Boumedfaa ici بومدفع هنا

24/05/2022

صور حديثة لضفاف سد المستقبل نلاحظ ارتفاع منسوبه

07/12/2020

صباح الخير

25/02/2020

اكواد تهمك

11/12/2019

11/12/2019

" رَبِّ اجعَل هَذَا البَلد آمِناً"
اللهم احفظ هذا الوطن و قهِ شر الفتن ما ظهر منها و ما بطن🙏
🇩🇿

25/11/2019

لا تشرفنا هاته السلوكيات

#سلوكيات

بومدفع _ عين الدفلى

03/08/2019

06/06/2019

#بومدفع

صورة رائعة للطريق الولائي رقم 3 الرابط بين بومدفع وعين الدّم ( ولاية عين الدفلى ) ، ومن عين الدّم ( على ارتفاع 800 م عن سطح البحر ) ، يمرّ الطريق إلى تامزڨيدة بولاية المديّة عابرا جبال السّرا ، بعد كدية سيدي بو عجاجة عند المخرج الجنوبي لعين الدم يصبح الطريق هو الحد الفاصل بين ولايتي المدية ( بلدية وامري ) و عين الدفلى ( بومدفع ) ، يمر الطريق عبر منطقة عين الكرمة ( التي تقع منازلها في المدية و مسجدها في عين الدفلى !! ) ، يمرّ عبر مناطق كاف طيور أين نجد مدخل قرية تالاوين ، ثم يدخل تراب ولاية المدية ( بلدية وامري ) و يعبر مناطق سيدي يوم ، سيدي بن سونة ، بني تيڨرين ثم يدخل تراب بلدية تامزڨيدة عند منطقة الدرايسية ( عرش سوماتة ) و يصل إلى مركز بلدية تامزڨيدة ( عرش موزايا ) ....

طريق بانورامي رائع ، يمكن منه الإستمتاع بمناظر مذهلة : سد المستقبل ، جبل زكار ، حمام ريغة ، جبل تامزڨيدة ، مدينة المدية و دير تيبحيرين ، أعالي سهل شلف ، جبل ڨنطاس و ڨلالة ( وامري ) ...... لكنه صعب جدا في بعض مقاطعه ، بسبب كثرة المنعرجات ، شدة الإنحدار ، و تشكل الجليد في فصل الشتاء ، و يعرف للأسف حوادث مرور خطيرة مثل الذي وقع منذ أيام و أدى إلى إصابة 11 شخصا .... المسافة بين بومدفع و تامزڨيدة حوالي 38 كم كلها طريق معبدة في حالة جيدة ، باستثناء بعض المقاطع الصغيرة التي تدهورت فيها حالة الطريق خاصة أسفل سيدي يوم ، بسبب انجراف التربة

منطقة جميلة جدّا ، يلتقي فيها الأطلس البليدي بجبال الظهرة ( جبال السّرا ، ڨنطاس وبوحلوان) ، وتلتقي فيها أعراش موزاية ، سوماتة ، وامري و بوحلوان ( جندل ) التاريخية ، مناطق تتميّز بطبيعة رائعة ، بتربة خصبة تنتج أجود أنواع المحاصيل ، خاصة الفول و الجلبانة، بكثرة ينابيعها الطبيعية ، بتاريخ قديم و عريق : آثار الرومانية ، قرى عتيقة ، زوايا شهيرة مثل زاوية سيدي بن سونة ، سيدي رابح ، سيدي جلّول ... إلخ ، مناطق قدّمت جحافل المجاهدين و الشهداء ، مناطق تعاني للأسف من التهميش والنسيان !!

تحية لكل أهلنا بالمنطقة، من تامزڨيدة إلى بومدفع ، ومن تالاوين إلى وامري

شكرا للمصور المبدع Mustapha Blidacity

30/05/2019

#بومدفع

08/03/2019

اليوم تحويسة ، تعريف بمنطقة و مراجعة لأمازيغية الأجداد

صور رائعة من قلب جبال سوماتة الغالية ، نحن هنا بجبال سيدي بوقشابة التي تشرف على واد السبت ، الذي يرسم في جزء من مجراه الحدود بين ولايتي بليدة ( عين الرمانة ) و عين الدفلى ( بومدفع ) و الذي شيد عليه سد المستقبل الساحر ، يتراوح ارتفاع الجبال هنا بين 500 و 1000 م كمتوسط ، أعلى قمة جبلية هي جبل ڨرن الكاف ( 1390م ) الذي يتداخل على سفوحه عرشا سوماتة : سيدي رابح ، يسمط و موزايا : تيوسارين لجوامع ، سيدي براهيم ، لشواف ... الخ ، توجد بالمنطقة عدة قمم أخرى منها :

جبل ڨرانيزيد : كلمة تعني الحقول الحلوة ، أو حقول يزيد ( إڨران إيزيد ) بالأمازيغية ، يرتفع الجبل ب 1002 م عن سطح البحر ، لذلك يسميه أهل المنطقة كذلك : ميلدو ( mille deux ) ، يسمونه كذلك : سيدي تامزڨيدا ( تعني المسجد ) ، الجبل له شكل استثنائي و يشرف على كل ما حوله من التلال ، لذلك اختاره الفرنسيون لتشييد ثكنة و برج مراقبة

جبل بني مَحسن : يرتفع ب 872 م فوق سطح البحر ، يقع غرب جبل ڨرانيزيد ، سمي نسبة لقبيلة بني محسن التاريخية إحدى فرق سوماتة ، يسمح ممر تيزي قاظي ( تعني ثنية قاظي بالأمازيغية ) بعبور الجبل ، و يوجد قرب الممر منبع ماء طبيعي

كاف نحال : يرتفع ب 1050م فوق سطح البحر ، قرب بحيرة الظاية

كدية بوزريعة : ترتفع ب 964 م فوق سطح البحر ، تفصل منطقتي سيدي رابح ( عين الرمانة، البليدة ) عن دريتكا ( تامزڨيدا، المدية )

جبل إشكيرين : بأعالي تالاوين ، يرتفع ب 817 م ، إشكيرين تعني شجيرات البلوط بالأمازيغية ، جمع إشكيرث ، كلمة إشكيرث لوحدها تدل على اللهجة الأمازيغية التي كانت مستعملة في المنطقة : أشكير كلمة خاصة بلهجات الأطلس البليدي ( بني صالح ، بني ميصرا ، بني مسعود ) الذين يستعملونها بكثرة ( أشكريذ بالقبائلية مثلا ) ، إشكيرث ( شجرة البلوط ) كلمة فقدت تاءها الأولى ( تيشكيرث ) ، و هي خاصية نجدها في لهجات الأطلس البليدي ، لكنها أكثر وضوحا في لهجات الظهرة : شنوة ، بني مناصر ، بني فرح ظ.. إلخ ، مما يدل أن لهجة سوماتة كانت وسطا بين لهجتي المنطقتين !!!!

كدية برّو : ترتفع ب 877م فوق سطح البحر ، تفصل تالاوين ( بومدفع ، عين الدفلى ) عن منطقة زاوية سيدي بن سونة ( وامري ، مدية ) ، أبرّو تعني الحرية بالأمازيغية ، من الفعل يبرّو = يسرّح ، أبرّيو تعني الشيء الصغير ، أو البعر ، أو حتى الديك في بعض مناطق المغرب الشقيق !!

ڨعدة امحادوان : ترتفع ب 723 م فوق سطح البحر ، ڨعدة كلمة دارجة ( من العربية ) تعني المكان العالي ذو القمة المسطحة ، المشرف عما حوله ، امحادوان كلمة أمازيغية ، جمع أمحادّو ( من العربية الحد ) و تعني الحد ، أو الفاصل ، و فعلا المكان الذي يمتد من عين الكرمة حتى كاف طيور ( 792 م ) ، يفصل ولاية عين الدفلى ( بلدية بومدفع ، عرش سوماتة ) عن ولاية المدية ( بلدية و عرش وامري ) ، الطريف في الأمر أن المنطقة التي يعبرها الطريق الولائي رقم 8 ( يربط تامزڨيدا ببومدفع عبر عين الدم ) تجد نفسها في وضع إداري فريد من نوعه : مسجد دوار عين الكرمة يوجد في عين الدفلى ، بمجرد قطع الطريق نجد مساكن السكان بولاية المدية ..........

كدية بوغرمان : ترتفع ب 432 م عن سطح البحر ، بو تعني صاحب بالأمازيغية ، إغرمان كلمة أمازيغية ، جمع آغرم ، التي تعني القصر أو القلعة ، أو القرية بلهجات جبال الظهرة ( كلمة قديمة جدا ) ، كلمة متداولة كثيرا في جبال قصور ( نعامة ، البيض و شمال بشار ) ، التي اسمها أذرار إغرماون بأمازيغية المنطقة ، متداولة كذلك بواد مزاب ، في الصحراء في ورڨلة و ساورة و توات و ڨورارة و تيديكلت بنفس المعنى .... و هي بكل تأكيد أصل تسمية شعب الڨارامانت ( Garamantes ) الأمازيغي الذي ذكرته المصادر التاريخية في الصحراء الكبرى ، شعب أسس حضارة منذ 3000 سنة حول حاصمته التاريخية : جرمة ( أقصى جنوب غرب ليبيا قرب تاسيلي ناجر ) .... إحدى أقدم مدن العالم ......

منطقة رائعة تملك تراثا تاريخيا و ثقافيا هائلا ، نحاول التعريف به .... كي لا ننسى ...

تحية إلى كل أهلنا أبناء سوماتة الغالين ، من تالا ولما إلى تالاوين ، و من تالا ييفيس إلى تالا حمزة

الصور لأخي الغالي بلقاسم مصطفى

صح لفطور نون

26/01/2019

أصول عرش سوماتة العريق ..... أكثر من 2000 سنة من التاريخ !!!

لكل من يريدون المصادر .... الصورة من المجلد السادس من تاريخ ابن خلدون المسمى : " ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر " الذي يعتبر من أهم المراجع التاريخية ، كتبه العلامة ابن خلدون في القرن 14 م ، منذ 7 قرون !!

نرى في الصورة ذكر قبيلة سوماتة الأمازيغية العريقة ، التي تنحدر من نفزاوة ( قبيلة البطل طارق بن زياد فاتح الأندلس ) ، وهم أبناء عمّ مغراوة و زاتيمة و ولهاصة و لواتة ( قبائل أمازيغية معروفة إلى اليوم !! ) ، يتواجد أبناء سوماتة اليوم بالجهة الغربية لمتيجة و جبالها ، و يتوزعون على 4 ولايات متجاورة :

- البليدة : بلديات عفرون ، موزاية ، عين الرمانة ، واد جر

- تيبازا : بلديتي حمر العين و بوركيكة

- المدية : بلديات تامزقيدة ، المدية ، ذراع سمّار ، واد حربيل

- عين الدفلى : بلدية بومدفع

يقول ابن خلدون أنّ سوماتة سكنوا متيجة زمن الموحّدين ، الذين أمّنوهم على مضائق واد جر الإستراتيجية التي تسمح بالتنقل من متيجة إلى سهول شلف و غرب البلاد

كما نجد سوماتة كذلك في عدة مناطق بشمال إفريقيا :

في الجزائر : نجدهم بعرش آيث جنّاد ، شمال تيزي وزو ( إيسوماثن ) ، ببرج بو عريريج و بسكرة ( أولاد السمّاتي ) ، في شمال تيسمسيلت بعرش بني يندل ( برج بو نعامة ) ، بجنوب أوراس و الزّاب ..... إلخ

في تونس : نجد سوماتة قرب العاصمة ، بضواحي بنزرت ، و حتى بالجنوب التونسي ، يقال أن موطن سوماتة الأصلي هو بلاد الجريد و واد سوف

في المغرب الأقصى : بجبال جبالة ، بالريف الغربي ، قرب طنجة

و قد تكون قبيلة سوماتة ، هي نفسها قبيلة Avastomates التي ذكرها بطليموس و مارسلان و غيرهما من مؤرخي الفترة الرومانية ، أي منذ 1800 سنة ..........، و قالوا أنهم كانوا يسكنون جبال غرب متيجة ( الأطلس البليدي الغربي و الظهرة ) ، أي تحديدا مكان تواجد سوماتة اليوم ، و هذا يجعل من سوماتة أعرق و أقدم عرش في الأطلس البليدي و من أعرق أعراش الجزائر !!!!!!

تاريخ عريق ، مغيّب للأسف ، سوماتة الذين كان منهم أمراء و علماء و مشاهير ، مثل المنذر بن سعيد قاضي قرطبة الشهير ، و لالّا سارة السوماتية اللواتية ( إمرأة صالحة بمنطقة سوف ) ، و الشيخ مبارك السماتي دفين مجّانة ، و الشيخ المجاهد العلامة محمد بن العابد السماتي دفين أولد جلاّل ببسكرة ...... إلخ ، و قدموا لبلدنا جحافل المجاهدين و الشهداء ..... آن الأوان أن يكتب تاريخهم و أن يحفظ و يوثق تراثهم الرائع ، قبل فوات الأوان ....

تحية لكل أهلنا إيسوماثن ( سوماتة ) الغالين أينما كانوا ، من تونس إلى طنجة ........ أرض واحدة ، شعب واحد !!

23/11/2018

#بومدفع المسجد العتيق
تم إلقاء الدرس الذي سبق خطبتي الجمعة من طرف الأستاذ الدكتور صراحة من احسن الدروس التي ألقيت في مسجدنا عن الاخوة والقناعة
نفعنا الله بعلمه وحفظه

18/11/2018

الكثير يسألني : ما هو الأطلس البليدي؟ ما هي حدوده؟ من هم سكانه؟ هل لا يزالون يتكلمون الأمازيغية؟ ماهي المناطق التي لا يزال أهلها يتكلمون الأمازيغية ؟ ..... إلخ
رغم مرور تقريبا 5 سنوات على محاولات تعريفنا بالمنطقة و تاريخها و جغرافيتها و كنوزها الثقافية و البيئية .. إلخ . ارتأينا أن نبدأ سلسلة جديدة حول الموضوع. تثبيتا للمفاهيم و تعريفا للأعضاء الجدد بالمنطقة.

الأطلس البليدي هو سلسلة جبلية تنتمي إلى سلسلة جبال الأطلس التلي، يحد الاطلس البليدي :

-شمالا : سهل متيجة
- جنوبا : هضبة تبطري
- شرقا : واد يسر، يفصله عن جبال جرجرة
- غربا : واجر (واد جر ) يفصله عن جبال الظهرة

سميت السلسلة بالاطلس البليدي كونها تقع جنوب مدينة البليدة أكبر المدن المتواجدة على سفوحه. و لأنها تقع مباشرة أسفل أعلى قممه ( كدية سيدي عبد القادر ) ، يسمى الاطلس البليدي كذلك : الاطلس المتيجي ( نسبة لسهل متيجة ) ،أطلس تيطري ( خاصة سفحه الجنوبي ) ،الاطلس الصغير ( يوجد كذلك أطلس صغير بالمغرب) ...... إلخ

يمتد الاطلس البليدي على مساحة أكثر من 5000 كم مربع، مقسمة على 5 ولايات كما يظهر في الخارطة :

جنوب ولاية البليدة : من الجبابرة إلى وادجر
شمال ولاية المدية : من تابلاط إلى تامزقيدة
جنوب غرب ولاية بومرداس: بوزقزة ، لربعطاش، بني عمران ...إلخ
شمال غرب ولاية البويرة : جبال غرب محور الاخضرية ، القادرية ، الجباحية حتى مشارف عين بسام
أقصى شرق ولاية عين الدفلى : بلدية بومدفع

أعلى قمم الأطلس البليدي : كدية سيدي عبد القادر ،قرب الشريعة 1629 م

سكانه الأصليون أمازيغ، يسمون أنفسم "الجبايلية" ، ينحدرون من أصول زناتية و صنهاجية ، يسكنون المنطقة منذ آلاف السنين، بشهادة كل المؤرخين، والآثار الأمازيغية والرومانية بالمنطقة عديدة جدا، عرفت المنطقة توافد سكان من أصول رومانية، عربية، أندلسية وتركية، إختلطوا بالسكان المحليين، وتبنوا عاداتهم وتقاليدهم ونمط معيشتهم ، وحتى لغتهم (الدارجة والأمازيغية)، وبذلك يكون الأطلس البليدي وحدة جغرافية، ثقافية وبشرية، بين منطقة القبائل شرقا، ووادي شلف (الظهرة والونشريس) غربا

في مواضيع لاحقة سنتكلم بإذن الله عن السكان، الاعراش، عن خصائص المنطقة و ميزاتها و كنوزها، كي لا ننسى !!!

حفظ الله أرض الاجداد

15/09/2018

وجدو الشمع راهي الحالة متعجبش

14/08/2018

بمناسبة هاته السخافة ونيابة عن سكان بلديتنا نقول لكم شعبنا مثقف ويعرف الثقافة وليس مقاطعة حفل فني بالتخلف فهو أسلوب عصري يعبر عن رأي منطقة معينة واحتجاجهم على ظروف المعيشة القاسية.

السكان لايحتاجون سهرات بل يحتاجون من يعتني بهم ويهتم بمشاكلهم يريدون..سكنات...بناء ريفي.. مستشفيات..مصانع..مشاريع تنموية...توظيف...ملاعب رياضية..توفير النقل للبلديات والاحياء المعزولة..تعبيد الطرقات بطريقة صحيحة..انارة جيدة...توفير الماء الشروب في عز الصيف....الخ
تحتاج كل ماقلت سابقا ولا تحتاج ساعة أو ساعتين من الغناء والرقص ثم ترجع همومها مثل ماكانت قبل الحفلة.بلديتنا تناجيكم وتستغيث رأفتكم وأنتم غير مبالون
حسبي الله ونعمة الوكيل

13/05/2018

صباح الخير
نظرة على سد المستقبل #بومدفع.