https://www.facebook.com/104511056009285/

أبوبكر واكد - Abu Bakr Waked, Cairo (2025)

24/12/2024

قصة عجيبة عن حمزة الزيات
•••••••••••••••••••••••••••••
روى ابن الجوزي في كتاب المنتظَم والمزي في تهذيب الكمال من طريقين عن أبي الطيب عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون المقرئ قال حدثنا أبو بكر محمد بن نصر بن هارون السامري قال أخبرنا سليمان بن جبلة قال أخبرنا إدريس بن عبد الكريم الحداد قال أخبرنا خلف بن هشام البزار قال قال لي سليم بن عيسى:

دخلت على حمزة بن حبيب الزيات فوجدته يمرغ خديه في الأرض ويبكي، فقلت: أعيذك بالله. فقال: رأيتُ البارحة في منامي كأن القيامة قد قامت، وقد دُعي بقراء القرآن، فكنت فيمن حضر، فسمعت قائلا يقول بكلام عذب “لا يدخل علي إلا من عمل بالقرآن”، فرجعت القهقرى، فهُتف باسمي: أين حمزة بن حبيب الزيات؟. فقلت: لبيك داعيَ الله. فبدرني ملك فقال: قل لبيك اللهم لبيك. فقلت كما قال لي، فأدخلني دارا فيها ضجيج القرآن، فوقفت أُرْعَدُ، فسمعت قائلا يقول: لا بأس عليك اقرأ وارْقَ. فأدرت وجهي، فإذا أنا بمنبر من در أبيض، دفتاه من ياقوت أصفر، مراقيه من زبرجد أخضر، فقال لي: اقرأ سورة الأنعام. فقرأت وأنا لا أدري على مَن أقرأ، حتى بلغت الستين آية، فلما بلغتُ {وهو القاهر فوق عباده} قال لي: يا حمزة، ألستُ القاهرَ فوق عبادي؟!. فقلت: بلى. قال: صدقتَ، اقرأ. فقرأت حتى أتممتها، فقال لي: اقرأ. فقرأتُ الأعراف حتى بلغت آخرها وأومأت إلى الأرض بالسجود، فقال لي: حسبك ما مضى، لا تسجد يا حمزة، من أقرأك هذه القراءة؟. فقلت: سليمان. فقال: صدقت. من أقرأ سليمان؟. قلت: يحيى. قال: صدق يحيى، على مَن قرأ يحيى؟. فقلت: على أبي عبد الرحمن السلمي. قال: صدق أبو عبد الرحمن السلمي، من أقرأ أبا عبد الرحمن؟. فقلت: ابن عم نبيك علي. فقال: صدق علي. فمن أقرأ عليا؟. قلت: نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. قال: ومن أقرأ نبيي؟. قلت: جبريل عليه السلام. قال: ومن أقرأ جبريل؟. فسكت، فقال لي: يا حمزة، قلْ “أنت”. فقلت: ما أجسُرُ أن أقول “أنت”. فقال: قل “أنت”. فقلتُ: “أنت”. فقال: صدقت يا حمزة، وحق القرآن لأكرمن أهل القرآن، لا سيما إذا عملوا بالقرآن، يا حمزة، القرآن كلامي، وما أحب أحدا كحبي أهلَ القرآن، ادن يا حمزة. فدنوت، فضمخني بالغالية وقال: ليس أفعل بك وحدك، قد فعلت ذلك بنظرائك بمن فوقك ومن دونك ومن أقرأ القرآن كما أقرأتَه لم يردْ بذلك غيري، وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر، فأعلمْ أصحابك مكاني من حبي لأهل القرآن وفعلي بهم، فهم المصطفون الأخيار، يا حمزة، وعزتي وجلالي لا أعذب لسانا تلا القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا أذنا سمعته، ولا عينا نظرته. فقلت: سبحانك سبحانك أي رب. فقال: يا حمزة، أين نظار المصاحف؟. فقلت: يا رب أفحفاظ هم؟. قال: لا، ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة، فإذا لقوني رفعت لهم بكل آية درجة.

قال حمزة: أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في التراب؟!.

20/12/2024

🌹 في حب الحبيب محمد ﷺ 🌹

أيُّ قلبٍ لا يذوب حبًا وشوقًا لرسول الله ﷺ؟
هو الذي أضاءت بقدومه ظُلماتُ الأرض، وجاء رحمةً للعالمين، فكسرَ قيود الظلم، وأقام ميزان العدل.

هو النبي الذي قال عنه الله:
«وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ» [القلم: 4]،
فكان أكرم الناس خلقًا، وألطفهم قولًا، وأرحمهم بالضعفاء والمساكين.

نتذكّر النبي ﷺ فنرى فيه الأب الحنون، القائد الحكيم، الزوج المحب، والصديق الوفي.
نتعلّم منه كيف نصبر، وكيف نعفو، وكيف نُحسن حتى لمن أساء.

كل يوم نتلو صلواتنا عليه:
“اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.”

يا حبيب الله، شوقنا إليك يزداد يومًا بعد يوم.
نرجو أن نراك عند الحوض، فتسقينا من يديك الشريفتين، ونكون من أهل شفاعتك يوم الدين.

صلوا عليه وسلموا تسليمًا، فالصلاة عليه نورٌ للقلب وبركةٌ في الحياة، ورحمةٌ يوم اللقاء.
“من صلى عليّ صلاةً، صلى الله عليه بها عشرًا.”
اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك محمد ﷺ، وأحينا على سنته، وأمتنا على ملته، واحشرنا في زمرته.

🕊 ﷺ اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

19/12/2024

1-قال النبي ﷺ:
“إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت.”
رواه أحمد وابن حبان.
2-وقال ﷺ:
“لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر زوجها وهي لا تستغني عنه.”
رواه النسائي.

03/12/2024

دور الأذكار النبوية في مساعدة الزوجين في البعد عن الاختلافات الزوجية

الحياة الزوجية مؤسسة تقوم على أسس المودة والرحمة، كما قال الله تعالى: “وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً” (الروم: 21). ومع ذلك، فإن الخلافات الزوجية أمر طبيعي قد ينشأ نتيجة لتفاوت الطباع أو الضغوط الحياتية. وهنا يبرز دور الأذكار النبوية كوسيلة روحية مهمة في تعزيز المحبة بين الزوجين والمساعدة في تجنب الخلافات.

الأذكار كوسيلة للسكينة والطمأنينة

الالتزام بالأذكار النبوية يُعدّ وسيلة فعّالة لتحقيق السكينة النفسية والروحية، مما ينعكس إيجابياً على العلاقة الزوجية. فالذكر يُدخل الطمأنينة في القلوب، كما قال تعالى: “أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ” (الرعد: 28). الزوجان اللذان يحرصان على قراءة الأذكار اليومية يصبحان أكثر قدرة على التعامل مع المشكلات بحكمة دون انفعال، مما يقلل من فرص نشوب الخلافات.

تعزيز العلاقة بين الزوجين بالأذكار

تعتبر الأذكار النبوية وسيلة لتوطيد العلاقة بين الزوجين، مثل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
“اللهم ألّف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا”.
هذا الدعاء يفتح باب التفاهم ويعزز المحبة، حيث يدعو الزوجان الله بصدق لإصلاح العلاقة بينهما وتقويتها.

الأذكار في مواجهة الشيطان

الاختلافات الزوجية غالباً ما تكون نتيجة وساوس الشيطان، الذي يسعى دائماً لتفريق الأزواج. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم” (متفق عليه). لذلك، فإن الأذكار النبوية تحصّن الزوجين من الشيطان، خاصة أذكار الصباح والمساء وأذكار دخول المنزل وخروجه، مما يُبقي جوّ البيت هادئاً ومليئاً بالسكينة.

دعاء الجماع ودوره في تعزيز العلاقة

من الأذكار النبوية التي تحمي العلاقة الزوجية وتُبعد عنها المشكلات، دعاء الجماع. فقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى قوله:
“بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا” (رواه البخاري ومسلم).
هذا الدعاء يُضفي البركة على العلاقة الزوجية، ويحميها من وساوس الشيطان، كما يفتح باب الرزق ويُصلح الذرية التي قد تأتي من هذا اللقاء.

أمثلة من الأذكار النافعة للزوجين

1. دعاء الدخول إلى المنزل:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء” (رواه مسلم).
هذا الذكر يبارك في البيت ويبعد الشيطان، مما يقلل من فرص نشوب الخلافات.
2. الاستغفار والتسبيح:
قول: “أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه” يزيل الهموم ويفتح باب الرحمة، كما أن التسبيح، مثل: “سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم”، يجلب البركة والسكينة.
3. دعاء النوم:
قراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم تُبعِد التوتر وتمنح راحة نفسية تساعد على تفادي المشكلات في اليوم التالي.

الخلاصة

الأذكار النبوية وسيلة عظيمة لتقوية العلاقة الزوجية وتجنب الخلافات. دعاء الجماع، مع غيره من الأذكار، لا يعزز فقط المحبة بين الزوجين، ولكنه أيضاً يضفي البركة على حياتهما ويبعد عنهما وساوس الشيطان. الزوجان اللذان يحرصان على ذكر الله في كل أحوالهما يحققان التوفيق والسكينة، ويؤسسان حياة زوجية قائمة على الحب والتفاهم.

26/11/2024

هكذا كانت غيرة الرجال
*****************************

عندما هجم المتمردون على بيت الخليفة عثمان رضي الله عنه، اقتحموا عليه داره وهو يقرأ القرآن، وضربوه ضربات قاتلة. في هذه اللحظة، كانت زوجته نائلة بنت الفرافصة تحاول الدفاع عنه بكل ما أوتيت من قوة، ووضعت يدها لصد الضربات عنه، حتى قُطعت أصابعها.

وأثناء الهجوم، انكشف خمارها نتيجة الفوضى والعنف الذي مارسه المعتدون، وعندما رأى عثمان هذا الموقف، رغم حالته الحرجة والدماء التي تغطيه، طلب منها بإلحاح أن تُعيد ستر نفسها، قائلاً بما معناه: “استري نفسك يا نائلة فوالله إن انكشافك أصعب عليّ مما أنا فيه”

17/11/2024

دور الزوج والأب: عماد الأسرة وصانع الأجيال

الزوج والأب هو اللبنة الأولى في بناء الأسرة، والمسؤول عن قيادتها نحو الاستقرار النفسي، والتماسك الاجتماعي، والنجاح الأخلاقي والديني. دوره يتجاوز توفير الاحتياجات المادية إلى غرس القيم وبناء العلاقات السليمة داخل البيت.

دوره في القرآن الكريم

• قال الله تعالى:
“الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ” [النساء: 34].
القوامة تعني القيادة بالعدل، والرعاية بالحكمة، وليس الاستبداد أو السيطرة، بل هي تكليف يتطلب المحبة والرحمة.
• وقال سبحانه:
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا” [التحريم: 6].
الأب هو الحارس الأمين على أسرته، يُوجههم للطاعة، ويحميهم من الضلال، بتربية صالحة قائمة على العلم والعمل.

دوره في السنة النبوية

• قال النبي ﷺ:
“الرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ” [متفق عليه].
الزوج والأب مسؤول عن كل صغيرة وكبيرة تخص أسرته أمام الله، وهو أول من يُسأل عن تقصيره أو أدائه.
• وقال ﷺ:
“مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ” [رواه البخاري].
الزوج يُعلم أبناءه بقيم العمل والاعتماد على النفس، ويُربيهم على الاجتهاد والإخلاص.

واجبات الزوج والأب

1. القيادة بالرحمة والحكمة:
قال تعالى:
“وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ” [النساء: 19].
الزوج قائد بالرفق، يعامل زوجته بالحسنى، ويكون لها سندًا وشريكًا.
2. التربية بالقدوة:
الأب هو المثال الأول الذي يقتدي به الأبناء. إن كان صالحًا في أقواله وأفعاله، انعكس ذلك على أبنائه.
3. توفير الأمان النفسي والمادي:
الأب يُشعر أسرته بالأمان ويكفيهم حاجاتهم، ليعيشوا حياة كريمة.
4. الاهتمام بالتعليم الديني والدنيوي:
قال النبي ﷺ:
“إِنَّ أَفْضَلَ مَا يُورِثُ الرَّجُلُ لِوَلَدِهِ أَدَبًا حَسَنًا” [رواه الترمذي].
الأب يُغرس في أبنائه القيم الإسلامية ويُهيئهم ليكونوا أعضاء نافعين في المجتمع.

دعوة للتأمل

أيها الزوج والأب، أسرتك أمانة في عنقك، وهم زادك في الدنيا وسبب رفعتك في الآخرة. كن لهم ظلًّا يقيهم حرّ الحياة، ونورًا يُرشدهم في ظلماتها.

“اللهم اجعلني زوجًا وأبًا صالحًا، ووفقني لأداء مسؤوليتي بالعدل والرحمة، وارزقني الحكمة لتربية أهلي على طاعتك.”

“الزوج والأب الصالح ليس فقط رفيقًا وزارعًا للخير في أسرته، بل هو روح البيت التي تجعل الحياة فيه سعادة وطمأنينة.”

14/11/2024

السحر وقصة هاروت وماروت
****************************
قصة هاروت وماروت قصة ذات مغزى عميق، وردت باختصار في القرآن الكريم في الآية 102 من سورة البقرة. لتوضيحها، نستعرض الروايات والتفاسير التي تناولتها، مع التركيز على الأحاديث التي وردت حولها.

أصل القصة وأحداثها

تذكر كتب التفسير أن قصة هاروت وماروت حدثت في زمن نبي الله سليمان عليه السلام، أو قُبيله في منطقة بابل (مدينة قديمة في العراق حاليًا)، وكان السحر قد بدأ ينتشر بين الناس، حيث كانوا يستخدمونه في أمور كثيرة، منها الإضرار بالآخرين وتفريق الأزواج، بل وادعاء معرفة الغيب.

إرسال هاروت وماروت

لما بدأ الناس في الانحراف عن طريق الحق وبدأوا يميلون للسحر والخرافات، أرسل الله ملكين هما هاروت وماروت إلى بابل كنوع من الاختبار والفتنة، ليعلموا الناس حقائق السحر، مع توجيه صارم وتحذير شديد بعدم استخدام هذا العلم بشكل سيء. فكانا يقولان لمن يرغب في تعلم السحر:

“إنما نحن فتنة، فلا تكفر”، أي نحن اختبار من الله، فلا تستخدموا هذا العلم في ما يغضبه أو يؤدي إلى الكفر بالله.

طبيعة السحر الذي علّماه

لم يكن الهدف من إرسال الملكين نشر السحر، بل كان تعليمه مع التحذير من استخدامه في الشر. فقد كانت هناك أغراض معينة لمعرفة السحر:
1. إظهار خطورته: الملكان بيّنا للناس حقيقة السحر وأخطاره حتى لا يُخدعوا به أو يستخدموه في الشر.
2. تحذير من استخدامه: كان الملكان ينبهان الناس أن السحر قد يؤدي إلى الكفر والخروج من الدين، فكان من يتعلم السحر يعلم أنه يعصي الله ويبتعد عن طاعته.
3. التفريق بين الخير والشر: الله أراد أن يختبر عباده، ليعرف من يؤمن به ويطيع أوامره ويبتعد عن المحرمات، ومن يخالف ذلك ويستخدم السحر في أذية الناس.

كيفية تأثير السحر في حياة الناس

كان السحر يُستخدم غالبًا في التفريق بين الزوجين، حيث يمكن أن يُحدث السحر كراهية بينهما أو مشاكل تؤدي للانفصال. وكان الهدف من ذلك إظهار خطورة السحر وكيف يؤثر سلبًا على العلاقات الإنسانية ويجلب الأذى والخراب.

موقف العلماء من القصة

العلماء مختلفون في بعض تفاصيل القصة؛ فبعضهم يرى أن هاروت وماروت كانا بشرًا وليس ملائكة، جاءوا إلى بابل بعلم السحر كاختبار للناس، بينما جمهور العلماء يرى أن الملكين هما من الملائكة، نزلا بأمر من الله لتعليم الناس بحقيقة السحر كنوع من الفتنة.

12/11/2024

في مرة، الصحابية فاطمة بنت قيس سمعت منادي الرسول ﷺ بينادي إن الكل لازم يجتمع للصلاة. فخرجت وصلّت مع النبي ﷺ، وكان الصحابة والنساء قاعدين بعد الصلاة عشان يسمعوا اللي هيقوله الرسول. النبي ﷺ قعد على المنبر وابتسم، وقال لهم: “عارفين ليه جمعتكم النهارده؟” فردّوا وقالوا: الله ورسوله أعلم.

النبي ﷺ قال لهم إن الصحابي تميم الداري كان نصراني (مسيحي) وأسلم، وجاء للنبي ﷺ يحكي له عن موقف حصل له، واللي حصل ده بيأكد الكلام اللي كان النبي بيقوله عن المسيح الدجال، اللي هيظهر آخر الزمان ويفتن الناس.

تميم رضي الله عنه حكى إنه كان في رحلة بحرية مع حوالي 30 واحد من قبيلتين (لخم وجذام)، وفجأة الموج لعب بيهم لمدة شهر في البحر لحد ما وصلوا جزيرة في البحر وقت غروب الشمس. أول ما نزلوا فيها، لقوا كائن غريب جدًا، كأنه شعرة واحدة من رأسه لرجليه، مش عارفين يفرقوا بين وجهه وظهره. سألوه “أنت مين؟” قال لهم “أنا الجساسة”، وقال لهم يروحوا لراجل مقيد جوه دير (مكان زي كنيسة كده)، وده عنده أخبار مهمة ليهم.

دخلوا الدير ولقوا راجل ضخم جدًا، ومقيد بسلاسل في رجليه ويديه. فسألوه عن نفسه، فقال لهم إنه المسيح الدجال، وبدأ يسألهم أسئلة عن شوية أماكن، زي:
• نخل بيسان (في الأردن) وسألهم إذا كان بيطلع ثمار ولا لأ.
• بحيرة طبرية (في فلسطين)، وسألهم إذا كان فيها مية.
• عين زغر (قرب البحر الميت) وسألهم لو فيها مية والناس بتزرع منها.

فجاوبوه عن الأسئلة كلها، وقال لهم إن الأماكن دي هتيجي عليها علامات قريبة قبل ما هو يخرج، وإنه هيظهر للناس في وقت معين ويمشي في الأرض يفتن الناس ويقولهم إنه إله ويختبر إيمانهم. بس قال لهم كمان إنه ممنوع يدخل مكة والمدينة، كل ما يحاول يدخل واحدة منهم، يلاقي ملك واقف بالسيف يطرده.

بعد ما تميم رجع من رحلته وحكى للنبي ﷺ عن اللي شافه، النبي جمع الصحابة كلهم وأكّد لهم صحة الكلام، وده كان درس لكل المسلمين عن خطورة فتنة المسيح الدجال. النبي كمان قال إن الدجال في البحر، في ناحية المشرق (يعني في منطقة بين اليمن والشام)، ودي إشارة لمكان تواجده لحد وقت معين.
نص الحديث
***************
-قصة الجساسة عن فاطمة بنت قيس، وفيه قالت: فَلَمّا انْقَضَتْ عِدّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي، مُنَادِي رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يُنَادِي: الصّلاَةَ جَامِعَةً. فَخَرَجْتُ إِلَىَ الْمَسْجِدِ. فَصَلّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم. فَكُنْتُ فِي صَفّ النّسَاءِ الّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ. فَلَمّا قَضَىَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ، جَلَسَ عَلَىَ الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ. فَقَالَ: "لِيَلْزَمْ كُلّ إِنْسَانٍ مُصَلاّهُ". ثُمّ قَالَ: "أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ؟" قَالُوا: اللّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
قَالَ: "إِنّي، وَاللّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ. وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ، لأَنّ تَمِيماً الدّارِيّ، كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيّا، فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ. وَحَدّثَنِي حَدِيثاً وَافَقَ الّذِي كُنْتُ أُحَدّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدّجّالِ. حَدّثَنِي أَنّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيّةٍ، مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ. فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِي الْبَحْرِ. ثُمّ أَرْفَؤُوا إِلَىَ جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتّىَ مَغْرِبِ الشّمْسِ. فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبِ السّفِينَةِ. فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ. فَلَقِيَتْهُمْ دَابّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشّعَرِ. لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ. مِنْ كَثْرَةِ الشّعَرِ. فَقَالُوا: وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: أَنَا الْجَسّاسَةُ. قَالُوا: وَمَا الْجَسّاسَةُ؟ قَالَتْ: أَيّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَىَ هَذَا الرّجُلِ فِي الدّيْرِ. فَإِنّهُ إِلَىَ خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ. قَالَ: لَمّا سَمّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً.
قَالَ: فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً. حَتّىَ دَخَلْنَا الدّيْرَ. فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطّ خَلْقاً. وَأَشَدّهُ وِثَاقاً. مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَىَ عُنُقِهِ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَىَ كَعْبَيْهِ، بِالْحَدِيدِ. قُلْنَا: وَيْلَكَ مَا أَنْتَ؟ قَالَ: قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَىَ خَبَرِي. فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ. رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيّةٍ. فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ. فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً. ثُمّ أَرْفَأْنَا إِلَىَ جَزِيرَتِكَ هَذِهِ. فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا. فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ. فَلَقِيَتْنَا دَابّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشّعَرِ. لاَ يُدْرَىَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشّعَرِ. فَقُلْنَا: وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: أَنَا الْجَسّاسَةُ. قُلْنَا: وَمَا الْجَسّاسَةُ؟ قَالَتِ: اعْمِدُوا إِلَىَ هَذَا الرّجُلِ فِي الدّيْرِ. فَإِنّهُ إِلَىَ خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ. فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً. وَفَزِعْنَا مِنْهَا، وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً.
فقالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ. قُلْنَا: عَنْ أَيّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا، هَلْ يُثْمِرُ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ. قَالَ: أَمَا إِنّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ. قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطّبَرِيّةِ. قُلْنَا: عَنْ أَيّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: هَلْ فِيهَا مَاءٌ؟ قَالُوا: هِيَ كَثِيرَةُ المَاءِ. قَالَ: أَمَا إِنّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ. قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ. قَالُوا: عَنْ أَيّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِر؟ قَالَ: هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ. هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا. قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيّ الأُمّيّينَ مَا فَعَلَ؟ قَالُوا: قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ. قَالَ: أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَىَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ. قَالَ لَهُمْ: قَدْ كَانَ ذَلِكَ؟ قُلْنَا: نَعَمْ.
قَالَ: أَمَا إِنّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ. وَإِنّي مُخْبِرُكُمْ عَنّي. إِنّي أَنَا الْمَسِيحُ. وَإِنّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ. فَأَخْرُجُ فَأَسِيرُ فِي الأَرْضِ فَلاَ أَدَعُ قَرْيَةً إِلاّ هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً. غَيْرَ مَكّةَ وَطَيْبَةَ. فَهُمَا مُحَرّمَتَانِ عَلَيّ. كِلْتَاهُمَا. كُلّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً، أَوْ وَاحِداً مِنْهُمَا، اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السّيْفُ صَلْتاً. يَصُدّنِي عَنْهَا. وَإِنّ عَلَىَ كُلّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا. قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ "هَذِهِ طَيْبَةُ. هَذِهِ طَيْبَةُ. هَذِهِ طَيْبَةُ" يَعْنِي الْمَدِينَةَ "أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدّثْتُكُمْ ذَلِكَ؟" فَقَالَ النّاسُ: نَعَمْ. "فَإِنّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنّهُ وَافَقَ الّذِي كُنْتُ أُحَدّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكّةَ. أَلاَ إِنّهُ فِي بَحْرِ الشّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ. لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، مَا هُومِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، مَا هُوَ". وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَىَ الْمَشْرِقِ. قَالَتْ: فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم.

10/11/2024

في إحدى الليالي، كان الإمام أحمد بن حنبل مسافراً، وعندما وصل إلى قرية صغيرة، كان متعباً ويبحث عن مكان للمبيت. ذهب إلى المسجد، لكنه فوجئ بأن الحارس منعه من البقاء داخله، ولم يكن يعلم أنه يتحدث مع الإمام أحمد.

حاول الإمام إقناع الحارس بأنه غريب ويحتاج للراحة، لكن الحارس أصرّ على طرده، حتى وصل به الأمر أن يسحبه بعيداً عن المسجد! وبينما الإمام على الطريق، مرّ به خباز فرأى حاله، فدعاه إلى منزله ليبيت عنده.

دخل الإمام أحمد بيت الخباز، ولاحظ أن الرجل يُكثر من الاستغفار طوال وقت عمله. فسأله الإمام: “لقد لاحظت أنك تُكثر من الاستغفار، فهل وجدت أثره في حياتك؟”

أجابه الخباز: “نعم، والله ما دعوت الله بدعوة إلا أجابها، إلا دعوة واحدة لم تُستجب بعد.”

فسأله الإمام: “وما هي هذه الدعوة؟”

قال الخباز: “أن أرى الإمام أحمد بن حنبل.”

ابتسم الإمام أحمد وقال: “والله، لقد جرّني الله إليك جراً، وها أنا أحمد بن حنبل أمامك!”

سبحان الله! الاستغفار كان سبباً في أن تتحقق دعوة الخباز ويرى الإمام أحمد أمامه.
فاللهم اجعلنا من المستغفرين وأعطنا بركة الاستغفار في حياتنا.

04/11/2024

وصف النبي كما قالت أم معبد
****************************

حديث وصف أم معبد للرسول ﷺ هو من أجمل الأحاديث التي وصفت النبي عليه الصلاة والسلام وصفًا دقيقًا. روته أم معبد الخزاعية حين مرّ بها الرسول ﷺ وصحابته في طريقهم إلى المدينة أثناء الهجرة. وفيما يلي نص الحديث:

نص الحديث:

قالت أم معبد تصف الرسول ﷺ:

“رأيت رجلًا ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخَلْق، لم تعبه ثجلة، ولم تزْرِ به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه دَعَج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صَهَل، وفي عنقه سَطَع، أحوَر، أكحَل، أزَجّ، أقْرن، شديد سواد الشعر، إذا صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنه وأجمله من قريب، حلو المنطق، فصلٌ لا نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظمٍ يتحدرن، ربعة، لا يأس من طول، ولا تقتحمه عين من قِصَر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرًا، وأحسنهم قدرًا، له رفقاء يحفّون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره، محفود، محشود، لا عابس ولا مُفَنَّد.”

شرح الحديث:

• ظاهر الوضاءة: أي مشرق الوجه، جميل الهيئة.
• أبلج الوجه: أي مستنير الوجه، وعليه نور ووضوح.
• حسن الخلق: جميل الشكل والمظهر.
• لم تعبه ثجلة: ليس في بطنه كبر، فهو معتدل الجسم.
• ولم تزره صعلة: ليس في رأسه صغر، بل متوازن في خلقته.
• وسيم قسيم: جميل، وتناسق ملامحه يضفي عليه الوسامة.
• في عينيه دعج: عيناه شديدتا السواد، مما يجعلهما جذابتين.
• وفي أشفاره وطف: رموشه طويلة، مما يزيد من جمال عينيه.
• وفي صوته صهل: صوته قوي وجميل، يوحي بالشجاعة.
• وفي عنقه سطع: عنقه طويل وجميل.
• أحور: عيناه واسعتان مع بياض شديد وسواد شديد.
• أكحل: كأن عينيه مكحلتان طبيعيًا.
• أزجّ: حاجباه مقوّسان.
• أقرن: حاجباه متصلان قليلًا، مما يضيف إلى جماله.
• شديد سواد الشعر: شعره أسود فاحم.
• إذا صمت فعليه الوقار: عندما يسكت يبدو عليه الوقار والرزانة.
• وإن تكلم سما وعلاه البهاء: وإذا تكلم كان كلامه رائعًا ومؤثرًا، ويجذب الناس.
• أجمل الناس وأبهاهم من بعيد: كان من تراه من بعيد يبهر بجماله.
• وأحسنه وأجمله من قريب: ومن يقترب منه يرى جماله وطيبته بوضوح.
• حلو المنطق: كلامه جميل وعذب.
• فصلٌ لا نزر ولا هذر: كلامه واضح وليس بالقليل ولا بالكثير.
• كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن: كلماته منتظمة وجميلة، وكأنها خرزات تخرج منه بتناسق.
• ربعة: معتدل الطول، ليس بالطويل ولا القصير.
• لا يأس من طول، ولا تقتحمه عين من قصر: طوله مناسب، فلا يُظن أنه طويل جدًا ولا قصير جدًا.
• غصن بين غصنين: كان في جماله ورفقته بين أصحابه كالغصن الجميل.
• أنضر الثلاثة منظرًا: كان أجملهم بين أصحابه.
• وأحسنهم قدرًا: وأرفعهم قدرًا.
• له رفقاء يحفون به: أصحابه يحبونه ويحيطون به.
• إذا قال استمعوا لقوله: إذا تكلم أنصتوا له.
• وإذا أمر تبادروا إلى أمره: إذا أمرهم أسرعوا في تنفيذ أوامره.
• محفود محشود: محبوب وموقّر، ويُجمع الناس حوله.
• لا عابس ولا مُفَنَّد: لا يظهر عليه الغضب ولا يعيبه شيء.

خلاصة:

هذا الوصف يُظهر جمال النبي ﷺ الخارجي وجلاله الداخلي. فقد كان عليه الصلاة والسلام متناسق الملامح، حسن الهيئة، رزينًا، وقورًا، يملك حضورًا مميزًا يجذب الناس حوله، وكانوا يحبونه ويقدرونه ويستمعون له بكل احترام.

02/11/2024

🌌 الدنيا ظلّ زائل وسراب خادع 🌌

تذكّر أن الدنيا دار ممر وليست دار قرار، تفتن القلوب وتخدع الأبصار بزخرفها وجمالها، لكنها كظلّ سريع الزوال. قال رسول الله ﷺ: “ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها” [رواه الترمذي].

كل ما فيها إلى زوال، فلا المال يبقى، ولا الصحة تدوم، ولا السعادة تستقر. قال تعالى: “اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد” [الحديد: 20].

لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة، لما سقى كافرًا منها شربة ماء. فهل نجعلها همّنا الأكبر وننسى دار الخلود؟ كم من عزيز عاش ثم رحل، وكم من غنيّ طوى كفّيه ورحل بلا مال ولا مجد.

يا ابن آدم، لا تغتر ببهجتها، ولا تركن لزينتها، فهي سرابٌ يبهرك بلمعانه، فإذا أتيته لم تجد شيئًا. اجعل قلبك للآخرة، فهي دار القرار، وسعادتك الحقة فيها.

اللهم اجعل الدنيا في أيدينا ولا تجعلها في قلوبنا، واجعلنا ممن يفنى عمره في طاعتك وابتغاء مرضاتك.

🕊️

28/10/2024

جاتلك صور خليعة لبنات من قريتك أو من أي مكان تاني ….🚨
قمت اتفرجت عليها وجعلت الله أهون الناظرين إليك ….🚨
وياريت وقفت عند كدة ده أنت قلبك وصل لمرحلة من القسوة أشد من الحجارة ففكرت إنك تفضحهم ونسيت إن الرسول قال

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صَعدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المِنْبَرَ فَنَادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ، لَا تُؤْذُوا المُسْلِمِينَ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ.
عارف ده معناه إيه
- إن اللي بيعمل كدة الإيمان مدخلش قلبه …🚨
-هتتفضح في يوم من الإيام حتى لو كنت قاعد في بيتك محدش عارف عنك حاجة …🚨، النهاردة بتفضح وبكرة هتكون سيرتك على كل لسان .

هل خلاص كدة ؟
لا دي كانت البداية
تعالى بقى للأصعب ….🚨
كل واحد هتكون سبب في وصول الفيديو لتليفونه بطريقة مباشرة أو غير مباشرة هيكون في ميزان سيئاتك يعني وإنت نايم رصيد سيئاتك بيزييييييييد …🚨
كل النايمين يرفع القلم عنهم وهم نائمون إلا أنت سيئات ليلًا ونهارًا

الأصعب من كدة كمان بعد الموت
لأنك كدة كدة هتموت وكل واحد هيتفرج على الفيديو وأنت في قبرك رصيد سيئاتك بيزيد كل يوم …🚨لحد ما تتفضج كمان يوم القيامة لأنك مكنتش بتستر حد .

الخلاصة
- أوعى تنشر فيديو يوصلك -امسحه مباشرة
-متجيبش سيرته مع حد
-انصح اللي بعته أو ابعتله البوست ده
- استر الناس ربنا يسترك انت وأهلك

والله انت مش هتقدر تستحمل نتيجة أفعالك

ملخص ما سبق :

احذروا السيئات الجارية ، لأنها تستمر ولا تتوقف بموت صاحبها ، بل تبقى وتجري عليه الذنوب حتى وهو في قبره ، فاحذر أن تجري عليك السيئات بعد موتك ، فكم من مواقع إباحية ومقاطع وأغاني وأفلام ورسائل فاضحة تنشر في أنحاء العالم وأصحابها بين يدي الله يحملون أوزارهم وأوزارا مع أوزارهم ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا " رواه مسلم .

25/10/2024

🌿 آداب يوم الجمعة 🌿

يوم الجمعة هو أعظم أيام الأسبوع، وقد خصّه الله بفضائل عظيمة. ولذا، علينا أن نتأدب بآدابه ونلتزم بما حثنا عليه النبي ﷺ في هذا اليوم المبارك:

1. الاغتسال: قال النبي ﷺ: “غُسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم” (رواه البخاري ومسلم). يُستحب الغسل في يوم الجمعة للتطهّر والتأهب للعبادة.
2. التطيب ولبس أحسن الثياب: يستحب للمسلم أن يتطيّب ويلبس أحسن ما لديه من الثياب.
3. قراءة سورة الكهف: قال النبي ﷺ: “من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين” (رواه الحاكم والبيهقي).
4. الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ: قال النبي ﷺ: “إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ” (رواه أبو داود).
5. التبكير إلى صلاة الجمعة: يُستحب التبكير إلى المسجد لحضور الخطبة والصلاة، لما فيه من عظيم الأجر.
6. الإنصات للخطيب: يجب على المسلم أن ينصت للخطيب ولا يتحدث أثناء الخطبة، حتى ينال الأجر الكامل لصلاة الجمعة.
7. الدعاء في الساعة المستجابة: قال النبي ﷺ: “فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه” (رواه البخاري ومسلم).
8. التوبة والاستغفار: يُستحب أن يكثر المسلم من الاستغفار والدعاء والتوبة في هذا اليوم، فهو يوم مبارك تتنزل فيه الرحمات.

اجعل يوم الجمعة يومًا للعبادة والتقرب إلى الله بالطاعات، واغتنم بركاته في الدعاء والذكر.

21/10/2024

زمن الغربال
***************

مما لا شك فيه أننا نعيش في زمن الفتن التي حدثنا عنها النبي، والتي تكون في آخر الزمان، والتي بها يميز الله الحق من الباطل، والطيب من الخبيث. فهو زمن الغربلة التي يسقط فيها كثير ممن كنا نظنهم على خير، وينجح غيرهم. وهذا أمر عظيم؛ فالحق حق، والباطل باطل، ولا شيء آخر بينهما.

وقد كنا قبيل سنوات معدودات نتعجب كيف سيستطيع المسيح الدجال خداع الناس، وكيف سيتبعه البعض. لكن مع ظهور الفتن زال العجب، والفتن غالبًا ما تأتي مع الحروب والظلم واستشهاد المؤمنين. فقد ذكر الله أجر الشهداء في سورة آل عمران، ثم ذكر تكالب الأمم على المسلمين، ثم قال بعد ذلك: “مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ”.

فيا صديقي، تقرب إلى مولاك، واهرع إليه، وسلِّم أمرك إليه، وتوقف عن معاصيك السرية والعلنية، حتى لا تسقط من الغربال.

20/10/2024

-اقرأ هذه القصة ثم قل هل قصة جعفر تذكرك بشئ؟
-تُعد معركة مؤتة واحدة من أبرز المعارك التي شارك فيها جعفر بن أبي طالب واستُشهد فيها. كانت هذه المعركة بين جيش المسلمين وجيش الروم وحلفائهم من العرب الغساسنة. بدأت المعركة عندما أرسل النبي محمد ﷺ جيشًا إلى بلاد الشام للرد على مقتل مبعوثه إلى ملك بصرى. وقد كانت القوة المسلمة مكونة من 3,000 مقاتل فقط، مقابل جيش الروم الذي كان قوامه أكثر من 100,000 مقاتل.
-في بداية المعركة، كان النبي ﷺ قد عيّن ثلاثة قادة يتناوبون القيادة في حال استشهاد أحدهم، وهم:
• زيد بن حارثة.
• جعفر بن أبي طالب.
• عبد الله بن رواحة.
-قاد زيد بن حارثة الجيش في بداية المعركة، وقاتل بشجاعة حتى استُشهد وهو يحمل راية الإسلام.
-بعد استشهاد زيد، تولى جعفر بن أبي طالب الراية، وكان آنذاك عمره نحو 33 عامًا. قاتل بشجاعة لا مثيل لها في الصفوف الأمامية. وعندما اشتدت المعركة، وحاصره الأعداء، لم يتراجع أو يستسلم. بل استمر في القتال وهو ممسك بالراية بكل قوته.
-في إحدى اللحظات، ضُرب جعفر بسيف قطع يده اليمنى، فحمل الراية بيده اليسرى ليحافظ على علم الإسلام مرفوعًا. وعندما ضُربت يده اليسرى أيضًا، احتضن الراية بعضديه حتى لا تسقط. وفي النهاية، استُشهد جعفر بعدما تلقى أكثر من 90 طعنة وجُرح في جسده، وهو يدافع عن الإسلام حتى آخر رمق.
-بعد انتهاء المعركة، أتى خبر استشهاد جعفر إلى النبي محمد ﷺ بطريقة خاصة. فقد رآه النبي ﷺ في رؤية قبل أن يصل إليه خبر المعركة. حزن النبي ﷺ كثيرًا على استشهاد جعفر، وقام بزيارة أهله لتعزيتهم. وقال عن جعفر: “لقد أبدله الله بجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء” (لهذا سُمّي جعفر الطيار). واحتضن النبي أبناء جعفر، وبكى على فقدان ابن عمه، لكنه صبّر أهله، وطمأنهم بأن جعفر في مقام عالٍ عند الله.

19/10/2024

عندما تضيق بك الحياة وتثقل الهموم، تذكر أن الله جعل لنا أسبابًا لتفريج الكرب:

• التقرب إلى الله بالدعاء والصلاة: فهي التي تفتح لك أبواب الرحمة. قال ﷺ: “أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد”.
• الاستغفار: يجلب الرزق والفرج، وهو وعد من الله سبحانه وتعالى لكل من لزمه.
• الصبر: فهو مفتاح كل ضيق، والله تعالى يقول: “إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب”.
• حسن الظن بالله: مهما اشتد البلاء، يأتي الفرج من حيث لا تحتسب. ثق بأن الله أرحم بعباده من أنفسهم.
• التفاؤل والأمل: فهما شعاع النور في ظلمات الهموم، وما بعد العسر إلا يسر.

16/10/2024

-ما أكثر الأوقات التي تتسبب فيها الشائعات في الفتن والفرقة. كم من عائلة تمزقت، وكم من صديقين افترقا، بسبب كلمة لم تُحسن الظن بها أو خبر لم يُتحقق منه. إن لكل كلمة تأثيرًا، ولذا يجب أن نختار كلماتنا بعناية، ونتحقق من مصادر المعلومات قبل تداولها.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع” (رواه مسلم). فكم من كذبة عابرة قد تقلب الموازين وتسبب الفوضى.

15/10/2024

إلى المرأة المسلمة:

أنتِ جوهرة الإسلام وبناء الأمة.
كرمك الله بالإسلام وأعزك بالإيمان، ورفع قدرك بالطهارة والعفاف. أنتِ التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: “الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة.” (رواه مسلم).

أيتها الفاضلة، اعلمي أن الإسلام أعطاك حقك كاملاً، وجعل لك دورًا عظيمًا في بناء المجتمع وتربية الأجيال. أنتِ الأم والمعلمة، الأخت والزوجة، تحملين على عاتقك مسؤولية بناء أمة صالحة قائمة على الإيمان والعلم. فلا تجعلي الدنيا تشتتك عن هذا الهدف السامي.

كوني متمسكة بدينك، معتزة بحجابك، فالحجاب ليس مجرد قطعة قماش، بل هو تاجٌ يرفعك عن التبعية والسطحية. وهو رمز لعفتك وقوتك، فكوني كما أرادك الله: شامخة بإيمانك، طاهرة في قلبك وفكرك.

تذكري أن الله تعالى أكرمك بصفات الرحمة والرأفة، وجعل الجنة تحت أقدام الأمهات. أنتِ من تصنعين التغيير في بيتك ومجتمعك، فأحسني الظن بربك، واعلمي أن ما تقومين به من أعمال صالحة، وإن صغر، له أثر كبير في الدنيا والآخرة.

أيتها المسلمة، أنتِ النور الذي يضيء الطريق، والعز الذي تستند إليه الأمة.

رفعي رأسكِ، وكوني فخورة بأنكِ من أهل الإسلام، وامضي بثبات على طريق الحق، فالله معكِ ولن يضيع عملكِ.

أبوبكر واكد - Abu Bakr Waked