🌟 𝗔 𝗙𝗲𝘄 𝗠𝗼𝗿𝗲 𝗗𝗮𝘆𝘀 𝗟𝗲𝗳𝘁 𝘁𝗶𝗹𝗹 𝟰𝘁𝗵 𝗡𝗼𝘃𝗲𝗺𝗯𝗲𝗿 - 𝗪𝗲'𝗿𝗲 𝗦𝗼 𝗘𝘅𝗰𝗶𝘁𝗲𝗱! 🌟
The countdown is on, and we're just a few days away from our much-anticipated event on 4th November! 🎉
Help us build the excitement by sharing this post with your friends and family. Let's make this year's celebration the best one yet!
👉 Mark your calendars and be part of the Food & Wine Fest, Hrana I Vino on Saturday, 4th November!
See you there! 👏
The bigger picture with the latest news from Australia and across the world. Download the new SBS News app now.
https://www.maco.org.au/blogs/upcoming-events/food-wine-fest-hrana-i-vino
This vibrant cultural and family gathering is proudly presented by the team behind the successful organisation of the Macedonian Food Festival since 2012. Join us for a day of Macedonian culture, cuisine, and celebration at the Inaugural Hrana i Vino 'Food and Wine' Festival! Date: Saturday, 4th Nov...
Six more years in the black and white!💪🏼⚫️⚪️
Al fresco wine on sun-drenched, waterside terraces; boat rides and an Unesco-listed Old Town: Lake Ohrid has everything you’d want from a chic European break at a fraction of the cost, finds Sarah Holt
„ЦРКОВНО-СЛОВЕНСКИОТ“ Е МАКЕДОНСКИ ЈАЗИК - 1857 г.
Руското списание за литература, историја и култура - „Руска беседа“, во 1857 година отпечатило писмо од Михаил Максимович до Михаил Погодин, како дел од полемиката меѓу овие двајца лингвисти-историчари за јазикот и говорите во Мала Русија (области во Украина за коишто и денес се војува). Максимович пишува:
- „Не сакаш да разбереш зошто толку силно ја нагласувам разликата меѓу народните руски говори и црковно-словенскиот (книжевен јазик, з.п.) во нашите древни (стари) записи. Тоа го сторив за да ја покажам големата разлика меѓу црковниот или македонскиот јазик и народната руска реч - разлика којашто постои уште од древни времиња, и го побива твоето поистоветување и (тврдењето за) големото сродство меѓу црковниот јазик и големоруското наречје“.
Михаил Александрович Максимович (1804 - 1873) е руско-украински филолог, историчар, фолклорист. Бил декан на Историско-филолошкиот факултет и ректор на Императорскиот Универзитет во Киев. Бил и член-дописник на Руската академија на науките во Санкт-Петербург.
ИЗВОР: „Русская беседа“, IV, Вторый год, Книга осьмая, Москва, В типографии Александра Семена, 1857, стр. 87. ---/
🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰
Во Московската народна библиотека се чува Летопис од VII век чиј автор е Јеремија Русо. Во тој документарен научен труд, Јеремија го запишал следното: “… Ние, Русите и Московитите, сме потомци на древните антички Македонци! Ние, денес, го зборуваме јазикот на кој зборуваат античките Македонци на Македонскиот полуостров, кои освен со други земји, триста и седум години владееле и со Египет…” И не случајно, во Патријаршиската црква “Света Софија“ во Охрид, во 955. година од Охридскиот Архиепископ Тимотеј покрстена и крунисана била Руската кнегиња Олга, а во 987. година од Охридскиот Патријарх Николај покрстен бил нејзиниот внук Рускиот кнез Владимир, кој за да го зацврсти братството со Македонското Царство на Цар Самуил се оженил со неговата внука Македонката Марија од Охрид со која ги имале децата Борис и Глеб, првите Руски светители, патрони на Руската Армија! Руската кнегиња Олга е првата покрстена христијанка во Русија, како што е Лидија Македонката од Филипи првата покрстена христијанка во Европа, во Македонија! А, рускиот кнез Владимир го воведе христијанството како државна религија
The Macedonian Ethnic Festival returns this weekend to St. Dimitria Church in West Henrietta.Organizers Gordana Rapesovski and David Georgiev joined us on Good
Why buy-in, brotherly love and players striving to be the best version of themselves have made Collingwood a 'Total Football' team.
FULL STORY 👉 https://rb.gy/g83w0
Macedonia 🇲🇰🇲🇰🇲🇰
A magnificent cultural display last night!
MKUD Svetlost and MKUD Jane Sandanski - Macedonian Cultural & Artistic Association hosted a mid-year ball at Grand Neret Reception, with a full house in attendance. The pride of our Macedonian culture was on display and our dancers did not disappoint with some spectacular performances.
The unity shown between the two groups was also evident on the night and rarely could you see empty space on the dance floor.
A huge thank you and congratulations to everyone who attended, to our dancers and choreographers who were superb and looked magnificent, to the respective Committees and volunteers for their organisation and cooperation, to the venue for being terrific hosts and finally to Legato Band for delivering a fantastic night of traditional Macedonian music and entertainment!
We look forward to the continued collaboration between the two groups and more importantly the celebration and nurturing of our beautiful Macedonian culture, music and dance.
MKUD Svetlost Committee
„МАКЕДОНИЈА Е ЗЕМЈА НА АЛЕКСАНДАР МАКЕДОНСКИ, НА МАКЕДОНЦИТЕ - СВ. КИРИЛ И МЕТОДИЈ, НА ОХРИДСКАТА АРХИЕПИСКОПИЈА И НА МАКЕДОНСКИОТ ЦАР САМОИЛ” - 1913 г.
Весникот „Руско утро” (Утро Россiи) во 1913 година објавил вoвeдна статија co наслов „Македонија”. Во неа, уредништвото дава објективен историски преглед за нејзиното етно-национално битисување низ вековите, со оглед нa тогашните Балкански војни за нејзино територијано завладување, поделба и насилно асимилирање на македонскиот народ.
Написот почнува со констатацијата дека судбината на Македонија е да биде независна, при што воспоставува нејзин континуитет со античка Македонија. Весникот пишува:
- „Тој што ќе се обиде да ја завладее Македонија ќе биде уништен... На великата татковина на Александар Македонски, којашто некогаш владееше со Пелопонез и со голем дел од земјите на современа Србија, Бугарија и Албанија, судено ѝ е да биде 'целокупна' и независна откако мина стотици години во крвавите маки на прочистувањето”.
Весникот прашува - чија всушност може биде Македонија, одговарајќи дека според историското наследство и јазикот, таа може да биде само македонска:
- „Јазикот на Македонецот, кој е чист словенски јазик, е јазикот на Кирил и Методиј, великите и свети Македонци, а тој во иста мера не е сличен ни со српскиот, ниту пак, со бугарскиот, и апсолутно нема ништо заедничко со грчкиот”.
Весникот објаснува дека има Македонци што зборуваат српски и бугарски јазик и така се нарекуваат, но и дека таквите поделби меѓу Македонците (на Македонци и на асимилирани Македонци во „срби“, „бугари“ и „грци“) се последица на големо-државните каузи и црковни политики. При тоа, весникот објаснува дека семето на раздорот е посеано од Цариградксата Патријаршија, под чие покровителство се ширел грцизмот во Македонија, а Македонците се бореле за одржување на својата национална црква, Охридскатa Архиепископија. Авторот заклучува:
- „Одете па разберете се во таа збрка, која стотици години се труделе да ја распалуваат со секакви вештачки мерки за какви што се способни само каузистичките политики! Колку и да е жално, првите семиња на раздорот и на политикантските интриги во Македонија ги има посеано византиската патријаршиска катедра со стремеж да ја потчини под себе, не можејќи да се помири со постоењето на самостојната Охридска архиепископија, востановена од великиот македонски Цар Самоил врз рушевините на древната Јустинијана (Прва). Оваа борба за националната црква се водеше од 995 до 1767 година, кога веќе под турското владење Архиепископијата падна и грцизмот се разлеа по Македонија под покровителството на владеачкиот ислам. Но уште порано пропадна и самата Византија”.
Весникот укажува дека по Византија, на ред дојде Србија, при што „цар Душан се сметал за сизрен на автономна Македонија“ под владение на Кралот Волкашин.
Но и Србија загина задушена под петицата на победоносниот малоазиски завојувач (Отоманската Империја), пишува весникот, додавајќи дека Македонија во текот на долговековното ропство продолжи да се бори за својата национална слобода.
- „Минуваа вековите на тешкиот мухамедански јарем, во времето кога во Македонија продолжуваше да тлее искрата на љубовта кон слободата, зачувувајќи ја чиста македонската националност.”
ИЗВОР: „Утро Россiи”, No. 146, Среда, 26-го iюня 1913 года, Москва, стр. 1. ---/
🎙Говор на копреседателот на ОМО „Илинден“-ПИРИН Стојко Стојков пред Генералната асамблеја на Европската слободна алијанса (European Free Alliance):
🇪🇺 Европа треба да се спротистави на 🇧🇬 бугарската политика на дискирминација против 🇲🇰 македонската нација и македонското малцинство.
Ви благодарам многу Лорена и на целото раководство на ЕФА!
Многу сум благодарен за оваа можност да се обратам кон нашето Генерално собрание!
Почитувани колеги по судбина и болка.
Нашата партија беше формирана пред 26 години за да се бори за правата на македонското малцинство во Бугарија, но дури по една година беше забранета. Иако Европскиот суд за човекови права одлучи во наша корист, нашата регистрација никогаш не беше вратена – функционираме 23 години без неа, а тоа е судбината и на мноштво македонски невладини организации во Бугарија – и покрај 14 одлуки на Европскиот суд против Бугарија за тоа – ние немаме воопшто регистрирани правни или политички претставници во Бугарија.
Бугарската официјална политика е преку асимилација, дискриминација, маргинализација да направи македонското малцинство да престане да постои. А бидејќи ние даваме отпор, сме објект на омраза и понижување како предавници. Немаме малцински права и не постои функционален правен инструмент во Бугарија за борба против дискриминацијата, а институциите на ЕУ гледаат немоќни.
Истиот шовинистички пристап е видлив во ставањето вето од страна на Бугарија против македонската евроинтеграција, инсистирајќи Република Македонија да се согласи дека не постојат такви работи како македонски јазик, историја, традиционална култура и особено да прифати дека во Бугарија нема македонско малцинство.
Бугарската политика е поигрување со системот за заштита на човековите права во Европа и Бугарија се залага тоа да се претвори во европска политика. Ова е крајно опасно бидејќи ќе засили многу тоталитарни тенденции во европските држави и ако најде поддршка може да влијае на малцинствата низ целата ЕУ.
Мора да ја подигнеме свеста не само за оваа по природа фашистичка политика на бугарската држава, туку и за општата празнина во европскиот систем што го дозволува тоа, давајќи им можност на националните држави да прават што сакаат со малцинствата на нивните територии.
Мора да најдеме начин да ги поттикнеме европските институции да се борат против таквата политика.
Потребен ни е суд за правата на граѓаните на Европската унија чии одлуки да бидат задолжителни.
Не треба да има можност за вето во ЕУ освен за прашањата за човековите права.
И во сето тоа улогата на ЕФА БЕШЕ, Е и треба ДА БИДЕ клучна.
Ви благодарам.
Be the first to know and let us send you an email when MACONEWS.org posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.
Want your business to be the top-listed Media Company?
