في سنة 1974 قررت "مارينا أبراموفيتش" القيام تجربة تحت إسم "Rhythm 0"
تقوم فيها بالقيام لمدة 6 ساعات تتيح فيها للحضور التصرف فيها كيفما يشاؤون دون أدنى ردة فعل منها، وكان أغلبية الحضور من المثقفين والناضجين فكريا، خلفها كانت توجد طاولة عليها 72 أداة شملت: الورد - الريش - العطور - العسل - النبيذ - مقص - شفرات حادة - مسدس عامر، منشار..إلخ
الحضور فالأول أعطوها وردة وقبلة لكن بالتدريج ومع شعورهم بالحرية أصبحوا أكثر عدوانية تجاهها فقطعو ملابسها، ضربوها، جرحوها من وجهها، و تحرشو بيها جسديا، حتى وضع أحدهم المسدس في يدها صوب رأسها وإصبعها على الزّناد، هنا انقسم الحضور إلى مؤيد و معارض وحدث شجارٌ بينهم.
الشّاهد من هذا الكلام أن النّفس البشرية لا تُحافظ على حالتها من الاستقرار و إنما هي تتأرجح يميناً و شمالاً أو تنحرف تماماً نحو التّطرف في غياب المَرجعية و الرّادع، هذا بالضبط ما حدث بعد إتاحة السّاحة للنسويات قصد الترويج للمساواة، التي ليست إلا صورة ترويجية اليوم تُخفي تحتها استعلاءً على جنس الذكور و الشعور بالـ SUPERIORITY الوهمية.
"سبيد" لخّص كل ما يعرفه عن الإسلام في جُملة واحدة: "يمكنني الحصول على أربع زوجات" 😂💗
يا ناصرَ الضادِ أين القوس والوترُ
وأين سيفكَ إن الشعرَ يحتضرُ؟
أسِفْتَ لمّا استباح العُجْمُ بيضتَه
ماذا ظَنَنْتَ وماذا كنتَ تنتظرُ؟!
قد أعلنوها على الأشهاد قاطبةً
حربا على العُرْبِ لا تبقي ولا تذرُ
أجنادُهمْ من يروْنَ الشعرَ تسليَةً
أبياتُهُ لُعَبٌ يلهو بها البشرُ
ما كنتُ أعلمُ أن البهمَ ناطقة
والشعرَ تنظمه الأغنامُ والبقرُ
فالقط حلَّقَ في أبياتهم وعلا
حتى تعجَّبَ منه النجمُ والقمرُ
والبحرُ يجلس كي يقضي حوائجه
بين التلال يراه البدوُ والحضَرُ
فاسحبْ حسامَك حامي الضادِ منصلتًا
لقد أظلَّ حمى عصمائنا الخطرُ!
#تأبط
أذكَى واحد من العِلمانيين العَرَب :
سهري لتنقيح العلوم ألذ لي
من وصل غانية وطيب عناق
أأبيت سهران الدجى وتبيته
نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي
-الزَّخمشَري
يستشكل البعض إيمان المسلمين بأن الكُفار مهما قدموا من خيرٍ فإن مصيرهم النار يوم القيامة.. القِس داوود لمعي يخبرنا عن مصير غير المسيحي حسب الديانة المسيحية:
🚨اللحظات الأولى من محاولة جيش الاحتلال الإسرائيلي قتل المصلين وارتكاب مجزرة داخل المسجد الأقصى المبارك في القدس عاصمة فلسطين المحتلة،و ارتفاع . عدد المصابين إلى 80 مصاباً
وفي الحَديثِ: بَيانُ فَضلِ صَلاةِ العِشاءِ والفَجْرِ في الجَماعاتِ.وفيه: بيانُ فَضلِ المشيِ إلى الصَّلاةِ، سواءٌ كان المشيُ طويلًا أو قصيرًا.وفيه: حثٌّ وتَحْضيضٌ على كَثْرةِ السَّعْيِ إلى المَساجِدِ في ظُلُماتِ اللَّيالي .
لقطات نادرة لمـ جاهـ دين من السعودية في الشـ يشان، يوم كان الرُّوس يُقَّتلون المدنيين المسلمين فيُذيقهم المُجـ اهد ون ويلات العذاب.