Thöñg

25/09/2023

03/09/2023

Thowideng by y beh 🤩

17/08/2023

24/07/2023

I've Just reached 1K followers! Thank YOU for continuing support. ❤️🙏🫵
This photo Collect by Khumi Youth Association of USA page

22/07/2023

21/07/2023

Khumi traditional dance competition
first Champions group

02/06/2023

Can anyone think of wallpaper? 🙈

29/05/2023

Trying to take a picture
Whose picture will I take first? 🙈

15/05/2023

3RD KHUMI ARENG SORAI KANI SA AI NAI SATANG

Khumi Areng Sorai Kamkawm pado nai saneng thumrei neing alyp nai kani Lilulo 12.12. 2015 kani y Palanvum avangpui ra y “Khumi Areng Sorai Kani” sa ai nai ne. Naibaly huni 3RD KHUMI ARENG SORAI KANI sa nai kani y Khumi Areng Sorai Kamkawm my vaineng saneng 2584 (2015) i saneing kavui y "Areng Sorai Vam" nga nai keung Sara Hawi Pa y “Areng Sorai Vam” talan pie ai nai ne.

Achie Khumi cheng chie ly janijakhawn amsibajochi i deung kaso kalang cheng chie i peang nai anui y miseaung-milyh achei vai y nai my amychie i areng sorai chie my peang iy amychie i khu, khaileaung, yhm, lau ra y awmnem nai hawi tlangsa nai my awm jojo nai ne. Hunaikamta Khumi cheng chie ly amychie i areng sorai chie y tahmukhai nai, amychie i khu-khaileaung-yhm-lau chie y khrei nai hawi kry nai my awm jo nai ne. Naibaly Khumi cheng chie ly tlangsa nai ra, awmnem nai ra chie y khrei nai, kry nai, tahmukhai nai deaungkho y kalang cheng chie y kajo-kathui sa nai, tavaitiu nai chi py by vai y nai ne. Na teu iy py kalang cheng chi my kajo-kathui hau nai, khu lom nai hawi tavaitiu nai chie sa law baly amychie i ngam-tlang y pasai y nai my deihdeih hengheng thi-naih beu iy tavaitiu ten nai my awm nai ne.

Hunaibaly janijakhawn amsibajo chie i deung kaso amychie i areng sorai chie my peang iy awmnem nai hawi tlangsa nai my awm jo nai Khumi cheng chie khu-saleaung y ly saneng 1826 saneing y ly colony English chie my khu-khaileaung-yhm-lau chie y lom iy miseaung-milyh palawm ai nai tavaitiu bo napie. Naibaly amsibajo chie i yhmtheaungkatui Khumi cheng hawi Khumi khu y khrei nai hawi kry jo nai Khumi cheng chie ly areng sorai; Ba Hei, Beu Vai, Cheang Da, Hawi Ten, La Hau, Lai Kho, Leing Ngei, Mai Hu, Mang Du, Sa Pang, Sai Reu, Sai Thang chie i lu sa nai anui y abang iy deihdeih hengheng thi-naih beu iy colony English y tavaitiu ten nai ne. Hunaikamta amsibajo chie i yhmtheaungkatui Khumi cheng hawi Khumi khu y khrei nai hawi kry jo nai Khumi cheng chie i yhm-lau-deungtheung chie y khaisu iy nicho-nisa, kanibi-kaninai, vung-kanithum anawn y na p'rei my kangui thi beu kalop atho sa(tavaitiu) nai molan y colony English chie my kanmopri(Arakan) theung y tabawi jo nai Khumi khu-saleaung ly saneng 1876 saneing y ly Palangvum Kapeang nanai amym hawi Khumi cheng chie i keu theung y tym ten bo napie.

Naibaly saneng 1949 kaso 1953 ry rei Khumi cheng chie i khu-saleaung(Palangvum kapeang) ly Prituriphaw Party i peang nai anui y tla vui bei bo napie. Areng sorai, amsibajochi i thi-naih ngam-tlang hawi atleu pie nai yhmtheaungkatui Khumi cheng hawi Khumi khu y khrei nai hawi kry jo nai Khumi cheng chie ly areng Nang Khen i lusa nai anui y abang iy saneng 1952 saneing, Kieplo y Prituriphaw Party y tavaitiu nai ne. Naikamta That Hlaing, U Ba, hawi Kan Eaung chie my lusa iy atho sanai deaungkho y Khumi khu-saleaung(Palangvum kapeang) ly saneng 1953 saneing, Ditolo kani 2 kha y Prituriphaw Party i peang nai anui i nai alaw nai ra nga ten nai ne. Naibaly Chinpri hawi Kanmopri(Arakan) i peang nai anui ra i nai alaw ra nga iy janijakhawn amsibajo chie i deung kamta amychie i Khumi areng sorai chie my peang iy amychie i khu-khaileaung-yhm-lau ra y awmnem nai hawi tlangsa nai my awm ai nai ngai ten nai Khumi chie ly Bo Chaw Len, Bo Thai Baw, Bo Len Bawi chie my lu sa iy saneng 1957 saneing y Khumi Cheng Alawra Tavaimi nanai pado iy Khumi cheng hawi Khumi khu y Autonomous pei ten ai nai Bamar achora ten y hnei nai my awm nai ne.

Hunaikamta Khumi areng sorai hawi amsibajo chie ly Khumi cheng hawi Khumi khu kalang cheng chie i peang nai anui y miseaung-milyh achei y ai nai hawi Khumi cheng chie amychie i khu-khaileaung-yhm-lau ra y tlangsa nai my, awmnem nai my awm jojo thai ai nai kavui y thi-naih, ngam-tlang hawi atleu pie nai ne. Mymychie ly nicho-nisa, kanibi-kaninai, vung-kanithum anawn y na p'rei my kangui thi beu atho sa iy Khumi cheng hawi Khumi khu i kavui y amahai, amtanghai, tavaiatiu pie nai my awm jo nai ne.

Khumi Areng Sorai Kani Sa Nai Leaungsai

1. Khumi cheng ly janijakhawn areng soi, amsibajo chie i deung kaso
kalang cheng chie i peang nai anui y miseaung-milyh achei vai y nai my
amychie i areng sorai chie my peang iy amychie i khu-khaileaung-
yhm-lau hawi awmnem nai my, tlangsa nai my awm nai cheng ne nanai
Khumi cheng chie pany jo ai nai.
2. Khumi cheng hawi Khumi khu i kavui y areng sorai, amsibajo chie i
thi-naih beu pie, ngam-tlang deih pie iy atleu pie nai chie y Khumi
cheng chie tamen y nai my pany jo ai nai.
3. Areng sorai, amsibajo chie i Khumi cheng hawi Khumi khu alawra nga ai
nai kavui y nicho-nisa, kanibi-kaninai, vung-kanithum anawn y na parei
my kalop atho sa nai chie y Khumi cheng chie pany jo ai nai.
4. Areng sorai, amsibajo chie i Khumi cheng hawi Khumi khu y khrei nai,
kry nai, tahmukhai nai chie y Khumi cheng chie pany jo ai nai.
5. Areng sorai, amsibajochi i ngam-tlang deih pie, thi-naih beu pie iy atleu
pie nai yhmtheaungkatui Khumi cheng hawi Khumi khu y Khumi cheng
chie khrei nai, kry nai, tahmukhai nai my awm jo ai nai.
6. Khumi cheng ly areng sorai cheng ne nanai Khumi cheng chie pany jo
ai nai.
7. Khumi cheng chie areng sorai paleung awm ten ai nai, athau ten ai nai,
anen ten ai nai.

Hunaideaungkho y Khumi cheng chie ly theingphei huphei kamta aheiseaungkhrang y nai my leaungleaung rei i keu y amkhaw iy adyhadawi nai my, vamrei amkawm nai my, bumrei awm nai my areng sorai, amsibajochi i ngam-tlang, thi-naih beu iy atleu pie nai Khumi cheng hawi Khumi khu y khrei sina, kry sina, tahmukhai sina bo. Areng sorai, amsibajochi i yhmtheaungkatui Khumi cheng hawi Khumi khu loh-pa-kau-asang ai nai kavui y kalop atho so u sina bo. Areng sorai, amsibajo chie i khai pie nai khu-khaileaung-yhm-lau chie y palung-pachai sina bo. Khumi cheng chie ly areng sorai cheng ne nai kamta vaini achie Khumi cheng bawibawi chie ly areng sorai paleung awm ten sina bo, areng sorai paleung athau ten sina bo, areng sorai paleung anen ten sina bo.

Khumi cheng hawi Khumi khu y Tameuh my kry jojo sy. Khumi cheng hawi Khumi khu ly deungtasarei noso hawi nai my awm jojo sy. Bawibawi y kawm p'rai.

Contact No: Ai Eaung Mo Len Theingri: + 61 432 587 757
Ai Hawi Krang: + 95 949 328 420

Khumi Areng Sorai Kamkawm
Palangvum
Kani: 12.11. 2015

Credit to Ai Eaungmo Len Theingri

11/05/2023

I've received 300 reactions to my posts in the past 30 days. Thanks for your support. 🙏🤗🎉

06/05/2023

Oh kre kei nai jaichy aw....
Bangla pri a awm nai thowdeng chi i vui a py
Adawm pi kyp ba....🤩😆😇🙏

30/04/2023

28/04/2023

28/04/2023

28/04/2023

28/04/2023

28/04/2023

খুমী ঔতিহ্যবাহী সাংক্রাইং পৈয় আনুষ্ঠানিক ভাবে পালন করার সময়ে তোলা কিছু মুহূর্তের ছবি
amy khumi i sangkraing powi a chei khem a na apu prai......

16/03/2023

Sei meyeti amake vlobase kina ami janina......
Songs by....Bangladesh khumi kuhum hawinai lam president
Plcঃ Mro complex playing field

16/03/2023

Khumi traditional dance

01/01/2023

Moments of our village on the occasion of happy new year 23

31/12/2022

31/12/2022

26/12/2022

25/12/2022

25/12/2022

29/07/2022

কত সনে পার্বত্য চট্টগ্রামে এসেছিলো আদিবাসীরা দেখি ইতিহাস কি বলেঃ-
পার্বত্য চট্টগ্রাম অঞ্চলটি ১৫৫০ সালের দিকে প্রণীত বাংলর প্রথম
মানচিত্রে বিদ্যমান ছিল। তবে এর প্রায় ৬০০ বছর আগে ৯৫৩ সালে আরাকানের রাজা এই অঞ্চল অধিকার করেন। ১২৪০ সালের
দিকে ত্রিপুরার রাজা এই এলাকা দখল করেন।১৫৭৫ সালে আরাকানের রাজা এই এলাকা পুনর্দখল করেন, এবং ১৬৬৬সাল
পর্যন্ত অধিকারে রাখেন। মুঘল সাম্রাজ্য ১৬৬৬ হতে ১৭৬০ সাল পর্যন্ত এলাকাটি সুবা বাংলার অধীনে শাসন করে।১৭৬০ সালে ব্রিটিস ইস্টইন্ডিয়া কোম্পানি এই এলাকা নিজেদের আয়ত্বে আনে। ১৮৬০ সালে এটি ব্রিটিশ ভারতের অংশ হিসাবে যুক্ত হয়।ব্রিটিশরা এই
এলাকার নাম দেয় চিটাগাং হিল ট্র্যাক্ট্স বা পার্বত্য চট্টগ্রাম। এটি চট্টগ্রাম জেলার অংশ হিসাবে বাংলা প্রদেশের অন্তর্গত ছিল।
১৯৪৭ সালে এই এলাকা পূর্ব পাকিস্তানের অংশ হয়। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর এটি বাংলাদেশের জেলা হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হয়। ১৯৮০ এর দশকের শুরুতে পার্বত্য চট্টগ্রামকে তিনটি জেলা –রাঙামাটি,বান্দরবান, ও খাগড়াছড়িতে বিভক্ত করা হয।

(তথ্যসূত্র- Wikipedia )

এবার উপরিউক্ত তথ্য থেকে আমরা কি জানতে পারি??
১। সেটলাররা বলে থাকে আদিবাসীরা মিয়ানমার থেকে এসেছে, মানে বার্মার লোক। এখন আমার কথা হলো ৯৫৩সালে যেহেতু আরাকান
রাজা এই অঞ্চল অধিকার করেছিলেন সেহেতু হতে পারে এই অঞ্চল একসময় না একসময় কোননা কোনভাবে বার্মার অন্তর্ভুক্ত ছিলো আরাকান রাজ্যের অংশ।ছিলো। হতে পারে তখন থেকেই এইঅঞ্চলে বাস করছিলো আদিবাসীরা। নির্বোধ সেটলাররা এটা শুনেই
হয়তো বলতে থাকে যে আদিবাসীরা বার্মা থেকে কিন্তু এটা ভাবেনা যে ৯৫৩সালে বাংলাদেশ।বা পাকিস্তান নামে কিছু।ছিলো কিনা।
আর এ অঞ্চলের আদিবাসীদের সাথে বার্মার লোকদের ভাষার কোন মিল নেই,সুতরাং আদিবাসীরা বার্মার বাসিন্দা কিছুতেই
হতে পারেনা। ৯৫৩সালের দিকেই এরা এখানে বসতি গড়েছিলো বলে ধারনা করা যা আর জাতিসংঘের মতে আদিবাসী তারাই যারা – বহি আক্রমন বা উপনিবেশের আগে থেকেই নিজেদের এলাকা বা সীমানাই
সমাজের অন্য অংশ থেকে নিজেদের আলাদা মনে করে।
তারা বর্তমানে সেই সমাজের বা রাস্ট্রের কম কর্তৃত্বপূর্ন অংশ
হিসেবে রয়েছে কিন্তু নিজেদের অষ্ণল বা সীমানা, নৃতাত্ত্বিক
স্বকীয়তা, সাংস্কৃতিক
নমুনা, সামাজিক প্রতিষ্ঠান
এবং বৈধ
শৃঙ্খলা সংরক্ষন করতে, উন্নয়ন
করতে এবং পরবর্তী প্রজন্মে সষ্ণারিত
করতে বদ্ধ পরিকর।
সংজ্ঞার
সাথে মিলিয়ে দেখলে পাওয়া যায়
যে আদিবাসীরা ঠিকই নিজেদের
এলাকা বা সীমানাই সমাজের
অন্য অংশ
থেকে নিজেদের
আলাদা মনে করে।
আদিবাসীরা বর্তমানে বাংলাদেশের
কম
কতৃত্বপূর্ন অংশ হিসেবে রয়েছে,
কিন্তু
তারা নিজেদের সীমানা,
সাংস্কৃতিক
নমুনা,
সামাজিক প্রতিষ্ঠান সহ
ইত্যাদি উন্নয়ন
করতে এবং পরবর্তী প্রজন্মে সষ্ণারিত
করতে বদ্ধ পরিকর। আর সেটলার
রা তাদের
এই
উন্নয়ন দেখে চুলকাইতে থাকে, আর
বলে আদিবাসী নাকি তারা যারা জংলীদের
মত
করে থাকে, পুরনো আমলের পোশাক
পরিধান
করে থাকে। উন্নয়ন বলে যে কিছু
একটা আছে সেটা তারা বুঝেনা,
তারা এগুলো ছাড়া আর কিই
বা বুঝবে।
তারা বুঝবে শুধু একটাই,
তাহলো “উপজাতি কুত্তাদের
চেহারা চাইনিজদের মত,
ওরা চায়না থেকে এসেছে,
বার্মা থেকে এসেছে। “এদের যতই
বুঝান,
কাজ
হবেনা।
২। দেখা যায় যে মুঘল শাসন
এসেছিলো ১৬৬৬
সালে। ১৭৬০সালে তা ব্রিটিশ ইস্ট
ইন্ডিয়া কোম্পানী নিজেদের
আয়ত্বে আনে পার্বত্য অঞ্চল। তখন
আদিবাসীরা চিহ্নিত হয় আর
পার্বত্য
অঞ্চলকে অশ্রেনীভুক্ত অঞ্চল
বলে ঘোষনা করা হয়। পার্বত্য
চট্টগ্রাম
পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত হয়
১৯৪৭সালে।
চিন্তা করেন, কোথায় ৯৫৩ আর
কোথায়
১৯৪৭।
পাকিস্তান বাদ, মুঘল শাসনের
কথায় ধরুন,
কোথায় ১৬৬৬ আর ৯৫৩। আর
আদিবাসীদের
বলা হয়
কিনা এরা বার্মা থেকে বাংলাদেশে এসেছে।
যখন
এরা এখানে বসতি গড়েছিলো তখন
বাংলাদেশ কেন, ব্রিটিশ
শাসনেরও নাম
নিশান
ছিলো কিনা কে জানে।
হেহে, হাস্যকর বটে। অথচ
এরা এখানে ছিলো তখন থেকেই
যখন
ব্রিটিশরাও নিজেদের
আয়ত্বে আনেনি এই
অঞ্চল। তারপরও সেটলারদের
গ্যাজগ্যাজ
কমেনা। তাদের একটাই কথা,
তারা জন্ম
থেকেই
পার্বত্য চট্টগ্রামে বড় হয়েছে,
বাংলাদেশের
নাগরিক তারা, বাংলাদেশের
যেকোন
যায়গাই
তারা বসবাস করতে পারে। হ্যা,
পারেন,
কিন্তু
ইচ্ছেমত ধর্ষন, পাহাড়ীদের বাড়িঘর
পুড়াতে তো পারেন না।
সেটলার রা আসার আগেও পার্বত্য
এলাকায়
কিছু সংখ্যক বাংগালী ছিলো।
তখন কোন
মারপিট বা জ্বালাও পোড়াও
হতোনা।
সেটলার
রা আসার পরেই কেন হবে?? তাই
আমি এই
সংঘর্ষকে পাহাড়ী-বাংগালী
সংঘর্ষ
বলতে নারাজ। আমি পাহাড়ী-
সেটলার
সংগর্ষ
বলতেই পছন্দ করি। অবশ্যই
আমরা সেটলারদের
কারনে পুরো বাংগালী জাতিকে দোষারোপ
করতে পারিনা।
আদিবাসীরা সেই বহুযুগ
আগে থেকেই
বিভিন্ন
শাসনকাল
পেরিয়ে বর্তমানে বাংলাদেশের
নাগরিক, আর বাংলাদেশ তাদের
দিয়েছে কি??
উপজাতি উপাধি।
উপজাতি থেকে ক্ষুদ্র
নৃ-
গোষ্ঠী। চলুক এই
উপাধি দেওয়া নেওয়ার
খেলা।পরিশেষে বলবো, কবিমশাই ঠিকই বলিয়াছেন“সেটলার
রা হামলা করলে সেটা হয় দাংগা।আর পাহাড়ীরা কোন এক সেটলাররে একটুখানি চুলকাইয়া দিলেই শুরু হইয়া যায়-উপজাতি সন্ত্রাসী কতৃক হামলার শিকার
নিরীহ বাংগালী যুবক। আমরা নিজ
ভূমিতে পরাধীন,অসহায়।”
হেহেহে, অসহায়রা কি প্রতিপক্ষের বাড়িঘর পুড়িয়ে দিতে পারে? ধর্ষন করতে পারে?অসহায়দের এত্ত ক্ষমতা কোত্থেকে উদয় হয় জানিতে ইচ্ছে করে। ওহ, প্লিজ।নিজেদের বাংগালী পরিচয় দিয়া সমতলের বাংগালী ভাই বোনদের নিজেদের দিকে ভিড়ানোর চেষ্টা করবেন না। উনারা ভালো করেই জানেন,এরা আদিবাসী না উপজাতি। একমাত্র মাথা মোটারাই আপনাদের পক্ষ নেবে।যাক, নিশ্চিতভাবে বলা কঠিন যে ঠিক কবে আদিবাসীরা এখানে বসতি গড়ে,তবে ইতিহাস ঘেটে যা বুঝা যায় তাহলো আনুনানিক ৯৫৩সনের দিকেই
হয়তো এরা এখানে বসতি গড়ে।সেই হিসেবে অবশ্যই এরা নিজেদের
আদিবাসী দাবী করতেই পারে।

Jumland Army

28/07/2022

Khumi indigenous cultural dance of 2022

17/07/2022

Read the story of Yangan Mro,
𝐂𝐥𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐤 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞👇🏻

https://indigenousofficial.wixsite.com/site-0/post/yangan-who-used-to-write-on-banana-leaves-now-has-26-books

Source : Kalerkontho