Nationalist-قومي

Home
Egypt
Cairo
Nationalist-قومي

Nationalist-قومي ‏أول منصة إعلامية قومية تختص بالهوية المصرية و الشأن المصري
#قومي

14/01/2025

🎦 فيديو | والد الهارب أحمد المنصور يتبرأ منه ومن أفعاله.

#قومي |

14/01/2025

"السير مجدي يعقوب"

في وجهه نظري انه أفضل عالم مصري فى تاريخ مصر الحديث ، تجاوزت ابحاثه الألف بحث … وأبحاثه تم الأستشهاد منها لأكتر من ٤٦ ألف بحث!، دكتور مجدي مثال مخلص للعمل فى صمت والتفاني فى العمل والبحث العلمي والأجمل من ده أنه بينقل علمه وخبرته لمصر بدون النظر لأي نجاحات آخرى كان ممكن يحصل عليها فى بيئة أخرى ده كلة طبعا غير مؤسسة مجدي يعقوب للقلب اللي حدث ولا حرج عن مئات بل ممكن الالاف من الاطفال اللي كانت السبب بعد ربنا في شفاهم.

#قومي |

12/01/2025

أول القصيدة .. كفر !

معداش أسابيع علي سقوط بشار وتولي الجولاني وشلته حكم سوريا إلا ونفاجأ باحتضان دمشق مجموعة من الإرهابيين يجلسون تحت شعار "حركة ثوار ٢٥ يناير " ويدعون للثورة من هناك علي النظام في مصر !!

النظام السوري الجديد الذي لم يسمح بأي خطاب معادي لأي دولة في العالم ( ولاحتي إسرائيل اللي بتستبيح الأراضي السورية ليل ونهار في ظل صمتهم المريب والعجيب ) يدشن باكورة أعماله بالسماح لمجموعة من الإرهابيين القتلة المأجورين للتحدث بإسم مصر، ومهاجمة جيشها، والإدعاء بالحرص عليها وعلي شعبها .

وشعبها منهم أبرياء ..

وقال ايه حاطين علم الملكية عشان اقتداءً بجبهة النصرة اختارت علم سوريا الأخضر القديم للثورة ، ودا يودينا لحتة تانية وهي اعتقادهم بان الشعب المصري قابل لإن يكون فيه حروب أهلية زي ما حصل في سوريا ومتوقع انو يحصل تاني مع الأكراد ، ولكن هيهات.

المصريين بينهم وبين إدارة البلاد مشاكل لاتعد ولاتحصي، ولكن مش يقبلوا أبدا ان يتم علاجها او مجرد التحدث عنها من خارج مصر، ولكم فيما حدث على مدار العشر سنوات اللي فاتوا من تآمر وتحريض من خارج البلد عبرة ..

حفظ الله مصر من كل سوء ونسأل الله أن تتخلص سوريا من جميع هذه الميليشيات على رأسها ميليشا الجولاني وأن يحكم سوريا شعبها .. شعبها فقط وليس أردوغان.

#قومي |

10/01/2025

ينعي فريق "قومي" ببالغ الحزن والأسى شهيد الواجب الوطني النقيب/ محمود طارق أيوب، دفعة 2017 شرطة، الذي استشهد أثناء تأديته لمهامه في مأمورية بحلايب وشلاتين، إثر تبادل إطلاق نار مع مهربين سودانيين حسب المصادر. ترك شهيدنا البطل خلفه سيرة مشرفة في التضحية والوفاء للوطن، وكان قدوة في الشجاعة والإصرار على حماية أرض مصر وشعبها.

الشهيد محمود طارق أيوب، الذي لم يكن له إخوة ووالديه متوفيين، لم يكن متزوجًا، عاش حياته في خدمة وطنه حتى آخر لحظة. نتقدم بخالص العزاء لأسرة الشهيد ولأبناء وطنه، سائلين الله أن يتقبله في عليين وأن يلهم أهله الصبر والسلوان.

#قومي |

09/01/2025

مصر القديمة:علوم وعلماء

مصر مهد حضارة أبهرت الدنيا بإنجازاتها في كل حاجة. مش بس عمارة وفنون، لأ، كمان طب وفلك وهندسه ، والحضارة دي عمرها ما كانت هتخرج للعالم بالشكل العظيم دا لولا تفكير وعلم اتطور على مدار سنين ، وزي ما احنا ما بنفتخر بعلماء عظماء معاصرين زي دكتور أحمد زويل ومصطفى مشرفة وسميره موسى ومجدي يعقوب ...إلخ، مصر القديمه كان فيها علماء غلبوا أهل الأرض في العلم في وقتهم.

بدايتنا في عصر الدولة القديمة، اللي بيشمل الفترة من حوالي سنة 2686 قبل الميلاد لسنة 2181 قبل الميلاد، شاف تطور رهيب في العلوم في مصر. في الفترة دي، ظهرت شخصيات لعبت دور كبير جدا في وضع أساس العلوم اللي ازدهرت بعد كده. من أهم مجالات العلوم اللي اتقدمت في الفترة دي:

- الطب: المصريين القدماء كانوا دكاترة شاطرين زمان، وده باين من الكتب الطبية اللي لقوها مكتوبة على ورق البردي، زي بردية إدوين سميث وبردية إيبرس. الكتب دي فيها وصف لأمراض كتير، زي كسور العظام والجروح، وأمراض البطن والعيون. كمان، المصريين عرفوا طريقة التحنيط، يعني إزاي يحافظوا على جثث الموتى، وده بيدل إنهم كانوا فاهمين جسم الإنسان من جوه كويس ، كانوا بيعرفوا يشخصوا الأمراض ويعالجوها بطرق مختلفة، وكان عندهم معلومات كويسة عن تشريح الجسم والأدوية.

- الرياضيات: المصريين القدماء استخدموا الرياضيات في حياتهم اليومية، زي قياس الأراضي وبناء الأهرامات. عرفوا العمليات الحسابية الأساسية، زي الجمع والطرح والضرب والقسمة، وكانوا بيستخدموا الكسور. كمان، كانوا شاطرين في الهندسة، وده واضح في دقة تصميم الأهرامات والمعابد.

- الفلك: المصريين القدماء اهتموا بدراسة النجوم وحركة الكواكب، وده عشان يعرفوا التقويم الزراعي ومواعيد الفيضان. قسموا السنة لـ 365 يوم، وقسموا اليوم لـ 24 ساعة. كمان، عرفوا أسماء نجوم وكواكب، واستخدموها في تحديد الاتجاهات.

- الكيمياء: المصريين القدماء كان عندهم معرفة كويسة بالكيمياء، وده واضح في استخدامهم ليها في حاجات كتير زي:
• التحنيط: عملية التحنيط نفسها كانت بتعتمد على استخدام مواد كيميائية مختلفة لحفظ الجثث.
• صناعة الزجاج: المصريين كانوا من أوائل الناس اللي عرفوا يصنعوا الزجاج، وده بيتطلب معرفة بتركيب المواد الكيميائية.
• صناعة الألوان والأصباغ: استخدم المصريين ألوان وأصباغ طبيعية في الرسم على الجدران وتلوين الملابس، وده بيتطلب معرفة بخصائص المواد الكيميائية.
• استخراج المعادن: المصريين عرفوا يستخرجوا معادن زي النحاس والذهب من الأرض، وده بيتطلب عمليات كيميائية معينة.

- الكتابة: اخترع المصريين القدماء الكتابة الهيروغليفية، ودي كانت طريقتهم لتسجيل معلوماتهم ومعارفهم. الكتابة الهيروغليفية اتطورت مع الوقت، من صور بسيطة لأصوات ورموز معقدة.

مع إن صعب نحدد أسماء علماء بالظبط من عصر الدولة القديمة، إلا إننا نقدر نتكلم عن ناس كان ليها دور العلماء، زي الكُهنة والكَتَبة والأطباء. غير كده، فيه شخصيات تاريخية مهمة قوي تركت بصمة واضحة في تاريخ العلوم في مصر القديمة، حتى لو سيرتهم الذاتية فيها شوية أساطير، بس تأثيرهم ما حدش يقدر ينكره. من أهم الشخصيات دي:
- إيموحتب: واحد من أهم الشخصيات في تاريخ مصر القديمة، والناس بتقول عليه أول مهندس معماري ودكتور في التاريخ. عاش في عهد الملك زوسر في الأسرة الثالثة (حوالي 2650-2575 قبل الميلاد). وهو اللي صمم هرم سقارة المُدرَّج، اللي بيعتبر أول مبنى حجري ضخم في التاريخ. كمان، إيموحتب كان كاهن كبير ، وعالم فلك، وكاتب، ودكتور. بعد ما مات، الناس عبدته كإله للطب والحكمة. دوره الكبير في الهندسة المعمارية والطب خلاه شخصية أسطورية في تاريخ العلوم في مصر القديمة.
- حسي رع: ده كان من كبار المسؤولين في عهد الملك زوسر، وكان عنده ألقاب كتير، منها "رئيس أطباء الأسنان والأطباء". النقوش اللي في مقبرته بتورينا إنه كان فاهم تشريح الجسم كويس قوي، خصوصًا الرأس والأسنان. وجود شخصية بالمنصب ده في الوقت ده بيورينا قد إيه الطب كان مهم في المجتمع المصري القديم.
- كهنة هليوبوليس (عين شمس): مدينة هليوبوليس (عين شمس دلوقتي) كانت مركز ديني وعلمي مهم جدا في مصر القديمة. الكهنة في الوقت دا كانوا ناس مهمة، وكانوا مسؤولين عن دراسة الفلك والرياضيات واللاهوت. ساهموا في تطوير التقويم المصري، اللي كان بيعتمد على حركة الشمس والنجوم.
* الكتبة في "بيت الحياة": "بيت الحياة" دي كانت مؤسسة مرتبطة بالمعابد، وكانت زي مراكز للبحث العلمي والتعليم. الكَتَبة في "بيت الحياة" كانوا مسؤولين عن نسخ النصوص وحفظها، وكمان كانوا بيدرسوا علوم مختلفة، زي الرياضيات والطب والفلك.

تأثير الناس دي:
الناس دي، سواء كانت شخصيات تاريخية حقيقية أو شخصيات أسطورية، لعبت دور كبير في تشكيل التراث العلمي لمصر القديمة. إيموحتب، مثلًا، بقى رمز للعلم والمعرفة، وتأثيره استمر لسنين طويلة بعد ما مات. الكهنة والكتبة والأطباء، كلهم، ساهموا في تطوير مجالات علمية مختلفة، وحطوا أساسات الحضارات اللي جت بعدهم كملت عليها.

أمثلة على الاكتشافات والعلوم في مصر القديمة:
- بردية إدوين سميث: أقدم بردية جراحية نعرفها، بتوصف 48 حالة إصابة، مع وصف دقيق للتشخيص والعلاج.
- بردية إيبرس: بردية طبية شاملة، فيها وصف لأمراض كتير وعلاجها، زي أمراض القلب والأوعية الدموية.
- التقويم المصري: تقويم شمسي دقيق، بيقسم السنة لـ 365 يوم، وبيعتبر من أوائل التقاويم الشمسية في التاريخ اللي بتعتمد في حسابها على دوران الأرض حوالين الشمس.
- بناء الأهرامات: ودا بحد ذاته أكبر دليل على شطارة المصريين في الهندسة والرياضيات والفلك.

#قومي |

08/01/2025

في انجاز طبي عالمي جديد يتسجل باسم مصر بقيادة السير مجدي يعقوب وفريق طبي مصري يبتكرو تقنيه جديده لزراعة الصمامات بالقلب ❤🇪🇬👏
#قومي

07/01/2025

لقطة تظهر الفنان المصري سعد عبدالوهاب في أحد أفلامه عام 1957 وفي الخلفية خريطة تظهر مصر كاملة بحدودها الحالية .. وحلايب وشلاتين ضمن أراضيها ... وأيضا تظهر شبه الجزيرة العربية قبل ظهور بعض الدول والدويلات فيها.

#قومي |

07/01/2025

فريق عمل Nationalist-قومي بتهنئ كل مصر بمناسبة عيد الميلاد المجيد، وندعو ربنا إن السنة دي تكون سنة محبة وأخوة وسلام. في ظل كل التحديات اللي بنمر بيها، مصر دايمًا هتفضل قوية بوحدتنا مهما حاولوا يفرقونا. يارب تفضل مصرنا الحبيبة في أمان وسلام بعيد عن الفتن والصراعات، وكلنا مع بعض نبني وطننا في محبة واحترام. كل سنة وانتوا طيبين وعيد ميلاد مجيد. 💛🇪🇬🌲

#قومي |

06/01/2025

الزعيم مصطفى كامل مفجر ثورة الشعب المصري ضد الاحتلال الانجليزي والاستبداد وأحد آباء القومية المصرية.

#قومي |

06/01/2025

نعم للدين ولا للأصولية الدينية

ارتبط مصطلح الأصولية بمجموعة متنوعة من المعاني منذ نشأة المصطلح في اللغة الإنجليزية خلال أوائل القرن العشرين .

الأصولية هي الإيمان بالحاجة إلى العودة إلى أساسيات الإيمان.

ولو اكتفينا بهذا التعريف العام سنجد ان المذاهب الاصولية لا تطبق الاصول الدينية القائمة علي الرحمة والاجتهاد ولكن سنجدهم فرقا متزمتة تطبق الجوانب الشكلية والعادات الاجتماعية للمؤمنين الاوائل فقط.

ارتبطت الأصولية بنهج ضيق وصارم ولا فكرة لديهم عن التعايش السلمي و أهمية التعددية و يرون وجها واحدا للحقيقة.

يمكن الآن تطبيق الأصولية ، التي كانت ذات يوم مصطلحا مسيحيا ، بحق على الأشكال الإسلامية والبوذية واليهودية والهندوسية وغيرها من أشكال الأصولية.

عند استخدامها في الثقافة الشعبية اليوم ، غالبا ما يقصد بها أن يكون لها دلالة ازدراء لها لان المذاهب الاصولية هي التي تولد الارهابيين بالضرورة.

تاريخ الأصولية :

نجد الأصولية دائما تظهر كرد فعل على الحداثة و التطور.

غالبا ما تفهم الأصولية على أنها استجابة للحداثة والعلمانية و الخوف من انهيار الدين ومع الوقت تقع الاصولية في ممارسات و افكار تبغض الناس اكثر في الدين.

العديد من التهديدات للدين رافقت الحداثة بالفعل (هوفمان وكورزنبرغر ، 2008).

ولكن يمكن تأويل وتفسير النصوص بطريقة عقلانية معاصرة تسمح للناس بالاندماج في الحياة دون التخلي عن المعتقد الديني بالضرورة.

تم تهجير الدين من موقعه المتميز. في عصور ما قبل الحداثة ، احتفظت الكنيسة والسلطة الدينية بأكثر مواقع السلطة نفوذا في تشكيل الجماهير.

وهذا ما حدث ايضا مع رجال الدين في اغلب دول العالم.

فأصبح العلماء الان هم المرجعية للبشر في كل أمور الحياة ووجد البشر الاجابات المنطقية عن أهم اسئلة الوجود عن نشأة الحياة و في العلاج من الأمراض وغيرها.

مع ظهور الحداثة ، ظهر العلماء والأكاديميون والسياسيون كمصادر جديدة للتأثير.

يمكن فهم الأصولية ، جزئيا ، على أنها محاولة لاستعادة مكان موثوق للدين.

فالأصولي يخشي من انهيار الدين ولكن علي أرض الواقع هو يخشي من انهيار مكانته كرجل دين يرغب في السلطة الاجتماعية.

فلدينا علماء وساسة في كل دول العالم شديدي الايمان و كذلك علماء ملاحدة.

فالعلم لا دين له ويسع الجميع وهكذا الحياة.

ثانيا ، تم التشكيك في الطرق الدينية للمعرفة ، والتي كانت تستند بشكل عام إلى ادعاءات المعرفة المعلنة من الله أو السلطة النهائية لفهم النصوص الالهية ولكن مع تطور ادوات التعلم وانتشار التعليم في كل مكان اصبح لدي الناس القدرة علي نقد الأديان او تطوير فهمها لمستوي اخر.

فلم يعد للمنهج الصوفي أهمية كبري تذكر و فكرة نقل الأحاديث عن النبي من خلال المنامات وكذلك انتقد المنهج الروائي السلفي القائم علي تقديس الرواه وامكانية حفظهم للروايات لقرون بعد موت النبي.

وظهرت اتجاهات جديدة لجمع المعلومات والوصول للمعرفة السليمة .

فلم تعد الكثير من الطرق هي الطرق الوحيدة للمعرفة مثل الحدس والوحي والتجربة الشخصية والحواس وظهرت المناهج التجريبية وغيرها.

في عصور ما قبل الحداثة ، لم يكن الدين بحاجة للدفاع عن طرقه في المعرفة ؛ لقد كانت بديهية في هذا العصر وما يقال يصدقه الناس كما هو.

ولكن الان يتم مراجعة كل شيء ولا يصدق العلم في امكانية وجود مراكز ومسارات الطاقة في مجال الابر الصينية مثلا الا اذا صحت التجارب التي تكتشف تلك المراكز والمسارات

ولا يؤمن العالم بوجود شكرات او مراكز للطاقة ما بين العين تبث البصيرة للانسان وفق الافكار الشرقية.

كانت الأصولية بمثابة وسيلة لتحديد ما يجب أن يكون ، أو أساسيا للإيمان ، والذي لا يحتاج للدفاع عن نفسه ضد التدقيق العلمي.

ولكن مع عصر التدقيق العلمي ظهرت اتجاهات تفهم الدين بطريقة رمزية او تهتم بكليات الدين العامة ومقاصده أكثر من تفاصيله الدقيقة لان المباديء العليا يمكن تطبيقها في عصور مختلفة ولكن تختلف المجتمعات في التفاصيل نظرا لاختلاف انماط معيشة البشر.

فالدين يدعو للنظافة ولكن لا داع لاستخدام السواك مثلا لتنظيف الاسنان ويمكن استخدام طرقا اخري لتحقيق نفس الغاية.

ويتحدث الدين عن العدل والامانة والابتعاد عن السرقة ولكن لم يظهر منذ ألاف السنين النصوص الدقيقة مثلا حول الملكية الفكرية وبالتالي يجب ان يجتهد الانسان في تنظيم شؤون حياته واختيار العقوبات المناسبة التي تحقق العدالة التي اقرها العقل والاديان

ثالثا ، تغير الدين بالحداثة. في عصور ما قبل الحداثة ، كان الإيمان كافيا.

ومع ذلك ، في العصر الحديث ، كان الإيمان بحاجة إلى دعم العلم والعقلانية.

تم استبدال اللاهوت النظامي بالدفاعيات اي تم استخدام العلم للدفاع عن الايمان مثل كتاب قضية المسيح بواسطة ستروبل (1998) ، الذي ادعى أدلة علمية على حقيقة الدين.

على الرغم من أن الأصولية غالبا ما تتضمن أدلة علمية مختارة بشكل انتقائي لدعم موقفها ، إلا أنها تدعي عموما أنه لا توجد حاجة لمثل هذه الأدلة.

اي انهم ربما يستخدمون العلم ولكن في واقع الامر هم لا يهتمون به اساسا خاصة اذا تعارض مع ابسط افكارهم الدينية وبسهولة يقومون برفض النظريات العلمية و الحقائق الكونية والتي تفسرها النظريات ويعتقدون انها مجرد فرضيات ولا يقومون بتقديم أدلة مقنعة ومنظومة بديلة للعلم .

تاريخ الاهتمام بالاصولية ودراستها وتحليلها كظاهرة

البحث عن الأصولية وأسبابها بدأ
منذ 11 سبتمبر 2001 بشكل اكبر.

أصبحت النظرية النفسية والبحث الذي يحاول فهم الأصولية وتفسيرها مكثفا.

يمكن رؤية وتلخيص معظم هذه الابحاث في فئتين عريضتين:

الابحاث الاجتماعية النفسية وأبحاث الشخصية.

من الشائع في كلا النهجين أن الأصولية غالبا ما تكون خطيرة شخصيا واجتماعيا وأن الأصولية غالبا ما تكون نتاجا لقوى اجتماعية ونفسية أكثر من كونها عوامل دينية اساسا.

ولا يكتمل علاجها الا بتدخل العلوم الاجتماعية والنفسية مع المناهج التنويرية في دحض أفكار الأصولية الفلسفية وأهمها ايمانهم بوجود طريقا واحدا وصحيحا للايمان.

يؤكد البحث النفسي الاجتماعي على دور المجموعة أو الثقافة علي خلق الأصوليين (روجرز ، لوينثال ، لويس ، أملوت ، سينيريلا ، وآخرون., 2007).

أحد المقاربات النفسية الاجتماعية ، تشير إلى أن الحديث عن الوفيات والفناء (أي التذكير بالموت) و سوداوية الحياة والتقليل من قيمتها مقابل الحياة الاخري يزيد من تحديد الميول الاصولية واكتشافها ويعزز الهوية داخل المجموعة الأصولية لأن أساس افكارهم يعتبر قائما علي محاولة فهم الألم في الحياة والعيش من اجل غاية سامية فيصلوا الي افكار عبارة عن انكار الحياة والتقليل من أهميتها ومتعتها

فبدلا من ان ينشغلوا بالبحث عن قضايا سامية ليخدموها تتحول قضيتهم الي لعن الحياة ومن يعش مبتهجا في الحياة بل ومحاولة هداية العالم او قتل من علي الارض.

هم في حالة بائسة من الاحباط والمظلومية و الكآبة في الاساس وتدينهم ما هو الا محاولة بائسة لتسكين تلك المشاعر بطرق مخربة لحياتهم وحياة من حولهم وذلك وفق نظرية Terror management theory

و غالبا ماتكون هذه المجموعات محافظة أو أصولية. اذا وجدت ايمانهم بطريقة محددة للخلاص والايمان بان افكارهم لا يمكن انتقادها وصحيحة دائما وفق فريدمان (2008).

على سبيل المثال ، وجد زيادة في الأصولية المرتبطة بفكرة الموت وبروز عظة الوفيات.

ومع ذلك ، ينظر إلى احترام الذات على أنه متغير اصيل في هذه العملية ومتداخل.

بينما يعمل تقدير الذات العالي والثقة بالنفس كحاجز ومانع اصيل عن تلك الافكار وبالتالي يقلل من التأثير القوي لفكرة الموت و كراهية الحياة.

يزيد تدني احترام الذات من تأثير بروز الوفيات اي اليقين في حتمية الموت وبالتالي عدم الاكتراث و الانعزال عن اغلب مباهج الحياة والاكتفاء بممارسات دينية و اجتماعات ومقابلات مع اعضاء الفرقة الدينية فتتحول حياته الي زيارات للمعابد ودروسا مع القساوسة او المشايخ وتخيم عليه فكرة الموت.

من منظور علم النفس الاجتماعي لا يوجد عاملا حاسما لتحول الانسان للفكر الاصولي ، قد تتفاعل عوامل شخصية مختلفة مثل المرض النفسي ، والميول نحو المطابقة وتقليد الاخرين ، واحترام الذات مع العوامل السياقية مثل الاحداث السياسية او المواقف الصادمة الشخصية كالطلاق او الهجران او الخيانة او الخسارة المادية او بروز الوفيات.

وتفاعل تلك العوامل يؤدي لزيادة احتمالية تطوير المرء لمنظور أصولي لفهم الحياة.

يمثل هود وهيل وويليامسون (2005) واحدة من أكثر وجهات النظر شمولا من الجانب الفردي أو الشخصي للأصولية.

هذا المنظور أكثر توازنا في فهمه للأصولية.

من وجهة نظر أكثر تعاطفا ، غالبا ما تكون الأصولية جزءا من البحث عن المعنى والمجتمع.

فيجب النظر اليهم علي انهم افراد تبحث عن المعني ولكن ليس لديها الامكانيات الكافية علي توظيف طاقاتها بشكل ابداعي.

بشكل عام ، ارتبطت الأصولية بمفاهيم أكثر سلبية بما في ذلك الاستبداد ، والأسلوب المعرفي الصارم ، وضيق الأفق ، (سبيلكا ، هود ، هونسبيرجر ، وجورسوش ، 2003).

وحان الوقت للتعاطف مع الاصوليين من اجل فهمهم ومحاولة دمجهم في المجتمع.

كما ربط البحث التجريبي الأصولية بعدد من النتائج.

والتعاطف لا يعني اقرار افكارهم واتباعها وعدم نقدها لاننا نعلم أن الأصوليين لديهم نظرة أبوية أكثر قمعا للعالم ، وزيادة احتمالية التحيز ، والعنف المنزلي (سبيلكا ، هود ، هونسبيرجر وجورسوش ، 2003).

وهناك أيضا ارتباط مفترض بشكل متكرر بين الأصولية والإرهاب

فبالتالي يجب ان يتم نقد الاصولية ومنهجها مع محاولة فهم اتباعها ومنحهم فرصة للفهم بالنقاش والمحاورة.

خاتمة

يجب أن يأخذ الفهم الكامل للأصولية في الاعتبار العوامل الشخصية والاجتماعية / الثقافية والتاريخية والدينية التي تساهم في تطور الأصولية.

من وجهة النظر العلمية والأخلاقية ، من الضروري مراعاة الجوانب الإيجابية للأصولية ومحاولة توظيفهم لخدمة القضايا ذات المعني كحماية البيئة وحقوق الانسان.

وكذلك فهم المخاطر المحتملة للأصولية عندما ترتبط بمزيد من المتطرفين والجماعات المسلحة.

محمد نبيل المصري
#قومي

05/01/2025

الحرب الاعلاميه الي بتخاض ضدد مصر مستمره صفحة الجزيره تركيا منزله منشوره علي صفحتها لاكبر الدول المديونه علي مستوي العالم الصفحه الي مفروض تكون خاصه بتركيا وتذكرها معملتش كده .
لا ذكرت مصر بانفوجرافك كله تدليس اولا مذكرتش ان ديون مصر فقط ١٥٦ مليار دولار لا جمعت الدين الداخلي الي هو بالجنيه المصري واغلبه ديون هيئات حكوميه لبعضها وحولته لدولار وضمته للدين الخارجي ومش بس كده لا غيرت من سياق الارقام بدل متكتبه 0.345 تريليون كتبته 345 عشان يبان الرقم كبير ومذكرتش حتي من قريب ولا بعيد ديون تركيا الخارجيه الي تخطت ٤٥٠ مليار دولار

بس الجميل بالموضوع هو وعي المصرين بالتعليقات

04/01/2025

واخيرا بعد ١٤ سنه من الانتظار الدوله المصريه تتحرك وتمنع دخول السور..يين من الدخول لمصر من جميع دول العالم حماية للامن القومي.

قرار مهم حتي لو اتي متاخرا بس المهم يتبع القرار ده بالتشديد علي التحويلات الماليه من السور..يين سواء للخارج او الداخل لانها ممكن تستخدم لتمويل عمليات ارها*بيه داخل مصر .

التشديد علي الاقامات ومراجعتها مره تانيه والترحيل الفوري لاي مخالف لنظام الاقامه المصري.

مراجعة قوانين الجنسيه المصريه والسحب الفوري للجنسيه من الي حصلو عليها وقد يشكلو تهديد للامن القومي .

نتمني الدور الجي يكون علي ٨ مليون س.ود.اني الي بمصر والي بيشكلو ضغط كبير جدا علي الاقتصاد المصري وبنقترح ان ممكن انشاء منطقه عازله وتامينها بشمال السو..دان وشرق السو..دان لاعادة السوا.دا.نين وحمايتهم .
#قومي

03/01/2025

بيان صحفي من السفارة السورية بالقاهرة

السفارة السورية بالقاهرة:- سنمنح الراغبين بالعودة إلى سوريا ولا يملكون جوازات سفر سارية الصلاحية تذاكر مرور مجانية نظرًا لتعذر إصدار جوازات السفر حالياً لأسباب فنية

خلاص كد حجتكو خلصت اتفضلو علي بلادكم بدل ما انتو سيبنها للأغراب يحتلوها وخلي عندكم ذرة كرامة أو أدني انتماء

#قومي |

| |
#سوريا #السودان #اليمن #العراق #ليبيا

02/01/2025

في تصريحات إعلامية

شيخ الأزهر الشريف:- تحريم تهنئة المسيحيين بأعيادهم فكر متشدد لا يمت للإسلام بصلة

#قومي |

02/01/2025

في الجو البرد دا وأنت قاعد في بيتك دلوقتي ونايم على سريرك، فكر شوية في الجنود اللي واقفين على الحدود، في البرد والشتاء ده، عشان يحموك ويحرسوك. الجنود اللي مش قادرين يتحركوا أو ياخدوا راحتهم زيينا، لكنهم دايمًا جاهزين علشان يضحوا بحياتهم عشان أماننا واستقرارنا. دول مش مجرد جنود، دول ولادنا، أخويا وأخوك، ابنك وابني، من الشعب اللي بيحميه ويفديه. رسالة حب وتقدير لكل جندي بيعمل شغله بإخلاص، ومش بيفكر في راحته أو وقته. أنتم أبطال الوطن، وإحنا مدينين ليكم بكل حاجة. ربنا يحفظكم ويبارك فيكم، ويحميكم من كل شر. أنتم فخرنا. 🫡🇪🇬💛

#قومي |

02/01/2025

•• مواطن مصري يحذر المصريين من بلطجة اللاجئـ.ين السودانيين: كسروا عربيتي لما معرفوش يسرقوهــا ••

الوضع ده مينفعش أبدا بأي حال من الأحوال يتسكت عليه. لو الحكومة ما خدتش إجراءات حاسمة وفحصت موقف اللاجئـ.ين بشكل دقيق من الناحية الأمنية والسياسية، هتستمر المشكلة وتكبر وهيحصل الصدام بين الشعب واللاجئـ.ين. لازم الأمن ياخد خطوات جدية علي ارض الواقع لحماية المواطنين وضمان استقرار البلد مش علي اخر الزمن في بلادنا وهيتبلطج علينا من شوية لاجئـ.ين.

#قومي |

| |
#سوريا #السودان #اليمن #العراق #ليبيا

01/01/2025

• تزوير الجينات وتكذيب الدراسات•
المصريين أمة واحدة دم واحد

بداية الحملة القومية للتوعية ضد من معهد التخطيط القومي. "العرق يمد لسابع جد" المصريين هم الحاليين الامتداد الطبيعي لاجداهم أصحاب أعظم حضارة في العالم

#قومي |

01/01/2025

**شروط الحصول على الجنسية المصرية تؤدي إلى حرب أهلية مستقبلية وتهدد وحدة وسلامة اراضي الوطن ومشكلة سكانية**

في ظل الظروف الحالية التي تمر بها مصر والمنطقة بشكل عام، أصبح من الضروري أن تقوم الحكومة المصرية بمراجعة دقيقة لسياسات وشروط الحصول على الجنسية المصرية. هذه الشروط، التي قد تكون صُممت في ظروف مختلفة، لم تعد تواكب التحديات الأمنية والاجتماعية التي تواجهها مصر اليوم. في الحقيقة، أصبحت هذه الشروط تهديدًا للأمن القومي المصري، وأصبح من الممكن أن تؤدي في المستقبل إلى تهديد الجبهة الداخلية للبلاد، بل وربما إلى حدوث نزاع داخلي أو حرب أهلية مشابهة لتلك التي شهدتها بعض الدول المجاورة مثل لبنان وسوريا والعراق والسودان والصومال.

تتمثل مشكلة هذه الشروط في أنها قد تسمح باندماج أعداد كبيرة من الأجانب في المجتمع المصري دون ضمانات كافية لأمن واستقرار البلاد. ويُعَدّ هذا أمرًا شديد الخطورة في ظل الوضع الحالي في المنطقة. فمصر، على عكس العديد من الدول الأخرى، تُعدّ واحدة من أقل الدول تنوعًا عرقيًا، حيث يلتقي المصريون من المسلمين والمسيحيين في نسيج اجتماعي واحد وقوي، لكن السماح بمنح الجنسية لأشخاص قد يكون لديهم خلفيات ثقافية ودينية متباينة قد يزعزع هذا النسيج. الأمر الذي يجعل من الضروري أن يُعاد النظر في شروط منح الجنسية بما يضمن عدم حدوث أي تباينات قد تؤدي إلى توترات أو صراعات داخلية.

من بين الشروط التي تثير القلق، نجد أن القانون الحالي يسمح لأي أجنبي وُلد في مصر لأب أجنبي ينتمي إلى غالبية السكان في بلده، مثل أن يكون متحدثًا بالعربية أو ينتمي إلى دين الإسلام، بأن يتقدم بطلب للحصول على الجنسية المصرية بمجرد بلوغه سن الرشد. هذا الشرط، قد يفتح الباب أمام دخول أفراد يحملون خلفيات فكرية ودينية قد تتسبب في تغييرات اجتماعية غير مرغوب فيها. هؤلاء الأشخاص قد يطالبون بحقوق متساوية مع المواطنين المصريين، وهو ما قد يثير مشكلات اجتماعية قد تؤدي إلى تفكيك وحدة المجتمع المصري.

الأكثر خطورة هو وجود ملايين اللاجئين الذين تم استقبالهم في مصر من مناطق الصراعات الطائفية والدينية في المنطقة. هؤلاء اللاجئون، الذين قد يكونون قد عاشوا في مصر لسنوات طويلة ويعتمدون على اللغة العربية ويتشاركون الدين مع غالبية المصريين، قد يكون لديهم أفكار قد تؤدي إلى تباين ثقافي وديني داخل المجتمع المصري. في الواقع، هناك من بين هؤلاء اللاجئين من يروج لفكرة أن قناة السويس وسيناء وحلايب وشلاتين هي "أراضٍ لهم" أو أن لهم الحق في الانفصال عن مصر، وهو ما يمكن أن يشعل فتنة طائفية أو صراعًا على المستوى الوطني. إن هذا الوضع يتطلب من الحكومة المصرية أن تضع استراتيجيات جديدة تضمن عدم تداخل المصالح الثقافية والدينية بين اللاجئين والمجتمع المصري بشكل يؤدي إلى توترات أو نزاع داخلي.

كما أن من بين الشروط التي تثير القلق أيضًا هو السماح للأجنبي الذي يقيم في مصر لمدة عشر سنوات متتالية أن يطلب الجنسية، بشرط أن يكون ملماً باللغة العربية ولديه مصدر دخل مشروع، بالإضافة إلى اشتراط أن يكون حسن السيرة والسلوك. قد يبدو هذا الشرط معقولًا من الناحية القانونية، لكن المشكلة تكمن في أن هناك ملايين اللاجئين الذين دخلوا مصر منذ سنوات عديدة، بعضهم قد عاش في مصر لأكثر من 14 عامًا وتعلم اللغة العربية ويمارس حياته اليومية بشكل طبيعي. هؤلاء اللاجئون قد يحصلون على الجنسية رغم أن خلفياتهم الثقافية والدينية قد لا تتماشى مع قيم المجتمع المصري. في حال حصولهم على الجنسية، قد يؤدي ذلك إلى تعزيز الانقسامات داخل المجتمع المصري، وبالتالي تهديد استقراره وأمنه.

إن هذه الشروط، في ظل الظروف الراهنة، تمثل تهديدًا حقيقيًا للأمن القومي المصري. ففي وقت تشهد فيه المنطقة اضطرابات وصراعات طائفية ودينية، فإن فتح الباب للحصول على الجنسية المصرية بهذا الشكل قد يهدد وحدة البلاد. لا ينبغي أن تكون هذه الشروط مجرد تسهيل للإجراءات القانونية، بل يجب أن تكون آليات دقيقة لضمان أن كل من يحصل على الجنسية المصرية يمثل إضافة حقيقية للمجتمع ويؤمن بالسلام الداخلي ولا يحمل أفكارًا يمكن أن تزعزع الاستقرار الاجتماعي أو الأمن القومي.

في الوقت الذي تعاني فيه مصر من مشكلة الزيادة السكانية، كما يؤكد مسؤولوها، يثير ذلك تساؤلاً حول كيفية تأثير هذه الشروط على الوضع السكاني، خاصة في ظل التناقض الذي يظهر بين التصريحات والممارسات. فبينما يُعتبر زيادة عدد المصريين من المواليد مشكلة تؤرق الدولة، لا يتم الحديث بنفس القلق عن زيادة أعداد اللاجئين ومواليدهم، رغم أن هؤلاء اللاجئين يكلفون الدولة حوالي 10 مليار دولار سنويًا، أي ما يعادل نصف الموازنة المخصصة للمواطنين المصريين. هذا التناقض يظهر جليًا في المعاملة والتعامل مع المشكلة السكانية وشروط الحصول على الجنسية.

ومن المهم أن نُشير هنا إلى أن من وضع هذه الشروط في هذا السياق يعتبر خائنًا للوطن ويهدد وحدة وسلامة أراضيها، فالسماح باندماج أفراد يحملون أفكارًا قد تضر بالأمن القومي المصري هو بمثابة التفريط في سيادة الوطن واستقراره. لا يمكن القبول بأن يكون هناك تساهل في منح الجنسية لمجرد وجود إقامة طويلة أو إلمام باللغة العربية أو أن دينه الاسلام، دون النظر إلى الخطر الذي قد يشكله ذلك على وحدة المجتمع المصري. إن مثل هذه القرارات قد تفتح الباب لمستقبل غير آمن، يهدد تماسك الجبهة الداخلية ويزيد من احتمالية نشوب صراعات طائفية ودينية قد تضر بمصر على المدى الطويل.

إن الحكومة المصرية بحاجة إلى أن تقوم بمراجعة شاملة لهذه الشروط وأن تُشدد على ضرورة وجود معايير صارمة لضمان أن من يحصل على الجنسية المصرية يكون شخصًا يلتزم بالقيم الوطنية، ويحترم الهوية المصرية، ويعزز الاستقرار الاجتماعي. فالوضع الحالي يتطلب حذرًا شديدًا، لأن أي خطأ في منح الجنسية قد يؤدي إلى تداعيات غير قابلة للإصلاح قد تؤدي إلى تقسيم المجتمع وزعزعة الأمن الوطني. من الأهمية بمكان أن تتم مراجعة هذه القوانين والأنظمة بشكل عاجل لتفادي ما قد يترتب عليها من مخاطر على المدى الطويل.

في نهاية المقالة نختمها بالقسم الدستوري الذي حلفه مسؤولين الدولة ومؤسساتها ونواب البرلمان ((أقسم بالله العظيم أن أحافظ مخلصا على النظام الجمهورى، وأن أحترم الدستور والقانون، وأن أرعى مصالح الشعب رعاية كاملة، وأن أحافظ على استقلال الوطن ووحدة وسلامة أراضيه.))

#قومي |
| |
#سوريا #السودان #اليمن #العراق #ليبيا

Address

Cairo
11311

Website

https://qwmyeg.com/

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Nationalist-قومي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Nationalist-قومي:

Videos

• لاجئة سودانية تنتهك السيادة المصرية وتنظم حفلاً بأعلام للاجئين السوريين داخل جامعة مصر الدولية • في واقعة غريبة ومرفوضة تمامًا، وقعت داخل جامعة مصر الدولية، قامت لاجئة سودانية بعمل تورتة على شكل خريطة السودان، لكن الغريب إن الخريطة كانت ضامّة جزء من الأراضي المصرية، وبالتحديد حلايب وشلاتين، وده انتهاك واضح لسيادة مصر. مش بس كده، التورتة كانت جزء من احتفال سوريا رفع فيه علم المليشيات داخل الحرم الجامعي، في تحدٍ صريح للدستور المصري وللقوانين الجامعية داخل الحرم الجامعي. الأغرب من كده هو غياب الرقابة التامة من إدارة الجامعة والأمن الجامعي على التصرفات دي، وكأن الموضوع مش مهم. وزارة التعليم العالي كمان المفروض تكون متابعة مثل هذه التجاوزات داخل الجامعات، لكن الواضح إن مفيش متابعة كافية أو تدخل سريع. ده شيء مرفوض تمامًا ولازم يتم محاسبة كل من سمح أو ساهم في حدوث الواقعة دي. من الضروري جدًا إن الجهات المسؤولة تتدخل بشكل عاجل وتتحرك قانونيًا ضد أي شخص سواء كان طالب أو موظف سمح بحدوث حاجة زي دي داخل الجامعة. لو الجامعة مش قادرة تحافظ على احترام سيادة الوطن داخل أسوارها، يبقى في مشكلة كبيرة لازم تتعالج فورًا. الأمن المصري ووزارة التعليم العالي لازم يكون ليهم دور حاسم في منع أي تجاوزات ته

" إن من لا يملك جيشاً وطنياً وسلاحاً عصرياً لا يملك أمناً " تحية تقدير لأبنائنا البواسل الي على الحدود وتحيه تقدير واحترام لأبنائنا الشهداء الي ضحو من أجل أن تحيا مصرنا 🫡🇪🇬 #العقيدة_المصرية_القتالية #قومي | #القومية_المصرية

• حقيقه مطاعم الشاورما السوري • كام مرة ظهر ليك تريندات بتقول إن مطاعم الشاورما السوري نظيفة وطعمها ممتاز، بس خلونا نكشف الحقيقة! في واحد سوري فضح اللي بيحصل جوا المطعم في فيديو، وده مش زي ما بيقولوا. عشان كده، لازم نقاطع المطاعم دي ومطاعم اللاجئين عموما وندعم المطاعم المصرية. الأكل المصري له طعمه المميز واللذيذ، من الكشري والفول والطعمية للشاورما المصري وغيره وغيره اللي مفيش زيها. الأكل المصري أكتر أمان وجودته أفضل بكتير. خليكم مع ولاد بلدكم الي أولي بالدعم، مصر دايمًا أحسن! #شجع_ولاد_بلادك #قومي | #القومية_المصرية #كفايه_لاجئين_قرفنا | #ترحيل_اللاجئين | #ترحيل_اللاجئين_مطلب_شعبي

في تصريحات إعلامية الصحفي عمرو ناصف :- من خلال منبرك اتوجه برساله إلي سيادة النائب العام من العار أن يرفع هذا العلم في مصر علاوة أن قانون لا يجوز لأي حد أن يرفع اي علم غير علم البلاد والمحلات مليانه اعلام و السوريين بيشتروها وللاسف أنا احذر هناك خلايا إرهابية نائمة منهم داخل مصر ويجب أن تتعامل الدولة بكل حسم ووانا كما وصلني وصلك وصل للسادة الصحفيين هناك محاولات متواصلة من الدواعش للتسلل إلي مصر إلى المسؤولين عن حماية الأمن القومي، إحنا دفعنا دمنا ودم أولادنا علشان نحمي بلدنا من الإرهاب، وواجهنا تحديات كبيرة في القضاء عليه، خصوصًا في سيناء. ورغم إننا حققنا تقدم كبير، إلا إن التهديد لسه موجود، والعدو مش هيرتاح وفي محولات لزعزعة استقرارنا. لازم نتعلم من أخطاء الماضي ونكون حريصين أكتر في خطواتنا الجاية. كمان في تهديدات جديدة زي الخلايا النائمة اللي موجودة وسط اللاجئين، فلازم نكون أكتر يقظة في التعامل معاها. ومن الضروري في أسرع وقت ممكن اتخاذ قرارات حاسمة لحماية الأمن القومي، زي الترحيل والمراقبة والتفتيش، إن لزم الأمر. وحدتنا وتصميمنا على مواجهة الإرهاب هما اللي هيحفظوا بلدنا وأمان شعبنا. ندعو المسؤولين لاتخاذ كافة الإجراءات اللازمة لحماية الأمن القومي وتفويت الفرصة على كل من يحاول ال

في تصريحات إعلامية الإعلامي أحمد سالم :- أنا بقيت بلاقي إحياء كاملة مفهاش مصريين يا المطاعم سوريا والي جو المطاعم سودانين ولو مفيش الاتنين نلاقي يا عراقي يا يمني وجنسيات غريبة ولو هنتكلم بالاقتصاد والعقل اللاجئين هما سبب أزمة مصر الاقتصادية وكفاية كد الي يحتاجه المواطن المصري يحرم على الاجنبي رساله إلي مجلس وحكومة اللاجئين كفاية تفكير بالعاطفة والشعارات الوهمية أحنا نتحمل مشاكل وقضايا الأغراب ليه مش كفايه كده الاقتصاد بسببهم كل يوم أسوأ من الي قبله #قومي | #القومية_المصرية #كفايه_لاجئين_قرفنا | #ترحيل_اللاجئين #ترحيل_اللاجئين_مطلب_شعبي #تقنين_الأوضاع_تشديد_الإجراءات_مطلب_شعبي #البرلمان_لا_يمثلني #ضد_قانون_التوطين #ضد_قانون_اللاجئين #ضد_توطين_اللاجئين_فى_مصر

تسجيلات صوتية مع موافقة مجلس الشعب على مشروع قانون اللاجئين، انتشرت على السوشيال ميديا تسجيلات صوتية للكاتب والمؤلف العظيم الراحل وحيد حامد من سنة 2016، بيتكلم فيها عن رأيه في موضوع وجود اللاجئين، وبيأكد على ضرورة توفير حياة كريمة للمصريين الأول وبعد كد نبقي نوفرها للـ الأخرين. #القومية_المصرية #قومي | #البرلمان_لا_يمثلني #ضد_قانون_التوطين #ضد_قانون_اللاجئين #ضد_توطين_اللاجئين_فى_مصر #مصر_للمصريين

في تصريحات إعلامية الإعلامي عمرو أديب :- مصر تصرف على اللاجئين ما يعادل نصف الموازنة العامة المصريين وما يعادل دخل قناة السويس بدون اي دعم خارجي طب الي موجودين عندنا دول قاعدين لحد أمتي القانون لم يجيب على مصدر تمويلهم أو فترة وجودهم رساله إلي مجلس وحكومة اللاجئين نريد الحقيقة لان ما تفعلونه سيكتبه التاريخ وسيكتب أنكم السبب في الفوضي والتقسيم #قومي | #القومية_المصرية #كفايه_لاجئين_قرفنا | #ترحيل_اللاجئين #ترحيل_اللاجئين_مطلب_شعبي #تقنين_الأوضاع_تشديد_الإجراءات_مطلب_شعبي

في تصريحات إعلامية الإعلامي ابراهيم عيسى :- بتستقبل ٩ مليون ليه !؟ ومتكلفين ١٠ مليار دولار هو احنا لقين فلوسنا دا احنا مستلفين من طوب الأرض رساله إلي مجلس وحكومة اللاجئين #قومي | #القومية_المصرية #كفايه_لاجئين_قرفنا | #ترحيل_اللاجئين #ترحيل_اللاجئين_مطلب_شعبي #تقنين_الأوضاع_تشديد_الإجراءات_مطلب_شعبي

سؤال بسيط جدا ممكن حد يذكر اسم دولة أو مجلس شعب واحد في العالم بيوزع حقوق المواطنة على اللاجئين والأجانب !؟ حكومة اللاجئين ومجلس نواب اللاجئين يوزع حقوق المصريين على اللاجئين #قومي | #القومية_المصرية #كفايه_لاجئين_قرفنا | #ترحيل_اللاجئين #ترحيل_اللاجئين_مطلب_شعبي #تقنين_الأوضاع_تشديد_الإجراءات_مطلب_شعبي

Nationalist-قومي

14/01/2025

14/01/2025

12/01/2025

10/01/2025

09/01/2025

08/01/2025

07/01/2025

07/01/2025

06/01/2025

06/01/2025

05/01/2025

04/01/2025

03/01/2025

02/01/2025

02/01/2025

02/01/2025

01/01/2025

01/01/2025

Address

Website

Alerts

Contact The Business

Videos

Shortcuts

Share

Category