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15/07/2020

29/06/2020

17/05/2020

ʟᴏ ᴘᴇɴsᴀsᴛᴇ ?

¿ᴄᴜᴀ́ɴᴛᴀ ᴀᴍᴀʀɢᴜʀᴀ sᴇ ɴᴇᴄᴇsɪᴛᴀ ᴘᴀʀᴀ ϙᴜᴇ sᴇ ᴄᴏɴᴠɪᴇʀᴛᴀ ᴇɴ ᴅɪᴀʙᴇᴛᴇs?
¿ᴄᴜᴀ́ɴᴛᴀ sᴏʟᴇᴅᴀᴅ, ʀᴇɴᴄᴏʀ ᴏ ɪɴsᴀᴛɪsғᴀᴄᴄɪᴏ́ɴ sᴇ ʀᴇϙᴜɪᴇʀᴇ ᴘᴀʀᴀ ᴍᴀɴɪғᴇsᴛᴀʀ ᴜɴ ᴄᴀ́ɴᴄᴇʀ?
¿ᴄᴜᴀ́ɴᴛᴀ ɪʀᴀ sᴇ ᴘʀᴇᴄɪsᴀ ᴘᴀʀᴀ ϙᴜᴇ sᴇ ᴄᴏɴᴠɪᴇʀᴛᴀ ᴇɴ ɢᴀsᴛʀɪᴛɪs?
¿ᴄᴜᴀ́ɴᴛᴀs ᴇᴍᴏᴄɪᴏɴᴇs ɴᴏ ᴅɪɢᴇʀɪᴅᴀs ɴᴇᴄᴇsɪᴛᴀs, ᴘᴀʀᴀ ϙᴜᴇ sᴇ ᴄᴏɴᴠɪᴇʀᴛᴀ ᴇɴ ᴘʀᴏʙʟᴇᴍᴀs ᴇsᴛᴏᴍᴀᴄᴀʟᴇs?
¿ᴄᴜᴀ́ɴᴛᴀs ᴘᴀʟᴀʙʀᴀs ɴᴏ ᴅɪᴄʜᴀs ʏ ɢᴜᴀʀᴅᴀᴅᴀs ᴛᴇ ʜᴀs ᴄᴀʟʟᴀᴅᴏ, ᴘᴀʀᴀ ϙᴜᴇ sᴇ ᴛʀᴀɴsғᴏʀᴍᴇɴ ᴇɴ ᴘʀᴏʙʟᴇᴍᴀs ᴇɴ ᴛᴜ ɢᴀʀɢᴀɴᴛᴀ ᴏ ᴛɪʀᴏɪᴅᴇs?
¿ᴄᴜᴀ́ɴᴛᴀs ɪɴsᴀᴛɪsғᴀᴄᴄɪᴏɴᴇs sᴏɴ ɴᴇᴄᴇsᴀʀɪᴀs ᴘᴀʀᴀ ϙᴜᴇ sᴇ ᴏʀɪɢɪɴᴇɴ ʟᴀs ɪɴғᴇᴄᴄɪᴏɴᴇs?
¿ᴄᴜᴀ́ɴᴛᴀ ғᴀʟᴛᴀ ᴅᴇ ᴀᴍᴏʀ sᴇ ʀᴇϙᴜɪᴇʀᴇ ᴘᴀʀᴀ ϙᴜᴇ sᴇ ɢᴇɴᴇʀᴇ ᴜɴᴀ ᴅᴇʀᴍᴀᴛɪᴛɪs?
¿ʏ ᴄᴜᴀ́ʟ sᴇʀᴀ́ ʟᴀ ᴅᴏsɪs ᴅᴇ ᴀʙᴀɴᴅᴏɴᴏ ᴘᴀʀᴀ ʟᴀ ᴏʙᴇsɪᴅᴀᴅ?

ᴛᴏᴅᴀ ᴇᴍᴏᴄɪᴏ́ɴ ᴏ sᴇɴᴛɪᴍɪᴇɴᴛᴏ ᴍᴀʟ ᴄᴀɴᴀʟɪᴢᴀᴅᴏ ᴄᴀᴜsᴀ ᴜɴᴀ ᴇɴғᴇʀᴍᴇᴅᴀᴅ ʏ ᴅᴇsᴘɪᴇʀᴛᴀ ᴜɴ ᴘᴀᴛʀᴏ́ɴ ʀᴇᴘᴇᴛɪᴛɪᴠᴏ ᴇᴍᴏᴄɪᴏɴᴀʟ ᴀɴᴄᴇsᴛʀᴀʟ ᴅᴏʀᴍɪᴅᴏ.

¿ᴄᴜᴀ́ɴᴛᴏ ᴛɪᴇᴍᴘᴏ ᴍᴀ́s ϙᴜɪᴇʀᴇs ᴇsᴘᴇʀᴀʀ ᴘᴀʀᴀ ʀᴇsᴏʟᴠᴇʀ ᴇsᴏ ϙᴜᴇ ᴇs ɪᴍᴘᴏʀᴛᴀɴᴛᴇ ʀᴇsᴏʟᴠᴇʀ ᴇɴ ᴛᴜ ᴠɪᴅᴀ?

¿ᴇɴ ᴅᴏ́ɴᴅᴇ ᴇsᴛᴀ́ ᴛᴜ ʟɪ́ᴍɪᴛᴇ ᴘᴀʀᴀ ᴅᴇᴄɪʀ ʏᴀ ʙᴀsᴛᴀ ʏ ᴛᴏᴍᴀʀ ᴀᴄᴄɪᴏɴᴇs ʀᴇᴀʟᴇs ʏ ᴄᴏɴᴄʀᴇᴛᴀs ᴘᴀʀᴀ ᴄᴀᴍʙɪᴀʀ ᴇsᴀ ʜɪsᴛᴏʀɪᴀ ϙᴜᴇ ᴛᴇ ʟʟᴇᴠᴀ ᴀʟ ʜᴀʀᴛᴀᴢɢᴏ ᴅᴇ ᴛᴜ ᴠɪᴅᴀ?
ᴘᴏʀϙᴜᴇ sᴀʙᴇs ϙᴜᴇ ᴇsᴀs sɪᴛᴜᴀᴄɪᴏɴᴇs ɴᴏ ᴄᴀᴍʙɪᴀʀᴀ́ɴ sᴏʟᴀs, ᴘᴇʀᴏ sɪ́ ᴛᴇ ᴠᴀs ᴅᴀɴᴅᴏ ᴄᴜᴇɴᴛᴀ ϙᴜᴇ ᴄᴏɴ ᴇʟ ᴛɪᴇᴍᴘᴏ ᴠᴀɴ ᴇᴍᴘᴇᴏʀᴀɴᴅᴏ.

ᴀᴛʀᴇ́ᴠᴇᴛᴇ ᴀ ʀᴇᴀʟɪᴢᴀʀ ᴇʟ ᴄᴀᴍʙɪᴏ ϙᴜᴇ ɴᴇᴄᴇsɪᴛᴀs, ϙᴜᴇ ᴛᴇ ᴘᴇʀᴍɪᴛᴀ ᴄᴀᴍʙɪᴀʀ ᴇsᴀ ᴘᴇʀᴄᴇᴘᴄɪᴏ́ɴ ϙᴜᴇ ʜᴀsᴛᴀ ᴀʜᴏʀᴀ ᴛɪᴇɴᴇs ʏ ᴘᴜᴇᴅᴀs ғʟᴜɪʀ ᴄᴏᴍᴏ ᴇʟ ᴀɢᴜᴀ ᴠɪᴠᴀ ʏ ʀᴇᴄᴜᴘᴇʀᴀʀ ʟᴀ ᴄʜɪsᴘᴀ ᴅᴇ ᴠɪᴅᴀ ϙᴜᴇ ᴇsᴛᴀ́ ᴅᴇɴᴛʀᴏ ᴅᴇ ᴛɪ.

ɴᴏ ᴅᴇᴊᴇs ᴘᴀsᴀʀ ᴍᴀ́s ᴛɪᴇᴍᴘᴏ, ᴘᴀʀᴀ ᴠɪᴠɪʀ ʟᴀ ᴠɪᴅᴀ ϙᴜᴇ ᴍᴇʀᴇᴄᴇs.

sᴇɢᴜ́ɴ ᴇsᴛᴜᴅɪᴏs ᴍᴇ́ᴅɪᴄᴏs ᴜɴ 90% ᴅᴇ ʟᴀs ᴇɴғᴇʀᴍᴇᴅᴀᴅᴇs ᴘᴀʀᴛᴇɴ ᴅᴇ ʟᴀs ᴇᴍᴏᴄɪᴏɴᴇs: ʜᴇ ᴀϙᴜɪ́ ʟᴀ ɪᴍᴘᴏʀᴛᴀɴᴄɪᴀ ᴅᴇ sᴀɴᴀʀ ᴛᴜ ᴄᴏʀᴀᴢᴏ́ɴ ʏ ᴛᴜs ʜᴇʀɪᴅᴀs ᴘᴀʀᴀ ᴘᴏᴅᴇʀ ᴛᴇɴᴇʀ ᴜɴᴀ ᴠɪᴅᴀ ᴘʟᴇɴᴀ ʏ ʙᴇɴᴅᴇᴄɪᴅᴀ.

ᴛᴇ ɪɴᴠɪᴛᴏ ϙᴜᴇ ʜᴏʏ ᴇsᴄᴜᴅʀɪɴ̃ᴇs ᴛᴜ ᴄᴏʀᴀᴢᴏ́ɴ ʏ sᴀϙᴜᴇs ᴛᴏᴅᴏ ʟᴏ ϙᴜᴇ ᴛᴇ ᴄᴀʀɢᴀ ʏ ᴛᴇ ᴇɴғᴇʀᴍᴀ,
ɴᴏ ʙᴜsϙᴜᴇs ʟᴀ ᴘᴀᴢ ᴅᴏɴᴅᴇ ᴊᴀᴍᴀ́s ʟᴀ ᴇɴᴄᴏɴᴛʀᴀʀᴀ́s, ɴɪ ʙᴜsϙᴜᴇs ʟᴀ ғᴇʟɪᴄɪᴅᴀᴅ ʏ ɢᴏᴢᴏ ᴅᴇ ᴅᴏɴᴅᴇ ᴊᴀᴍᴀ́s ᴠᴇɴᴅʀᴀ́. ᴛᴜs ʜᴜᴇsᴏs sᴇ ʜᴀɴ sᴇᴄᴀᴅᴏ ʏ ᴇɴғᴇʀᴍᴀᴅᴏ ᴀ ᴄᴀᴜsᴀ ᴅᴇ ᴛᴜ ᴛʀɪsᴛᴇᴢᴀ ʏ ᴀᴍᴀʀɢᴜʀᴀ, ᴀsɪ́ ϙᴜᴇ ᴇs ᴛɪᴇᴍᴘᴏ ᴅᴇ sᴏʟᴛᴀʀ.

ᴇs ᴛɪᴇᴍᴘᴏ ᴅᴇ sᴀɴᴀʀ ʏ ᴘᴇʀᴅᴏɴᴀʀ; ᴇs ᴛɪᴇᴍᴘᴏ ᴅᴇ ᴠɪᴠɪʀ...
ᴘᴇʀᴅᴏ́ɴ, ʟᴏ sɪᴇɴᴛᴏ, ᴛᴇ ᴀᴍᴏ, ɢʀᴀᴄɪᴀs
💜🌻💜
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16/05/2020

Los Pueblos Indígenas
ante la pandemia del
COVID-19
A continuación Cito un remedio mapuche para en Covid - 19
"Según la tradición mapuche, la persona se enferma por no practicar el trepelaymizuam, “la mente despierta”. O bien el ngünezuam, el autodominio espiritual del alerta permanente. Sin el inazuam o el vivir “el momento presente sin distraerse”, es decir, con la guardia baja del sonámbulo, cualquier asunto externo -idea, emoción, rabia, bicho, virus, larva ambiental– penetra a la persona y se instala a parasitar de su baja energía psíquica. Dichas habilidades preventivas para el küme felen, el “estar bien”, llevan a la persona a estar vigilantes hasta en los sueños o pewma, donde; o bien, alguien puede contraer una enfermedad, o bien puede llegarle la advertencia : “mira, con esto te puedes mejorar”, “éste es el camino”, etc. El sujeto mal parado, abierto, fuera de sí mismo, viviendo a diez centímetros de su cuerpo, identificado con sus problemas y pasiones, no habrá bicho que no se agarre. Todo mal –wekufe- es una entidad o un cuerpo extraño enquistado dentro, y que debe ser desalojado mediante resuelta y muy decidida expulsión. Por eso que el rito del machitún es prácticamente un tipo de exorcismo, de demostración empírica de poder. La machi recurre a la newen de arriba, al los ngen y espíritus superiores para corretear a esos bajos inquilinos. Entonces, para lograr la expulsión del mal, ella recurre a todo lo que dispone de poder: vociferar con fuerza, música de su tambor o kultrún, baile, gritos, sudor de animal, sahumerio, y sobre todo a amargas plantas de poder. Estas vienen al final del rito, son auxiliares, pero muy eficaces en la prevención y en las primeras fases de la enfermedad.
Digamos al respecto que las mujeres mapuche y mestizas del campo chileno, siempre han sabido que “para mejorarse, el mal debe reventar hacia fuera”. Y tres son los puntos clave de expulsión : la frente, el estómago (ombligo) y los pies. También –y en ese orden- son los tres puntos típicos de entrada del mal : los pensamientos (“palabras oídas que son como pus”), los alimentos y los “malos pasos” (conductas de todo tipo en contra del Orden natural). ¿Cómo revienta el mal hacia fuera? No eliminando la fiebre sino canalizándola hacia una maduración de crisis; es decir a que el cuerpo sude de una buena vez. Y en ello es fundamental beber mucho suero de vinagre con agua y/o suero de miel diluido en agua. Pero lo más eficaz son las compresas (paños húmedos muy calientes) empapados de barro, de arcilla, vinagre y natri (natrüng). Como son tres puntos de expulsión, son también puntos para el cambio de energía, por lo que es preciso ir cambiando las compresas. Yo vi, en mi niñez coihuecana, cómo un hombre muy pobre, decaía su salud inexorablemente. A causa de su delgadez y palidez extrema, todos decían que su muerte era cuestión de días. Tenía cáncer. Por eso a nadie extrañó que desapareciera. Además la gente se alejaba de él porque en los últimos días despedía un mal olor insoportable. Y yo pude ver la causa : a orillas de un camino lo vi colocándose pescado en descomposición entre la planta de sus pies y las ojotas, ese modesto calzado de los jornaleros del campo. “Hago esto –me dijo- porque el mal lo tengo que obligar a que se vaya pah abajo”. Décadas después comprendí la lógica de esa ley mapuche : “al mal, dale de su propia comida –fuñapue, “lo podrido”- para que no se cebe con lo sano”. El hombre triunfó en su estrategia de eliminar por los pies: se murió de viejo caminando por el pueblo.
Para acorazarse frente a pestes respiratorias como ésta del corona virus, la fórmula es simple : masticar maqui u hojas de maqui antes de dormir. O tomar de noche infusión de tres o una y media hoja de canelo (siempre nro. impar) con miel y limón. Y mucho té de natri o natrüng (Solanum gayanumen Remy), amargo como el canelo, pero que es lo mejor para la fiebre. En el wallmapu antiguo se le llamaba “hierba del chavalongo”, es decir “para la calentura de la cabeza”. Tal como a gritos ya lo estaba pidiendo el país: con hierbas y cultura mapuche expulsar sus wekufes que le están por mas de 200 años trastornando su cabeza. El corona virus simplemente ha venido a coronar la gripe del colonialismo global, el envenenamiento espiritual que hace siglos nos afecta.
[ZILEY MORA PENROSE,"

02/05/2020

A propósito de Covid 19

Videoclip del tema "Mentira" de Banda Conmoción realizado con tomas de diversas presentaciones de la banda durante enero del 2009. Producido por Etnomedia.

24/04/2020

Evidencia científica es lo que se requiere. Eso hacemos para que no caigamos en la ignorancia.

Existe relación entre la tecnología 5G y la enfermedad del Coronavirus

24/04/2020

Hay que comenzar a sacar a la luz todo.

  Robert Kennedy Jr. expuso el plan de dictadura de vacunas de Bill Gates, a quién acusó de tener un “complejo de Mesías”, en una […]

17/04/2020

20/02/2020

Capítulo 3 - Reeducar: Seres Humanos Libres
Pueden enviar sus consultas y las responderemos en el próximos capítulos.

06/02/2020

Vea el Capítulo 1 ahora, mañana sale el capituylo 2, no se lo pierda.

22/01/2020

16/01/2020

26/12/2019

26/11/2019

Cap 2 de la serie, Hoy tenemos a Marcelo Leonart, (Escritor y Dramaturgo) Quién nos da su visión a cerca del estallido social y también nos aventura su ideario para el futuro. Los invito a conocer esta buenísima entrevista. Difunde y Comparte (no es delito)

Cap 2 de la serie, Hoy tenemos a Marcelo Leonart, (Escritor y Dramaturgo) Quién nos da su visión a cerca del estallido social y también nos aventura su idear...

19/11/2019

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