Mohamed Ghalab

21/05/2023

14/05/2023

بلاغة الآيات:
في قوله:
(لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ... )

حُسنُ الختام، وحُسن المناسبة؛ لأنَّه سبحانه لَمَّا ذكر أنَّ مَن كتَم الشَّهادة فإنَّ قلبَه آثمٌ، ذكَر ما انطوى عليه الضَّمير، فكتَمَه أو أبداه؛ فإنَّ الله يحاسبه به، ففيه وعيدٌ وتهديد لِمَن كتم الشهادة .
◀️ وكذا ناسب ذِكر هذه الآية- بما اشتملتْ عليه من تهديد- خاتمةً لهذه السُّورة؛ فلَمَّا جمع في هذه السُّورة أشياءَ كثيرة من أمور التوحيد والنبوَّة والشرائع والتكاليف، كالصَّلاة والزكاة، والصوم والحج، والقصاص والجهاد...إلخ - ختَمها بخلاصة ذلك، وبالأصل الذي يَنبني عليه كلُّ تلك الأمور.

14/05/2023

مِن الأقوال والأمثال في الفُجُور

5⃣ وعن صعصعة بن صوحان أنَّه قال لابن زيد بن صوحان : (أنا كنت أكرم على أبيك منك ، وأنت أكرم عليَّ مِن ابني ، إذا لقيت المؤمن فخالصه. وإذا لقيت الفاجر فخالفه ، ودينك لا تُكلِّمنَّه).

6⃣ وقال أبو عمرو بن العلاء : (يا عبد الملك : كن مِن الكريم على حذر إن أهنته ، ومِن اللَّئيم إذا أكرمته ، ومِن العاقل إذا أحرجته ، ومِن الأحمق إذا مازحته ، ومِن الفاجر إذا عاشرته ، وليس مِن الأدب أن تجيب مَن لا يسألك ، ولا تسأل مَن لا يجيبك ، أو تحدث مَن لا ينصت لك).

7⃣ وقال بعض أهل الأدب : (عشر خصالٍ تزري ، ومنها تتفرَّع النَّذالة : الحسب الرَّديء ، والخُلُق الدَّنيء ، وقلَّة العقل ، وسوء الفعل ، ودناءة النَّفس ، والجبن ، والبخل ، والفُجُور ، والكذب ، والغش للنَّاس والوقيعة فيهم).

8⃣ وقال الأصمعي : (قال بعض العرب : ليست الفُتُوَّة الفِسْق ولا الفُجُور ، ولا شرب الخمور ، وإنَّما الفُتُوَّة طعام موضوع ، وصنيع مصنوع ، ومكان مرفوع ، ولسان معسول ، ونائل مبذول ، وعفاف معروف ، وأذى مكفوف).

14/05/2023

وترى الأسافِلَ قد تعالى مجدُهم
‏والحـــرُّ فـردٌ، ما له أصحــابُ!؟