحين
هو عبدالله المصطفي والنبي المجتبي والرسول المقتفي والصفي المرتضي
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن اقتفي اثره وهديه الي يوم الدين أجمعين

06/11/2024

-إن لم تتألم : فلن تتعلّم .. وإن لم تتفهّم : فلن تتأقلم ..
وإن لم تتروّى : فلن تتقدّم !!
-جمال العقل بالفكر ، وجمال اللسان بالصمت ، وجمال الحَال بالاستقامة ، وجمال الكلام بالصدق
-الصبر : ليس استسلاما.. والتأني : ليس تراخيا..
والصمت : ليس تنازلا .. والتفاؤل ليس سذاجة !!
-الحياة ألم يخفيه أمل ، وأمل يحققه عمل ، وعمل يُنهيه أجل، وبعدها يجزى كل امرئ بما فعل .
-ثق أنّ الصوت الهادي أقوى من الصراخ ،
وإنّ التهذيب يهزم الإهانة ، وإنّ التواضع يُحطّم الغرور .

06/11/2024

وعاد إليكم دونالد ترامب من جديد


#هاريس

Address

جزيرة محروس , ش الكورنيش
Sohag

Telephone

+201117157511

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when حماده الكاظم Hamada Elkazem posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to حماده الكاظم Hamada Elkazem:

Shortcuts

Share

Category