Useful Information

01/01/2025

জুলাই বিপ্লবের খসড়া প্রণয়নের সময় যে বিষয়গুলো মাথায় রাখতে হবে তা হলো:
১- জুলাই বিপ্লব ছিনতাই হয়ে যাওয়া আমাদের একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধের অঙ্গীকার - সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও ন্যায়বিচারকে পুনরুদ্ধার করেছে।
২- জুলাই বিপ্লব লুণ্ঠিত গণতন্ত্র, মানবাধিকার, ভোটের অধিকার ও মত প্রকাশের স্বাধীনতাকে স্বৈরাচারী মাফিয়া ডাকাতদের হাত থেকে ফিরিয়ে এনেছে।
৩- জুলাই বিপ্লব নতুন বাংলাদেশ, নতুন বাংলাদেশের নাগরিক সনদ এবং সংবিধান প্রণয়নের এক অপূর্ব সুযোগ সৃষ্টি করেছে।
৪- নুতন সংবিধানে জাতি হিসেবে আমাদের ঐতিহাসিক অর্জনগুলো সংক্ষেপে লিপিবদ্ধ থাকতে হবে। যাতে অন্তর্ভুক্ত থাকবে:
- দীর্ঘ সংগ্রাম শেষে ব্রিটিশ শাসন ও জমিদারদের শোষণ থেকে ১৯৪৭ সালে পূর্ব পাকিস্তান নামে ভূখণ্ড পাওয়াটা ছিল আমাদের প্রথম অর্জন।
- ১৯৪৭ পরবর্তী সময়ে সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক শোষণের বিরুদ্ধে:
ভাষা আন্দোলন, ঊনসত্তরের গণঅভ্যুত্থান, স্বাধীকার আন্দোলন, শেখ মুজিবের নেতৃত্বে জাতিকে একতাবদ্ধ করে সত্তুরের নির্বাচনী বিজয়, ৭ মার্চ শেখ মুজিবের অগ্নিঝরা ভাষণ, পরে ইয়াহিয়া ভুট্টোর সাথে শেখ মুজিবের আলোচনা সত্ত্বেও ক্ষমতা হস্তান্তর অস্বীকার করে ২৫ মার্চ ১৯৭১ রাতে বর্বর পাকিস্তানী বাহিনীর গণহত্যা, ২৬ মার্চের প্রথম প্রহরে জিয়াউর রহমানের নেতৃত্বে "we revolt" এবং ২৭ মার্চ কালুরঘাট রেডিও থেকে স্বাধীনতা ঘোষণা, ১০ এপ্রিল অস্থায়ী সরকার গঠন ও ১৭ এপ্রিল মেহেরপুরের বৈদ্যনাথতলার আম্রকাননে মুক্তিযুদ্ধের অঙ্গীকার ঘোষণা করে শপথ গ্রহণ, এবং শেখ মুজিবর রহমানকে অবিসংবাদিত নেতা মেনে নয় মাসের স্বাধীনতা যুদ্ধ, ভারতের সহযোগিতা এবং সব শেষে ১৬ ডিসেম্বর ১৯৭১ পাকিস্তানী বাহিনীর আত্মসমর্পণের মাধ্যমে স্বাধীন বাংলাদেশের উদয়।
- নুতন সংবিধানে বাংলাদেশ ভূখণ্ডের ফাউন্ডিং ফাদার্স হিসেবে জিন্নাহ্, ভাসানী, এ কে ফজলুল হক, শেখ মুজিব ও জিয়া সহ জাতীয় সম্মতির ভিত্তিতে বাকিদের নাম।
- নুতন সংবিধানে বাংলাদেশের জাতীয় সঙ্গীতের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট বিবেচনায় নিয়ে যথার্থ জাতীয় সঙ্গীত নির্ধারণ করতে হবে।
- নুতন সংবিধানে থাকবে ভারতীয় সৈন্যদের অবদান এবং ১৯৭২ সালে দেশে ফিরে যাওয়া এবং তাতে শেখ মুজিবের অবদান।
- নুতন সংবিধানে থাকবে গণতন্ত্র হত্যা করে ১৯৭৫ সালের ২৫ জানুয়ারি বাকশাল কায়েম করে গণতন্ত্র হত্যা এবং পরবর্তীতে ১৫ অগাষ্ট ও ৭ নভেম্বরের সেনা জনতার অভ্যুত্থানের মাধ্যমে বাকশালের পতনের কথা ও পরবর্তীতে জিয়াউর রহমানের দ্বারা বহুদলীয় গণতন্ত্রে প্রত্যাবর্তন।
- নুতন সংবিধানে থাকবে জিয়াউর রহমানকে হত্যা করে এরশাদের সামরিক আইন জারি এবং পরবর্তীতে দীর্ঘ সংগ্রামের পর ১৯৯০ এর গণঅভ্যুত্থানের মাধ্যমে ১৯৯১ সালে আবার গণতন্ত্রে প্রত্যাবর্তন।
- নুতন সংবিধানে থাকবে ১/১১ সৃষ্টি করে ২০০৭ সালে সেনা সমর্থিত সরকার এবং ২০০৮ এর নির্বাচনের মাধ্যমে ক্ষমতা দখল করে শেখ হাসিনার ১৬ বছরের স্বৈরাচারী শাসন।
- সব শেষে নুতন সংবিধানে থাকবে জুলাই বিপ্লবের অসাধারণ কীর্তিগাঁথা এবং বিপ্লবের ঘোষণাপত্র বা প্রক্লেমেশন।

01/01/2025

💥 বাংলাদেশে হিন্দু ৫% তবে সরকারি চাকরিতে হিন্দু ২৮%। আর ভারতে মুসলিম ২০% তবে সরকারি চাকরিতে মুসলিম ১%।
বিশ্বে সাম্প্রদায়িক কারা সেটি বিশ্ববাসী কিন্তু জানে ।।

01/01/2025

প্রতিপক্ষ যখন জামায়াত।
তখন ৭১ চেতনাই একমাত্র উপায়।
চাঁদাবাজি আর দখলদারিত্বে ভরা দলের এ ছাড়া রাস্তা নাই।

01/01/2025

31/12/2024

🔴গরিব কেন সারা জীবন গরিব থাকে🔴
আয় ৩ ধরনের হয় -
১. একটিভ ইনকাম
২. প্যাসিভ ইনকাম
৩. পোর্টফলিও ইনকাম

🔴১. একটিভ ইনকাম 🔴
নিজের সরাসরি পরিশ্রম ও সময় দিয়ে যা আয় হয় সেটাই এক্টিভ ইনকাম যেমন চাকরি কিংবা এমন কোন ব্যবসা যেটা আপনি যতক্ষন চালান ততক্ষন চলে। যেমন হতে পারে দোকান। বসে থাকেন ত ইনকাম হয় নইলে নাই। এক্টিভ ইনকাম সহজ ও কুইক বলে বেশিরভাগ মানুষই এই একটিভ ইনকাম এর দিকে ছোটে। নিজেকে একটা গন্ডির মধ্যে বেঁধে ফেলে। যদি একটা চাকরি পেতাম, যদি মাস এ এত টাকা ফিকস্ড স্যালারি হত! আর এই সকল মানুষ খুব কমই আছে যারা মুলত ধনী হতে পারে । কারন সে তত টুকুই আয় করে যত টুকু পরিশ্রম করে। আর একটা মানুষের পক্ষে সর্বোচ্চ ১০-১৩ ঘন্টা পরিশ্রম করার সুযোগ থাকে। এর বেশি কখোনই সম্ভব না । ফলে একটা লিমিট থাকবেই সেটা আপনি যত বড় ডাঃ ইঞ্জিনিয়র কিংবা অভিনেতা হন ।

🔴২.প্যাসিভ ইনকাম 🔴

আর যারা প্যাসিভ ইনকাম করেন তাদের কোন ইনকাম লিমিট নেই। কারন তাদের এই ইনকামটা তাকে ছাড়াই আসে। অর্থাৎ সে ঘুমে থাকলেও ইনকাম হয়। আর এই ইনকাম যারা করে তারাই মুলত এক সময় ধনী হয়ে ওঠে। কোন দিন অর্থ কষ্টে পড়তে হয় না। দোকান ভাড়া নিয়ে আবার ভাড়া দেয়া, বই লেখা, বাগান ভাড়া দেয়া, ফেসবুক, ইউটিউব বা ওয়েব সাইট থেকে আয়, আফিলিয়েট মার্কেটিং , সিপিএ এগুলো সবই প্যাসিভ ইনকাম। প্যাসিভ ইনকাম হুট করে শুরু হয় না, এর পিছনে একটা নির্দিষ্ট টাইম পর্যন্ত কাজ করতে হয় এরপর আয় আসতে থাকে। এই কষ্টের কারনে অধিকাংশ মানুষই প্যাসিভ ইকামে আগ্রহী নয় ফলে তাদের আর ধনী হয়ে ওঠা হয় না। তাই অর্থ কষ্টে না পরতে না চাইলে এক্টিভ ইনকাম থেকে টাকা বাচিয়ে ছোট ছোট প্যাসিভ ইনকাম এর উৎস গড়ে তুলুন এক সময় পার্মানেন্ট ধনী হয়ে যাবেন।

🔴৩. পোর্ট ফলিও ইনকাম🔴

আর পোর্ট ফলিও ইনকাম হল যাদের টাকা আছে তারা সেই টাকা ইনভেস্ট করে আয় করে। এই ইনভেস্ট এ সাধানত তাদের নিজেদের কোন কাজ করতে হয় না। যেমনঃ বিজনেস ফান্ডিং, শেয়ার বাজারে কিংবা মিচুয়াল ফান্ডে বিনিয়োগ । প্রায়সকল ধনী মানুষ ই এই কাজটা করে কারন ব্যাংক এ টাকা রাখা মানে আপনার আসল দিন দিন কমবে দিনে দিনে গরিব হবেন। কারণ সময়ের সাথে অর্থের ভ্যালু কমে।

সাধারনত মানুষজন প্যাসিভ কিংবা পোর্টফ্লিও ইনকামে আগ্রহী না। এই কারনেই ২০-৮০ সিস্টেম কাজ করে। দেশের ২০ ভাগ মানুষ ধনী, সকল সম্পদই ২০ ভাগ মানুষের কাছেই। এখন যে প্রফেশনেই আছেন না কেন চেস্টা করুন প্যাসিভ ইনকাম শুরু করতে নইলে অই ৮০ ভাগ মানুষের হয়েই মরতে হবে।

Collected information

31/12/2024

✅ শিবিরের সদস্য সম্মিলনে অতিথি হিসেবে স্বল্প সময়ের জন্য উপস্থিত। ড. ফয়জুল হক।

31/12/2024

✅ ওয়াজের জন্য চুক্তি করে টাকা নেওয়া জায়েজ নেই! ওয়াজ হচ্ছে সাময়িক দ্বীনী দাওয়াত ও নসিহতের অন্তর্ভুক্ত বিষয়। দ্বীনী প্রয়োজনে কাউকে কখনও দ্বীনের দাওয়াত দিয়ে কিংবা নসিহত করে এজন্য তার থেকে বিনিময় দাবী করা বিধেয় নয়।

তাই ওয়াজ করার জন্য চুক্তি করে টাকা নেওয়া অথবা টাকা রোজগারের উদ্দেশ্যে ওয়াজ করা নাজায়েজ।

কোরআনে কারিমে আল্লাহতায়ালা ইরশাদ করেন, ‘তারা সেই লোক যাদেরকে আল্লাহতায়ালা পথ প্রদর্শন করেছেন। অতএব, আপনি তাদের পথ অনুসরণ করুন। আপনি বলে দিন, আমি তোমাদের কাছে এর জন্য কোনো পারিশ্রমিক চাই না। এটা তো সারা বিশ্বের জন্য উপদেশবাণী।’ –সূরা আনআম: ৯০

বস্তুত মানুষকে ওয়াজ-নসিহত করা মানুষকে হেদায়েত বাণী শোনানোর অন্তর্ভুক্ত। এটা মানুষকে হেদায়েতের আকর কোরআনে কারিম তেলাওয়াত শোনানোর ন্যায়; যা মানুষের হেদায়েতের ওসিলা হবে। আর হাদিস শরিফে মানুষের থেকে বিনিময় লাভের উদ্দেশ্য তাদেরকে কোরআন শোনানোর ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা এসেছে।

এ সম্পর্কে হাদিসে শরিফে ইরশাদ হয়েছে, হজরত আবদুর রহমান ইবনে শিবল (রা.) হতে বর্ণিত, হজরত রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘তোমরা কোরআন পড়ো এবং তার ওপর আমল করো। আর তাতে সীমালংঘন করো না, তার ব্যাপারে শৈথিল্য করো না, তার বিনিময় খেয়ো না এবং তাকে নিয়ে রিয়া করো না।’ -মুসনাদে আহমাদ: ১৫৫৬৮, সুনানে বায়হাকি: ২৬২৪, মুজামে তাবরানি আওসাত: ২৫৭৪

তেমনি অপর হাদিসে এ বিষয়ে হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করে বলা হয়েছে, হজরত ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি জনৈক পাঠকারীর নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন- যে কোরআন পড়ছিলো। অতঃপর সে (মানুষের নিকট) চাইলো। তখন তিনি ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ পড়লেন। অতঃপর তাকে বললেন, আমি হজরত রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, ‘যে ব্যক্তি কোরআন পড়ে, তার উচিত আল্লাহর কাছে তার বিনিময় চাওয়া। বস্তুত এমন কিছু দল আসবে যারা কোরআন পড়বে; যার বিনিময় মানুষের নিকট চাবে (তাদের একাজ অবাঞ্ছিত)।’ –জামে তিরমিজি: ২৯১৭, মুসনাদে আহমাদ: ১৯৯৫৮

অপর হাদিসে এরূপ লোকদেরকে কিছু ওয়াজের জন্য চুক্তি করে টাকা নেওয়া জায়েজ নেই

না দিতে নির্দেশনা দিয়ে বলা হয়েছে, হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘অচিরেই মানুষের ওপর এমন কাল আসবে; যে সময় কোরআন শোনানোর বিনিময় চাওয়া হবে। সুতরাং যখন তোমাদের কাছে তারা চাইবে, তখন তোমরা তাদেরকে দেবে না।’ –আত তাওজিহ লি-শরহিল জামিইস সহিহ: ১৭৪ পৃ.

অনেকে ওয়াজকে মাদরাসার শিক্ষকতা কিংবা মসজিদের ফরজ নামাজের ইমামতির সঙ্গে তুলনা করে ওয়াজের জন্য চুক্তি করে টাকা নেওয়াকে জায়েজ করতে চান। কিন্তু এটা ঠিক নয়।

মাদরাসার শিক্ষক অথবা মসজিদের ইমামের ওপর বক্তাকে কিয়াস (কোরআন, হাদিস বা ইজমার কোনো দলিল দ্বারা প্রমাণিত কোনো বিষয়ের ওপর অনুমান করে এই তিন উৎসে নেই এমন কোনো বিষয়ে মাসয়ালা নির্ণয় করাকে কিয়াস বলে) করা যাবে না।

কেননা, তাদের ক্ষেত্রে পূর্ব যুগের আলেমরা বেতন গ্রহণকে জায়েজ বলেছেন।

পূর্ব যুগের আলেমদের পরিচয় প্রসঙ্গে ‘দুসতূরুল উলামা’ (২/১৭৮)তে বলা হয়েছে, ৪৪৮ হিজরি থেকে ৬৯৩ হিজরি পর্যন্ত আলেমরা উলামায়ে মুতাআখখিরিন কিংবা পূর্ব যুগের অন্তর্ভুক্ত।

আর এটা এ কারণে যে, এ কাজের ওপর দ্বীনের ইলম ও আমলের স্থায়ীত্ব নির্ভরশীল। তাই বেতন না হলে, সেই অবস্থায় কেউ এ কাজের জন্য সময় বের করতে না পারলে দ্বীনের ইলম ও আমলের ক্ষতি হবে। কিন্তু ওয়াজ সে রকম কোনো বিষয় নয়।

এ জন্য ফরজ নামাজের ইমামতির বিনিময় লেনদেনকে জায়েজ বলা হয় এবং তারাবির নামাজের ইমামতির বিনিময় বা খতমে তারাবির বিনিময় লেনদেন কে নাজায়েজ বলা হয়।

কেননা, ওয়াক্তিয়া ফরজ নামাজের ইমামতি না হলে মসজিদে নামাজের জামাতের মতো একটি গুরুত্বপূর্ণ হুকুম আদায় বাধাগ্রস্ত হবে। কিন্তু তারাবির জামাত বা খতমে তারাবি সে রকম বিষয় নয়। কেননা, তারাবির জামাতের জন্য কোনো বিনিময়হীন ইমাম না পাওয়া গেলে কিংবা খতমে তারাবির জন্য নিবেদিত একনিষ্ঠ হাফেজ পাওয়া না গেলে; সে অবস্থায় একাকি সূরা তারাবির নামাজ আদায়ের বিকল্প হুকুম রয়েছে।

অন্যদিকে শিক্ষকতা ও ইমামতির জন্য নিজের সময় বের করে মাদরাসা-মসজিদে যথাসময়ে উপস্থিত থাকার বাধ্যবাধকতা থাকে। যার কারণে রোজগারের জন্য ভিন্নভাবে সময় দেওয়া তাদের জন্য কঠিন হয়ে দাঁড়ায়। কিন্তু ওয়াজের জন্য তা অপরিহার্য নয়।

অধিকন্তু সারা দেশে দাওয়াত ও তাবলিগের মাধ্যমে বিনা পারিশ্রমিকে দাওয়াত ও নসিহতের মেহনত চলছে। যার সঙ্গে জড়িতরা ক্রমধারায় মানুষের দ্বারে দ্বারে দাওয়াত ও হেদায়েতের জন্য বিনাবেতনে নিয়োজিত থাকছেন। প্রয়োজনে কিছু সময়-সুযোগ বের করে তাদের সঙ্গে যুক্ত হয়ে দাওয়াতের কাজকে প্রসারিত করা কর্তব্য।

সুতরাং মাদরাসায় পড়ানো বা মসজিদের ইমামতির জন্য মাস শেষে চুক্তিভিত্তিক নির্ধারিত বেতন নেওয়া বৈধ হলেও ওয়াজের জন্য সেভাবে শর্তারোপ করে টাকা বা হাদিয়া গ্রহণ করা বৈধ হবে না। কেউ এভাবে টাকা বা বিনিময় নিলে সেটা তার জন্য জায়েজ হবে না।

উল্লেখ্য যে, বর্তমানে সম্মানিত বক্তাদের কেউ কেউ ওয়াজের জন্য টাকা লেনদেনের চুক্তি করায় তা সাধারণ মুসলমানদের মাঝে অনেক অশোভনীয় পরিস্থিতির সৃষ্টি করেছে। এতে আলেমদের মর্যাদাহানী হচ্ছে। যদিও কাজটিতে সবাই তাকওয়ার খোদাভীরুতার বিরোধী বলে সবাই স্বীকার করবেন।

সুতরাং এক্ষেত্রে সবার কর্তব্য হলো, দ্বীনের এ মহান (ওয়াজ) কাজ দাওয়াতে তাবলিগের মতো সম্পূর্ণ ফি সাবিলিল্লাহ হিসেবে করবেন। তদুপরি কেউ যাতায়াত খরচ হিসেবে কিছু দিলে সেটা নেওয়া যাবে। কিন্তু এক্ষেত্রে তাদেরকে অসন্তুষ্ট করে দরাদরি করা বা যাতায়াত খরচের বাইরে উচ্চবিলাসী দর হাঁকানো আলেমদের মর্যাদার পরিপন্থী কাজ।

আবার এ বছর অযৌক্তিক চাহিদা রক্ষা না করায় আগামী বছর দাওয়াত না রাখাকেও দ্বীনী কর্তব্য পালনকে প্রশ্নবিদ্ধ করবে।

বলা বাহুল্য, আমাদের দ্বীনী কাজগুলো আল্লাহকে রাজি-খুশি করার জন্য হওয়া উচিত। আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে আলেমরাই তো আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করেন।

আল্লাহতায়ালা সবার সব দ্বীনী মেহনত কবুল করুন। আমিন।

- আমীর হোসেন লেখক: সম্পাদক, মাসিক আদর্শ নারী

30/12/2024

✅ প্রত্যেকের উচিত প্রতি ৪০দিনে কমপক্ষে একটি আনার বা ডালিম খাওয়া।
আমাদের প্রত্যেক মুসলমানের উচিত প্রতি ৪০দিনে কমপক্ষে একটি আনার বা ডালিম খাওয়া। পবিত্র কুরআন শরীফের “রুম্মান” শব্দের বাংলা পরিভাষা আনার বা ডালিম, যা অনেকবার বিভিন্ন সূরায় এসেছে।, [সূরা আল আন-আম: আয়াত ৯৯ ও ১৪১; সূরা আর রহমান: আয়াত নং ৬৮ চেক করতে পারেন] .

রাসূল (সা:) বলেন, “ডালিম তোমাকে শয়তানী আকাংখা থেকে ৪০ দিন রক্ষা করবে”। অন্য এক হাদীসে উল্লেখ আছে যে, রাসূল (সা:) বলেন “এমন একটি ডালিম নেই যেটাতে জান্নাতের ডালিমের একফোঁটা রস নেই।” অর্থাৎ ডালিমে জান্নাতের একফোঁটা পানীয় রয়েছে। সুবহানাল্লাহ্‌ হযরত আলী (রা:) বলেন, “যে ডালিম খায় তার অন্তরের আল্লাহ থাকেন।” সুবহানাল্লাহ্‌! তাই রুম্মান অর্থাৎ ডালিম বা আনারের গুনের তালিকা প্রকাশে বিজ্ঞানী ও চিকিৎসাবিদরা বলেন, ডালিম বা আনার-

১. রক্ত পরিশুদ্ধ করে।
২. শরীরে সজীবতা ও উদ্দীপনা আনে।
৩. পেট পরিষ্কার করে।
৪. পরিপাক তন্ত্রের বাঁধা দূর করে।
৫. ডায়রিয়া বন্ধ করে পেট স্বাভাবিক করে।
৬. হজম ক্ষমতা বৃদ্ধি করে।
৭. পরিপাক অঙ্গ শক্তিশালী করে।
৮. নার্ভাসনেস দূর করে।
৯. কণ্ঠনালী পরিষ্কার করে।
১০. শরীরের ত্বক পরিষ্কার করে।
১১. পেটের অ্যাসিডিটি প্রতিরোধ করে।

এবং আরও অনেক কিছু যা আল্লাহ্‌পাকই ভালো জানেন।

30/12/2024

✅ যুদ্ধা*পরা*ধী নামে কাউকে বিভক্ত করলে আমার কষ্ট লাগে! এদেশে হাসিনার স্টাইলে কথা বলা বন্ধ করতে হবে।ড.ফয়জুল হক

30/12/2024

জুলাই আগস্টের আ'ন্দোলনে এক হাত হারিয়ে কথা বলতে গিয়ে আবেগ আপ্লুত হয়ে পড়লেন।