Tajkia.com

25/12/2023

❝সন্তান গ্রহণ করা আল্লাহর কাজ নয়, তিনি পবিত্র-মহান। যখন তিনি কিছু করার সিদ্ধান্ত করেন তখন তার জন্য শুধু বলেন, ‘হয়ে যাও’, আর তা হয়ে যায়।❞

- সূরা মারইয়াম: ১৯/৩৫

18/12/2023

Happy World Arabic Language Day! On 18 December we celebrate Arabic language! Arabic is one of the most widely spoken languages in the world, used daily by more than 400 million people.
Arabic language is a true pillar of the cultural diversity of humanity.

14/12/2023

فائدة قيمة فيما ينهى عنه من الأسئلة

قال العلامة جمال الدين القاسمي -رحمه الله- في تفسيره "محاسن التأويل" (تحت تفسير قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم. المائدة ) :

رأيت في ( موافقات ) الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى ، في أواخرها - في هذا الموضوع- مبحثا جليلا ، قال في أوله :

الإكثار من الأسئلة مذموم . والدليل عليه النقل المستفيض من الكتاب والسنة وكلام السلف الصالح . من ذلك قوله تعالى . . . - وساق هذه الآية وما أسلفناه من الآثار وزاد أيضا عما نقلنا-، ثم قال : . . . والحاصل أن كثرة السؤال ومتابعة المسائل بالأبحاث العقلية والاحتمالات النظرية ، مذموم . وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وعظوا في كثرة السؤال حتى امتنعوا منه . وكانوا يحبون أن يجيء الأعراب فيسألون حتى يسمعوا كلامه ويحفظوا منه العلم . . ثم قال : ويتبين من هذا أن لكراهية السؤال مواضع ، نذكر منها عشرة مواضع :

( أحدها ) : السؤال عما لا ينفع في الدين ، كسؤال عبد الله بن حذافة{[3259]} : "من أبي ؟" وروي في ( التفسير ) أنه عليه السلام سئل : " ما بال الهلال يبدو رقيقا كالخيط ثم لا يزال ينمو حتى يصير بدرا ثم ينقص إلى أن يصير كما كان ؟ فأنزل الله : { يسألونك عن الأهلة . . . }{[3260]} الآية" ، فإنما أجيب بما فيه من منافع الدين .

و ( ثانيها ) : أن يسأل بعد ما بلغ من العلم حاجته ، كما سأل الرجل عن الحج {[3261]} : " أكل عام ؟ " مع أن قوله تعالى : { ولله على الناس حج البيت }{[3262]} قاض بظاهره أنه للأبد ، لإطلاقه . ومثله سؤال بني إسرائيل بعد قوله : { إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة . . . } {[3263]} .

و ( ثالثها ) : السؤال من غير احتياج إليه في الوقت ، وكأن هذا- خاص بما لم ينزل فيه حكم ، وعليه يدل قوله : " ذروني ما تركتكم " {[3264]} . وقوله : " وسكت عن أشياء رحمة بكم ، لا عن نسيان ، فلا تبحثوا عنها " .

و ( رابعها ) : أن يسأل عن صعاب المسائل وشرارها ، كما جاء في النهي {[3265]} عن الأغلوطات .

و ( خامسها ) : أن يسأل عن علة الحكم- وهو من قبيل التعبدات ، أو السائل ممن لا يليق به ذلك السؤال- كما في حديث {[3266]} قضاء الصوم دون الصلاة .

و ( سادسها ) : أن يبلغ بالسؤال على حد التكلف والتعمق ، وعلى ذلك يدل قوله تعالى : { قل ما أسلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين }{[3267]} ولما سئل الرجل{[3268]} : " يا صاحب الحوض هل ترد حوضك سباع ؟ قال عمر بن الخطاب : يا صاحب الحوض لا تخبرنا . فإنا نرد على السباع وترد علينا " .

و ( سابعها ) : أن يظهر من السؤال معارضة الكتاب والسنة بالرأي ، ولذلك قال سعيد : " أعراقي أنت ؟ " وقيل لمالك بن أنس : " الرجل يكون عالما بالسنة أيجادل عنها ؟ قال : لا . ولكن يخبر بالسنة . فإن قبلت منه ، وإلا سكت " .

و ( ثامنها ) : السؤال عن المتشابهات ، وعلى ذلك يدل قوله تعالى{[3269]} : { فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه . . . } الآية . وعن عمر بن عبد العزيز : من جعل دينه غرضا للخصومات أسرع التنقل . ومن ذلك سؤال من سأل مالكا{[3270]} عن الاستواء ؟ فقال : "الاستواء معلوم ، والكيفية مجهول ، والسؤال عنه بدعة " .

و ( تاسعها ) : السؤال عما شجر بين السلف الصالح . وقد سئل عمر بن عبد العزيز عن قتال أهل صفين ؟ فقال : "تلك دماء كف الله عنها يدي ، فلا أحب أن ألطخ بها لساني " .

و ( عاشرها ) : سؤال التعنت والإفحام وطلب الغلبة في الخصام . وفي القرآن في ذم نحو هذا {[3271]} : { ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألذ الخصام . . . } وقال{[3272]} : { بل هم قوم خصمون } ، وفي الحديث{[3273]} : "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم " .

هذه الجملة من المواضع التي يكره السؤال فيها ، يقاس عليها ما سواها ، وليس النهي فيها واحدا ، بل فيها ما تشتد كراهيته ، ومنها ما يخف ، ومنها ما يحرم ، ومنها يكون محل اجتهاد . وعلى جملة ، منها يقع النهي عن الجدال في الدين كما جاء : " إن المراء في القرآن كفر " . وقال تعالى : { وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم . . . } {[3274]} الآية . وأشباه ذلك من الآي والأحاديث . . . فالسؤال في مثل ذلك منهي عنه ، والجواب بحسبه . انتهى كلامه .

ابو الحسن الطالب

05/12/2023

দুআ!
📚 বই: জীবনের ভাঁজে ভাঁজে

30/11/2023

মামলুক সিরিজ। প্রধান চারজন মহান শাসকের জীবন ও কর্ম। মামলুক সাম্রাজ্যের ইতিহাস।

বইগুলোতে যা আছে :

* ইসলামের ইতিহাসে প্রথম নারী শাসক।
* প্রাসাদ ষড়যন্ত্র।
* আইন জালুত।
* মোঙ্গলদের শোচনীয় পরাজয়।
* বায়তুল মাকদিস উদ্ধার।
* আব্বাসি খিলাফত পুনঃপ্রতিষ্ঠা।
* হাশিশিনদের নির্মূল।
* ক্রুসেডারদের পরাজিত করা ফরাসি সম্রাট সপ্তম লুইকে বন্দি করা।
* দলে দলে তাতারদের ইসলাম গ্রহণ।

এ ছাড়া আরও অনেক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আছে, যা বইগুলোতে পাবেন। টানটান উত্তেজনায় ভরপুর ইতিহাসের এমন বই বাংলা ভাষায় নেই বললেই চলে।

30/11/2023

অত্যন্ত ব্যথিত মন নিয়ে আমাকে লিখতে হচ্ছে যে, সারা পৃথিবীতে এমন এক টুকরো ভূখণ্ডও নেই, যেখানে পূর্ণাঙ্গভাবে ইসলাম প্রতিষ্ঠিত আছে। আজকের মুসলিম দাবিদার লোকগুলোকে দেখলে কিছুতেই মনে হয় না যে, মাত্র কিছুদিন আগেও এদের পূর্বপুরুষরা ইসলামের একনিষ্ঠ অনুসারী ছিলেন। বংশীয়ভাবে আমরা আজ যেভাবে নিজেদের মুসলিম বলে দাবি করি, এটা তো কখনোই ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল না। মুসলিম তো তাদেরই বলে, যাদের ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, রাজনৈতিক বিষয়াদিসহ তাদের চালচলন, কথাবার্তা, আচার-আচরণ, চিন্তা-চেতনা, মূল্যবোধ সবকিছুই ইসলামি আদর্শ ও নীতিমালা থেকে নেওয়া। সুতরাং, রাজনৈতিকভাবে পৃথিবীতে যখন থেকে আল্লাহর বিধান কার্যকর নেই, বাস্তব অর্থে তখন থেকেই বিশেষত্বের অধিকারী মুসলিম দলটির নামও পৃথিবী থেকে মুছে গেছে।

30/11/2023

30/11/2023

বর্তমান বিশ্বে ইসলামি অর্থনীতির সর্বজনগ্রাহ্যতা সৃষ্টিতে যে-ক’জন মনীষীর নাম উচ্চারিত হয়, তাঁদের অন্যতম শাইখুল ইসলাম আল্লামা মুহাম্মাদ তাকি উসমানি (হাফিযাহুল্লাহ)। ইসলামি অর্থনীতির প্রায়োগিক ক্ষেত্রে তিনি যুগান্তকারী ভূমিকা পালন করছেন। এ যাবৎ ইসলামি অর্থনীতির ওপর তাঁর যেসব সাহিত্যকর্ম রয়েছে, সেগুলোর শীর্ষস্থানীয় একটি রচনা হচেছ “ফিকহুল বুয়ু আলাল মাযাহিবিল আরবাআ”। এতে তিনি চার মাযহাবের আলোকে ইসলামি ও প্রচলিত ব্যবসায় নীতির তুলনামূলক পর্যালোচনা করেছেন। কুরআনুল কারিম, সহিহ হাদিস এবং বিশ্ববরেণ্য উলামায়ে কেরামের তাহকিকাত সামনে রেখে সহজ-সাবলীল করে বয়ান করেছেন প্রতিটি অধ্যায়।
গ্রন্থটি সাধারণশিক্ষিত জ্ঞানানুরাগী, গবেষক আলেম এবং বিশেষত তাখাস্সুস ফিল ফিকহি ওয়াল ইফতা’র শিক্ষার্থীদের জন্য অবশ্যপাঠ্য।

বই: ফিকহুল বুয়ু : ইসলাম ও সমকালীন ব্যবসায় নীতি ১-৩ খণ্ড
লেখক : শাইখুল ইসলাম মুফতী মুহাম্মাদ তাকী উসমানী
অনুবাদ: মুফতি ইলিয়াস বিন আলাউদ্দীন
বিষয় : ইসলামি অর্থনীতি ও ব্যবসা বাণিজ্য
পৃষ্ঠা সংখ্যা : 1600
মুদ্রিত মূল্য : 3,000

অর্ডার করতে :
☑️ আপনার নাম :
☑️ ঠিকানা :
☑️ মোবাইল নাম্বার :
লেখে ইনবক্সে মেসেজ করুন।

30/11/2023

মহানবির পুণ্যময় পরিবার

আলী হাসান তৈয়ব

আল্লাহর প্রিয়তম নবি, সর্বকালের সেরা মহামানব, মানবতার মুক্তিদূত, বিশ্বমানবতার ত্রাণকর্তা মুহাম্মাদ আরাবি সা.-কে ভালোবাসা, তাঁর ভালোবাসার দাবি অনুযায়ী জীবন ও সমাজ পরিচালনা করা ইমানের অপরিহার্য দাবি। তাঁর ভালোবাসারই অংশ তাঁর পুণ্যময় পরিবারকে ভালোবাসা। মহানবির পুণ্যময় পরিবারের সংক্ষিপ্ত অবয়ব ছিল এমন :

পুণ্যবান নবিপত্নীরা

রাসুল সা.-এর স্ত্রী ছিলেন ১১ জন। ইসলাম প্রচার ও উম্মতের বৃহত্তর প্রয়োজনে তিনি এসব বিয়ে করেন। তাঁদের মধ্যে দুজন খাদিজা ও জায়নাব রা. মহানবির জীবদ্দশায় ইনতিকাল করেন। বাকি সবাই নবিজির দুনিয়া ত্যাগের পর মারা যান।

খাদিজা বিনতু খুওয়াইলিদ রা. : তিনি মহানবির প্রথম স্ত্রী। নবিজির চারিত্রিক গুণাবলিতে মুগ্ধ হয়ে খাদিজা রা. নিজেই তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। উভয় পরিবারের সম্মতিতে বিয়ে সম্পন্ন হয়। বিয়েতে খাদিজার চাচা আমর ইবনু আসাদের প্রস্তাবে দেনমোহর ৫০০ দিরহাম নির্ধারণ করা হয়। বিয়ের সময় রাসুল সা.-এর বয়স ছিল ২৫ আর খাদিজার বয়স ৪০ বছর। তাঁর জীবদ্দশায় তিনি আর বিয়ে করেননি। কেবল ইবরাহিম ছাড়া মহানবির ছয় সন্তানই তিনি গর্ভে ধারণ করেছেন।

সাওদা বিনতু জামআ রা. : খাদিজার মৃত্যুর পর অকস্মাৎ সন্তানাদি ও সংসারের সব দায়িত্ব এসে চাপে মহানবির কাঁধে। অপরদিকে সাওদা রা.-এর স্বামী মারা যাওয়ায় তিনিও অসহায় হয়ে পড়েছিলেন। এমতাবস্থায় রাসুল সা.-এর খালা খাওলা বিনতু হাকিমের মধ্যস্থতায় দশম হিজরিতে এ বিয়ে হয়। মোহরানা ছিল ৪০০ দিরহাম। সাওদার বয়স তখন ৫৫ বছর।

আয়েশা বিনতু আবু বকর রা. : একই বছর শাওয়ালে আয়েশা রা.-কে বিয়ে করেন রাসুল সা.। আরবে কুসংস্কার ছিল বন্ধুর মেয়েকে বিয়ে করা যাবে না। রাসুল সা. তাঁর সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধু আবু বকরের মেয়ে আয়েশা রা.-কে বিয়ে করে এ কুসংস্কারের মূলোৎপাটন করেন। আয়েশা বলেন, ‘নবি সা. আমাকে যখন বিয়ে করেন তখন আমার বয়স ছয় বছর, আমাকে তাঁর সংসারে যখন নিয়েছেন তখন আমার বয়স নয় বছর।’[১] তাঁকে ছাড়া নবিজি সা. আর কোনো কুমারী নারীকে বিয়ে করেননি।

হাফসা বিনতু উমর রা. : হাফসা রা.-এর প্রথম স্বামী ছিলেন মহানবির সাহাবি খুনাইস ইবনু হুজায়ফা সাহমি রা.। তিনি বদরযুদ্ধে আহত হয়ে মদিনায় ইনতিকাল করেন। উমর রা. স্বামীহারা যুবতি মেয়ের ভবিষ্যৎ নিয়ে উদ্‌বিগ্ন হন। উমর বলেন, আমি উসমান ইবনু আফফানের কাছে হাফসার প্রসঙ্গ উত্থাপন করলাম। বললাম, ‘আপনি চাইলে আমি আপনার সঙ্গে হাফসার বিয়ে দিতে চাই।’ তিনি বললেন, ‘আমি বিষয়টা ভেবে দেখব।’ এরপর আমি কয়েক রাত অপেক্ষা করলাম। তিনি জানালেন, ‘আমার কাছে এ মুহূর্তে বিয়ে করা সংগত মনে হচ্ছে না।’ এরপর আমি আবু বকরের কাছে গেলাম। বললাম, ‘আপনি চাইলে আপনার সঙ্গে হাফসার বিয়ে দিতে চাই।’ আবু বকর মৌনতা দেখালেন। আমি তাঁর নীরবতায় উসমানের উত্তরের চেয়ে বেশি কষ্ট পেলাম। এর কয়েক রাত পরে রাসুলুল্লাহ সা. তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দিলে আমি তাঁর সঙ্গেই বিয়ে দিলাম।[২] বিয়ে সম্পন্ন হয় তৃতীয় হিজরিতে। তাঁর বয়স তখন ২১ বছর।

জায়নাব বিনতু খুজায়মা রা. : রাসুল সা. তাঁকে হিজরতের ৩১তম মাসের মাথায় বিয়ে করেন। তাঁর স্বামী উহুদযুদ্ধে শাহাদাতবরণ করায় তিনি শোকে মুষড়ে পড়েন। তাঁর বাবাও চিন্তায় পড়েন। জানতে পেরে রাসুল সা. কয়েকজন সাহাবিকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। কেউ প্রস্তাবে সাড়া না দেওয়ায় তৃতীয় হিজরিতে রাসুল সা. নিজেই তাঁকে বিয়ে করে নেন। জায়নাব রা.-এর বয়স তখন ৩০ বছর। বিয়ের মাত্র তিন মাস পর তিনি ইনতিকাল করেন।

উম্মু সালামা রা. : উহুদযুদ্ধে আবু সালামা রা. শাহাদাতবরণ করলে উম্মু সালামা রা. চরম অর্থকষ্টে পতিত হন। তিনি অন্তঃসত্ত্বা ছিলেন। সন্তান প্রসবের পর আবু বকর রা. তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দিলে তিনি তা ফিরিয়ে দেন। এটা দেখে আর কেউ বিয়ের প্রস্তাব দিতে সাহসী হলেন না। ফলে উম্মু সালামার সংসারে অচলাবস্থা দেখা দেয়। বিধবা মহিলা ও তাঁর ইয়াতিম সন্তানদের দায়িত্ব নিতে রাসুল সা. তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান। উম্মু সালামা এতে রাজি হন এবং আল্লাহর ইচ্ছায় তাঁর সব দুঃখ-বেদনা লাঘব হয়। ৪ হিজরির শাওয়ালে বিয়ে সম্পন্ন হয়। বিয়ের সময় তাঁর বয়স ছিল ৩৫ বছর।

জুয়ায়রিয়া বিনতু হারিস রা. : বনু মুসতালিকের যুদ্ধে তিনি মুসলিমদের হাতে বন্দি হন। দাসী হিসেবে সাবিত ইবনু কায়েস রা.-এর ভাগে পড়েন তিনি। জুয়ায়রিয়া ছিলেন সরদারের মেয়ে, তাই তিনি নিজের মুক্তিপণ সম্পর্কে সাবিত রা.-এর সঙ্গে আলোচনা করে ৯ আওকিয়া স্বর্ণ ধার্য করেন। তাঁর কাছে এ অর্থ না থাকায় তিনি রাসুলুল্লাহর কাছে যান। রাসুলুল্লাহ সা. তাঁকে অর্থ দান করে মুক্ত করে দেন। এ মহানুভবতায় মুগ্ধ হয়ে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। কিন্তু এতে তাঁর পরিবারের সঙ্গে সব সম্পর্ক ছিন্ন হয়। তিনি অবর্ণনীয় সমস্যায় পড়েন। তখন রাসুল সা. তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়ে বিয়ে করে নেন। এ সময় মুসলিমদের কাছে বনু মুসতালিকের ৬০০ লোক বন্দি ছিল। রাসুল সা.-এর শ্বশুরের গোত্রের সম্মানার্থে সব যুদ্ধবন্দিকে সাহাবিরা মুক্তি দিয়ে দেন।

জায়নাব বিনতু জাহাশ রা. : আরবে পালিত ছেলেকে নিজের ছেলে ভাবা হতো। ফলে তার পরিত্যাজ্য বা বিধবা স্ত্রীকে বিয়ে করা গর্হিত জ্ঞান করা হতো। এ কুসংস্কার দূর করতে আল্লাহর নির্দেশে রাসুল সা. তাঁর পালকপুত্র জায়েদ ইবনু হারিসা রা.-এর তালাক দেওয়া স্ত্রী জায়নাবকে বিয়ে করেন। আল্লাহ বলেন,

আপনি লোকনিন্দার ভয় করেছিলেন অথচ আল্লাহকেই বেশি ভয় করা উচিত। এরপর জায়েদ যখন জায়নাবের সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করল, তখন আমি তাকে আপনার সঙ্গে বিয়েবন্ধনে আবদ্ধ করলাম, যাতে মুমিনদের পোষ্যপুত্ররা তাদের স্ত্রীর সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করলে সেসব স্ত্রীকে বিয়ে করার ব্যাপারে মুমিনদের কোনো অসুবিধা না থাকে। আল্লাহর নির্দেশ কার্যে পরিণত হয়েই থাকে। [সুরা আহজাব : ৩৭]

৫ হিজরিতে তাঁর বিয়ে সম্পন্ন হয়।

উম্মু হাবিবা রা. : আবিসিনিয়ায় হিজরতের পর উম্মু হাবিবা রা.-এর প্রথম স্বামী খ্রিষ্টান হয়ে যায় এবং অতিরিক্ত মদপানের কারণে মারা যায়। অপরদিকে তাঁর পিতা তখন মক্কার কাফিরদের সরদার। ফলে তিনি চরম অসহায় হয়ে পড়েন এবং অভাব-অনটনের মধ্যে দিন কাটাতে থাকেন আবিসিনিয়ায়। এ খবর পেয়ে রাসুল সা. বিয়ের প্রস্তাবসহ ইবনু উমাইয়া রা.-কে বাদশাহ নাজাশির কাছে পাঠান। নাজাশি রাসুলুল্লাহর পক্ষ থেকে মোহরানা আদায় করে বিয়ে দিয়ে দেন। এরপর উম্মু হাবিবা রা. জাহাজে করে মদিনায় চলে আসেন। বিয়ে হয় ৬ হিজরিতে। বিয়ের সময় তাঁর বয়স ছিল আনুমানিক ৩৬ বছর।

মায়মুনা বিনতু হারিস রা. : মায়মুনা রা. প্রথম স্বামী কর্তৃক পরিত্যক্ত হন। এরপর দ্বিতীয় স্বামীও রোগাক্রান্ত হয়ে মারা যান। এতে তিনি জীবনের প্রতি আকর্ষণ হারিয়ে ফেলেন। তাঁর কিছু হিতাকাঙ্ক্ষী তাঁর দুঃখ-কষ্ট দেখে রাসুল সা.-কে অনুরোধ করেন তাঁকে বিয়ে করতে। তাঁদের অনুরোধে সাড়া দিয়ে সপ্তম হিজরিতে নবিজি তাঁকে বিয়ে করেন।

সুফিয়া বিনতু হুয়াই রা. : ৭ হিজরিতে খায়বারযুদ্ধে বন্দি হন। সাহাবি দাহিয়া কালবি রা. দাসী হিসেবে তাঁকে গ্রহণ করতে চাইলে জনৈক সাহাবি প্রতিবাদ করে বলেন, ‘বনু নাজির ও বনু কুরাইজার সরদারের মেয়ে কেবল রাসুলুল্লাহর জন্যই শোভনীয়।’ তখন সুফিয়া রা. ইসলাম গ্রহণ করায় তাঁকে মুক্তি দিয়ে তিনি উম্মুল মুমিনিনের মর্যাদা দান করেন।

-চলবে
[১] বুখারি : ৩৮৯৪।
[২] বুখারি : ৪০০৫।
কালান্তর ম্যাগাজিন সিরাত সংখ্যা

30/11/2023

স্থানীয় বিদ্যপীঠ হতে ইলমের সুউচ্চ মিনারায় আরোহনের লক্ষ্যে আনুষ্ঠানিক বিদ্যার্জনের শুরু হয়েছিলো। সমাপ্তি হয় বিশ্বের অন্যতম সেরা বিদ্যাপীঠ জামিয়াতুল উলুমিল ইসলামিয়া,করাচি, পাকিস্তানে। এ সময়ে তিনি গবেষণা ও অধ্যাপনার পাঠ গ্রহণ করেছেন সে যুগের প্রখ্যাত মনীষীদের হাত ধরে।
যেভাবে নিজেকে গড়েছেন, ঠিক সেভাবেই রেখে গেছেন বহু মেধাবী রুহানি সন্তান। মাওলানা মাসউদ আজহার,
মাওলানা ইলিয়াস ঘুম্মান, মুফতি কেফায়েতুল্লাহ, আবুল হাসান মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ হাফি. প্রমুখ তারই আলোকিত শাগরিদ।
মুফতি আজম মুহাম্মাদ আবদুস সালাম চাটগামী রহ.। রচনাজগতে তাঁর অসাধারণ সব কীর্তির একটি হচ্ছে ‘মাকালাতে চাটগামী'। প্রয়োজনীয় বেশ কিছু ফিকহি প্রবন্ধ নিয়ে সংকলিত হয়েছে বইটি। তাঁকে জানতে ও তাঁর ক্ষুরধার লিখনিশক্তির সঙ্গে পরিচিত হতে মাকালাত আপনাকে পড়তেই হবে।

বই : মাকালাতে চাটগামী
পৃষ্ঠা : ২৫৭
বিক্রয় মূল্য : ২৫০
প্রকাশন : ইত্তিহাদ পাবলিকেশন

27/11/2023

#আলিম পরীক্ষা-২০২৩
দেশের শীর্ষস্থানীয় ১০ টি মাদরাসার রেজাল্ট
---------------------------------------------------------------

১.তামিরুল মিল্লাত কামিল মাদ্রাসা, টঙ্গী।
মোট পরীক্ষার্থী: 1426
এ+: 852
পাশের হার: 99.86%
২. দারুননাজাত সিদ্দীকিয়া কামিল মাদরাসা, ডেমরা।
মোট পরীক্ষার্থী: 1223
এ+: 759
পাশের হার: 99.51%
৩. ঝালকাঠি এন এস কামিল মাদ্রাসা, ঝালকাঠী।
মোট পরীক্ষার্থী: 279
এ+: 186
পাশের হার: 99.64%
৪.তা'মীরুল মিল্লাত কামিল মাদ্রাসা (মীরহাজিরবাগ)
পরীক্ষার্থী:530
এ+ 162
পাশের হার: 99.06%

৫.তা'মীরুল মিল্লাত মহিলা কামিল মাদ্রাসা
পরীক্ষার্থী: 226
এ+130
পাশের হার: 98.66%
৬. বায়তুশ শরফ আদর্শ কামিল মাদরাসা, চট্টগ্রাম
পরীক্ষার্থী: 420
এ+101
পাশের হার: 98.09%
৭. ধাপ সাতগাড়া বায়তুল মুকাররম কামিল মাদরাসা
পরীক্ষার্থী: 174
এ+100
পাশের হার: 99.43%
৮. ছারছীনা দারুসসুন্নাত কামিল মাদ্রাসা,নেছারাবাদ।
মোট পরীক্ষার্থী: 161
এ+: 58
পাশের হার: 100%
৯. টুমচর ইসলামিয়া কামিল মাদরাসা।
মোট পরীক্ষার্থী: 104
এ+: 56
পাশের হার: 100%
১০. জামেয়া কাসেমিয়া কামিল মাদরাসা।
মোট পরীক্ষার্থী: 124
এ+: 53
পাশের হার: 100%
----------
সবার জন্য শুভ কামনা রইল।
সৌজন্যে: সেভেন মিনিট মাদরাসা, ঢাকা-1361

26/11/2023

"লাভ ক্যান্ডি" পাঠ শেষে আপনার অনুভূতি কি ?

26/11/2023

ছয় খণ্ডে খুলাফায়ে রাশিদিন সিরিজ। বাংলা ভাষায় সবচেয়ে বিশুদ্ধ ও বিস্তারিত জীবনীগ্রন্থ এগুলো। আমাদের সবার পড়া উচিত।

কেউ সংগ্রহ করেছেন বা পড়েছেন?

26/11/2023

ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসা কী
____

ভালোবাসা বা সহযোগিতা বলতে আমরা বুঝি, বিপদের সময় মানুষের পাশে দাঁড়ানোকে। অবশ্য মহানবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই সংজ্ঞাকে আরও বিস্তৃত করে দিয়েছেন। তিনি কী বলেছেন, তা একটু লক্ষ করুন-
انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا ، أَوْ مَظْلُومًا، قَالُوا: يَا اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا قَالَ تَأْخُذُ فوق يديه
'তুমি তোমার ভাইকে সহযোগিতা করো, চাই সে অত্যচারী হোক কিংবা অত্যাচারিত হোক। সাহাবায়ে কেরাম প্রশ্ন করলেন, হে আল্লাহর রাসুল, মজলুমকে আমরা সাহায্য করবো-এটি তো স্পষ্ট; কিন্তু জালিমকে কীভাবে সহযোগিতা করবো? তিনি বলেন --
তাকে তার জুলুম থেকে বাধা দেবে।

মানুষ মানুষের জন্য
লেখক : ড. আবদুর রহমান আরেফি
প্রকাশক : অর্পণ প্রকাশন
মুদ্রিত মূল্য : ৫৪

23/11/2023

Aye Falasteen Aye Muqaddas Sarzameen e Mohtaramاے فلسطین اے مقدس سرزمینِ محترمArtist : Abdul Hadi S.MAudio : R S D SPoetess : Shabana SameenGmail : rsdsdigit...

23/11/2023

Watch Maher Zain’s music video "Palestine Will Be Free", from his album "Thank You Allah"Download/Stream: https://bit.ly/MZ-PalestineWillBeFree----Connect wi...

23/11/2023

Follow Awakening Music on:YouTube: http://bit.ly/YTAwkSubscribeTikTok: https://www.tiktok.com/: http://instagram.com/awakeni...

23/11/2023

بينما يشهد العالم كله قوة وصلابة الشعب الفلسطيني، كانت هذه الأغنية تحيةً لصمودهم واستلهاماً من أرواحهم التي لم تفقد الأمل رغم الألم. دعوها ترنّ في مسامع العا...

06/11/2023

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন,”যে জিনিসটাকে সবচেয়ে বেশি সময় ধরে কারাবন্দি করে রাখা দরকার, তা হলো জিহ্বা৷”
[আহমাদ ইবনু হাম্বল, কিতাবুয যুহদ, হাদীস নং ১৬২, সনদ সহীহ, মাওকুফ]

-------------------------------
বই : মুমিনের পাথেয়
বিষয় : আত্মশুদ্ধি ও অনুপ্রেরণা
প্রকাশনী : মাকতাবাতুল বায়ান

05/11/2023

তরুণ প্রজন্ম জীবনের বাঁকে বাঁকে সাধারণত যেসব সমস্যার সম্মুখীন হয়, আমাদের এই বইয়ের আলোচনা সেসব নিয়েই সামনে আগাবে ইনশাআল্লাহ। সমাজ-জীবন, আদব-আখলাক, ঈমান ও শিক্ষা-জীবনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আমরা আলোচনা করব। আমরা যাদের দোদুল্যমান প্রজন্ম বলে আখ্যা দিয়েছিলাম তারাও এর অন্তর্ভুক্ত থাকবে। মূলত এই বই তাদের উদ্দেশ্যে, যারা নিজেদের দিকে বহু প্রশ্ন নিয়ে তাকায়, নিজের দীন, মানস ও শিক্ষার দিকে অস্থির দৃষ্টি দেয়, নিজের হেদায়েত নিয়ে পেরেশান থাকে। আজকের আলোচনা সেসব তরুণদের জন্য নয়, যারা খেলতামাশায় ডুবে থেকে নিজেদের গুটিয়ে নিয়েছে।
সাবেক প্রজন্ম, আমিও যাদের একজন, যদিও প্রাথমিকভাবে এই বই তাদের উদ্দেশ্যে নয়, কিন্তু তারাও ইনশাআল্লাহ উপকৃত হবেন বলে আশা রাখা যায়। ঠিক তদ্রূপ এই বইটি সেসব অভিভাবক ও শিক্ষক-শ্রেণিকেও আলোর পথ দেখাবে, যাদের ভাবনাজুড়ে এই প্রজন্ম রয়েছে।

আহমাদ ইউসুফ সাইয়িদ
লেখক : তরুণ প্রজন্মের দীনি ভাবনা
সিজদাহ পাবলিকেশন

05/11/2023

কে কতটুকু পড়লেন? কেমন লাগছে?

ছোট্ট করে হলেও রিভিউ দিয়েন। আপনাদের অনুভূতি বা মন্তব্য জানার অপেক্ষায়।

ছবি : রাহনুমা পরিবার গ্রুপ থেকে নেওয়া

05/11/2023

শাইখ মুহাম্মাদ হাসান আদ-দাদাও আদ শানকিতি বলেছেন, 'ফিলিস্তিনের চলমান যুদ্ধে যারা আর্থিক সাহায্য করতে পারবে, তার জন্য আর্থিক সাহায্য করা ওয়াজিব। আর যে আহত লোকদের চিকিৎসা দিতে পারবে, মু-জা-হিদদের পক্ষে কোনো প্রবন্ধ লিখতে পারবে কিংবা সোশ্যাল মিডিয়ায় তাদের পক্ষে কথা বলতে পারবে—তার জন্য সেটাই ওয়াজিব। যার পক্ষে যা আদায় করা সম্ভব, তা আদায় করা ব্যাতিত সে কখনোই দায়মুক্তি পেতে পারবে না।'

এই বোধ থেকেই আমরা এই বইটি প্রকাশ করেছি। বাংলা ভাষায় শাইখের জীবনী নিয়ে সম্ভবত এটাই প্রথম বই। আশা করছি, বইটি আপনাদের ভালো লাগবে।

05/11/2023

সমকালীন প্রকাশনের নতুন বই কিয়ামতের আলামত। লিখেছেন প্রিয় ভাই মীযান হারুন।

কিয়ামতের আলামত ও শেষ যুগের ভয়াবহ ফিতনা সম্পর্কে জানতে বইটি অবশ্য পাঠ্য।

05/11/2023

কোনো এক পাঠকের তোলা ছবি।

ফিলিস্তিনের জান্নাতের পাখিদের আল্লাহ কবুল করুন।

04/11/2023

04/11/2023

তারা এমন সব উপায়ে ইসলামের শত্রুতা করে থাকে যা দেখে বাহ্যিকভাবে মনে হতে পারে যে, তারা ইসলামের খেদমত করছে। ফলে অজ্ঞ লোকেরা মনে করে যে, এ হলো তাদের দীনি ইলমের প্রচারণা ও সমাজ সংশোধনমূলক কাজ। অথচ বাস্তবে তা তাদের মূর্খতা ও ফাসাদ সৃষ্টি বৈ কিছু নয়।

এ ধরনের নিফাক আবার ছয় ভাগে বিভক্ত। এর কোনো একটিও যদি কারও মধ্যে পাওয়া যায়, তবে খাঁটি মুনাফিক হিসেবেই সাব্যস্ত হবে এবং তার স্থান হবে জাহান্নামের নিম্নতম স্তরে। যথা :

(ক) রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা সাব্যস্ত করা,

(খ) তাঁর আনীত শারিআহর কোনো অংশকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা,

(গ) রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা,

(ঘ) তাঁর আনীত শারিআহর কোনো অংশের প্রতি বিদ্বেষ রাখা,

(ঙ) তাঁর আনীত দীনের পরাজয়ে খুশি হওয়া,

(চ) তাঁর আনীত দীনের বিজয়ে অখুশি হওয়া কিংবা মনে কষ্ট অনুভব করা।

–

ইমাম মালিক (রহ.) বলেন, এই জাতির পরবর্তী প্রজন্ম কেবল সেই উপায়েই নিজেদেরকে সংশোধন করতে পারবে, যে উপায় অবলম্বন করে জাতির প্রথম প্রজন্ম নিজেদেরকে সংশোধন করেছিলেন। আর এ কথা বলার অপেক্ষাই রাখে না যে, সেই উপায়টির সর্বপ্রধান অনুষঙ্গ হলো বিশুদ্ধ আকীদা-বিশ্বাস।

আরব বিশ্বের প্রতিথযশা আলিম ড. সালিহ আল ফাওযান তার ‘আকীদাহ আত-তাওহীদ’ বইয়ে আকীদা-বিশ্বাসের মৌলিক বিষয়গুলো সাধারণ শিক্ষায় শিক্ষিত মানুষের জন্য বোধগম্য করে সংক্ষিপ্তভাবে আলোচনা করেছেন। ইসলাম সম্পর্কে মৌলিক ধারণা রাখার জন্য অসাধারণ একটি বই। অনুবাদ করেছেন, বাংলাদেশের প্রখ্যাত আলিম ড. মানজুরে ইলাহী।

বই : আকিদাহ আত-তাওহীদ
লেখক : ড. শাইখ সালিহ আল ফাওযান
অনুবাদক : ড. মানজুরে ইলাহী

নিজে পড়ুন, অন্যকে উপহার দিন। বইটি কিনতে আমাদের পেইজের ইনবক্সে আসুন৷

04/11/2023

মহানবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দৃষ্টান্ত হলো সেই ব্যক্তির মতো, যিনি একটি বাড়ি নির্মাণ করেছেন এবং সেখানে একটি দস্তর বিছিয়ে আহ্বায়ক পাঠিয়েছেন। এখন যে আহ্বায়কের আহ্বানে সাড়া দিয়ে বাড়িতে প্রবেশ করবে সে দস্তর থেকে খাবার খেতে পারবে। আর যে আহ্বায়কের ডাকে সাড়া দেবে না, সে বাড়িতে ঢুকতে পারবে না এবং দস্তর থেকে খাবারও খেতে পারবে না। আহ্বায়ক হচ্ছেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। দস্তর হচ্ছে ইসলাম ধর্ম। আর বাড়ি দ্বারা উদ্দেশ্য জান্নাত। [সহিহ বুখারি : ৭২৮১]

বইয়ের নাম : নবিজীবনের একঝলক
লেখক : মাওলানা আল আমিন সাদেক
প্রকাশনী : পড়প্রকাশ
মুদ্রিত মূল্য : ১৬০
পৃষ্ঠা : ৮০

04/11/2023

কতইনা উত্তম হতো, এমন শাসক যদি এখন থাকতো!

04/11/2023

আত্মশুদ্ধির বিষয়ে নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বিশুদ্ধ সূত্রে বর্ণিত আছে, তিনি দু'আয় বলতেন, " হে আল্লাহ! আমার নফসকে তাকওয়া দান করুন ও পরিশুদ্ধ করুন। আপনিই তো সর্বোত্তম পরিশুদ্ধকারী। আপনিই তার অভিভাবক ও মাওলা। "
[মুসলিম ২৭২২]
বই- আত্মশুদ্ধির দশ নীতি
লেখক- শাইখ আব্দুর রাযযাক আল বাদার হাফি.
অনুবাদক- মানযূরুল করীম
প্রকাশন- মাকতাবাতুন নূর
পৃষ্ঠা সংখ্যা - ৪৭
মুদ্রিত মূল্য- ৯০৳
বিক্রয়মূল্য- ৬০৳

04/11/2023

الكتب لا توقف إطلاق الرصاص ولا تمنع القنابل من الانفجار ولا تغذّي طفلاً جائعاً، لكنها تغذّي النفوس، وهذا الغذاء جوهري.📚💛

04/11/2023

কাদিসিয়ার বিস্তারিত বিবরণ-সংক্রান্ত চিঠি

কাদিসিয়া পৌঁছে সাআদ ওই স্থান ও ভূমির বিস্তারিত বিবরণ খলিফাকে এভাবে লেখেন যে,

সাওয়াদে ইরাকের বাসিন্দারা আমাদের সঙ্গে আগে শান্তিচুক্তি করলেও এখন তারা ইরানিদের সঙ্গে গিয়ে মিলে গেছে। আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে রুস্তম ও তার সমপর্যায়ের সেনাপ্রধানদের নিযুক্ত করেছে। তারা পুরো বাহিনী নিয়ে আমাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে আমাদের অন্তরগুলোকে প্রকম্পিত করতে এবং আমাদের পিছু হটাতে চাচ্ছে। আর আমরা তাদের ভীতসন্ত্রস্ত করতে এবং তাদের ওপর বিজয়ী হওয়ার চেষ্টা করছি। আল্লাহ যা ফায়সালা করেন, নিশ্চয় তা-ই কার্যকর হবে। তাঁর ফায়সালা আমাদের পক্ষে হোক বা বিপক্ষে, সর্বাবস্থায় আমরা তা মেনে নিতে প্রস্তুত। আমরা তাঁর কাছে নিরাপত্তাসহ কল্যাণময় ফায়সালার জন্য প্রার্থনা করছি।

উমর রা. চিঠি পড়ে জবাবে লেখেন,

আপনার চিঠি পেয়েছি। সব বিষয়ে অবগত হয়েছি। যেখানে অবস্থান করছেন, সেখানেই থাকুন। এমনকি শত্রুরা যদি আপনাদের ওপর আক্রমণ করেও বসে, তবু নড়বেন না। মনে রাখবেন, এ যুদ্ধই শেষ নয়; এরপর আরও বহু যুদ্ধ হবে। যদি আল্লাহর ইচ্ছায় শত্রুরা পিছু হটতে বাধ্য হয়, তাহলে মাদায়েনে প্রবেশ না করা পর্যন্ত তাদের পশ্চাদ্ধাবন করব। ইনশাআল্লাহ মাদায়েনের পতন আপনাদের হাতেই ঘটবে।’

উমরের চিঠি দ্বারা এ কথা স্পষ্ট হয় যে, তিনি পরিস্থিতির স্পর্শকাতরতা দেখে সঠিক ফায়সালা নিয়েছেন। সেটা হচ্ছে, তিনি তাদের ওখানেই অবস্থান করতে বলেছেন এবং ওখান থেকে এগোতে নিষেধ করেছেন। এভাবে বিজয় ও সাহায্য কার্যকর হবে এবং শত্রুকে মাদায়েন পর্যন্ত ধাওয়া করিয়ে আল্লাহ বিজয় দান করবেন।

বিজয় অর্জনের লক্ষ্যে উপাদান-উপকরণ সংগ্রহের পাশাপাশি উমর রা. বিজয়ের অন্তর্নিহিত রহস্যের দিকটাও বলতে ভুলেননি। শত্রুর ঘরে এবং তার জাঁকজমকপূর্ণ সাম্রাজ্যের সীমানায় প্রবেশ করায় তাদের ভেতর স্নায়ুযুদ্ধ শুরু হয়ে গেছে। উমর সাআদকে লেখেন, ‘আমার ইলহাম হয়েছে, শত্রুরা আপনাদের বিরুদ্ধে পরাজিত হবে। সুতরাং মন থেকে সন্দেহ-সংশয় মুছে সেখানে আল্লাহর ভয়কে স্থান দেন। আপনাদের কোনো সেনা যদি ঠাট্টা হিসেবেও কোনো পারসিককে নিরাপত্তা দিয়ে দেয় বা নিরাপত্তাবাহী ইঙ্গিত দেয়, কিংবা মুখে এমন কোনো শব্দ উচ্চারণ করে, যা ফারসি না জানা সত্ত্বেও তাদের দেশে সেটাকে নিরাপত্তার লক্ষণ হিসেবে ধরে নেওয়া হয়, তবে সেই প্রতিশ্রুত নিরাপত্তা অবশ্যই রক্ষা করবেন, ওফাদারির প্রমাণ দেবেন। কেননা, ওফাদারি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গের সময়ও উত্তম ফল বয়ে আনে। অন্যদিকে ভুলেও যদি গাদ্দারি করা হয়, তবে এতে ধ্বংস অনিবার্য। তাতে আপনাদের শক্তি হ্রাস এবং শত্রুশক্তি বৃদ্ধি পাবে।’

উমরের আবেগ-উদ্দীপনা ও চেতনা সবসময় মুসলিমবাহিনীর সঙ্গে লেগে থাকত। সেই চিন্তায় তিনি ডুবে থাকতেন। তাদের সংবাদ আসতে দেরি হলে উদ্‌বিগ্ন হয়ে পড়তেন। প্রতিমুহূর্তের সংবাদ জানার জন্য উদ্‌গ্রীব থাকতেন, যেন আল্লাহর এই ইলহাম তাঁর পেরেশানির ভার হালকা এবং মুসলিমদের অবিচলতার প্রতি আহ্বান করতে আসত। আমরা দেখেছি, তিনি মুসলিমদের বিজয় ও সাহায্যের অন্তর্নিহিত উপাদান অবলম্বনের উপদেশ দিয়ে ‘লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আজিম’ এর মহত্ত্ব জানিয়েছেন তাদের। কথাবার্তায় সততা ও প্রতিশ্রুতি রক্ষার শিক্ষা দিয়েছেন। বলেছেন, ‘মুসলিমদের দুর্বলতর কোনো সদস্যও যদি তাদের নিরাপত্তা দেয়, তবে তার নিরাপত্তা নিশ্চিত করবে—যদিও বলতে বা বুঝতে-বোঝাতে ভুল হয়ে থাকে—চাই মুসলমান সেটা কথার মাধ্যমে প্রকাশ করুক বা ইশারা-ইঙ্গিতে। সর্বাবস্থায় এটাকে নিরাপত্তার অর্থে নিয়ে সবাইকে নিরাপত্তাদানে জোর দেবে।’
বই : উমর ইবনুল খাত্তাব রা. (২য় খণ্ড)
কালান্তর প্রকাশনী

04/11/2023

'দীর্ঘ ২৫ মাস কা/ রাবরণের পর কলমের খোঁচায় যা আসছে, ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে তা-ই কিছু কথা বলছি! আমি জানি না, আমার এই মেসেজ তাদের দ্বার পর্যন্ত পৌঁছুবে কি না! কিন্তু আমি সর্বত্র একটি কথাই জানান দিতে চাই, ব্যক্তি-গোলামি আর কাপুরুষতার আড়ালে তোমার ভূমিকা যেন না হয় আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের মতো। দ্বীনের জন্য কিছু করতে না পারলেও বিরোধিতা করো না। চুপ থাকো। সটকে যেও না নিজ চেতনা থেকে। বিক্রি করো না শেষ সম্বল ঈমানটুকু। দুনিয়ার কারও কাছে নতজানু হয়ো না। গোলামি করো শুধুই এক আল্লাহর।'
—মুফতী সাখাওয়াত রাজী
বই: কারাপ্রকোষ্ঠেও দমেননি যিনি
লেখক: ত্বহা মাহমুদ
পৃষ্ঠা: ১২৮
মুদ্রিত মূল্য: ৩০০৳

04/11/2023

হে মাবুদ
আর পারছি না।
হে আল্লাহ তুমি ফিলিস্তিনি মুসলমানদেরকে সাহায্য কর।🇦🇪🇧🇩🇧🇩🇧🇩😭

04/11/2023

যোগাযোগ-এর সূচনাকালে আমরা ঘোষণা দিয়েছিলাম যে, মাঝেমধ্যে যোগাযোগ বিশেষ ছাপা সংখ্যা প্রকাশ হবে। আলহামদুলিল্লাহ, সেই ধারাবাহিকতায় আমাদের প্রথম উদ্যোগ 'ফি/লি/স্তি/ন : ইতিহাস, সংগ্রাম, সাহিত্য। শীঘ্রই বাজারে আসছে, ইনশাআল্লাহ...

প্রচ্ছদ করেছেন যোগাযোগ-এর শিল্প নির্দেশক খন্দকার যুবাইর।

যোগাযোগ এর সাথেই থাকুন।

04/11/2023

লেখকপত্র ১৮তম সংখ্যা থেকে (৪)

03/11/2023

মহান আল্লাহ তায়ালার অসংখ্য নেয়ামতের মধ্যে জবান এবং দৃষ্টি অন্যতম শ্রেষ্ঠ নেয়ামত। সঠিক কাজে জবান ও দৃষ্টি ব্যবহার করা, অন্যায়, অসত্য ও হারাম থেকে জবান ও দৃষ্টিকে বিরত রাখা আল্লাহর দিদার লাভের সহজ উপায়। এক কথায় জবান ও দৃষ্টির হেফাজত করা মুমিন জীবনে অতীব গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।
আল্লাহ পাক আমাদের সকলকে আমল করার তৌফিক দান করুন। আমিন

লেখকঃ মুফতী মোহাম্মদ তাকী উসমানী
প্রকাশনায়ঃ Maktabatul Araf-মাকতাবাতুল আরাফ

03/11/2023

লঙ্কা দ্বীপ। এ দ্বীপের সঙ্গে আরব ব্যবসায়ীদের পরিচয় সেই প্রাচীনকাল থেকেই । ভারত-পাকিস্তান উপমহাদেশের পশ্চিম উপকূলের প্রধান বন্দরগুলো এবং এ দ্বীপের সঙ্গে তাদের সুগভীর সম্পর্ক ছিল নাড়ির টানের মতোই ।
অজ্ঞানতার যুগ থেকেই লঙ্কা দ্বীপে বসবাস শুরু করে জনাকয়েক আরব ব্যবসায়ী। ইতিমধ্যে আরব দেশে এক নতুন ধর্মের আবির্ভাব হয়। কিন্তু এ ধর্ম আরব ব্যবসায়ীদের বাপ-দাদার ধর্মত্যাগে উদ্বুদ্ধ করে না। তবে ইরানি ও রোমীয়দের বিরুদ্ধে আরবদের বিস্ময়কর বিজয়বার্তা তাদের মনে জাতীয় গর্ব সঞ্চার করে।
আরবের তুলনায় ইরানকে সভ্য দেশ বলে গণ্য করা হতো। এ জন্য ভারতের বাজারে আরবের তুলনায় পারস্যের পণ্যের কদর ছিল বেশি। তা ছাড়া ভারতের শাসকরা ইরানকে খুব শক্তিশালী প্রতিবেশী বলে মনে করত। ফলে আরবদের তুলনায় ইরানি ব্যবসায়ীরা বেশি সম্মান পেত ।
মাম থেকে কোনো কাফেলা এলে প্রাচীন রোমের শক্তিতে অভিভূত ভারতবাসী তাদের আরবদের চেয়ে বেশি খাতির করত। কিন্তু একটি বিষয় প্রতিবেশী জাতিদের মনে আরবদের মর্যাদা সম্বন্ধে বিরাট পরিবর্তন আনে। আর তা হলো আবু বকর সিদ্দীক ও উমর ফারুকের বিস্ময়কর বিজয়বার্তা ।
তখনো লঙ্কা দ্বীপ ও ভারতের অন্যান্য স্থানে বসবাসকারী আরব ব্যবসায়ীরা আরবের অভ্যন্তরীণ বিপ্লবে প্রভাবান্বিত হয়নি। অধর্মের বিরুদ্ধে ইসলামের বিজয়কে তারা ইরানি ও রোমকদের বিরুদ্ধে আরবদের বিজয় মনে করে বিশেষ উৎফুল্ল হয়েছিল । আরবদের নতুন ধর্মের প্রতি তাদের পূর্ব ঘৃণা এখন আকর্ষণে পরিবর্তিত হলো । এ সময় যাদের আরব দেশে যাওয়ার সুযোগ হয়েছে, তারা এই নতুন ধর্মে ফিরে এসেছে পূর্ণ আশিস নিয়ে।
লঙ্কায় আরব ব্যবসায়ীদের নেতা ছিল আবদুস শামস। তার পূর্ব পুরুষরা অনেক দিন থেকে এ দ্বীপে বাস করে আসছে। তার জন্মও এই দ্বীপেই। প্রবাসী আরব বংশীয় এক মেয়ের সঙ্গে তার বিয়ে হয়। যৌবনকাল থেকে বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত তার সমুদ্র ভ্রমণ সীমাবদ্ধ ছিল লঙ্কা থেকে কাঠিয়াওয়াড় উপকূল পর্যন্ত । তার স্ববংশীয় আত্মীয়স্বজন আরব দেশে কে কে আছে, কোথায় বা আছে তাও ছিল অজ্ঞাত । যখন ইয়ারমুক ও কাদিসিয়ায় মুসলমানদের বিপুল বিজয়বার্তা দুনিয়ার সর্বত্র পৌঁছে যায়, তখন অন্য আরবদের মতো সেও মাতৃভূমি সম্বন্ধে হয়ে ওঠে সচেতন ।

📖' মুহাম্মাদ বিন কাসিম '
🖋️—নসীম হিজাযী
মূল্য : ৪৪০ টাকা মাত্র

02/11/2023

القراءة تنقذ الإنسان من كل شيء...حتى من نفسه.🥺📖

02/11/2023

দ্বীনে ফেরার পর সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ হচ্ছে, দ্বীনের ওপর অটল থাকা। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মেহেরবানি করে আমাকে দ্বীনের যে রাজপথে উঠিয়েছেন সেখান থেকে যেন আমি হারিয়ে না যাই, সেই পথেই যেন চলতে থাকি। ভিন্ন কোনো পথে, ভ্রান্ত কোনো মতে বা সেই রাজপথ ছেড়ে কোনো অলিগলিতে যেন আমি হারিয়ে না যাই। এটা অনেক বেশি জরুরি।

বই: দ্বীনে ফেরার পর হারিয়ে যেয়ো না // ১৭